Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

Leuten gearbeitet; gehe nun zu disen andern. Daß
daher wir allen Beruff insonderheit für einen
Göttlichen billich halten sollen. Und wan dich
Gott nicht beruffet/ so wiße/ daß du/ oder ein An-
derer/ noch nicht gnug/ nach seinem Willen/ al-
hie/ oder anderswo/ gelebt habest.

Was die Endursach der Erhalt: und Auß-
rottung der Königreich/ und Geschlechten/ anbe-
langt/ so scheinet keine andere zu seyn/ als/ daß
alle Ursach haben den Gutthaten GOttes/ der
Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Sün-
den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach-
zugedencken. Dann deßwegen befestiget Er den
Thron der Königreiche/ der Geschlechte/ und Häu-
ser/ oder aber stoßet die Gewaltige/ und auch die
Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie
erkennen/ ob ihr biß daher geführtes Leben entwe-
der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann
wegen der Sünden geschehen solche Veränderun-
gen/ wie an den Chananaeern/ und vilen andern/
zu ersehen/ die wegen Abgötterey/ Ungerechtig-
keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem-
men/ und dergleichen Sünden/ ins Verderben
gerathen seyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver-
treibt/ als wie die besagte Chananaeer/ des gottlo-
sen Chams Nachkömlinge/ die Semiter/ die wer-
den wider vertriben. Der König Sihon der Amo-
riter hat den Moabitern das Land genommen/

Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

Leuten gearbeitet; gehe nun zu diſen andern. Daß
daher wir allen Beruff inſonderheit fuͤr einen
Goͤttlichen billich halten ſollen. Und wan dich
Gott nicht beruffet/ ſo wiße/ daß du/ oder ein An-
derer/ noch nicht gnug/ nach ſeinem Willen/ al-
hie/ oder anderswo/ gelebt habeſt.

Was die Endurſach der Erhalt: und Auß-
rottung der Koͤnigreich/ und Geſchlechten/ anbe-
langt/ ſo ſcheinet keine andere zu ſeyn/ als/ daß
alle Urſach haben den Gutthaten GOttes/ der
Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Suͤn-
den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach-
zugedencken. Dann deßwegen befeſtiget Er den
Thron der Koͤnigreiche/ der Geſchlechte/ und Haͤu-
ſer/ oder aber ſtoßet die Gewaltige/ und auch die
Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie
erkennen/ ob ihr biß daher gefuͤhrtes Leben entwe-
der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann
wegen der Suͤnden geſchehen ſolche Veraͤnderun-
gen/ wie an den Chananæern/ und vilen andern/
zu erſehen/ die wegen Abgoͤtterey/ Ungerechtig-
keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem-
men/ und dergleichen Suͤnden/ ins Verderben
gerathen ſeyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver-
treibt/ als wie die beſagte Chananæer/ des gottlo-
ſen Chams Nachkoͤmlinge/ die Semiter/ die wer-
den wider vertriben. Der Koͤnig Sihon der Amo-
riter hat den Moabitern das Land genommen/

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[476/0500] Die 97. Frag/ des 3. Hundert. Leuten gearbeitet; gehe nun zu diſen andern. Daß daher wir allen Beruff inſonderheit fuͤr einen Goͤttlichen billich halten ſollen. Und wan dich Gott nicht beruffet/ ſo wiße/ daß du/ oder ein An- derer/ noch nicht gnug/ nach ſeinem Willen/ al- hie/ oder anderswo/ gelebt habeſt. Was die Endurſach der Erhalt: und Auß- rottung der Koͤnigreich/ und Geſchlechten/ anbe- langt/ ſo ſcheinet keine andere zu ſeyn/ als/ daß alle Urſach haben den Gutthaten GOttes/ der Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Suͤn- den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach- zugedencken. Dann deßwegen befeſtiget Er den Thron der Koͤnigreiche/ der Geſchlechte/ und Haͤu- ſer/ oder aber ſtoßet die Gewaltige/ und auch die Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie erkennen/ ob ihr biß daher gefuͤhrtes Leben entwe- der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann wegen der Suͤnden geſchehen ſolche Veraͤnderun- gen/ wie an den Chananæern/ und vilen andern/ zu erſehen/ die wegen Abgoͤtterey/ Ungerechtig- keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem- men/ und dergleichen Suͤnden/ ins Verderben gerathen ſeyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver- treibt/ als wie die beſagte Chananæer/ des gottlo- ſen Chams Nachkoͤmlinge/ die Semiter/ die wer- den wider vertriben. Der Koͤnig Sihon der Amo- riter hat den Moabitern das Land genommen/ ſo

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/500>, abgerufen am 06.08.2024.

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