Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die X. Frag.

fen. Und der H. augustinus schreibet epist. 205. an
Bonifacium, der Krieg solle aus Noth geführet
werden/ damit GOtt aus der noth erette/ und im
Frieden erhalte. Dann es wird der Friede nicht
deßwegen gesucht/ daß man Krieg führe/ sondern
der Krieg wird darum geführt/ damit man den
Frieden erlange. Fürs 2. wann nun/ wie gemelt/
der Krieg rechtmäßig/ so wird auch das für einen
rechtmäßigen Raub gehalten/ was man von des
Feindes ligenden/ und fahrenden Haab/ und
Güttern bekommet. Dann es lehret die Natur/
daß einem jeden sich zu verthädigen/ gewalt mit
gewalt von sich abzutreiben/ zugelaßen seye.
Wann nun der Feind mir nicht allein das Leben/
sondern auch mein Haab/ und Guet/ zu rauben
trachtet; So ist mir dergleichen auch wider ihn
zugelaßen. So ist diß auch aller Völcker Recht
gemäß/ daß man/ in einem rechtmäßigen offenen
Krieg/ seinem Feind/ mit rauben/ und plündern/
schaden/ und abbruch thun möge/ §. item ea 17.
Instit. de Rerum divis. & acquirendo ipsarum do-
minio, l. 7. in princ. ff. de adquirendo rerum domi-
nio, c. jus gentium. 9. distinct. 1. Und daß derglei-
chen/ vor Zeiten/ auch vorgegangen/ haben wir
Beyspiel im 1. Buch Mosis/ Cap. 14. v. 11. 12.
im Buch der Richter C. 5. v. 30. 1. Samuel. 13.
v. 19. C. 30. v. 2. 5. und 16. und an andern Or-
ten mehr; sonderlich aber in den Weltlichen Hi-
storien/ hin und wider. So ist auch solches Rau-

ben/

C iiij

Die X. Frag.

fen. Und der H. auguſtinus ſchreibet epiſt. 205. an
Bonifacium, der Krieg ſolle aus Noth gefuͤhret
werden/ damit GOtt aus der noth erette/ und im
Frieden erhalte. Dann es wird der Friede nicht
deßwegen geſucht/ daß man Krieg fuͤhre/ ſondern
der Krieg wird darum gefuͤhrt/ damit man den
Frieden erlange. Fuͤrs 2. wann nun/ wie gemelt/
der Krieg rechtmaͤßig/ ſo wird auch das fuͤr einen
rechtmaͤßigen Raub gehalten/ was man von des
Feindes ligenden/ und fahrenden Haab/ und
Guͤttern bekommet. Dann es lehret die Natur/
daß einem jeden ſich zu verthaͤdigen/ gewalt mit
gewalt von ſich abzutreiben/ zugelaßen ſeye.
Wann nun der Feind mir nicht allein das Leben/
ſondern auch mein Haab/ und Guet/ zu rauben
trachtet; So iſt mir dergleichen auch wider ihn
zugelaßen. So iſt diß auch aller Voͤlcker Recht
gemaͤß/ daß man/ in einem rechtmaͤßigen offenen
Krieg/ ſeinem Feind/ mit rauben/ und pluͤndern/
ſchaden/ und abbruch thun moͤge/ §. item ea 17.
Inſtit. de Rerum divis. & acquirendo ipſarum do-
minio, l. 7. in princ. ff. de adquirendo rerum domi-
nio, c. jus gentium. 9. diſtinct. 1. Und daß derglei-
chen/ vor Zeiten/ auch vorgegangen/ haben wir
Beyſpiel im 1. Buch Moſis/ Cap. 14. v. 11. 12.
im Buch der Richter C. 5. v. 30. 1. Samuel. 13.
v. 19. C. 30. v. 2. 5. und 16. und an andern Or-
ten mehr; ſonderlich aber in den Weltlichen Hi-
ſtorien/ hin und wider. So iſt auch ſolches Rau-

ben/

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[39/0063] Die X. Frag. fen. Und der H. auguſtinus ſchreibet epiſt. 205. an Bonifacium, der Krieg ſolle aus Noth gefuͤhret werden/ damit GOtt aus der noth erette/ und im Frieden erhalte. Dann es wird der Friede nicht deßwegen geſucht/ daß man Krieg fuͤhre/ ſondern der Krieg wird darum gefuͤhrt/ damit man den Frieden erlange. Fuͤrs 2. wann nun/ wie gemelt/ der Krieg rechtmaͤßig/ ſo wird auch das fuͤr einen rechtmaͤßigen Raub gehalten/ was man von des Feindes ligenden/ und fahrenden Haab/ und Guͤttern bekommet. Dann es lehret die Natur/ daß einem jeden ſich zu verthaͤdigen/ gewalt mit gewalt von ſich abzutreiben/ zugelaßen ſeye. Wann nun der Feind mir nicht allein das Leben/ ſondern auch mein Haab/ und Guet/ zu rauben trachtet; So iſt mir dergleichen auch wider ihn zugelaßen. So iſt diß auch aller Voͤlcker Recht gemaͤß/ daß man/ in einem rechtmaͤßigen offenen Krieg/ ſeinem Feind/ mit rauben/ und pluͤndern/ ſchaden/ und abbruch thun moͤge/ §. item ea 17. Inſtit. de Rerum divis. & acquirendo ipſarum do- minio, l. 7. in princ. ff. de adquirendo rerum domi- nio, c. jus gentium. 9. diſtinct. 1. Und daß derglei- chen/ vor Zeiten/ auch vorgegangen/ haben wir Beyſpiel im 1. Buch Moſis/ Cap. 14. v. 11. 12. im Buch der Richter C. 5. v. 30. 1. Samuel. 13. v. 19. C. 30. v. 2. 5. und 16. und an andern Or- ten mehr; ſonderlich aber in den Weltlichen Hi- ſtorien/ hin und wider. So iſt auch ſolches Rau- ben/ C iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/63>, abgerufen am 06.08.2024.

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