Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Assenat

gehabt. Und eben damit begunte sie ihn zu erzehlen.
Als er geendiget war/ da erzehlte die Kammerjungfrau
den ihrigen auch. Beide stunden über diese beiden treu-
me bestürtzt. Eine lange weile waren sie sprachloß. Die
Fürstin brach endlich in diese worte aus. Es seind/
sagte sie/ einerlei treume. Sie zielen auf einerlei selb-
stände. Doch der eurige ist dunkeler/ als der meinige.
In diesem finde ich den ort/ und die zeit/ da seine bedeu-
tung sol erfüllet werden: in eurem aber nicht. Ich sa-
he alles in Potifars hofe geschehen: und zwar in zehen
tagen; darauf noch drei tage folgeten. Damit war al-
les zum ende. Ohne zweifel wird Assenat mit im spie-
le sein: wo nicht auch Josef. Ohne zweifel werden die
dreizehen tage dreizehen jahre bedeuten. Assenat ist
itzund achtjährig/ aber nach dreizehen jahren wird sie
im ein und zwanzigsten sein. Dieses jahr ist eben das-
selbe/ das ihr die Götter/ durch ihren Ausspruch/ zu
ihrer vermählung mit dem fremden Herrn best immet.
Was ich gestern aus der deutung des Göttlichen aus-
spruchs/ und aus der erzehlung des Ebreers vom Jo-
sef/ geschlossen; dasselbe wird ohne zweifel durch diesen
meinen traum bekräftiget. Ja daß dieser mein traum
gewislich wird wahr werden/ schliesse ich daraus: weil
der eurige auf eben dasselbe zielet; zumahl weil wir
beide treume an einem morgen/ und zu gleicher zeit
gehabt.

Wen sol aber/ fing die Kammerjungfrau an/ der
Stier/ und das Fährsichen/ mit der Hindin; ja
was sol es/ daß der Stier in einen Krokodil sich ver-
ändert/ bedeuten? Der Stier/ den ich sahe/ und euer
Habicht bedeuten einerlei: so auch mein Fährsichen/
und eure junge Egiptische Störchin; meine
Hindin/ und eure Henne/ ja mein Krokodil/ und
euer Leue des gleichen. Aber auf wen sie eigendlich zie-
len/ und was es bedeutet/ daß mein Stier in einen

Kro-

Der Aſſenat

gehabt. Und eben damit begunte ſie ihn zu erzehlen.
Als er geendiget war/ da erzehlte die Kammerjungfrau
den ihrigen auch. Beide ſtunden uͤber dieſe beiden treu-
me beſtuͤrtzt. Eine lange weile waren ſie ſprachloß. Die
Fuͤrſtin brach endlich in dieſe worte aus. Es ſeind/
ſagte ſie/ einerlei treume. Sie zielen auf einerlei ſelb-
ſtaͤnde. Doch der eurige iſt dunkeler/ als der meinige.
In dieſem finde ich den ort/ und die zeit/ da ſeine bedeu-
tung ſol erfuͤllet werden: in eurem aber nicht. Ich ſa-
he alles in Potifars hofe geſchehen: und zwar in zehen
tagen; darauf noch drei tage folgeten. Damit war al-
les zum ende. Ohne zweifel wird Aſſenat mit im ſpie-
le ſein: wo nicht auch Joſef. Ohne zweifel werden die
dreizehen tage dreizehen jahre bedeuten. Aſſenat iſt
itzund achtjaͤhrig/ aber nach dreizehen jahren wird ſie
im ein und zwanzigſten ſein. Dieſes jahr iſt eben daſ-
ſelbe/ das ihr die Goͤtter/ durch ihren Ausſpruch/ zu
ihrer vermaͤhlung mit dem fremden Herꝛn beſt immet.
Was ich geſtern aus der deutung des Goͤttlichen aus-
ſpruchs/ und aus der erzehlung des Ebreers vom Jo-
ſef/ geſchloſſen; daſſelbe wird ohne zweifel durch dieſen
meinen traum bekraͤftiget. Ja daß dieſer mein traum
gewislich wird wahr werden/ ſchlieſſe ich daraus: weil
der eurige auf eben daſſelbe zielet; zumahl weil wir
beide treume an einem morgen/ und zu gleicher zeit
gehabt.

Wen ſol aber/ fing die Kammerjungfrau an/ der
Stier/ und das Faͤhrſichen/ mit der Hindin; ja
was ſol es/ daß der Stier in einen Krokodil ſich ver-
aͤndert/ bedeuten? Der Stier/ den ich ſahe/ und euer
Habicht bedeuten einerlei: ſo auch mein Faͤhrſichen/
und eure junge Egiptiſche Stoͤrchin; meine
Hindin/ und eure Henne/ ja mein Krokodil/ und
euer Leue des gleichen. Aber auf wen ſie eigendlich zie-
len/ und was es bedeutet/ daß mein Stier in einen

Kro-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0108" n="84"/><fw place="top" type="header">Der A&#x017F;&#x017F;enat</fw><lb/>
gehabt. Und eben damit begunte &#x017F;ie ihn zu erzehlen.<lb/>
Als er geendiget war/ da erzehlte die Kammerjungfrau<lb/>
den ihrigen auch. Beide &#x017F;tunden u&#x0364;ber die&#x017F;e beiden treu-<lb/>
me be&#x017F;tu&#x0364;rtzt. Eine lange weile waren &#x017F;ie &#x017F;prachloß. Die<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tin brach endlich in die&#x017F;e worte aus. Es &#x017F;eind/<lb/>
&#x017F;agte &#x017F;ie/ einerlei treume. Sie zielen auf einerlei &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde. Doch der eurige i&#x017F;t dunkeler/ als der meinige.<lb/>
In die&#x017F;em finde ich den ort/ und die zeit/ da &#x017F;eine bedeu-<lb/>
tung &#x017F;ol erfu&#x0364;llet werden: in eurem aber nicht. Ich &#x017F;a-<lb/>
he alles in <hi rendition="#fr">Potifars</hi> hofe ge&#x017F;chehen: und zwar in zehen<lb/>
tagen; darauf noch drei tage folgeten. Damit war al-<lb/>
les zum ende. Ohne zweifel wird <hi rendition="#fr">A&#x017F;&#x017F;enat</hi> mit im &#x017F;pie-<lb/>
le &#x017F;ein: wo nicht auch <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef.</hi> Ohne zweifel werden die<lb/>
dreizehen tage dreizehen jahre bedeuten. <hi rendition="#fr">A&#x017F;&#x017F;enat</hi> i&#x017F;t<lb/>
itzund achtja&#x0364;hrig/ aber nach dreizehen jahren wird &#x017F;ie<lb/>
im ein und zwanzig&#x017F;ten &#x017F;ein. Die&#x017F;es jahr i&#x017F;t eben da&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elbe/ das ihr die Go&#x0364;tter/ durch ihren Aus&#x017F;pruch/ zu<lb/>
ihrer verma&#x0364;hlung mit dem fremden Her&#xA75B;n be&#x017F;t immet.<lb/>
Was ich ge&#x017F;tern aus der deutung des Go&#x0364;ttlichen aus-<lb/>
&#x017F;pruchs/ und aus der erzehlung des Ebreers vom <hi rendition="#fr">Jo-<lb/>
&#x017F;ef/</hi> ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en; da&#x017F;&#x017F;elbe wird ohne zweifel durch die&#x017F;en<lb/>
meinen traum bekra&#x0364;ftiget. Ja daß die&#x017F;er mein traum<lb/>
gewislich wird wahr werden/ &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;e ich daraus: weil<lb/>
der eurige auf eben da&#x017F;&#x017F;elbe zielet; zumahl weil wir<lb/>
beide treume an einem morgen/ und zu gleicher zeit<lb/>
gehabt.</p><lb/>
        <p>Wen &#x017F;ol aber/ fing die Kammerjungfrau an/ der<lb/><hi rendition="#fr">Stier/</hi> und das <hi rendition="#fr">Fa&#x0364;hr&#x017F;ichen/</hi> mit der <hi rendition="#fr">Hindin;</hi> ja<lb/>
was &#x017F;ol es/ daß der <hi rendition="#fr">Stier</hi> in einen <hi rendition="#fr">Krokodil</hi> &#x017F;ich ver-<lb/>
a&#x0364;ndert/ bedeuten? Der <hi rendition="#fr">Stier/</hi> den ich &#x017F;ahe/ und euer<lb/><hi rendition="#fr">Habicht</hi> bedeuten einerlei: &#x017F;o auch mein <hi rendition="#fr">Fa&#x0364;hr&#x017F;ichen/</hi><lb/>
und eure <hi rendition="#fr">junge Egipti&#x017F;che Sto&#x0364;rchin;</hi> meine<lb/><hi rendition="#fr">Hindin/</hi> und eure <hi rendition="#fr">Henne/</hi> ja mein <hi rendition="#fr">Krokodil/</hi> und<lb/>
euer <hi rendition="#fr">Leue</hi> des gleichen. Aber auf wen &#x017F;ie eigendlich zie-<lb/>
len/ und was es bedeutet/ daß mein <hi rendition="#fr">Stier</hi> in einen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">Kro-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[84/0108] Der Aſſenat gehabt. Und eben damit begunte ſie ihn zu erzehlen. Als er geendiget war/ da erzehlte die Kammerjungfrau den ihrigen auch. Beide ſtunden uͤber dieſe beiden treu- me beſtuͤrtzt. Eine lange weile waren ſie ſprachloß. Die Fuͤrſtin brach endlich in dieſe worte aus. Es ſeind/ ſagte ſie/ einerlei treume. Sie zielen auf einerlei ſelb- ſtaͤnde. Doch der eurige iſt dunkeler/ als der meinige. In dieſem finde ich den ort/ und die zeit/ da ſeine bedeu- tung ſol erfuͤllet werden: in eurem aber nicht. Ich ſa- he alles in Potifars hofe geſchehen: und zwar in zehen tagen; darauf noch drei tage folgeten. Damit war al- les zum ende. Ohne zweifel wird Aſſenat mit im ſpie- le ſein: wo nicht auch Joſef. Ohne zweifel werden die dreizehen tage dreizehen jahre bedeuten. Aſſenat iſt itzund achtjaͤhrig/ aber nach dreizehen jahren wird ſie im ein und zwanzigſten ſein. Dieſes jahr iſt eben daſ- ſelbe/ das ihr die Goͤtter/ durch ihren Ausſpruch/ zu ihrer vermaͤhlung mit dem fremden Herꝛn beſt immet. Was ich geſtern aus der deutung des Goͤttlichen aus- ſpruchs/ und aus der erzehlung des Ebreers vom Jo- ſef/ geſchloſſen; daſſelbe wird ohne zweifel durch dieſen meinen traum bekraͤftiget. Ja daß dieſer mein traum gewislich wird wahr werden/ ſchlieſſe ich daraus: weil der eurige auf eben daſſelbe zielet; zumahl weil wir beide treume an einem morgen/ und zu gleicher zeit gehabt. Wen ſol aber/ fing die Kammerjungfrau an/ der Stier/ und das Faͤhrſichen/ mit der Hindin; ja was ſol es/ daß der Stier in einen Krokodil ſich ver- aͤndert/ bedeuten? Der Stier/ den ich ſahe/ und euer Habicht bedeuten einerlei: ſo auch mein Faͤhrſichen/ und eure junge Egiptiſche Stoͤrchin; meine Hindin/ und eure Henne/ ja mein Krokodil/ und euer Leue des gleichen. Aber auf wen ſie eigendlich zie- len/ und was es bedeutet/ daß mein Stier in einen Kro-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/108
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/108>, abgerufen am 06.08.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.