Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Darumb wann ich betrachte denn
Menschen der eine vernunfftige seele vnd
einen jrdischen Leib hat/ was in jhm vnter
diesen beiden theilen die Heuptquelle sey
das der Mensch böses thut vnd sündiget/
oder auch GOtte dienen vnd jhn anruffen
sol/ so ists die seele vnd nicht der Leib/ der Got-
tes anklage oder gebott hören/ verstehen/ an-
nehmen vnd ins werck richten kan. Ist dem-
nach gewisse/ in betrachtung der seelen vnd
des jrdischen lebens mit seinen gliedern/
welche beyde theil im Menschen sind/ man
der Mensch Gottes anklage oder gebott ver-
nehmen sol/ das die seele eygentlich ange-
klaget vnd angesprochen werde/ weil der jrdi-
sche leib Gottes anklage nicht hören kan.
Welches so warhafftig/ dz kein vernunfftiger
Mensch solches verneinen kan/ wo er nicht
freventlicher muthwilliger weise Sophisticiren
vnd grübeln wil.

2. Hierauß hastu nun Christlicher
Leser fürs ander zu schliessen/ dz es nicht vn-
recht sondern warhäfftig geredt sey in be-
trachtung der Erbsünde: Das Her-Besihe das
ander Buch
C. 4. Pag.
48. 49. 50.
51. 52.
tze die Seele ist der Mörder/ Lügener/
vnd nicht die Hende oder das Maul.

Denn die seele/ in welcher der wille der
verstand vnd die lust ist/ hat ermordet das
gantze Menschliche geschlechte/ in dem die
Erbsünde hinnein gelassen. Dan die seele

hat erst-

F v

Darumb wann ich betrachte denn
Menſchen der eine vernunfftige ſeele vnd
einen jrdiſchen Leib hat/ was in jhm vnter
dieſen beiden theilen die Heuptquelle ſey
das der Menſch boͤſes thut vnd ſuͤndiget/
oder auch GOtte dienen vnd jhn anruffen
ſol/ ſo iſts die ſeele vnd nicht der Leib/ der Got-
tes anklage oder gebott hoͤren/ verſtehen/ an-
nehmen vnd ins werck richten kan. Iſt dem-
nach gewiſſe/ in betrachtung der ſeelen vnd
des jrdiſchen lebens mit ſeinen gliedern/
welche beyde theil im Menſchen ſind/ man
der Menſch Gottes anklage oder gebott ver-
nehmen ſol/ das die ſeele eygentlich ange-
klaget vñ angeſprochen werde/ weil der jrdi-
ſche leib Gottes anklage nicht hoͤren kan.
Welches ſo warhafftig/ dz kein vernũfftiger
Menſch ſolches verneinen kan/ wo er nicht
freventlicher muthwilliger weiſe Sophiſticiren
vnd gruͤbeln wil.

2. Hierauß haſtu nun Chriſtlicher
Leſer fuͤrs ander zu ſchlieſſen/ dz es nicht vn-
recht ſondern warhaͤfftig geredt ſey in be-
trachtung der Erbſuͤnde: Das Her-Beſihe das
ander Buch
C. 4. Pag.
48. 49. 50.
51. 52.
tze die Seele iſt der Moͤrder/ Luͤgener/
vnd nicht die Hende oder das Maul.

Denn die ſeele/ in welcher der wille der
verſtand vnd die luſt iſt/ hat ermordet das
gantze Menſchliche geſchlechte/ in dem die
Erbſuͤnde hinnein gelaſſen. Dan die ſeele

hat erſt-

F v

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0093" n="[93]"/>
          <p>Darumb wann ich betrachte denn<lb/>
Men&#x017F;chen der eine vernunfftige &#x017F;eele vnd<lb/>
einen jrdi&#x017F;chen Leib hat/ was in jhm vnter<lb/>
die&#x017F;en beiden theilen die <hi rendition="#fr">Heuptquelle</hi> &#x017F;ey<lb/>
das der Men&#x017F;ch bo&#x0364;&#x017F;es thut vnd &#x017F;u&#x0364;ndiget/<lb/>
oder auch GOtte dienen vnd jhn anruffen<lb/>
&#x017F;ol/ &#x017F;o i&#x017F;ts die &#x017F;eele vnd nicht der Leib/ der Got-<lb/>
tes anklage oder gebott ho&#x0364;ren/ ver&#x017F;tehen/ an-<lb/>
nehmen vnd ins werck richten kan. I&#x017F;t dem-<lb/>
nach gewi&#x017F;&#x017F;e/ in betrachtung der &#x017F;eelen vnd<lb/>
des jrdi&#x017F;chen lebens mit &#x017F;einen gliedern/<lb/>
welche beyde theil im Men&#x017F;chen &#x017F;ind/ man<lb/>
der Men&#x017F;ch Gottes anklage oder gebott ver-<lb/>
nehmen &#x017F;ol/ das die &#x017F;eele eygentlich ange-<lb/>
klaget vn&#x0303; ange&#x017F;prochen werde/ weil der jrdi-<lb/>
&#x017F;che leib Gottes anklage nicht ho&#x0364;ren kan.<lb/>
Welches &#x017F;o warhafftig/ dz kein vernu&#x0303;fftiger<lb/>
Men&#x017F;ch &#x017F;olches verneinen kan/ wo er nicht<lb/>
freventlicher muthwilliger wei&#x017F;e <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Sophi&#x017F;ticiren</hi></hi><lb/>
vnd gru&#x0364;beln wil.</p><lb/>
          <p>2. Hierauß ha&#x017F;tu nun Chri&#x017F;tlicher<lb/>
Le&#x017F;er fu&#x0364;rs ander zu &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ dz es nicht vn-<lb/>
recht &#x017F;ondern warha&#x0364;fftig geredt &#x017F;ey <hi rendition="#fr">in be-<lb/>
trachtung der Erb&#x017F;u&#x0364;nde:</hi> Das Her-<note place="right">Be&#x017F;ihe das<lb/>
ander Buch<lb/><hi rendition="#aq">C. 4. Pag.</hi><lb/>
48. 49. 50.<lb/>
51. 52.</note><lb/>
tze die Seele i&#x017F;t der Mo&#x0364;rder/ Lu&#x0364;gener/<lb/>
vnd nicht die Hende oder das Maul.</p><lb/>
          <p>Denn die &#x017F;eele/ in welcher der wille der<lb/>
ver&#x017F;tand vnd die lu&#x017F;t i&#x017F;t/ hat ermordet das<lb/>
gantze Men&#x017F;chliche ge&#x017F;chlechte/ in dem die<lb/>
Erb&#x017F;u&#x0364;nde hinnein gela&#x017F;&#x017F;en. Dan die &#x017F;eele<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F v</fw><fw place="bottom" type="catch">hat er&#x017F;t-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[93]/0093] Darumb wann ich betrachte denn Menſchen der eine vernunfftige ſeele vnd einen jrdiſchen Leib hat/ was in jhm vnter dieſen beiden theilen die Heuptquelle ſey das der Menſch boͤſes thut vnd ſuͤndiget/ oder auch GOtte dienen vnd jhn anruffen ſol/ ſo iſts die ſeele vnd nicht der Leib/ der Got- tes anklage oder gebott hoͤren/ verſtehen/ an- nehmen vnd ins werck richten kan. Iſt dem- nach gewiſſe/ in betrachtung der ſeelen vnd des jrdiſchen lebens mit ſeinen gliedern/ welche beyde theil im Menſchen ſind/ man der Menſch Gottes anklage oder gebott ver- nehmen ſol/ das die ſeele eygentlich ange- klaget vñ angeſprochen werde/ weil der jrdi- ſche leib Gottes anklage nicht hoͤren kan. Welches ſo warhafftig/ dz kein vernũfftiger Menſch ſolches verneinen kan/ wo er nicht freventlicher muthwilliger weiſe Sophiſticiren vnd gruͤbeln wil. 2. Hierauß haſtu nun Chriſtlicher Leſer fuͤrs ander zu ſchlieſſen/ dz es nicht vn- recht ſondern warhaͤfftig geredt ſey in be- trachtung der Erbſuͤnde: Das Her- tze die Seele iſt der Moͤrder/ Luͤgener/ vnd nicht die Hende oder das Maul. Beſihe das ander Buch C. 4. Pag. 48. 49. 50. 51. 52. Denn die ſeele/ in welcher der wille der verſtand vnd die luſt iſt/ hat ermordet das gantze Menſchliche geſchlechte/ in dem die Erbſuͤnde hinnein gelaſſen. Dan die ſeele hat erſt- F v

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/93
Zitationshilfe:	Dilger, Daniel: Herrn Johannis Arndes [...] Richtige/ und in Gottes Wort wolgegründete Lehre/ in den vier Büchern vom wahren Christenthumb. Alten Stettin, 1620, S. [93]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dilger_arndes_1620/93>, abgerufen am 18.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.