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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522.

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Die Epistel

stos odder ergernis dar stelle. Jch weyß vnd byns gewis/ ynn den hern
(gemeyn)
Jst eben so viel als
vnreyn/ als das da
nicht geweyhet od-
der heylig ist.Jhesu/ das nichts gemeyn ist an yhm selbs/ on der es rechnet fur ge-
meyn/ dem selben ists gemeyn. So aber deyn bruder vber deyner spey-
se betrubt wirt/ so wandelstu schon nicht nach der liebe. Lieber ver-
terbe den nicht mit deyner speyse/ vmb wilchs willen Christus gestor-
Das Euangel[i]on
ist vnser schatz/ das
der selb verlestert
wirt machen die/
so der Christlichen
freyheyt frech brau-
chen den schwachen
zum ergernis.ben ist/ Darumb schafft/ das vnser schatz nicht verlestert werde. Denn
das reych Gottis ist nicht essen vnd trincken/ sondern/ gerechtickeyt
vnd frid vnd freude ynn dem heyligen geyst/ Wer darynnen Christo
dienet/ der ist Got gefellig/ vnd den menschen bewert.

Römer 14,19Darumb last vns den nach streben/ das zum fride dienet/ vnd was
zur besserung vnternander dienet. Römer 14,20Lieber verstore nicht vmb der spey-
se willen Gottis werck. Es ist zwar alles reyn/ aber es ist nicht gut/
dem/ der es isset mit eynen anstos seynes gewissens. Römer 14,21Es ist viel besser/
du essest keyn fleysch/ vnd trinckest keyn weyn/ odder das/ daran sich
deyn bruder stosset odder ergert odder schwach wirt. Römer 14,22Hastu den glaw-
ben? so habe yhn bey dyr selbs fur Got. Selig ist/ der yhm selb keyn
gewissen macht/ ynn dem das er annympt/ Römer 14,23wer aber druber wancket
so ers essen wurde/ der ist verdampt/ Denn es gehet nicht aus den glaw-
(aus den glawben)
Merck/ diß ist eyn
gemeyn heubtspru-
ch/ widder alle
werck on glawben
gethan/ vnnd hutt
dich fur falscher glo-
sen/ so hie ertichtet
sind von vielen le-
rern.ben/ Was aber nicht aus dem glawben gehet/ das ist sunde.

Das Funfftzehend Capitel.

Römer 15,1WYr aber/ die wyr starck sind/ sollen tragen der schwa-
chen geprechlickeyt/ vnd nicht eyn gefallen an vns sel-
ber haben. Römer 15,2Es stelle sich aber eyn yglicher vnter vns al-
so/ das er seynem nehisten gefalle zum gut zur besse-
rung. Römer 15,3Denn auch Christus nicht an yhm selber gefallen hatte/ ßon-
dern wie geschrieben stehet/ Die schmache dere/ die dich schmechten/psal. 68.
sind vber mich gefallen. Römer 15,4Was aber vns fur geschrieben ist/ das ist vns
zur lere geschrieben/ auff das wyr durch gedult vnd trost der schrifft
hoffnung haben/ Römer 15,5Got aber der gedult vnd des trosts/ gebe euch/ das
yhr eynerley gesynnet seyt vnternander/ nach Jhesu Christ/ Römer 15,6auff das
yhr eynmutiglich/ mit eynem munde preysset/ Got den vater vnsers
hern Jhesu Christi/ Römer 15,7Darumb nemet euch vnternander auff/ gleych
wie euch Christus hat auffgenomen zu Gottis preyß.

(diener)
Das ist/ Apostel/
prediger/ botte/ zu
den Juden/ vnd ni-
cht zu den heyden
personlich gesand.Römer 15,8Jch sage aber/ das Jhesus Christus/ sey eyn diener gewesen der
beschneydung vmb der warheyt willen Gottis/ zubefestigen die ver-
heyssung Gottis den vettern geschehen. Römer 15,9Das die heyden aber Gotte
preyssen vmb der barmhertzickeyt willen/ wie geschrieben steht/ Dar-psal. 17.
umb wil ich dich loben vnter den heyden/ vnd deynem namen singen.
Römer 15,10Vnd abermal spricht er/ Frewet euch yhr heyden mit seynem volck/Deutero. 3[2]
psal. 1.16.
Jsa. 11.
Römer 15,11Vnd abermal/ Lobet Got alle heyden/ vnd erhohet yhn alle volcker.
Römer 15,12Vnd abermal spricht Jsaias/ Es wirt seyn die wurtzel Jesse/ vnnd
der aufferstehen wirt zuhirschen vber die heyden/ auff den werden die
heyden hoffen. Römer 15,13Got aber der hoffnunge/ erfulle euch mit aller freu-
den vnnd fride/ ym glawben/ auff das yhr die fulle habt durch die
hoffnung ynn der krafft des heyligen geystes.

Jch weyß

Die Epiſtel

ſtos odder ergernis dar ſtelle. Jch weyſz vñ byns gewis/ ynn dẽ hern
(gemeyn)
Jſt eben ſo viel als
vnreyn/ als das da
nicht geweyhet od-
der heylig iſt.Jheſu/ das nichts gemeyn iſt an yhm ſelbs/ on der es rechnet fur ge-
meyn/ dem ſelbẽ iſts gemeyn. So aber deyn bꝛuder vber deyner ſpey-
ſe betrubt wirt/ ſo wandelſtu ſchon nicht nach der liebe. Lieber ver-
terbe den nicht mit deyner ſpeyſe/ vmb wilchs willen Chꝛiſtus geſtoꝛ-
Das Euangel[i]on
iſt vnſer ſchatz/ das
der ſelb verleſtert
wirt machen die/
ſo der Chꝛiſtlichen
freyheyt frech bꝛau-
chen den ſchwachẽ
zum ergernis.bẽ iſt/ Darumb ſchafft/ das vnſer ſchatz nicht verleſtert werde. Deñ
das reych Gottis iſt nicht eſſen vnd trincken/ ſondern/ gerechtickeyt
vnd frid vñ freude ynn dem heyligen geyſt/ Wer darynnen Chꝛiſto
dienet/ der iſt Got gefellig/ vnd den menſchen bewert.

Römer 14,19Darumb laſt vns dẽ nach ſtreben/ das zum fride dienet/ vnd was
zur beſſerung vnternander dienet. Römer 14,20Lieber verſtoꝛe nicht vmb der ſpey-
ſe willen Gottis werck. Es iſt zwar alles reyn/ aber es iſt nicht gut/
dem/ der es iſſet mit eynẽ anſtos ſeynes gewiſſens. Römer 14,21Es iſt viel beſſer/
du eſſeſt keyn fleyſch/ vnd trinckeſt keyn weyn/ odder das/ daran ſich
deyn bꝛuder ſtoſſet odder ergert odder ſchwach wirt. Römer 14,22Haſtu dẽ glaw-
ben? ſo habe yhn bey dyr ſelbs fur Got. Selig iſt/ der yhm ſelb keyn
gewiſſen macht/ ynn dem das er annympt/ Römer 14,23wer aber dꝛuber wancket
ſo ers eſſen wurde/ der iſt verdampt/ Deñ es gehet nicht aus dẽ glaw-
(aus dẽ glawben)
Merck/ diſz iſt eyn
gemeyn heubtſpꝛu-
ch/ widder alle
werck on glawben
gethan/ vnnd hutt
dich fur falſcher glo-
ſen/ ſo hie ertichtet
ſind von vielen le-
rern.ben/ Was aber nicht aus dem glawben gehet/ das iſt ſunde.

Das Funfftzehend Capitel.

Römer 15,1WYr aber/ die wyr ſtarck ſind/ ſollen tragen der ſchwa-
chen gepꝛechlickeyt/ vnd nicht eyn gefallen an vns ſel-
ber haben. Römer 15,2Es ſtelle ſich aber eyn yglicher vnter vns al-
ſo/ das er ſeynem nehiſten gefalle zum gut zur beſſe-
rung. Römer 15,3Denn auch Chꝛiſtus nicht an yhm ſelber gefallen hatte/ ſzon-
dern wie geſchꝛieben ſtehet/ Die ſchmache dere/ die dich ſchmechtẽ/pſal. 68.
ſind vber mich gefallen. Römer 15,4Was aber vns fur geſchꝛiebẽ iſt/ das iſt vns
zur lere geſchꝛieben/ auff das wyr durch gedult vnd troſt der ſchꝛifft
hoffnung haben/ Römer 15,5Got aber der gedult vñ des troſts/ gebe euch/ das
yhr eynerley geſynnet ſeyt vnternander/ nach Jheſu Chꝛiſt/ Römer 15,6auff das
yhr eynmutiglich/ mit eynem munde pꝛeyſſet/ Got den vater vnſers
hern Jheſu Chꝛiſti/ Römer 15,7Darumb nemet euch vnternander auff/ gleych
wie euch Chꝛiſtus hat auffgenomen zu Gottis pꝛeyſz.

(diener)
Das iſt/ Apoſtel/
pꝛediger/ botte/ zu
den Juden/ vnd ni-
cht zu den heyden
perſonlich geſand.Römer 15,8Jch ſage aber/ das Jheſus Chꝛiſtus/ ſey eyn diener geweſen der
beſchneydung vmb der warheyt willen Gottis/ zubefeſtigen die ver-
heyſſung Gottis den vettern geſchehen. Römer 15,9Das die heyden aber Gotte
pꝛeyſſen vmb der barmhertzickeyt willen/ wie geſchꝛiebẽ ſteht/ Dar-pſal. 17.
umb wil ich dich loben vnter den heyden/ vñ deynem namen ſingen.
Römer 15,10Vnd abermal ſpꝛicht er/ Frewet euch yhr heyden mit ſeynem volck/Deutero. 3[2]
pſal. 1.16.
Jſa. 11.
Römer 15,11Vnd abermal/ Lobet Got alle heyden/ vñ erhohet yhn alle volcker.
Römer 15,12Vnd abermal ſpꝛicht Jſaias/ Es wirt ſeyn die wurtzel Jeſſe/ vnnd
der aufferſtehen wirt zuhirſchen vber die heyden/ auff den werdẽ die
heyden hoffen. Römer 15,13Got aber der hoffnunge/ erfulle euch mit aller freu-
den vnnd fride/ ym glawben/ auff das yhr die fulle habt durch die
hoffnung ynn der krafft des heyligen geyſtes.

Jch weyſz

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[[252]/0258] Die Epiſtel ſtos odder ergernis dar ſtelle. Jch weyſz vñ byns gewis/ ynn dẽ hern Jheſu/ das nichts gemeyn iſt an yhm ſelbs/ on der es rechnet fur ge- meyn/ dem ſelbẽ iſts gemeyn. So aber deyn bꝛuder vber deyner ſpey- ſe betrubt wirt/ ſo wandelſtu ſchon nicht nach der liebe. Lieber ver- terbe den nicht mit deyner ſpeyſe/ vmb wilchs willen Chꝛiſtus geſtoꝛ bẽ iſt/ Darumb ſchafft/ das vnſer ſchatz nicht verleſtert werde. Deñ das reych Gottis iſt nicht eſſen vnd trincken/ ſondern/ gerechtickeyt vnd frid vñ freude ynn dem heyligen geyſt/ Wer darynnen Chꝛiſto dienet/ der iſt Got gefellig/ vnd den menſchen bewert. (gemeyn) Jſt eben ſo viel als vnreyn/ als das da nicht geweyhet od der heylig iſt. Das Euangelion iſt vnſer ſchatz/ das der ſelb verleſtert wirt machen die/ ſo der Chꝛiſtlichen freyheyt frech bꝛau chen den ſchwachẽ zum ergernis. Darumb laſt vns dẽ nach ſtreben/ das zum fride dienet/ vnd was zur beſſerung vnternander dienet. Lieber verſtoꝛe nicht vmb der ſpey- ſe willen Gottis werck. Es iſt zwar alles reyn/ aber es iſt nicht gut/ dem/ der es iſſet mit eynẽ anſtos ſeynes gewiſſens. Es iſt viel beſſer/ du eſſeſt keyn fleyſch/ vnd trinckeſt keyn weyn/ odder das/ daran ſich deyn bꝛuder ſtoſſet odder ergert odder ſchwach wirt. Haſtu dẽ glaw ben? ſo habe yhn bey dyr ſelbs fur Got. Selig iſt/ der yhm ſelb keyn gewiſſen macht/ ynn dem das er annympt/ wer aber dꝛuber wancket ſo ers eſſen wurde/ der iſt verdampt/ Deñ es gehet nicht aus dẽ glaw ben/ Was aber nicht aus dem glawben gehet/ das iſt ſunde. (aus dẽ glawben) Merck/ diſz iſt eyn gemeyn heubtſpꝛu- ch/ widder alle werck on glawben gethan/ vnnd hutt dich fur falſcher glo ſen/ ſo hie ertichtet ſind von vielen le- rern. Das Funfftzehend Capitel. WYr aber/ die wyr ſtarck ſind/ ſollen tragen der ſchwa- chen gepꝛechlickeyt/ vnd nicht eyn gefallen an vns ſel- ber haben. Es ſtelle ſich aber eyn yglicher vnter vns al ſo/ das er ſeynem nehiſten gefalle zum gut zur beſſe- rung. Denn auch Chꝛiſtus nicht an yhm ſelber gefallen hatte/ ſzon- dern wie geſchꝛieben ſtehet/ Die ſchmache dere/ die dich ſchmechtẽ/ ſind vber mich gefallen. Was aber vns fur geſchꝛiebẽ iſt/ das iſt vns zur lere geſchꝛieben/ auff das wyr durch gedult vnd troſt der ſchꝛifft hoffnung haben/ Got aber der gedult vñ des troſts/ gebe euch/ das yhr eynerley geſynnet ſeyt vnternander/ nach Jheſu Chꝛiſt/ auff das yhr eynmutiglich/ mit eynem munde pꝛeyſſet/ Got den vater vnſers hern Jheſu Chꝛiſti/ Darumb nemet euch vnternander auff/ gleych wie euch Chꝛiſtus hat auffgenomen zu Gottis pꝛeyſz. pſal. 68. Jch ſage aber/ das Jheſus Chꝛiſtus/ ſey eyn diener geweſen der beſchneydung vmb der warheyt willen Gottis/ zubefeſtigen die ver heyſſung Gottis den vettern geſchehen. Das die heyden aber Gotte pꝛeyſſen vmb der barmhertzickeyt willen/ wie geſchꝛiebẽ ſteht/ Dar- umb wil ich dich loben vnter den heyden/ vñ deynem namen ſingen. Vnd abermal ſpꝛicht er/ Frewet euch yhr heyden mit ſeynem volck/ Vnd abermal/ Lobet Got alle heyden/ vñ erhohet yhn alle volcker. Vnd abermal ſpꝛicht Jſaias/ Es wirt ſeyn die wurtzel Jeſſe/ vnnd der aufferſtehen wirt zuhirſchen vber die heyden/ auff den werdẽ die heyden hoffen. Got aber der hoffnunge/ erfulle euch mit aller freu- den vnnd fride/ ym glawben/ auff das yhr die fulle habt durch die hoffnung ynn der krafft des heyligen geyſtes. (diener) Das iſt/ Apoſtel/ pꝛediger/ botte/ zu den Juden/ vnd ni- cht zu den heyden perſonlich geſand. pſal. 17. Deutero. 32 pſal. 1.16. Jſa. 11. Jch weyſz

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Zitationshilfe:	Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [252]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/258>, abgerufen am 18.04.2024.

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