Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das XII. Capitel

ten lauffen Hunger zu leyden; welches ei-
ne allzu grosse Versuchung ist. Und
derhalben vermeynen sie/ es könne ih-
nen gnug seyn/ wenn sie an Christum
und sein Verdienst glauben/ und dar-
durch gedencken selig zu werden. Den
Rest von den Sachen/ die man bey die
Christliche Religion geflicket hat/ kön-
ten sie ja zum Schein mit machen/ und
davon glauben/ so viel sie wolten. Ob
das Weibervolck und die canaille, die oh-
ne dem an extravaganten Dingen Belie-
bung trägt/ selbige Dinge in Ernst glau-
be/ daran könne nicht viel gelegen seyn.
Ohne Zweiffel giebt es derer auch nicht
wenig/ die nicht unterscheiden können/
was in der Religion von Gott ist/ und
was die Clerisey ihres Nutzens halber
darzu geflicket. Wenn sie nun den Be-
trug von diesem sehen/ halten sie jenes
auch mit für Fabelwerck/ und bedecken
ihre Atheisterey mit dem äusserlichen
Schein/ umb keine Ungelegenheit auff
der Welt zu haben. Und kan ein Ver-
nünfftiger leichtlich ermessen/ wie bald
ein Jtaliäner oder Spanier von esprit,
der niemahls keine Bibel/ oder gut
Protestantisch Buch gelesen/ auf sotha-
ne Gedancken fallen kan/ wenn er der Cleri-
sey ein wenig beginnet in die Karte zu se-

hen.

Das XII. Capitel

ten lauffen Hunger zu leyden; welches ei-
ne allzu groſſe Verſuchung iſt. Und
derhalben vermeynen ſie/ es koͤnne ih-
nen gnug ſeyn/ wenn ſie an Chriſtum
und ſein Verdienſt glauben/ und dar-
durch gedencken ſelig zu werden. Den
Reſt von den Sachen/ die man bey die
Chriſtliche Religion geflicket hat/ koͤn-
ten ſie ja zum Schein mit machen/ und
davon glauben/ ſo viel ſie wolten. Ob
das Weibervolck und die canaille, die oh-
ne dem an extravaganten Dingen Belie-
bung traͤgt/ ſelbige Dinge in Ernſt glau-
be/ daran koͤnne nicht viel gelegen ſeyn.
Ohne Zweiffel giebt es derer auch nicht
wenig/ die nicht unterſcheiden koͤnnen/
was in der Religion von Gott iſt/ und
was die Cleriſey ihres Nutzens halber
darzu geflicket. Wenn ſie nun den Be-
trug von dieſem ſehen/ halten ſie jenes
auch mit fuͤr Fabelwerck/ und bedecken
ihre Atheiſterey mit dem aͤuſſerlichen
Schein/ umb keine Ungelegenheit auff
der Welt zu haben. Und kan ein Ver-
nuͤnfftiger leichtlich ermeſſen/ wie bald
ein Jtaliaͤner oder Spanier von eſprit,
der niemahls keine Bibel/ oder gut
Proteſtantiſch Buch geleſen/ auf ſotha-
ne Gedancken fallen kan/ weñ er der Cleri-
ſey ein wenig beginnet in die Karte zu ſe-

hen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0900" n="870"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das <hi rendition="#aq">XII.</hi> Capitel</hi></fw><lb/>
ten lauffen Hunger zu leyden; welches ei-<lb/>
ne allzu gro&#x017F;&#x017F;e Ver&#x017F;uchung i&#x017F;t. Und<lb/>
derhalben vermeynen &#x017F;ie/ es ko&#x0364;nne ih-<lb/>
nen gnug &#x017F;eyn/ wenn &#x017F;ie an Chri&#x017F;tum<lb/>
und &#x017F;ein Verdien&#x017F;t glauben/ und dar-<lb/>
durch gedencken &#x017F;elig zu werden. Den<lb/>
Re&#x017F;t von den Sachen/ die man bey die<lb/>
Chri&#x017F;tliche Religion geflicket hat/ ko&#x0364;n-<lb/>
ten &#x017F;ie ja zum Schein mit machen/ und<lb/>
davon glauben/ &#x017F;o viel &#x017F;ie wolten. Ob<lb/>
das Weibervolck und die <hi rendition="#aq">canaille,</hi> die oh-<lb/>
ne dem an <hi rendition="#aq">extravagant</hi>en Dingen Belie-<lb/>
bung tra&#x0364;gt/ &#x017F;elbige Dinge in Ern&#x017F;t glau-<lb/>
be/ daran ko&#x0364;nne nicht viel gelegen &#x017F;eyn.<lb/>
Ohne Zweiffel giebt es derer auch nicht<lb/>
wenig/ die nicht unter&#x017F;cheiden ko&#x0364;nnen/<lb/>
was in der Religion von Gott i&#x017F;t/ und<lb/>
was die Cleri&#x017F;ey ihres Nutzens halber<lb/>
darzu geflicket. Wenn &#x017F;ie nun den Be-<lb/>
trug von die&#x017F;em &#x017F;ehen/ halten &#x017F;ie jenes<lb/>
auch mit fu&#x0364;r Fabelwerck/ und bedecken<lb/>
ihre Athei&#x017F;terey mit dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen<lb/>
Schein/ umb keine Ungelegenheit auff<lb/>
der Welt zu haben. Und kan ein Ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftiger leichtlich erme&#x017F;&#x017F;en/ wie bald<lb/>
ein Jtalia&#x0364;ner oder Spanier von <hi rendition="#aq">e&#x017F;prit,</hi><lb/>
der niemahls keine Bibel/ oder gut<lb/>
Prote&#x017F;tanti&#x017F;ch Buch gele&#x017F;en/ auf &#x017F;otha-<lb/>
ne Gedancken fallen kan/ wen&#x0303; er der Cleri-<lb/>
&#x017F;ey ein wenig beginnet in die Karte zu &#x017F;e-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hen.</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[870/0900] Das XII. Capitel ten lauffen Hunger zu leyden; welches ei- ne allzu groſſe Verſuchung iſt. Und derhalben vermeynen ſie/ es koͤnne ih- nen gnug ſeyn/ wenn ſie an Chriſtum und ſein Verdienſt glauben/ und dar- durch gedencken ſelig zu werden. Den Reſt von den Sachen/ die man bey die Chriſtliche Religion geflicket hat/ koͤn- ten ſie ja zum Schein mit machen/ und davon glauben/ ſo viel ſie wolten. Ob das Weibervolck und die canaille, die oh- ne dem an extravaganten Dingen Belie- bung traͤgt/ ſelbige Dinge in Ernſt glau- be/ daran koͤnne nicht viel gelegen ſeyn. Ohne Zweiffel giebt es derer auch nicht wenig/ die nicht unterſcheiden koͤnnen/ was in der Religion von Gott iſt/ und was die Cleriſey ihres Nutzens halber darzu geflicket. Wenn ſie nun den Be- trug von dieſem ſehen/ halten ſie jenes auch mit fuͤr Fabelwerck/ und bedecken ihre Atheiſterey mit dem aͤuſſerlichen Schein/ umb keine Ungelegenheit auff der Welt zu haben. Und kan ein Ver- nuͤnfftiger leichtlich ermeſſen/ wie bald ein Jtaliaͤner oder Spanier von eſprit, der niemahls keine Bibel/ oder gut Proteſtantiſch Buch geleſen/ auf ſotha- ne Gedancken fallen kan/ weñ er der Cleri- ſey ein wenig beginnet in die Karte zu ſe- hen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/900
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 870. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/900>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.