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Metadaten

Texttitel (Kurzbezeichnung)Der arme Hartmann: Rede vom Glauben
Textkürzel in ReM (und in der Mittelhochdeutschen Grammatik)Glaub
Textkürzel im Mittelhochdeutschen WörterbuchGlaub
Textsorte, spezifischReligion, Poesie
TextsorteReimtheologie
Textart (P = Prosatext, U = Urkunde, V = Verstext)V
Primäre Referenz (Edition, Handschrift)Edition
Sekundäre Referenz (Edition, Handschrift)Handschrift
AufbewahrungsortStraßburg, Seminarbibl.
SignaturCod. C. V. 16.6. 4° [verbrannt]
Link zum Handschriftencensushttp://www.handschriftencensus.de/3680
Überlieferungstyp (Handschrift, Rolle, Inschrift)Handschrift
Blattangabe1r-9v
Ausschnitt-
Sprachstufe (in ReM steht “mhd”)mhd
sprachlicher Großraum, weit (oberdeutsch, mitteldeutsch, niederdeutsch)mitteldeutsch
sprachlicher Großraum, enger (z.B. ostoberdeutsch, westmitteldeutsch)-
Sprachlandschaft/Dialekt (z.B. nordbairisch, schwäbisch, hessisch)-
Lokalisierung/Schreibort-
Zeit (Jahrhundert(hälfte)) (z.B. 12,2 = 12. Jh., 2. Hälfte)13,1
Bemerkungen zum Überlieferungsträger-
Zeit (genauere Datierung)um 1140/60
Lokalisierung (Entstehungsort) des Textes-
Autor des Textes-
Sprache des Autors-
Übersetzungsvorlage-
Edition (Standardedition, auf die sich ggf. die primäre oder sekundäre Referenz bezieht)Friedrich Maurer (Hg.), Die religiösen Dichtungen des 11. und 12. Jahrhunderts, Tübingen 1964-1970, Nr. 46
Korpuszugehörigkeit (ReM I, ReM II, MiGraKo)ReM I
Bemerkungen zur Texterfassung/Transkription-
Bemerkungen zur Annotation-
Digitalisierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Projektgruppe Köln
Kollationierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)-
Präeditiert durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Thomas Klein (Bonn)
Annotierung von: Name(n) (Arbeitsstelle)Reiner Waniek (Köln)
Abschlusskorrektur durch: Name(n) (Arbeitsstelle)Joachim Bumke (Köln), Thomas Klein (Bonn)

Dokumenttext

ZeileTranskription (Unicode)Transliteration
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[0a,3797]
[0a,3798]
[0a,3799]
[0a,3800]
Swer an der ſele wil geneſen
unde mit gote in ſime riche weſen
der ſol got mjnnen
uor allen werlt dingen
vnde ſol ime weſen vndertân
ſime gebote gehorſam
den heiligen gelouben
ſaler ane ſcowen
damite wrde wir gote geechinot
zo der criſteſ ſcare gezeichenot
deme ubileme tubele uerzalt
unde den ſundin alſo manicfalt
Vernemet waz man vͥ ſage
den glouben alle ſunnentage
ſingent gwiſſe
di paffen zo der miſſe
durh di gotiſ enſte
hetich di cunſte
uon dem ſelben glouben woldich ſprechen
beſcheidenliche rechen
mit dutiſcher zungen
ze lere den tumben
wande manige reden darane haftent
dar ſi luzil umbe aftent
Jedoc wil ih der rede beginnen
der helfe wil ih gedingen
an den himeliſchen got
wander ſelbe alſuſ gebot
aperi oſ tuum et implebo daz ſprichit tvͦ uf dinen munt
ih irwllen dir zeſtunt
daz du maht ſprechen
nyne wort rechen
wandich den troſt uon dir han
ſo wil ih di rede underſtan
Herre uater ewich
du wiſ mir armen genedich
in dem namen dineſ einbornen ſuniſ
daz du mir herre deſ gefromeſ
daz du mir ſendiſ dinen uolleiſt
dinen heiligen geiſt
di berichte mine ſjnne
in mjnem herzen inne
mit ſiner uil guten liſt
wander allir meiſtere beziſt iſt
daz er mih ruͦche lere
daz ih di wort gekere
alſe daz iz ime gezeme
unde allen den di ſin uernemen
ſi anneme
in deme herzen ſo bequeme
daz ſi in werden wocherhaft
uon der heiligen gotiſ craft
daz ſi die beginnen mjnnen
den ewigen lib gwinnen
Zo gote ſolt ir hoffen
unde jmer habin offen
cheriſ herzen ougin
di rede deſ geloubin
alduſ beginnit
ſo man in den buchen uindet
credo in unum deum patrem omnipotentem
factorem celi et terre
uiſibilium et inuiſibilium
nu ir daz latin habit uernomen
nu uernemet ze dute dabi
waz di ſelbe rede ſi
Ih geloube an einen got
di mir ze lebene gebot
uater alemechtic
gewaldic unde creftic
di da hiz gwerden
den himel unde di erden
unde allir dinge gelich
ſichtic unde unſichtih
Andriſ niſt got neheiner
ſundir dirre einer
er herre er waſ ie
ſin ne zeſtunt nje
noh ouh njemer mer ne tut
er iſt ein herre uil gut
nie ne wart herren nujt ſuleheſ
er ne getete nie nvit vbeleſ
noh ouh njemer mêr ne tut
michil iſt ſin othmut
er iſt ein ſpirituſ
incurcumſcriptuſ
er iſt ein geiſt ungeſichtlich
ime njſt nvit gelich
er iſt ineffabiliſ
multum mirabiliſ
er iſt eine ſunderlich
ein herre uil wnderlich
ein war lib lebinde
uom ime ſelbin weſinde
ſine witzen der iſ vile
er mac alliz daz er wile
ſine gnade di ſint manicfalt
michil iſt der ſin gwalt
uil michil iſt di ſin gedult
er uerdultit alſo manige ſcult
di der menſche getut
uon ime wirt ouch behut
nah ſinem willen alliz daz dar iſt
uil michil iſt di ſîn liſt
Der ſelbe got der iſt michil unde groz
wer mochte weſen ſin genoz
er ne hat nehein ende
daz dar iergen wende
noh nehein umbeuanc
weder curz noh lanc
noh neheine termenunge
weder obere ioh under
er iſt hoer dan der himel
tiefer dan di helle hin nider
alliz daz der himel hat bebreit
unde diz mere umbegeit
unde di ſunne beſchinet
unde di mænin beglimet
daz hat er alliz vbirmezzen
mit ſiner gwalt beſezzen
alliz vmbeuangin
mit ſineſ ſelbiſ handin
in ſih beſlozzen
daz iſt im alliz offen
Der ſelbe got der iſt iegewa
beide uerre unde na
in den himelen vͦbine
iſt er wol ze lobene
er iſt ouch unde
in deme hellegrunde
da iſt er ingegenwortich
ein herre ujl uorchtich
alliz daz iren geſchiet
vil wole er iz alliz geſiet
mit gotelichen ſinen ougen
nit niſt ſo tougen
er ne wizziz alliz wole
jme niſt njwit uerholen
Wie mochte danne ſichein gedanc
wizze ſinen umbevanc
oder ſichein zunge
jemer chunde
jme gedute
ſine lenge vnde ſine wite
mit ſicheiner wiſheite
getrachte ſine goteheite
ſin hohe unde ſin grunt
die niſt njemanne chunt
ſunder ime ſelbeme
nu gedenchen wir leider ſelden
daz er unſ hiez gewerden
vnde geſchuf unſ uon der erden
unde blieſ unſ ſinen geiſt in
vnde gab unſ wizze unde ſin
unde machete unſ redebere
unde gab unſ michil ere
daz wir jemer lebeten
vnde ſine gnade habeten
andirſ alle die dinc
die in dirre werlde ſint
di macheter unſ undertene
zo unſeme nuzze wol bequeme
di ſuln unſ jemer diene
daz teter unſ zo liebe
deſ ſolde wir jme uon rehte danche
unde ne ſvlden njrgen wanke
in unſeme herzen tougen
uon deme waren gelouben
den wir in ſime nanen
in der toufe untfangen haben
da mite wir wuͦrden geheilet
uon den ſunden gereinet
di geloubegin vnde rechtin
di da mjnnetin unſin trechtin
di ne werdint nit uerſcalden
ſi werdent wole behalden
in deme ewigen libe
da ſi jemer ſulen beliben
Et in unum dominum
iheſum chriſtum
filium dei unigenitum
et ex patre natum
ante omnia ſecula
deum de deo lumen de lumine
deum uerum de deo uero
genitum non factum
conſubſtantialem patri
per quem omnia facta ſunt
Ich geloube an ſinen einborn ſun
iheſum criſtum
an unſen lieben herren
der nach gotiſ eren
uon deme uatere iſt geborn
zo eineme lieben ſune ime irkorn
uor anegenge é allen ziten
nieman mach geduten
mit neheiner wiſheite
di geburt der goteheite
wande daz himeliſche chint
daz iſt deſ uater gettelinc
er iſt wol ſin genoz
alſo michil unde alſo groz
in gotelichime rechte
nach ſime geſlechte
ſo iſt er dem uater al gelich
eben geweldich unde eben rich
eben geweldich unde eben here
weder mjnner noch mere
weder é noch ſider
weder hoher noch nider
er iſt ime eben maze
in gotlicher ſaze
der uater ime deſ alleſ wol gan
wander uon jme quam
uon deme waren gote ein warer got
di dar alle dinc gebot
geborn unde nit geſcaffin
wen daz der uater begonde an jme machen
nemeliche alle di dinc
di geſcefniſſe ſint
Alle di liſte
di der uater wiſte
di weiz di ſun alle wole
er in hat ir in nit uerholen
er hat ſi in alle geleret
unde hat an in gekeret
alliz ſin erbe
daz chan er wol bederbe
deſ ne hat er ime njwit uerzalt
er hat ime gegeben alle di gewalt
beide in deme himele unde an der erden
ubir alliz daz got je hiez gewerden
daz mere unde der hellegrunt
daz iſt jme alliz wole chunt
wanderz mit ſinen wizzen
alliz begonde ſetzen
alſiz uon anegenge begonde ſte
in deme uzerſten margine
Der ſun iſt dem uater gemutſam
wander jme iſt gehorſam
vnde er alliſ deſ uater willen
gerne wil irvullin
den ſun alliz daz dutet
daz der uater gebutet
alliz daz der ſun ouch ſtellet
dem uater daz ujl wol geuellet
wandei di ſun nit ne tut
iz ne dunke den uater gut
al deſ ſuneſ tete
daz ſint deſ uater rete
alliz daz er ouch tut
daz iſt recht unde gut
Alliz daz der uater hat
an dem ſune iz alliz ſtat
er ne hat ane in njwit ſunder
wene daz er iſt ein ander
in perſona
diuinitaſ una
deſ ne gebrichet yme alliſ njet
wander iſt daz gwar liecht
uon deme gewaren liechte
zo gedute unde zo geſichte
den engelen dar in himele
dem menniſchen hie nidene
di der wolden
alſe ſi uon rechte ſolden
minne unde ere
ir ſceffere
den andren al gemeine
zo einem rechten urteile
di wider gote rungen
unde der warheite abe ſtunden
Sapiencia edificauit ſibi domum
daz iſt der ſelbe gotiſ ſun
unſe herre der heilige criſt
ſapiencia patriſ
er heizet deſ uater wiſheit
wande er hat mit der goteheit
unt alſo wiſlich
allir dinge glih
beſcheiden unde geordenot
daz der uater ime gebot
daz der uater wolde
daz iz alſo weſen ſolde
himel unde erde
tal unde berge
unde andirſ alle di dinc
di da jn binnen ſint
groz unde cleine
alliz gemeine
daz hat er alliz gewegen
unde ſine maze jme gegeben
allen ſinen vmbeuanc
beide curz unde lanc
ſine termenunge
beide obene vnde vnder
beide ujnſter unde liecht
deſ ne uergaz er alliſ nicht
beide liecht vnde ſvar
div rede dir iſt alle war
beide wiz unde ſvarz
beide weich unde hart
alliz uil garwe
in allirſlahte uarwe
mit der ſiner gvalt
beide warm unde calt
alle nature
daz ſuze ioh daz ſure
beide trockin unde naz
alliz ordineter daz
beide den ſmac ioh den ſtanc
uil michil waſ der ſin gedanc
daz er hat zvͦ bracht
allen dingen ſine craft
viſ diuina
di waſ di materia
natura beatrix
in creatura creatrix
dan abe alliz daz quam
daz da weſen ie gewan
Daz di wiſen hiezen ylente
daz niſt ouch njwit me
wen daz got uon nihte
machete geſihte
dir vier elementa
dan abe di werlt begunde ſta
ime ſelbem alſo werde
daz wazzer unde di erde
daz fiur vnde di lufte
zaller werlt durfte
di begunder alle ſunderen
iegelich uon dem anderen
zeſamene di machen
iu ſvulichen ſachen
gevoclichen ſellen
di mer ſi miſſehellen
vnder zviſchen ſunderlich
got der iſ wnderlich
in allen ſinen werken
daz muge wir wol gemerken
Dan abe uile geredeten
wilen uile geſageten
multorum eloquentia
platoniſ ſapientia
ſapientia philoſophorum
de fonte grecorum
di wiſen begunden trachten
ſunderlingen achten
ſi redeten uil uerne
vnde wolden vil gerne
irmerken ane ueichen
di manicfalden zeichen
dicere uerum
naturaſ rerum
rerum ueſtigia
cum philoſophia
mit tiefen irn ſinnen
begunden ſi uinden
daz ſi heizen pliadaſ
ſibin planetaſ
vnde ander daz geſtirne
nuwe vnde uerne
uil manicfalt gedute
chunden dem lute
Mit ir wiſheiden
begonden ſi uz reiden
duodecim ſigna
menſibuſ digna
an allir ſlachte ueichen
di zvelif zeichen
di daz iar hine leitent
unde di manede uz reitent
diſputanteſ
opulanteſ
annorum tempora
dierum momenta
di zit vnde di ſtunden
begunden ſi alliz chunden
Di begunden ouh chunden
uon dem liechten ſunnen
wi er loufe in ſinem circulo
in zodiaco
di twereheſ vmbe walzet
nirgenne halzet
njemer neheine wile
wen daz er imer beginnet yle
in firmamento
in einem iewelheme ſigno
wi lange di ſunne dar inne dage
daz begunden ſi alliz ſage
Di wiſen begunden ſih ouh uermezzen
ſi chunden wol mezzeu
in lutzelir wile
di manic tuſint mile
uon der erden zo dem himele
da inzviſchen di gebilede
di begunden ſi alle nennen
daz man mohte bekennen
ir domicilia
alſe ſi of begunden ga
in celo ſurſum
daz man wiſte ir curſum
quorſum tendant
quid portendant
dem tumben lute
cunde daz gedute
di interualla
di ſageten ſi alle
Dir wiſen daz nit ne uermiden
an den buchen ſi ſcriben
ſiben gute liſte
ein iegelich di er wiſte
di da ſint principaleſ
di heizent ſi liberaleſ
vnde di andre gute arteſ
di heizent ſi parteſ
di dar zvͦ haftent
unde da mite pachtent
di begonden ſi alle lere
durh werltlich ere
ze nutzichen dingen
den after kvmelingen
Ih unde andre tumben
wi lutzil wir der kunnen
waz ſolde ouh daz hie geredet
oder vil dan abe geſeget
wande daz iſ di wiſheit
di da ſchiere zegeit
di da ſan uertirbit
in dem menſchen ſo er ſtirbit
di aller beſten liſte
di quamen uon criſte
daz iſt di wiſheit
di da njemer ne zegeit
di njemer uertirbit
in dem menſchen ſo er ſtirbit
di den menſchen dar bringit
da er got bekinnet
zo der ewigen wnnen
nu ruche vnſ got gunnen
daz wir mit vnſen ſinnen
mvzen di gwinnen
der gloube hilfit unſ dar zvͦ
daz wir gvte werke tvn
In principio erat uerbum
daz iſt der ſelbe gotiſ ſun
unſir herre der heilige criſt
uerbum patriſ
der heizet deſ uater wort
daz hat alliz daz gehort
daz got ie hiez gewerden
in himele ioch in erden
ipſe dixit et facta ſunt
ipſe mandauit et creata ſunt
er ſprah iz gewerde
do gewart iz alliz werde
ſtatuit ea in ſeculum
daz ſazte der ſelbe gotiſ ſun
alſiz jmer ſol ſi
in ſeculum ſeculi
preceptum poſuit
et non preteribit
er iſt der ewige got
er hat in geſetzet ſin gebot
er hat in gegeben ſine é
di ne tar iz njwit vbir ge
iz ne muze alſo getaner ewen plegen
alſer herre wolde geben
Sint wart daz ſelbe wort
hie in erden gehort
in einem menſchen alſo fram
den iz an ſich nam
ſin ſtimme witen irſcal
in diſe werlt vbir al
der begunde deme luten
gotiſ willen duten
wi der menſche mvge uerſculde
deſ ewigen gotiſ hulde
dir mere dem menſchen dem worte
alſo luzil horken
vnde ſich alſo wenich keren
an der wortiſ lere
deſ werdent di unrechten noh uerlorn
unde muzen liden gotiſ zorn
alſe daz wort noh aber ſprichit
unde gotiſ anden richet
ite maledicti
peniſ addicti
nu uarent ir uerflochten
die mjn da nit ne ruchten
in daz ewige fivr
daz iſt bitter vnde ſvr
daz deme tubele iſt gereitet
unde ſiner boten beitet
juſti gaudebunt
ab auditione mala non timebunt
di guten vnde di rechten
di da mjnneten unſin trehten
di ne habint neheine ruche
uor dem vbelen flvche
alſe ſi di rache ſcowent
wi harte ſi ſih frowent
daz ſi danne werden getroſt
uon allera angiſten irloſt
Criſtuſ der iſt genant
di creftige gotiſ hant
wande alle gotiſ werch
di ſint creſtich unde ſtark
di der ſun alle worhte
an der uater durfte
durch deſ uater ere
daz wrde ſchinbere
der goteliche gewalt
an den ſachen alſo manicfalt
Ein uolcwic wart geuohten
mit michelen tuhten
daz tete ſænte michael
criſt ſelbe ujl her
wider einen trachen
der begunde vbile machen
den ſelben trachen er uerwan
den ſige er vbir ime nam
der wart uz geworfen
uon den himelen uerſtozen
er viel nider zo der erden
gote alſo werde
er ne comet njemer mere
an di ſelben ere
da er wilen ane waſ
er iſt ein boſe getwaſ
zo himele hine widere
er viel alſo nidere
tiefe in der helle grunt
di ungenade iſt ime chunt
da ligit er gebunden
in den hellegrunde
mit einer ketenen umbe ſinen halſ
er voret lugene vnde ualſc
vnde allirſlahte boſheit
di gute di iſt ime leit
ein rinc iſt ime in ſine naſen gelegit
der in alſo uaſte hebet
daz iſt di goteliche craft
daz der tubil nit ne mach
unſ ſo vil gewerren
ſo er tete gerne
noh allen ſinen willen
njwit iruollen
noh forder uollenbringen
wen alſime got wil verhengen
Daz den tubil da gebant
daz iſt dir ſelbe gotiſ hant
unſer herre der heilige criſt
der beide got unde menſche iſt
deſ gibit ime vrkunde
di uaterliche ſtimme
nonne manuſ mea
fecit hec omnia
der uater hat ime ſelbe deſ bekant
er ſprah diz tete alliz mjne hant
Qui peperit noſ homineſ
et peperit noſtram ſalutem
deſcendit de celiſ
deſ ſule wir gelouben vil gwiſ
daz quam uon ſinen genſten
daz er durh unſih menſchen
uon dem himele her nider ſteich
unſin ſunden er entweich
vnde wart menſche
durch unſir allir enſte
ze troſte unde ze heile
der werlt al gemeine
Do daz himeliſche kint
uon dem uater uz ginc
uon dem himele zo der erden
vnde menſche wolde werden
vnde wonete hie nidene
ſin ne gedarbeten nje di himele
er waſ dort vnde hie do
daz mohter herre wol getv
wander ſul walden
herre allinthalbin
wande dem iſ mvgelich
allir dinge gelich
die tubele ſin hie nit ne wiſten
di engele ſin dort nit ne miſten
er iſt der engele liecht
ſi mohten ſin enberen nicht
der menſchen heile
aller gemeine
di mit ir genſten
got in den ſelben menſchen
gloubint unde anebetent
mit dem herzen innicliche guetent
Et incarnatuſ eſt de ſpiritu ſancto
daz ſvle wir uernemen alſo
uon dem heiligen geiſte wart er entfangen
daz deſ tubeliſ wangen
wurden zelochen
vil garwe durhbrochen
cum armilla
in maxilla
leuiathan
daz iſt der boſe ſatan
daz iſt alle di genuzzen
dannen uz geſluffen
di mit iren glouben
an criſt wolden goumen
zo deme ſelbeme hole
wolde got uz gehole
mit guteme rehte
alliz menſlich geſlehte
uz deſ tubeliſ buche
daz er begunde ſluche
durh michil ſin archeit
daz tete got durh ſine irbarmicheit
wande der tubel in einen ſlangen louch
wener den menſchen betrouc
daz er durh deſ tubeliſ rat
gefremete di meintat
dar umber gotiſ hulde uerloſ
deſ himeleſ macheter unſih erbeloſ
Ein angil der wart geleget
alſunſ di ſcrift hat geſegit
mit gotelicher liſte
daz iſ der tubel nit ne wiſte
daz der alde ſlange
da mite wrde geuangen
der angil wart gequarderot
do der ewige got
uon dem himele hernider quam
einen menſchen er an ſih nam
beide bein vnde fleiſc
daz man heizet ſele vnde geiſt
da wart di gotheit
bechudit mit der menſcheit
wande der heilige criſt
beide got vnde menſche iſt
mit gotelicher liſte
daz iſ der tubel nit newiſte
daz di liſt di liſt uertrvge
alſe gotiſ reht bezvge
daz wart umbe daz getan
alſe ienre leuiathan
der michele waluiſch
daz der tubil da iſt
ſo girliche irſlunde
den menſchen ane ſunde
daz der ewige tot
da mite wrde geworgot
alſe mit deme aſe tvt der uiſch
da der angil inne iſt
Wande der tubil begunde brehten
mit grozem unrehte
ubir unſin herren den heiligen criſt
der beide got vnde menſche iſt
daz er got in den menſchen anegreif
di dar nie ne beſleif
mit neheinerſlachte ſunden
er ne mohtin nit uerſcunden
wendaz er durh ſine archeit
den iuden riet er daz leit
daz ſie criſtum ujengen
unde in an daz cruce hiengen
an alle ſine ſculde
dar ane begunder dulden
den grimmigen tot
da uerwaldigote got
mit ſiner gotelichen craft
deſ tubeleſ vbirbracht
vnde wart der tubil da gvalt
uon ſiner boſen gewalt
di er an den menſchen habete
do er ſundiclichen lebete
vnde wart criſto gegeben
wander ſineſ ſelbiſ leben
durh den menſchen uerloſ
da der uater umbe vercôſ
alle unſe ſculde
unde gab unſ ſine hulde
durh deſ ſuniſ enſte
di genade waſ deſ geſpenſte
den gereineren in dem blvte
ſineſ ſvneſ gvte
di di toufe tougent
vnde an den gotiſ ſvn geloubint
qui crediderit et baptizatuſ fuerit
ſaluuſ erit
Natuſ ex MARIA uirgine
di heiligen prophete
di heten uor irchundit
daz criſtuſ hat irvollit
uon einer frowen wart er geborn
di heter ſelbe im ircorn
an der erden keiner mvter
heilich vnde gvte
di waſ comen mit rehte
uon edelem geſlechte
deſ iſraheltſchen luteſ
deſ kuningiſ davidiſ
deſ wiſen ſalemoniſ
deſ irweleten aaroniſ
deſ getruwen abrahamiſ
ih ſage vh daz da war iſt
daz nje ne wart in tuginden
under allin werltkuningen
nehein herre alſo riche
der ſih mvge gelichen
unſeme herren dem heiligen criſt
der uon ir geborn iſt
Di frowe generoſa
ſcone alſein roſa
di gebar daz ſcone lilium
daz da heizet lilium conuallium
ſalutem fidelium
uerum dei filium
den gvaren gotiſ ſvn
iheſum criſtum
den gebar ſi magit reine
di ere di hat ſjv eine
uor allen anderen frowen
deſ ſvle wiſ unſih frowen
an ir libiſ ſere
daz ne geſcâ ouh e nje mere
noh ouh niemer mer ne tut
neheiner frowen alſo gut
neheiner ſlahte wibe
mit ganzeme libe
unbewollin irre magitheit
daz gemachete ſin goteheit
di dar alle dinc gebôt
di natura hat geordinot
er moſte ouh vil wol handelen
di naturam wandelen
ſvi ſo er gebutit
in ſinen willen dutit
Der ſtam der heizet ieſſe
de cuiuſ radice
uirga floruit
germen protulit
dan uz wôſ ein rvte
heilich unde gvte
daz iſt di veltbluͦme
der criſtenheit ze rvͦme
den di ſelbe rvte getruc
io ne wart nje nujt ſamen gvt
ſo ſi beide en ſamt ſint
di ſelbe mvter unde ir kint
Dir frowe heizet Maria
da(z) quit mariſ ſtella
daz ſprihit meriſ ſterre
an ir niſt nehein werre
wande ſi hat gwnnen
den vil lihten ſunnen
dem di uinſterniſſe iſt untrunnen
uon ir iſt uf gerunnen
der ſunne deſ rehten
criſtuſ iſt unſer threchten
an diſe werlt er uon jr quam
er irluhtet wib unde man
di da an ſinen namen
ir glouben willent haben
den hat er gegeben di gwalt
daz ſi mvgen werden zv geſalt
den gvaren gotiſ kinden
di da in himele ſint
er hat unſ vil wol getroſt
den fluch hat er zeloſt
der unſ wilen waſ getan
durh unſin vater adam
den fluch hater geendet
den tubil hater geſchendet
den tot hater irſterbit
der unſ hate uerterbet
vil gut waſ ſin ellen
er hat in di helle
ein biz gebizzen
den da uz geſlizzen
ze gvteme heile
alleme deme teile
daz er dannen irloſte
ſjniſ richiſ getroſte
den hater gegeben ſinen ſegen
dar mite den ewigen leben
ſva pietate
plenuſ gratia et ueritate
daz quam uon ſiner mildihheite
er iſt uol der warheite
Et homo factuſ eſt
crucifixuſ t pro noſtra ſalute
p . pilato
daz dutit alſo
nih gloube daz er gecrucegit wart
gemarterot vnde irſtarb
under pilatiſ geziten
ze gnaden allen den luten
vnde daz ſin heiliger lichame
wart nider geleget in deme grabe
Er bedahte wol unſin ſcaden
den wir an dem holze gnomen haben
an einem holze worde wir alle uerlorn
adam mahte unſ den zorn
der brahte al eine
di werlt al ze leide
mit ſjner vngehorſamicheit
mahter unſ allen daz leit
den vil michelen ſcaden
den wir beide zo dem libe vnde zo der ſele haben
wander tete daz da ne tovc
von einem appele er geſovc
dur deſ tubeliſ geſcaf
daz vil bittere ſaf
den vil ſvren ſmac
da daz vergift ane lac
daz unſ allen tete den tot
deſ hatten in got gewarnot
durh
ſineſ
ſelbiſ gvte
deſ ne wolder njwit hvten
unſe vater Adam
daz mohter wole habin getan
ober ſo wolde
alſer uon rehte ſolde
getruwen unde horchen
den gwaren gotiſ worten
die er mit ime redete
beſcheidenliche er ime ſagete
ſveleheſ tageſ er ſih uergeze
ob er daz obiz eze
da wrde ime da ze ſtete chunt
daz er zo derſelben ſtunt
da mite daz irworbe
daz er deſ todiſ ſturbe
Do teter leider vbele
deſ tubeliſ lugene
begunder baz getruwen
daz begundin ſider ruwen
leider alzeſpate
ze cheineme ſineme rate
alſo wart adam
gote vngehorſam
uon deſ tubeliſ rate
zebrochen der emunitate
er tete ſacrilegium
unde daz gute priuilegium
di heiligen wineſcaf
di inzviſchen got unde den menſchen waſ
di zeuorter vnde zeſtorte
wander got nit nehorte
da mite wrde wir alle uerlorn
got irbarwete adame ſin̄ zorn
Criſt aber aleine
der begunde unſih alle heile
durh di ſine gute
mit ſineſ ſelbiſ blvte
ſo verſvnter di vientſcaft
di entwiſchen den menſchen vnde gote waſ
daz bezeichenot daz cuſſen
daz vnder zviſchen
zo der miſſe tunt di lvte
daz iſt daz gedute
Criſt tetunſ eren gnvc
mit ſinem tote er irſlvc
den unſin tot garwe
an dem holt vagere
da er den tubil mite verwan
do er den ſige vbir in genam
do uor er zo der helle
vnde loſte di alle
di da comen waren
uor uil manigen iaren
di guten patriarchaſ
di heiligen prophetaſ
vnde andre ſine holden
di an in glouben wolden
di ime gedienet habeten
di wile di ſi lebeten
di begunder alle wiſen
zo dem fronem paradiſe
daz macheter do offen
daz waſ unſ é uor beſlozzen
Nu hat ir den wec gereitet
di hinnen dar leitet
hominem dignum
ad vite lignum
deme wege ſvle wir uolgen
daz iſt criſt ſelbe
dar furige ſvert
hat er umbe gekeret
daz unſ den wec werte
biz unſih criſt generte
der heilige engel cherubin
der lazet unſ dar in
vnde offenet vnſ di porten
wolle wir criſto horchen
da gibit unſ di goteſ ſun
manna abſconditum
daz iſt daz lebindige brot
daz hat irſterbit unſen tot
daz vbirtriffit alle ſvze
daz ih deſ ſmecken mvze
deſ bittich dih herre heiliger criſt
wande du ſelbe daz brot biſt
ſver deſ broteſ geizzet
alliſ hungeriſ er vergizzet
dē ne gewerrit njemer mer
weder hunger noh ſer
der wirt zo der ſelben ſtunt
uil fro vnde wol geſunt
deſ beginneter ſih mende
immer an ende
Daz ſelbe himeliſche kint
manige gnædicliche dinc
di hater unſ beſcheinet
vnſe valle wol geheilet
daz er unſich hiez toufen
in ſinen namen beſoufen
in den wazzerlichen vnden
zablaze unſen ſunden
daz teter unſ ze liebe
er hiez unſ ſcriben briebe
uon ſiner goteheite
di lerent unſ di wiſheit
alle di maze
waz wir ſulen tvn vnde laze
di wile wir an dirre werlde hie ſulen weſen
da mite wir zo der ſele megen gneſen
Criſt ne hat unſir nit uergezzen
er herre er git unſ ezzen
alle tage trinken
daz reine geſchinke
ſin ſelbiſ fleiſc vnde blut
daz iſt unſ zo der ſele vil gvt
mit alſo getaner libnare
wolder herre unſih bewaren
unſe ſele generen
dem leiden tubil beweren
wande der tubil verit umbe
alſe ein lewe wilde
in der werlde ruwende
den menſchen ſvchende
wa er den vinde
den er mege verſljnde
er ſtellet unſ di ſtricke
leider uil dicke
di ſine boſen netzen
beginnet er unſ ſetzen
daz er unſih mite gerahe
deſ beginneter harte gahe
daz er unſ beuelle
hin zo der helle
da er ſelbe weſen hat
daz unſir ne werde nehein rat
noh unſ engeſche nehein gut
alſime ſelbem ne tut
dem ſvle wir uaſte widerſten
fortiſ in fide
wolle wir den glouben uaſte haben
ſo ne mah unſ der tubil nit geſchaden
Di ſelben gute ſpiſe
ze geiſtlicher wiſe
di geheiliget got uon himele
in ſv̂nlichen gebilede
uon brote ioh uon wine
in der ſelben wile
daz uerwandelet got tougen
daz ne mvge wir nit beſcowen
mit fleiſclichen ougen
ſunder mit dem glouben
in ſin fleiſc vnde in ſin blv̂t
di gotiſ craft daz tv̂t
ze gnaden unſih bereide
nach criſtiſ warheite
der unſ daz globete
e er den tot gedolete
da er mit ſinen iungeren ſaz
vnde allir lezeſt mit in az
do er deſ abundeſ mit in merte
vil wol er ſi gewerte
alliz daz er in gehiez
vil war er herr iz alliz liez
Da er mit in ſaz an den banke
da begunder den uater danke
do hub er uf ſine ougen
ze himele begunder ſcowen
gote begunder danken
da nam er mit den handen
daz brot daz uor ime lach
vil wol er iz geſegende vnde brach
ſinen iungeren er iz gab
alſuſ er zozin ſprah
ir herren algemeine
diz brot ſolt ir vnder uh teilen
wandiz iſt mjneſ ſelbiſ lichame
deſ ſult ir goten glouben haben
daz wirt ſchiere gegeben
deſ wil ih mich uerplegen
zo der marterunge
in ablaz vher ſunde
da azen ſi alle daz brot
alſir herre in gebot
Binnen der ſelben wile
den cof nam er mit den wine
vnde ſegente dar inne
eine vil gute mjnne
vnde gab in daz geſchenke
unde hiez ſi alle dannen uz trinke
er ſprah iz were in getrunken vil gvt
wandiz were ſineſ ſelbiſ blvt
do trunken ſi algemeine
daz trinken alſo reine
Vnſir herre criſt redete
ſinen jungeren er ſagete
diſe merunge
uor vher ſunde
di ih mit û habe getan
di ſvltir nah mir began
vil dicke trinken
mjn mite gedenken
daz ſvltir tvn gwiſſe
in mjn gehvgniſſe
alſe dicke ſo iz tvt
iz iſ û zo der ſele vil gut
Alſo bringit man gote
nah criſteſ gebote
in der criſtenheit allertagelih
daz offir alſamelich
beide win vnde brot
alſe criſt da gebot
daz ſal man tvn dicke
daz wazzir daz iſt daz dritte
daz mengit man dar zv
daz ſol man uon rehte tv
deſ ne ſol man niht enbere
wande criſto wart mit deme ſpere
geſtochen in ſine ſite
eine wnden wite
do iz begunde giezen
di ſiten nider fliezen
blvt vnde wazzer
daz woſch der werilde laſter
ſam iz noh alle tage tvt
beide daz wazir vnde daz blut
Diz drinken vnde diz ezzen
daz man nit ne uergezze
di michelen arbeit
die got durh manchunne leit
hie in der erden
daz iz uerdileget nit ne werde
daz ſal itenuwe
mit geiſtlicheme gebuwe
alle tage di criſtenheit
di wile di werlt ſteit
zo lobe vnde zo eren
unſeme loſere
zo lere unſin chinden
den after chumelingen
mit guter andechte
daz chumet unſ zo rechte
gefundet in den ueſten grunt
criſt er iſt der uullemunt
deſ ne ſal unſ niet uerdrieze
deſ muge wir wole genieze
an deme ewigen libe
da wir jemer ſtiben beliben
Diz machet got gweſſe
in der heiligen meſſe
di die priſter ſinget
zo gote unſ mite dinget
ubir dem altare
daz bezeichenit zvare
daz heilige cruce vrone
da criſt ſcone
den grimmigen tot ane nam
do er den tuvil mite uerwan
di chelich bezeichenot daz grab
da criſt inne lach
den di priſter under handen hebet
gwiſliche er da begrebet
gotiſ fleiſch unde blut
alliz daz di priſter da tut
iz iſt gwiſſe
ein gehucniſſe
an ein war urchunde
der gotiſ marterunge
Die priſter hat gebilide
criſtiſ uon himele
alſer gegerwet da ſteit
unde uor deme altare begeit
den gotelichen rat
uor unſe miſſetat
den der ewige got
criſt ſelbe gebot
mit uz gebreiten handen
den alter ubir uangen
alſe criſt an deme cruce ſtunt
di rede iſt unſ wole chunt
Der tuvil unſ vil gerne ſenket
der priſter ouch da gedenket
der ubelin unde der guten
der lebenden unde der totin
mit vil innichlichen gebete
alſe criſt ſelbe tete
do er an deme crvce ſtunt
di rede iſt unſ wole chunt
do ſprach iz alſuſ
unſer herre iheſuſ
pater ignoſce illiſ quia neſciunt
quid faciunt
daz ſprichet herre uater du ſalt uergeben
den di mir den lib nement
uergib in ire ſculde
unde laz ſi habe dine hulde
unde laz ſi wider dich werde uerſuͦnet
wande ſi ne wizzent waz ſi tunt
Alſo brenget di priſter
uater unde meiſter
daz opfer alſo reine
uor di werlt algemeine
daz criſt ſelbe brachte
vnde der note gedachte
an dem cruce vronen
wi mochten wir jme deſ gelonen
gotiſ lichame unde ſin blut
daz iſt unſ zo ſele vil gut
Von du iſt gwiſſe
di heilige miſſe
unſ ſundigen alſo gut gehort
wande di heiligen gotiſ wort
di machent unſ gote gemeine
uon unſen ſunden reine
di geware gotiſ zouirſicht
di beſwichet unſ nit
der geloube unſ nit betrugit
ob daz herze nit ne livgit
ob daz herze zo gehillit
deme gotiſworte daz da ſchillit
der zviuel unſ aber ſenket
alſiz herze miſſedenket
daz iz zviuelet alſo tougen
an deme waren gelouben
Swaz ſo handelot der mut
iz ſi ubil oder gut
in deme herzen ſtille
got weiz wole den willen
daz herze ne zwiuelot nie ſo tougen
iz ne ſean gotiſ ougen
alle herzen ſint jme offen
nehein gedanc niſt ime uor beſlozzen
ſwer in dem herzen tougen
zvibelet an dem glouben
der tvt vil vbile
der zihet got lugenen
daz er uelſchit gotiſ gifte
in ſo getaner geſchihte
gotiſ gnaden der iſ vile
er mac alliz daz er wile
criſt der iſ di warheit
di lugene div iſt ime leit
an ſinem mvnde
newart nie fvnden
neheiner ſlahte lugene
er leiſtit ſin gelvbede
den gloubigen albereite
nah ſiner warheite
Di geiſtlichen dinc
di durh menſchen dran̄e ſint
di heizent ſacramenta
di ſvln uon rehte beſta
ane zvibil vnbeſcolden
ob wir ſelben wolden
der gnaden geniezen
di unſ criſt hat geheizen
Vvand der goteliche rat
di durh menſchen dran̄e ſtat
der ne wart nie gedacht
von menſchen uore braht
uon menſclicher wiſheit
in diſer werlde gebreit
got ſelbe den rat gedahte
uon dem himele er in brahte
her nider zo der erden
zo michelen werde
allen ſinen holden
di ime dienen wolden
Alſo hat unſ criſt gegeben
da mite den ewigen leben
ſin ſelbiſ fleiſc vnde blvt
da wirt der gloubige menſche mite behut
diz trinkit vnde izzet
der gvte nit ne vergizzet
mit gotiſ uorhten
mit geiſtlichen zuhten
mit inniclichen rvwen
mit bruderlichen truwen
wande der heilige criſt
der wil haben ſine mitewiſt
in deſ menſchen herzen
da er weiz den ſmerzen
der warin ruwin
da beginnet er buwen
ſtatelichen inne
mit deſ heiligen geiſtiſ minne
der menſche der iſt gote lieb
ouh ne lezet er in niet
zo dem iungiſten uerderben
da in dem himele ſol er werden
der heiligen engele gnoz
ſin lon wirt da vil groz
Swelih menſche zo der miſſe gerne get
vnde bedahtliche dar ſtet
mit gvter andehte
iz comet ime ze rehte
mit rehtem glouben
got der njmet ſin govme
vil wol er in gewert
ſvaz er rehteſ an ime gert
vnde mit vil innechlichem gebete
alliz daz er ie getete
wider gotiſ hulden
uon manigen ſinen ſculden
deſ wirt ime vil da vergeben
wil er criſtenliche leben
vnde wil er ſin gemvte
keren an die gvte
Swer ze miſſen ſin offer gibet
alſe di criſtenheit pligit
ze lobe vnde zeren
ſinem ſcheffere
ſiner ſele ze wegede
ſvileher leie havede
diſ ſi luzil oder vile
alſe der menſche ſelbe wile
vnde ime ſin wilkuͦre
in ſime herzen ſetzet uore
iſ ſi groz oder cleine
daz ſol weſen reine
mit rehte gewnnen
deſ ſol er gote gunnen
daz opfer daz iſt bequeme
gote anneme
iz ſi ſilber oder golt
got macheter ime holt
iz ſi daz brot oder daz ei
er gibit gote ein obelei
ſinen zinſ er gote bringit
ze dieniſte er ſih ime bekinnet
zeigeneme knehte
daz er uon rehte
ſvle ime ze liebe
eigenliche dienen
daz er got da mite ermane
daz er ſin gnade habe
daz er ruche in beware
ſva ſo er hine vare
ſin lib vnde ſine ſele
vnde ſine werltlichen ere
uor ſunden vnde uor ſcanden
uor allen vianden
daz er zallin ſtundin
in den rehten werde funden
vnde njener ne werde uerdamnot
in den ewigen tot
Reſurrexit tercia die ſecundum ſcripturaſ
wande got mit ime waſ
dar nah an dem dritten tage
ſtunt er uſ von dem grabe
lebindic von den toten
vnde irbarwete ſih den guͦten
den ſinen lieben holden
di an in glovben wolden
beide herren vnde frowen
liez er ſih beſcowen
daz er mit in redete
beſcheidenliche er in ſagete
daz iz ime wol waſ irgangen
daz er von dem tode waſ uf irſtanden
Diz waren mjnnicliche dinc
mit ſinen iungeren er ginc
beide ſtunt vnde ſaz
underſtunden er ouh uor in az
daz ſi heizent piebrot
ane hungeriſ not
er liez ſih ouh beruͦren
zvnſem gevoͮre
daz teter umbe daz
daz ſi getruweten deſte baz
daz erz ſelbe were er wlebete
vnde werliche hebete
beide bein vnde fleiſc
daz er ne were nehein lugingeiſt
deſ wanden ſi gwiſſe
daz er were ein getuſterniſſe
daz den menſchen dicke trugit
wander tubil ſo vil gelugit
wi er den menſchen uon gote geuerre
deſ gvaren glouben geirre
Vil dicke er zozin quam
beide wib vnde man
di lerter al gliche
uon dem gotiſ riche
alſer dar uor getan habete
do er an diſem leben lebete
vil er mit in redete
gwerliche er in ſagete
alliz daz er het irliden
daz daz wilen waſ geſcriben
von ſiner gedult
daz heter alliz iruolt
daz di propheten
uon ime geſaget heten
vnde daz comen ſolde
alſiz got wolde
deſ begunder ſi alliſ innen
do begunden ſi ſih uerſinnen
der rehten warheite
do geloubeten ſi bereite
vnde waren ſi vil fro
uiſo domino
Wir leſen in den ſcriften
der uier euangeliſten
di di warheit hant geſcriben
vnde di lugene vermiden
daz in den ſelben ſtunden
mit criſto uf irſtunden
vil maniger heiligen lichamen
di gingen vz irn graben
di da tot waren
uor vil manigen iaren
deſ niſt zvibel nehein
di quamen ze iheruſalem
vnde begunden ſih irbarwæn
da vil manigen armen
mit den ſi da redeten
werliche ſi ime ſageten
wiz waſ irgangen
daz ſi waren vf ir ſtanden
wilen irſtorben
lebendich do worden
den ſi ſih da nanten
ir namen ſi wol irkanten
Diz liez got gewerden
hie nider an der erden
durh ſin ſelbiſ ere
er wolde mite bewere
daz nieman ne ſol zvibelen
an dem ewigen libe
daz di toten ſulen uf irſte
in einer geiſtlichen e
daz daz fleiſc von der erden
lebendic ſol werden
von der gotelichen craft
da er alle dinc mite getvn mach
ſvenne daz got gebutet
vil wol er daz gedutet
ſo wirt der menſche lebendīc
daz ſint wnderliche dīc
dan irſtet er uf uon der erden
daz mvz alſo werden
ſo comet menſclich geiſt
vnde irquicket ſin eigen fleiſc
ſo wedet geiſte glich
ſin eigen fleiſc ane ſih
ſo wirt fleiſche glich
ſinem eigenen geiſte glih
div zvei beide
di werdent ein gemeine
in eneme libe
di mvzent in ſamet liden
iz ſi vbil oder gvt
alſe der menſche hie getvt
di nemac lieb noh leide
njemer mer geſcheide
noh neheinerſlachte wize
njemer mer ze ſlizen
di ne ſterbent niemer mere
ſi mozen inſamet kere
ſva ſo got gebutit
vnde in ire werch gedvtin
Criſt ſine holden
di ime dienen wolden
vil wol er di troſte
wander wol wiſte
den michelen ſmerzen
den ſi in ir herzen
heten algemeine
durh di grozen leide
daz ſi wanden in uerlorn
wande ſi hatten in ircorn
ze meiſtere vnde ze heren
ſi heten in alſo gerne
groze lange wile
in diſen broden libe
Den herren ouh do geſcach
vil dicke groz ungemach
daz in di juden taten
do ſi criſt irſterbet haten
ze dinge ſi ſie vemeten
di gnozſcaft im verſageten
ſi ſprachen ſi waren vnreine
njeman ne ſolde mit in gemeinen
wande ſi di werlt uerkerten
daz ſi di lugene lerten
dar ane ſolde ſih nieman keren
ſi waren lugeneren
vnde waren ouh couhcheleren
daz konde ſi wol geleren
criſt ir meiſter
mit dem vnreinen geiſte
waren ſi al beſezzen
got hetir vergezzen
Diz begunden ſi alliz dulden
durh di gotiſ hulde
ze gote ſi ſih troſten
wande ſi wol woſten
daz di iuden taten daz
durh nit vnde durh haz
do ſi criſt bekerte
daz er ſi nie negelerte
weder falſc noh lugene
noh neheine dinc vbile
daz er ane ueichen
tete div manige zeichen
da mite er di werlt getroſte
di ſvndigen irloſte
von manicfalden noten
mit grozen ſinen gvten
Dir rede ſol vͥ weſen chunt
ſint daz criſt uf irſtunt
ſo ne wart er ſchinbere
diſer werlde njwit mere
ſunder ſinen holden
di jme dienen wolden
daz wolder den luten
da mjte beduten
daz di vnrehten
criſt unſen trehten
njemer ſulen beſcowen
mit ir ſelbiſ ougen
in ſiner claricheite
der ewigen goteheite
ſi ſehent in iedoh gemeine
zo deme vrteile
alſer comet uon himele
in dem ſelben bilede
alſin di iuden uerzalten
vnde an dem cruce qualten
Et aſcendit in celum ſedet ad dexteram patriſ
deſ ſvle wir alle ſin gwiſ
daz er uf uor zo den himelen
zo den heiligen geſedelen
dar ſitzet er ebene
jmer ze lebene
zo deſ vater zeſven
in dem ewigen weſene
in dem vberiſten throne
di keiſerliche crone
di iſt ime uf geſetzet
der vater hat in irgetzet
aller der arbeit
di er ie an der erden irleit
Djuinitatiſ ſceptrum
regale imperium
daz keiſerlich geſerwe
daz hater al begarwe
in ſineſ vater ere
daz ſin hantgebere
beginnet jme wanden
in ſjnen handen
beide ſpere vnde ſvert
deſ iſt der herre wol wert
wander mit duhten
den ſige hat geuohten
vbir ſine viande
er mach ouh wol geanden
alliz ſin gemvte
er mach ouh wol behvte
alle ſine holden
di ime dienen wolden
allen ſinen willen
den mac erwol iruollen
Gelobet ſiſtu herre heilich criſt
daz din craft alſo groz iſt
du haſt in diner gewelde
den tubel in di helle
in den himel vnde in der erden
alliz daz got ie hiez gwerden
daz iſt alliz in diner gwalt
di viſche alſo manicfalt
in dem wazzere vnde in dem mere
daz machtu alliz wol genere
imer tageliche
du biſt alſo riche
von du ſal mit rechte
wi mac dar wider gebrechte
dih ruͦme vnde lobe
herre criſt hie enboven
aldin creatura
alſe ſi ir natura
uon dinen gnaden leret
diz lob an dih herre keret
Dich lobent herre ſcone
di engele frone
di heiligen algliche
da in himelriche
throni et dominationeſ
celorum uirtuteſ
cherubin et ſeraphin
di lobet dich alle vnder in
principatuſ et poteſtateſ
daz ſagit unſ iohanneſ
daz ſi an dine gnade dingent
diz lob ſi dir ſingent
ſanctuſ ſanctuſ ſanctuſ deuſ dominuſ ſit
herre criſt ware got
pleni ſunt celi et terra
gratia tua
di engele da in himele
di menſchen hie nidene
di ſint vol diner gnaden
din in uon dir quamen
oſanna in excelſiſ
lob dir dͮ da in den himel biſ
Benedictuſ qui venit in nomine domini
geſegenet ſaltu herre ſi
di da in diſe werlt biſt comen
dv wrde unſ allen ze fromen
in dineſ vater namen dv queme
di ſunden unſ abeneme
daz mochteſ tu wol geleiſte
in dem heiligen geiſte
du biſt wol ſin gnoz
alſo michil vnde alſo groz
in gotelicheme rehte
nah dinem geſlechte
uon diner guͦlicheite
der ewigen goteheite
deſ ſal dir geben vrkunde
al menſclich kunne
dine criſtinen wollent deſ nicht verzihen
ſi ne wollen dir vaſticliche iehen
daz du werliche biſ
in gloria dei patriſ
Et iterum uenturuſ eſt ē. g. i. v. & mor.
div rede dutit unſ alſuſ
dannen ſol er aber comen
daz han wir werlichen uernomen
in micheler ere
reht rihtere
der vbelen vnde der gvten
der blinden vnde der toten
in di luft obene
deſt iſt er wol ze lobene
mit allen ſinen heiligen
ze gnaden den ſæligen
di jme ze liebe
gerne wolden dienen
ſo wil er lonen danne
wiben vnde mannen
alnah ir werken
er wil rihten ſterke
Nieman ne mac da wider brechten
der ſinen mancrefte
rex glorioſuſ
unſer herre iheſuſ
keiſer allir kuninge
herre allir tuginde
der michele heilere
der comet offenbere
zo dem vrteile
der werld algemeine
dar ſoln in ane ſcowen
alle menſcliche ougen
di in da uerzalten
vnde an dem cruce qualten
di ſvlint in ouh da geſen
vnde mozen der warheite iehen
dar ne mvgen ſi nicht gelougen
er gibit aller werlde ein zeichen
in den ſelben ſtunden
ſo wiſet er ſine wnden
di er an deme cruce leit
daz wirt in allen vil leit
ir untruwe
beginnit ſi danne ruwen
zeneheineme ir rate
ſi ruwent ſih dan zeſpate
Div werlt algemeine
beginnet ſih ſelben weine
uon den grozen ſorgen
di ſint in nu uerborgen
di ſi alle danne habent
vil ſere ſi ruwent vnde clagent
unſem herren gote
daz ſi ſinem gebote
ne wollent nvit uolgen
deſ ſchinet in criſt uerbolgen
Dar wirt offinbare ſchin
wi di gvten danne ſin
da werden geſcheiden
di liebin uon den leiden
di gvten zo der zeſwen
daz ſint di geneſenen
di dar zo der winſter ſint geſtellet
di varent in di helle
da mvzen ſi inne
quelen vnde brinnen
jmer ane ende
ſi ne mvgen da njht uz gwenden
di guten vnde di rehten
di da mjnneten vnſen trehten
vnde got uorhten
vnde gvte dinc worhten
di ir ſunde hie riezent
wi wol ſi deſ geniezent
der beginnet ſih got irbarmen
von ſin ſelbiſ gnaden
di werdent vil wol getroſt
uon allin angiſten irloſt
den git er ſin riche
den engelen gliche
jmer ane ende
deſ beginnent ſi ſih menden
Cuiuſ regni non erit finiſ
ih ſaguh daz dar war iſt
ſin riche alſo ebene ſtet
daz iſ niemer ne zeget
nune wolle wir nvwit langer
an dirre rede hangen
wande wir hie uore haben geredet
vil beſcheidenliche geſagit
alſe wir uon den wiſen han vernomen
wiiz dan alliz ſal comen
zo deme grozem vrteile
der werelt al gemeine
daz ne habe wir nj wit uermiden
iz iſt alliz geſcriben
ze gehorenne vnde ze geſihte
in dutiſcher ſcrifte
ſver daz buch wille leſen
der mach iz alliz da uernemen
ſo wirz mit unſen ſinnen
aller beſt mohten vinden
Et in ſpiritum ſanctum
dn̄m & u.
qͥ. e(st) p(ater) f.q.
(et) q(ui) c(um) p(atre) et f(ilio)
ſimul adoratur
(et) c(on)gl(oriatur)
qui loquitur per prophetaſ
der ſelbe geiſt der mit in waſ
der berihte mine ſinne
in ſiner mjnne
daz ih di rede vinde
in mjnem herzen inne
di ih mvze kere
in ſin ſelbiſ ere
alſe daz ime gezeme
di gnade rvcher unſ geben
Ih gloube in den heiligen geiſt
der gelibhaftegit aller meiſt
geheiligit vnde gereinet
ſva ſo er mite gemeinet
wande ſin gemeine
div iſt alſo reine
vil gvt iſt ſin mitewiſt
heilich iſt di ſin liſt
ſva er rvchet buwen
gloubich vnde getruwe
machet er den menſchen
mit ſinen geſpenſten
er luchtet ime inne
ſine funf ſinne
daz er di keret
alſin di ſcrift leret
zallerſlahte gvten
er retet othmvte
dar ane ſtete
daz iſt ſin gerete
wander retet alle di dinc
di da gvt vnde rehte ſint
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
unſen herren got er uorhtet
gvte werch er wirket
daz vbile er uermidet
vil lutzil er genidet
guter dinge er pliget
ſin alemoſe er gerne gibit
durh got den armen
der beginnet er ſih irbarmen
daz er deſ nit nelezet
di hungerigen er ezet
di durſtigen er trenket
ſiner ſele da mite gedenket
mit der ſiner hant
den nacketen git er ſin gvant
di ellenden geſte
lezt er gerne reſte
in ſineme huſ
di ne wiſeter njwit dar uz
under ſinem dahche
da wirt er in ze gemache
bi dem fure an ſiner flezze
da beginneter ſi ſetze
vnde git in ſine ſpiſe
der ſiechen beginnet er wiſen
vil wole er di beruͦchet
di gevangenen er ſvchet
ſva man ſi notet ſere
in dem karchere
den tvt er helfe vnde troſt
daz ſi werden irloſt
diz meiſteret alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
der iſt zeriſt vnde ze leziſt
allir meiſtere beziſt
der meiſteret alle di dinc
di da gut vnde reht ſint
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
neheineſ vbileſ er ne ſcvldit
wi dicker doh uerduldit
manige wider mvte
durh di ſine gvte
wande daz iſt geboten
von dem himeliſchen gote
daz wir ſuln mjnnen
unſe widerwjnnen
wir ſuln in vergeben
durh den ewigen leben
durh di gotiſ hulde
di grozen ſcvlde
wir ſuln ſi ezen vnde trenken
der ſele damite gedenken
wir ſuln vor ſi beten
alſe criſt ſelbe tete
alſe ſi vnſ vbile mit geuarn
ſo ſvle wir daz vil wol bewarn
daz wir ſi ieren letzen
mit vbile widerſetzen
wir ſvln ir vil ſcone
mit dem gvte ſvle wir deſ vbelen lonen
ſver ſo daz durh got tvt
dem iſſiz zo der ſele vil gvt
dem werdent ſine ſunde vergeben
vnde gwinnet den ewigen leben
diz meiſtert alliz allir meiſt
der uil heilige geiſt
der iſt zeriſt vnde ze leziſt
allir meiſtere beziſt
der meiſteret alle di dinc
di da gvt vnde reht ſint
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
der beginnet ujl dicke trahten
ſvnderlichen ahten
di manicfalden miſſetat
di er gefremet hat
wider gotiſ hulden
uon manigen ſinen ſcvlden
di beginnent ime ſmerzen
vil ſere in ſime herzen
hir umb iſt ime leide
er beginnet vil dicke weinen
ſveſliche tougen
mit beiden ſinen ougen
vil gut iſt ſin wille
er ſprichit alſo ſtille
o wol du got here
der werilde ſchepfere
ih bin di ſundigiſte man
der ie an diſe werlt quam
ih han dine hulde
uon minen geſculden
unſeliclichen verlorn
ih han irarnit dinen zorn
ih han getan vil ze vbile
mit divfe vnde mit lugene
mit manicfalder boſheit
daz iſt mir innicliche leit
ih fremte mit miner hant
beide rovb vnde brant
manſlacht vnde meineit
ih ouh nit ne vermeit
di vnreinen fuͦre
mit vbirhvre
mit hvregluſte
in miner bruſte
ih ſvnte zummaze
mit vbiraze
mit vbirtranke
boſe ſint mine gedanke
vil dicke ih ſo getobete
daz ih bi got globete
daz ih deſ war nit ne liez
daz ih bi gote da gehiez
ih begunde dicke neiſen
widven unde weiſen
vnde andre arme lute
ih waſ ie vngedvte
daz ih di uerdruckete
ir hab in abe zuckete
mit miner gwalt
mine ſvnde di ſint manicfalt
di mvniche vnde di paffen
di machte ih ouh zaffen
ih roubete di goteſhuſ
vnde nam dicke dar vz
ſvaz ih dar innen
mohte gwinnen
o we mir armen manne
ib bin dicke comen zebanne
von rehter geſcvlde
den ban begundih dulden
dar ne wart ih nie vz uerlazen
von der criſtenheit bin ih verwazen
wandih ne wolde
alſih von rehte ſolde
nvit weſen vndertan
mjnem ewarten gehorſam
waz ob ih nu alſuſ irſtirbe
welch rat ſol min danne werde
ſo han ih di ſele uerlorn
waz ſoldih arme dan geborn
lieber mir were
daz weiſtu got herre
daz ih nie geborn worden
dan ih alſuſ irſtorbe
Gnedic herre heilic criſt
nu gib mir armen di friſt
daz ih leben mvze
biz daz ih gebvze
alle mine ſcvlde
daz ih dine hulde
mvze uerdiene
herre min der liebe
daz wil ih vil gerne tv
din gnade helfe mir dar zv
Manigem ſvndigen man
haſtu gnade getan
beide man vnde wib
den gebe dv den ewigen lib
durh dineſ ſelbiſ ere
ſam tete du dem ſchechere
der nebin dih an dem cruce ſtunt
di rede iſt unſ wol kvnt
do dih di ivden viengen
vnde an daz cruce hiengen
an alle dine ſculde
di martere begundiſtu dulden
andre di zvene
di crucigte man bede
du were der dritte
ſi hiengen dih da mitten
zviſchen den ſchehcheren
daz taten ſi dir zeeren
wande du ſoldeſ weſen got
daz waſ alliz ir ſpot
do ſprah der eine
der begundiz vble meine
mit ſinem ſchimfe
boſe waſ ſin glimfe
er ſprah ob du biſt gotiſ ſvn
ſo tv daz ſchinbere chunt
vnde irloſe dih vnde ouh unſ
da ſprah er dir zvbirmuſt
Do der ander ſchahman
diſo boſen rede vernam
do begunder den ſelben
harteſere ſchelden
er ſprah eyn du vil boſe wicht
daz du nit ne gedinkiſt
daz du biſt verdamnot
in dire ſelben not
daz du ne uorrihteſ nvit got
vnde haſtiſ dinen ſpot
daz wir von rehter ſculde
di veme dulden
vnde daz di iuden durh ir nit
ime haben benomen ſinen lib
Der ſchach man ſprah do
criſto alſuſ zv
herre irhuge dih min
durh di michelen gnade din
ſven du in din riche comeſ
daz du mir zo der ſele fromeſ
deſ bater dih innicliche
daz verneme dv mjnnicliche
vil woldu in gehieze
war du daz lieze
du ſprache er ſolde wol gneſen
vnde ſolde mit dir weſen
in dem ſelben tage
deſ ſolder ſih vil wol gehaben
zo dem fronen paradiſe
dar woldiſtu in wiſe
Von dinen gnaden daz quam
demſelben ſchachman
daz er dir wol getruwete
vnde werliche ſih ruwete
ſiner mjſſetete
di er gefromt hete
herre er dih nante
werlicher diſ ne kante
daz du gwaldih wereſt
herren allir heriſt
in dem ewigen libe
dar man imer ſol bliben
daz ſin gloube alſo gvt waſ
daz er zo der ſele gnaſ
der ſelben gnaden laz ouh mir gniezen
herre daz ih berieze
alle mine ſculde
vnde ih verdiene dine hulde
alſe der menſche beginnet wanke
in ſo getanen gedanken
daz er ſih ſineſ vnrehteſ dhanet
vnde got uil inniclichen manet
daz er in der gvte
ruche in behvte
diz meiſtert alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
der iſt zeriſt vnde ze leziſt
allir meiſtere beziſt
der meiſteret alle di dinc
di da gut vnde reht ſint
Ein herre hiez teophiluſ
di rede ſagit vnſ alſuſ
zo dem tvbile er quam
mit handen wart er ſin man
daz er ime gebe richtvm
grozen werltlichen ruͦm
durh deſ tubeliſ rat
gefremter di meintat
daz er wider ſagete gote
nah deſ tuveliſ gebote
deſ gab er deme tuuele ein brief geſcriben
daz were bezzer uermiden
zo eineme urchunde
der unreinen ſunde
daz der tuuel ſiner ſele
deſte gwiſſer were
Lob dir herre heilige criſt
daz du alſo gnedich biſt
daz chumet uon dinen guten
unde machit din otmute
du haſt einen ujl guten ſite
unde kanſ da ujl wole mite
daz du der ſundigen ſconeſ
unde mit deme guten deſ ubelen loneſ
uon dinen gnaden daz quam
daz den ſundigen man
ſere begonde ſmerze
in ſime herzen
di michel miſſetete
di er gefrumit hete
in dine gnade er genante
offenbare er ſich bechante
uor allem deme lute
er begonde in rechte dute
wi er ſine ſele hate irſlagen
daz begonder weinen unde clagen
do nam er jme zo wegede
mit aller ir megeden
di himeliſche kuninginne
ſancte marien
daz ſi ime begonde dinge
in gegen ire kinde
mit allen gotiſ heiligen
mit allen den ſeligen
di da waren gotiſ holden
unde jme dienen wolden
mit allem deme gebete
alſe di criſtenheit uor in tete
Do begonde ſich got irbarmen
deſ ſundigen armen
mit ſiner gotelicher craft
da er alle dinc mite getu mach
den vbelen tuvel er bedwanc
daz er ane ſinen danc
wider gab den ſelben brief
daz ne waſ deme tuvele njwit lieb
da waſ intgegene
deſ luteſ ein michil menige
di daz ſahen alle
daz her in liez nider valle
uon der luft obene
deſ biſt du wol ze lobene
gnedich herre heilige criſt
daz du loſere biſt
aller der di dir getruwent
unde werliche ſich ruwent
ir miſſetete
daz waſ din gerete
per ſpiritum ſanctum
daz du theophilum
deme tuuele gewerteſ
ſine ſele du ime generteſ
diz meiſterte alliz allir meiſt
der uil heilige geiſt
den got dar ſendet
da er ſine gnade zo gewendit
Dv genertiſ ouch petrum
den ſi heizent thelonarium
uon affrica waſ er geborn
zo dinen gnaden irkorn
nicheinen du der uerluſiſ
di du zu dinen irkuſiſ
uon anegenge ſint ſi irwelt
din wiſheit ſi alle zelt
ſi ſint geſcriben in dinen buchin
ſwenne du ſi beginneſ ſuchin
du vindiſ wole ir namen
ſwenne du ſi beginniſ laden
ſo bechennint ſi dine ſtimme
vnde beginnint dich ſan minne
vil bereite ſi dir uolgent
wande ſi gerne wollint
mit ſamint dir belibe
in deme ewigen libe
Der ſelbe petruſ
thelonearioſ
der waſ ein unbechert man
mit wuͦcher er gwan
grozen werltlichen ruͦm
michelin richtuͦm
vil wole du daz bedachteſ
daz du in deſ wider brachteſ
du din gnade daz wolde
daz iz alſo weſen ſolde
da wart ime irwandelot ſin mut
unde wart ein man alſo gut
daz er gab durch dich
herre allirtagelich
ſin almoſen vil groz
daz in deſ njwit uerdroz
in gewande noch in ſpiſe
deſ begonder alſo lange wiſe
daz er njwit mer habete
daz er durch dich gegebete
du moſter ſelbe darben
mit andren den armen
Eer hate einen man
der in uon erbe ane quam
der ime ſineſ dingeſ plach
do er wilen hate daz er gab
deme ſageter ſtille
uerholen ſinen willen
den hiez er ſich brenge
in daz ellende
unde hiez ſich bechoufen ſelben
daz iſt geſcheen ſelden
daz iz jeman getete
durch deſ anderen gerete
ſunder dv herre heiligecriſt
du leriſt in diſelben liſt
du lieze dich uercoufe
unde woldiſ beſoufe
alle unſe ſculde
unde gebe unſ dine hulde
Do petruſ uercouft wart
den ſcaz den er ſo irwarb
den ne wolder zo ſinē geuuͦre
njwit beruͦre
den hiez er geben ſtille
durch deſ ewigen gotiſ wille
er hiez in allen teile
den durftigen gemeine
unde dienete mit eren
ſineme herren
alſe ſoln tuͦn mit rehte
eigene gecoufte knehte
der ſine phenninge vmbin hete want
der gab im ſpiſe vnde gvant
dem dienter mit truwen
ſine ſunde begundin jme ruwen
Dem herren iedoh geſcah
dicke groz ungemah
di hobeknehte
uorten in vnrehte
ſi heten mit in ir ſpot
daz leiter alliz durh got
neheineſ arbeitiſ ſi in irhuͦbin
ſi ſtiezen in vnde ſlvgen
mit dem ſodhe ſi in begozzen
daz liez er in gnozzen
daz begunder dulden
durh di gotiſ hulde
er ne wolde ande
neheine ſine ſcande
daz er mit othmvte
behilde ſine gvte
Criſt ſine holden
di ime dienen wolden
di hater dicke geeret
alſuſiſ di ſcrift leret
ze geſihte uor den luten
daz wolder da mite duten
daz ſi gviſſe weren
ſine dieneren
alſo teter petro
theloneario
zo iheruſalem in der burge
e dan er verſturbe
da teter durh in groze zeichen
wander ime dienete ane veichen
mit gutem ſinne
da mite brahter di werlt innen
do er nit langer hie newaſ
daz er zer ſele wol gnaſ
diz meiſteret alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
den got dar ſendet
da er ſine gnade zo gwendet
Lob dir herre heiliger criſt
daz du alſo gnedic biſt
Maria magdalene
di waſ dir wol bequeme
von ſibin tubelen waſ ſi beſezzen
der ne woldiſtu nit vergezzen
dan abe gereinteſtu ir lib
ſi waſ ein vil ſundic wib
Dv woldiſ zeiner wirtſcaft ſi
in domo ſymoniſ leproſi
da queme du herre in
mit den ivngeren din
do dih di frowe dar vernam
vil ſchiere ſiv dare quam
vnde begunde in daz huſ zo dir gen
bi dinen voͮzen ſten
vnde begunde wole horken
diner vil guten worte
din lere waſir ſvze
ſi neigete ſih uf dine fuͦze
vil dicke ſi di cuſte
vil wol ſi deſ gluſte
ir ſunden begunden ſi ſmerzen
vil verre in ir herzen
vnde von deſ herzen brunnen
di trehene ir uz runnen
uon beiden ir ougen
ſi weinte alſo tougen
uf dine fuͦze
daz waz dir herre ſvze
ſi truckente ſi mitir hare
daz wizze wir wol zvare
Di frowe hete dar braht
ſi hete ſih rechte bedacht
vil ture gute ſalben
di hete ſi dar behalden
di frowen deſ nit ne verdroz
uf din houbit ſi ſiv goz
vnde begunde damite ſalben
dine fuͦze allinthalben
Daz wart dinen ivngeren ſvmelichen zorn
ſi ſprachen waz di ſalbe ſolde uerlorn
ſi were vil ture
man mohte ſi wol verhure
mer dan vmb dri hundrit phenninge
di mohte man baz bewinden
di gebe man den durftigen durh got
di ir bedurften durh ir not
Andre di getranken
di da ſazen an den banken
di m̄m̄ten ſtille
di wiſtiſ wol ir wille
ob du ein warer propheta wereſ
wi wol du daz uerbereſ
daz du mit ir heteſ diheine gemeine
wande ſi were unrejne
ſi were ein alſo ſundic wib
dine hizeſ ſi niemer beruren dinen lib
Gnedic herre iheſuſ
den antworteſtu alſuſ
waz wizt ir diſen wibe
daz ir ſi beginnit niden
ſi hat vil wol getan
gvte dinc mit mir began
deſ ſal ſi imer lob haben
ſi hat geſalbit mjnen lichamen
zejnem vrkunde
mjner marterunge
di ih ſol liden
an mjneſ ſelbiſ libe
deſ gwinnit ſi michil ere
vnde wirt deſ vil mere
alſo wit ſo di werlt iſt
alſo ſpreche du herre criſt
Dv ſpreche ouh forder mere
dem lute alſuſ ze lere
got der wil lazen
der ſunde di maze
einem íwelen menſchen
al nah ſinen genſten
alſer ze gote minne bat
vnde ſin gloube zozime ſtat
vnde ime ſine ſvnde ruwen
vnde er gote wil getruwen
Do du diſe rede gelerteſ
zo dem wibe du dih kerteſ
herre criſt der riche
du ſpreche gnedicliche
wib nu ganc dv hine
geſegent in minem fride
vergeben ſint dir dine ſcvlde
vnde habe dir gotiſ hvlde
vnde tv alſih dih lere
vnde ne ſvnde njwit mere
Di frowe ginc dannen
mit liebin erinde
ī waſ ſider vil ſtate
in guter tate
deſ habe wir gvt urkunde
do du uon dem tode uf irſtunde
ſi waſ di allir eriſte
dirre dinge iſ ſjv di aller heriſte
beide herren vnde frowon
daz du dich ſi lieziſ ſcowen
mit dinen gnaden du ſi irkanteſ
ze boten du ſi ſantiſ
den dinen lieben holden
di dir dienen wolden
ſi brachten di boteſcaft
div in alſo lieb waſ
daz du wol lebetiſ
vnde ir geſagit habetiſ
dv woldiſt uf irſtige
zo dem ewigen libe
zo dinem vater da ze himele
ſi iſt unſ deſ gebilede
alle di dir getruwen
vnde ir ſunden ſih geruwent
di werdent von dinen gnaden getroſt
von allin ſundin irloſt
diz meiſterot alliz allir meiſt
der vil heiliger geiſt
den got dar ſendet
da er ſine gnade zo gewendet
Dv bekantiſ ouh affram
uon dinen gnaden daz quam
di waſ ein wnderin uppich wib
vnde hete verſundigit ir lib
narciſſuſ ſi bekerte
er toufte ſi vnde lerte
waz ſi durh dih tvn ſolde
vil gerne ſi daz wolde
Do di heidinen daz vernam
zo der frowen ſi quamen
vnde globeten ir richtvm
grozen werltlichen rvm
daz ſi herre din verzige
vnde nichtiſ an dih ne iege
deſ ne wolde di frowe njwit tv
di heidinen namen ſi do
ſan ſi deſ genanten
lebindic ſi ſi branten
ze tode in einen fure
ſi iſt ein marterinne tvre
deſ gebint ir vrkunde
deſ lecheriſ vnde
vnde lobet dih herre din criſtenheit
alſo wit vnde alſo breit
ſo man afram nennet
vnde irn namen irkennet
Du genertiſ ouh MARIAM egiptiacam
di waſ ein gemeine wib
vnde hete verſundigit ir lib
in ir ivginde vil frvͦ
ſo vienc ſi dar zo
daz ſi di kuſche verkoſ
vnde kint ir magetvm verloſ
mit boſen knechten
ſi hontir geſlehte
daz waſ leit ir magen
do ſi daz vernamen
ſi wolden ſi dwingen
ze kuſclichen dingen
do begunde ſi wanden
witen after lande
vnde lief ir aleine
vnde wart ein wib gemeine
mit ſo getaner wiſe
gwan ſi ir ſpiſe
In ſvelehe ſtat ſo ſi quam
ſelbe bat ſi div man
der unreinen fvre
di man heizet hure
mit ir waſ der hvr alſo groz
biz iſ di ivngelinge verdroz
daz ſi mit ir heten dihene gemeine
durh ir unreine
alſe ſi deſ wart gware
ſi lief andriſware
vnde vbite vaſte ir ſite
da uerſvndigete ſi ſih mite
Sint wart ſi ein wib alſo gvt
daz ſi vber deſ iordaniſ flut
ginc obene in bore
mit trockenen voͮz ſpore
beide hine vnde here
deſ wart ein gut munich gvare
der da gegenwortic waſ
der herre der hiz zozimaſ
mit ſinen ougen er geſach
daz der frowen geſcach
daz ſi in dem lufte ſvebete
alſe ſi bein noh fleiſc ne hebete
in allen den gebare
alſe ſi ein geiſt ware
Do daz ſo gewart
daz di frowe irſtarb
do ginc uz dem walde
ein lewe wilde
vnde grub mit ſinen nagelen ein grab
dar wart di frowe in gelacht
do begunder zo ſcherren
mit den voze di ſelben erden
do ginc der lewe widere
ze ſinem gelegere
Der gvte priſter zozimaſ
da gegenwortic waſ
der geſah irn namen
mit beſcheidenlichen bvchſtaben
geſcriben in dem ſande
ane menſchen hande
der waſ von geſchihten dar comen
vnde hete di frowen da uernomen
wande got daz wolde
daz iz alſo weſen ſolde
daz ſi im bigihthaft worde
e dan ſi verſturbe
Diz tete got alliz zeeren
ſinen dieneren
wande ſi alſo ſtille
durh den ſinen wille
manic iar da leit
manic groz arbeit
in der ſelben wͦſten
daz ſi njeman da newiſte
ſunder got eine
der begunde ſi da reinen
von aller irre miſſetat
ire ſele der wart gut rat
quia miſericorſ dominuſ
et multe miſericordie
omnibuſ ſperantibuſ in ſe
beati qui ſperant in eo
di frowe di tete alſo
wol iſt ir geſchen deſ
in gotiſ riche iſ ſiv gwiſ
diz meiſteret alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
den got dare ſendet
da ſin gnade zo gewendet
Lob dir herre heilic criſt
daz dv alſo gnedic biſt
daz comet von diner gvte
vnde machet din othmvte
du haſt vil gvte ſite
vnde kanſt vil wol dar mite
daz du der ſundigen alſo vil geſconeſ
vnde mit dem gvten deſ vbelin loneſ
deſ ſvlen dih loben mit rehte
beide herren vnde knehte
alſe di engele
tvnt da in himele
ſi ſingent te
docet lauſ & h. d.
daz ſprihit o wol dv got herre
dir enzimet wol lob vnde ere
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
alſer deſ vile getut
daz da iſt reht vnde gvt
deſ dunkin in vil lutzil
er ſprichet er ſi vnnutze
er ne tv njwit gvteſ
er ſi boſeſ mvteſ
ſin wille der ſi arc
ſineſ gvteſ ſi er karc
deſ enzemet njwit geben
durh daz ewige leben
er ne biete nehene ere
ſime ſchepfere
her vmbe beginnet er ſih ſelben
dicke ſere ſchelden
ſveſliche tougen
mit weininden ougen
alſuſ ſprichet ime ſelben zv
ówi menſche waz wil du tv
daz du got nit ne uorhteſ
neheine gvte du ne wirkeſ
du ne tuſ niht wen daz du ringiſ
mit ſunden gwinneſ
grozen werltlichen rvm
michelen richtvm
ſcaz in diner cameren
den beginniſtu ſamenen
dan abe din herze wirt irquebit
daz iz ſih wider gote irhebit
in dem vbirmvte
du ne tuſ neheine gvte
alſe du got uerkuſiſ
dine ſele du uerluſiſ
Nv bedenke dih baz
in truwen ratih dir daz
du haſt in diſer werilde genuc
uil michelen uͦb
groz ingetvme
ſcatziſ gnvge
di guldinen copfe
di ſilberinen nepfe
daz edele geſteine
daz ture gebeine
di manige goltborten
wehe geworhten
daz edele geſmide
pellil unde ſide
cindal vnde ſamit
di ſcarlachen da mit
di mantele manicfalt
in dine gewalt
du heiziſ dir machin
di guten ruckelachen
teppit vnde vorhanc
vile breit vnde lanc
gevollit mit golde
alſiz din herze wolde
vnde andre zirde alſo vile
der ih reiten nit ne wile
Du haſt ouh begerwe
daz ture geſerwe
daz gute geruſte
vbir dine bruſte
di halſberge wize
di helme di da glizen
beide ſatel vnde ſchilt
alſo vile ſo du wilt
mit golde betragen
du maht ouh wol haben
di phert di da zeldint
di roſ di da ſpel ſint
ſo furiſtu in diner hant
den ſcaft nvwe vnde lanc
vil dicke hangit dar ane
der ſidene uane
ſo uolgit di dan
beide knecht unde man
ein ujl michil ſcare
ſwa du hin beginniſ uare
wilt du rite oder ge
wilt du ſizze oder ſte
di beginnint din beite
vnde tunt ujl bereite
ſwaz du in gebutiſ
in dinen willen dutiſ
Dine tabelen di ſint breit
du haſt ouch bereite
ſemelen di wize
alſo du wilt inbize
zo dime tiſche
beide fleiſch unde viſke
da wirt di uore bracht
vil manigvalt undertracht
ujl ſat du dan izziſ
diner ſele du uergizziſ
in deme kellere din
beide mete unde win
morz unde lutertranc
ujl ubbich iſt dir din gedanc
alſe du ſat getrinkiſ
ujl lutzil du gedenkiſ
daz du bietiſ dicheine ere
dinem ſceffere
der dirſz alliz hat gegeben
da zu din ſelbiſ leben
Alſiz an di nacht gat
uffe dine betewat
der du da ujle hebiſ
ſamfte du dich nider legiſ
in din bette
du haſ dich bedeche
da inne ujl warme
ſo haſt du an deme arme
din ujl ſcone wib
ſo frowet ſih din lib
din herze in diner bruſte
der manigen wol luſte
da du daz fleich mite phezziſ
dine ſele da mite letziſ
Ih uorchte vil ſere
daz diſe michil ere
diſe ſuze hure
unſ werde alze ſure
wande deſ fleiſchiſ wolluſt
daz iſt der ſele uerluſt
ſwer ſi ubit zo ummaze
vnde ſi durch gote nit ne wil laze
Ein wort heizit ere
daz coufet maniger ſere
da umbe uerluſit manig beide
lib unde ſele
wi ſere er daz coufet
dar umbe er beſoufet
beide ſele vnde lib
iz ſi man oder wib
wer di werlt elle
in ſiner gwelde
vnde ſolde tuſint iar leben
vnde ſolde di ſele dar umbe geben
bezzer ime were
daz er den couf uerbere
Nu bedenke dih baz
intruwen ratih dir daz
vil ſchieriſ alliſ zegat
deſ der menſche hat
ſin ſelbiſ libiſ dar mite
daz iſt diſer werilde ſite
vil ſchiere du irſtirbiſ
ſan daz alliz erbiſ
lachendigen erben
di wollint iz bederben
ſi teilint iz alliz under ſih
vil lutzil rvchent ſi vmbe dich
welih rat din danne werde
ſi legent dih under di erde
da muſtu in der culen
ſtinken vnde vuͦlen
din ſele muz hine uare
got der weiz wol ware
daz lon wirt dir bereite
nach diner arbeite
iz ſi vbil oder gut
alſ der menſche hie getvt
Gedenkiſtu iht daz du biſt
boſe geſtuppe vnde miſt
vnde war zo du wirdiſt
ſvenne du irſtirbiſt
boſe wrne vnde maden
dine gemalden gadem
din zirde vnde din wnne
der du vil gwnne
waz helfen dih dan
ſveder knehte oder man
daz michele gvt
dan abe ſih der din mvt
alſe dicke hoe irhvb
in den vbirmvte
du ne tuſt neheine gvte
den got harte nidet
wander in ſelbe midet
Got eine der iſt gut
er verdruckit allen homvt
al vbirmvt er nideret
al vnreht er wideret
er ne lezt iz ſo niht beſte
vbir mvt ówe
wi tiefe du ſi alle uelleſt
zo den du dih geſelleſt
din lon daz iſt boſe
du ne maht ſi niht irloſe
mit den du wirdiſt funden
in ir iungiſten ſtunden
dem tubele du ſi alle gateſ
neheiner gnaden du in geſtateſ
Di engele wilen durh dih
di uerwandeloten ſih
den himel ſi durh dih uerlorn
gotiſ hulde ſi verkorn
du biſt dem menſchen freiſlih
vnde njmeſ ime den ewigen lib
mit den du gemeiniſ
in gegen got du ſi vnreineſ
Dv mohtiſ baz bewenden
woldiſtu hine ſenden
dinen michelen treſem
da du imer ſolt weſen
da worder dir wol behalden
lieziſtu iſ got gwalden
daz ne dorfte dih nit geruwen
got der iſ getruwe
er iſt gnedic vnde gvt
ſver durh in jwit tvt
njwit er deſ vergizzet
vil garwe erz widermjzzet
alliz in ſinen ſcoz
in ſi lutzil oder groz
entweder dort oder hie
daz mah vil wol ſi
dicke beidenthalben
deſ mvz er wol walden
in welih ende
er daz wolle wende
Ih wil dir ſagen eine liſt
di lert unſih criſt
der nie ne gelouc
neheinen menſchen er betrouc
der ratit vnſ daz
daz wir gerne unſen ſcaz
beginnen hine ſamenen
in di himeliſchen cameren
da nemach in inne
daz fur nit verbrinnen
di vbelen herren genemen
di boſen diebe nit verſtelen
da ne mach in der roſt frezzen
noh di mjlven ezzen
da ne mac er nit verfulen
da mvz er jmer duren
diz iſt ein war dinc
den minniſten helbelinc
den jmer jeman dar gelegit
der ne wirt ime njemer uerſagit
den ne laz in got wider wegen
in daz ewige leben
Gotiſ wage nit ne luget
njemanne ſi betrugit
ſi hangit vil ebene
rehte gewegene
ſi teilet vil gliche
den armen joh den richen
dem herren vnde dem knehte
teilet ſi vil rechte
der dirnen vnde der frowen
diz lezt got ſcowen
di werlt algemeine
zo den jungiſten vrteile
da wirt offinbare ſchin
wi di guten danne ſin
da irbarwit mit trehten
zallir iungiſt di rehten
ſo man ſi beginnet ſcheiden
ſunderen von in beiden
da wirt man iſ alliſ wol gware
got der wil daz beware
daz njeman ne mah geſprechen
daz unſir herre trehtin
mit rehte da ſolde
ob er ſo wolde
manne oder wibe
da mer entlibe
dan er herre da tvt
ſin gnade di iſt alſe gvt
dar ne mac ſi neme rehte
njeman widerbrehte
er lezet iz alliz nah rehte ge
daz ne wandelt er ſider njemer me
Vnjuerſe mie domini m & v.
alſuſ dutit unſ daz
got wil in allen ſinen wegen
gnedic vnde reht weſen
ſin gnade iſt gut
da mite werde wir behut
daz wir dort nit ne werden gemeine
zo dem rehten vrteile
daz ſvle wir hie bewarn
é dan wir comen dare
wande hie iſ tempuſ gracie
vnde dort iſt ira vindicte
hi jſt der gnaden rat
di rache iſt dort der miſſetat
von dem rate worde wir uerlorn
der rat ſvnit den zorn
der dort wil gneſen
der ſol hie deſ ratiſ gevolgic weſen
der den rat hie verſprichet
got daz dort richit
der rat daz iſt di ſvne
der hie wirt ſo kvne
daz er di ſvne wil friſte
der mvz dort uor criſte
ze rehtem antworte ſten
deſ ne mac er niemer engen
Den rat hat unſ getan der gotiſ ſvn
daz ſagit unſ daz heilige euangelium
tollite jugum meum ſuper voſ et cetera
daz iſ doc geſcriben da
qui ſequiter me n̄. a. ī. t.
deſ ſvle wir alle ſin gviſ
di da criſte uolgent
vnde ime dienen wollent
di ne comen in daz vinſterniſſe nicht
ſi hant daz ewige liecht
Nv wil ih dir zellen
ein biſpelle
vmb einen richen man
wiz wilin jme quam
di ſcrift di ſaget unſ alſo
induebatur purpura et byſſo
mit pelle er ſih wete
vil er deſ hete
alliz daz er truc ane
daz waſ ſcone purpir uare
vil wol er alle tage gaz
ſiner ſele er uergaz
durh ſin vbirmvte
er ne tet neheine gvte
got er nit ne vorhte
niht gvtiſ er ne worhte
Do waſ ein vil arm man
deſ ne wolder ſih niht irbarmen
der waſ geheizen lazaruſ
di rede ſagit vnſ alſuſ
der lah uor deſ richen manniſ tvre
da er dicke ginc vore
der wolde vil gerne
der broſmen geſatit werden
di von deſ richen manniſ tiſche vielen
do ne heter den willen
daz in nieman dar gwerte
der broſmen der er gerte
do quamen di hunde
vnde lecketen ſine wnden
Do daz ſo gwart
daz der arme lazaruſ irſtarb
di engele dar quamen
ſine ſele ſi namen
vnde uorten ſi in abrahamiſ ſcoz
da uanter frowede vil groz
do ſtarb der riche
mit den armen al gliche
di tubele dar quamen
ſine ſele ſi namen
vnde vorten ſi in di helle
zo den vbilen geſellen
da begunder inne
quelen vnde brinne
do hvb er uf ſin ougen
verre begunder ſcowen
in abrahamiſ ſcoze
frowede vil groze
da geſah er lazarvm
der waſ ze ruͦwen dar comen
vil wol er in cante
ſan er in nante
do bater abrahamen
daz er ſiner gnaden
mvſe gnieze
daz er lazarum lieze
in ſiner not ergetzen
ſinen mjnniſten vinger netzen
in einen kalden brunnen
daz er in ircolte ſine zvngen
wander alſo grimme
in den lon begunde brinne
muſte daz gewerde
daz er mochte irſterbe
ime were lieber di tot
dan er lide di groze not
Abraham der ſprach do
deme richen man alſuſ zo
di ungnade muͦſt du dole
gehuge dih ſun uil wole
di wile du lebetiſ
unde alle gnade habetiſ
vnde lazaruſ begonde lide
michele pine
nu iſt er wole getroſt
unde du newirſ nit irloſt
alſo ne wart deme richen man
nehein gnade getan
abraham in nit ne gewerte
deſ lutzilen deſ er gerte
Diz biſpelle
begonde wilen zelle
criſt deme lute
zu einem dute
daz wir unſe almoſen geben
al di wir leben
unde der durftigen armen
lazen unſ irbarmen
unde got uorchtin
unde gute werch wirchen
vnde dar umbe werben
ſwenne wir hie irſterben
unde uaren hinnen
daz wir dort gwinnen
di ruͦwe mit lazaro
ſo mugen wir jemer weſen fro
Diſe rede la dir dicke
in din herze ſwicke
unde gedenke allir tagelich
daz dir geſchee ſemelich
alſiz tete deme richen man
der zo der helle quam
wande unſe woltete
werdint dan ze ſpete
weſ wilt du danne beite
du ne bingiſ dih bereite
beide tach unde naht
wande du wizzen nit ne macht
wanne daz ſal gewerde
daz du ſalt irſterbe
weder morgene oder nu
oder ſpate oder fru
fru oder ſpate
daz ne machtu nit irrate
weder hure oder zu jare
hie oder dare
weder ſuſ oder ſo
du neweiſt ſelbe ſwo
weder junc oder alt
daz ne hat dir neman uor gezalt
gedenkiſ du ze lebene
lange hie ze weſene
du netuſ nit newene daz du lugiſ
dih ſelben betrugiſ
wande njeman ne mochte dir den troſt gegebe
daz du lange ſoldeſ lebe
dem menniſchen dem iſt mugelich
ze ſterbene allir tagelich
ſwenne got gebutit
vil dicke er unſ daz dutit
Dv haſ dicke wol uernomen
wi iz manigem iſt chumen
der diſe werlt habete
ſo er froliche lebete
ujl clarliche buwete
ſo erſ allir mjnniſt truwete
der tot in bedruckete
uon dirre werlte zuckete
deſ ſal gedenke ein iglih
ob ime geſchee ſemelich
daz er e daz da uor beware
daz er dan zo helle nit ne vare
Ih wil dir ſage ein war dinc
di ujl jamerlich ſint
wirſtu alſo freuele
daz chumit dir unhebene
daz du gotiſ hulde
uerluſiſ mit ſculde
unde da umbe nit ne ruchiſ
ſine gnade nit ne ſuchiſ
mit innichlichen ruwen
beginniſ du di helle buwen
wirſ du uor gote uerzalt
daz du da weſen ſalt
di dan di ſezte uore
eine alſuſ getane kure
ob got daz wolde
daz iz alſo weſen ſolde
daz du ein boſe wuͦrm weriſ
unde in deme hore legiſ
unde in deme phule ſwebetiſ
unde jemer alſo lebetiſ
uil gerne du di wuͦrm weriſ
di wort daz du uerberiſ
di not unde di pine
di du in der helle ſalt lide
wole gedenke an daz
in truwen ratich dir daz
wande chumiſ du in di helle
unde were di werlt elle
al rot guldin
unde were ſi din
ujl gerne du di gebiſ
daz du uze der helle quemiſ
da iſt diz weſen alſo ſtarch
ſo geruwit dih di uart
leider alze ſpate
nu horche mjnen rate
unde buze dine ſculde
unde uerdiene gotiſ hulde
er ne lezt dih nit verderben
wiltu drumbe werben
daz tv dv enzit
wande uerluſiſtv den lib
ſo ſiter di woltate
danne alzeſpate
Alſe der menſche beginnet achten
in ſinem herzen trahten
daz er got vorhte
vnde ſinen willen werke
daz meiſterot alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
der iſt zeriſt vnde zelezt
allir meiſte beſt
der meiſtert alle di dinc
di gut vnde reht ſint
dan abe ſprichit alſuſ
der gvte ſanctuſ pavluſ
hec omnia operatur
v. a. i. ſ. d. ſ. put uult
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
diſe werlt er verkuſit
durh got den lib uerluſit
é er got verkieſe
ſine ſele verlieſe
daz taten zaller eriſt
di in der criſtenheite ſint allir heriſt
apoſtoli di herren
di ture marterere
gotiſ wort ſi lerten
di heidenſcaf ſi bekerten
zo dem alliſ waldenden gote
nah criſtiſ gebote
ſi planzten di criſtenheit
in der werlt alſo breit
durh ir gvte
mit ir ſelbiſ blvte
Deſ hat in got wol gelonet
nv hater ſi gecronet
da in himelriche
dem engele gliche
di da heizent alſuſ
principatuſ
daz ſprichit furſten
wande ſi ſint di turſten
et poteſtateſ
mit den ſint ſi gwiſ
daz ſprichit in dutiſchem gwalt
daz hat unſ criſt uor gezalt
daz ſi gvaldic ſvln weſen
den ir ſunden vergeben
di nah ire leren
willint ſih bekeren
diz meiſtert alliz allir meiſt
der vil heilige geiſt
der iſt zeriſt vnde zeleſt
allir meiſtere beſt
der meiſtert alle di dinc
di reht vnde gvt ſint
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
der beginnet zegote hoffen
di guten biſcoffe
abte vnde mvniche
di gvten canoniche
priſter vnde paffen
begundīz wol machen
gotiſ wort ſi lerten
vil manigen ſi bekerten
mit gvten geſpenſten
zo der gotiſ enſten
den gaben ſi bilede
allir gvten tvginde
ſi dienten gote mit flize
daz er in nit ne dorfte wize
di boſen verſumiheit
in ſiner heiligen criſtenheit
di ſi ſolden bewaren
der namen ſi vil gvte ware
mit wiſlichem ſinne
durh di gotiſ mjnne
Deſ hat in got wol gelonet
nv hater ſi gecronet
da in himelriche
den engelen gliche
di da heizent dominationeſ
mit den ſint ſi gwiſ
den ſitzen ouh bi
di da heizen throni
daz ſprichit ſtvle
ere habint ſi gnvge
vt dominuſ in eiſ ſedet
& p. e. ſ. i. d.
wande got in irn witzen
mit dem heiligen geiſte begunde ſitzen
daz ſi begunden ſcheiden
di gotiſ vrteile
al nah rehte
mit gvter andechte
ſi begunden ouh wider ſte
forteſ in fide
den boſen irreren
di da wolden verkeren
al di heiligen criſtenheit
von der rehten warheit
den ſturten ſi ir gelfe
mit der gotiſ helfe
vor kuningen vnde uor furſten
mit michelen geturſten
ſo beredeten ſi di warheit
vnde geſtedigeten di criſtenheit
an dem waren glouben
den ſvle wir ane ſcowen
an den njeman ne mac gneſen
noh gote lieb weſen
daz ne taten ſi durh neheinen ruͦm
noh durh werltlichen richtvm
weder durh ſilber noh durh golt
deſ iſt got ir ſele holt
diz meiſter alliz allirmeiſt
der vil heilige geiſt
den got dar ſendet
da er ſine gnade zv wendet
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſver ſo den mit ime hat
knappe vnde megede
ir ſele ze wegide
di alden vnde di iungen
ir lib ſi dwngen
mit gebête vnde mit wache
mit manigem vngemache
uil vaſte ſi widerſtunden
der unreinen ſvnden
den fleiſclichen luſten
vnder irn bruſten
daz ſi getwedigeten ir fleiſc
vnde gereinegeten irn geiſt
da enzviſchen iſ michil ſtreit
vrlvge in alle zit
Sver mit dem geiſte
widerſtet dem fleiſche
daz er daz verwinnet
den ſige dar vbir gwinnet
dem gibit got zelone
di ewigen crone
da in himelriche
den engelen gliche
di da heizent uirtuteſ
mit den ſint ſi gweſ
daz ſprichet tuginde
wande ſi ze lobe dem himeliſchen kuninge
alle tugintliche
newolden niht entwiche
deſ tubeliſ wille
vbir lvt vnde ſtille
der ſi vaſte ane uaht
beide tac vnde naht
dem begunden ſi ſi wideruehten
mit allen irn creften
ſi taten vbir ir bruſte
daz geiſtliche geruſte
di geiſtlichen wafen
newolden ſi njwit lazen
di waren vil wol gare
gezeichent zo der gotiſ ſcare
in dem volcwige
ne wolden ſi nit entwichen
ſi newolden njwit flihen danen
ſi volgeten vaſte dem vanen
den da truc vagere
criſt ir vênere
zaller fordriſt an der ſcare
uaſte yleten ſi dare
zo dem cruce frone
da criſt ſcone
den grimmigen tot ane nam
da er den tubil mit verwan
ſi warten irme herren
mit michelen eren
ſi ne worden ſin njwit irre
ſi newolden ſih von ime njwit verren
wande ſi mit ime wolden bliben
in dem ewigen libe
ſi waren gvte knechte
vnde begunden ſtarke vehten
daz ſi gwnnen den ſige
vnde beherten den fride
daz ſi daz da mite irworben
do ſi hie irſtorben
daz ſi hine quamen
zo den ewigen gnaden
Do waſ iz in liebe irgangen
do wrden ſi wol enfangen
von ir huſ gnozen
mit froweden grozen
mit micheleme lobe
in den vberiſten hobe
da er ſelbe da iſt
der vil heiliger criſt
keiſer aller kuninge
herre allir tuginde
Da ſetzeter ſi in di banke
vnde beginnit in allen danke
aller der arbeit
der ir dichein ie durch in irleit
allir ſiner holde
di ime dienen wolden
der wil er dar beiten
vnde beginnit in da bereiten
di allirbeſte wirſcaf
di von aneginge ie geſcah
Do ſi alle coment dare
von ſveleher diete ſo ſi varent
er ſelbe iſt ir truchtſeze
er beginnit ſi wol êzen
vil ebene er ſi alzeſamene gatet
vil wol er ſi alle geſatet
ſo beginneter ſi wêten
al nah irn têten
mit ſo getanen gwanden
daz ſi ane ſcande
mvgin tragen mit eren
vor ir vil lieben herren
daz ne mac nit verglizen
njemer vz ſlizen
daz iſt jmer nvwe
ſi ſvln mit ime bvwen
in der himeliſchen iheruſalem
di da njemer ſol zegên
Sider ne werrent in njemer mer
weder leit noh ſer
weder hunger noh durſt
nackectage noh froſt
noh neheinerſlahten vngemach
weder nacht noh tach
ſiner gnaden er an in gedenket
ſelbe er in ſchinket
den allirbeziſten lit
daz iſt der ewige lib
deſ iemer enbizze
njeman ne mac wizzen
di gnade vnde di wnne
der ruche unſ got gunnen
di criſt den hat bereitet
di ſiner gnaden beitent
Gnade herre gnade
herre criſt gnade
du gervche dih erbarmen
min menſchen armen
vnde rvche mir deſ gefromen
daz ih mvze dar comen
zo der diner wirtſcaf
in daz ewige gemach
da du ſelbe wirt biſt
gnedic herre heilige criſt
allir diner holden
di dir dienen wolden
der biſtu zouerſiht
den gewicheſ du niht
di uon dir ſint gewichen
di werdint alle beſwichen
di muzen dingen ſvi du wilt
der uiende biſtu frideſchilt
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſwer ſo den mit jme hat
diſe werlt beginnet ime leide
manig get aleine
in einen ujnſterin walt
vnde lit ſih in di gotiſ gewalt
unde lidit dar inne
durch di gotiſ minne
bede hunger unde doͮrſt
nacketagen unde froſt
ujl manig ungemah
bede tage unde naht
da wonet er in den holren
in bergen vnde in telren
er trinket wazzer unde izzet crut
vnde wirt gote ujl trut
wander ime dienet ane veichen
er tut dicke durch in zeichen
daz er deme lute
da mite gedute
daz er gwiſliche were
gotiſ dienere
daz er hie werde geeret
vnde gotiſ lob mit ime gemeret
Den waren gotiſ holden
di daz tun wolden
ir herze bran in innen
in der gotiſ minne
deſ hat in got ujl wole gelónet
nu hat er ſi gecronet
da in himelriche
den engelen geliche
di da heizint ſeraphin
got gab in den ſin
daz ſiz gedachten
mit den werken uollen brahten
biz an ir ende
deſ ſulen ſi ſih jemer mende
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſwer ſo den mit ime hat
der beginnit gote flehen
er lezit eigen unde lehen
beide wib unde kint
di frunt di ime lieb ſint
ſcone hof unde huſ
er uert zo cloſter vnde zo cluſ
unde lidit dar inne
durh di gotiſ minne
manige groze arbeit
di er da underſteit
durh di gotiſ hulde
daz er di uerſculde
ſwer daz uol brengit
wi wole er daz bewendet
deme gibit got zo lone
di ewigen crone
da in himelriche
den engelen geliche
di da heizent cherubin
got gab in den ſin
daz ſiz gedachten
mit den werken uollen brahten
biz an ir ende
deſ ſuln ſi ſih iemer mende
Diz iſt deſ heiligen geiſtiſ rat
ſwer den mit ime hat
der beginnet ujl dicke trahte
in ſime herzen ahte
wi er wole bederbe
ſin eigen unde ſin erbe
daz gibit er an di gotiſ huſ
ſelbe uert er dar uz
durh di goteſ ere
daz er da mite gemere
gotiſ lob unde ſin dieniſt
daz iſt ime allir liebiſt
daz erz gote bekenne
inſin dieniſt wende
durh di hoffenunge
ablaz ſiner ſunde
di daz tun woldin
zeinzichvalt wart iz in uergolden
dar umbe wart in gegeben
der ewige leben
wi mohten ſi ir erbe
jemer baz bederbe
jemer baz bewende
ſi ſuln ſih iemer menden
der gnaden in himelriche
den engelen geliche
mit allen gotiſ heiligen
daz ſint di ſeligen
di da umberingent
daz ſi gwinnent
iz ſi man oder wib
... vermiden
iz iſt alliz geſcriben
in novo teſtamento
de criſti ſacramento
de reparatione per lauachrum regenerationiſ
et ſpiritum ſanctum renouationiſ
Et unam ſanctam catholicam
et apoſtolicam ecclesiam
ih gloube eine heiligen criſtenheit
di almelichen warheit
di di apoſtoli lerten
do ſi di werlt bekerten
zo dem ewigen gote
nah criſtiſ gebote
daz iſ war vnde reht
er ſi herre oder kneht
dirnen vnde frowen
habent ſi irn glouben
in alewaldigen got
vnde behaldent ſine gebot
di werdent gote anneme
ſinem riche bequeme
deſ hilfit in di reinicheit
der heiligen criſtenheit
di da wol gefundit ſteit
an deſ heiligen criſteſ warheit
der alliz daz wille leiſten
daz er hat geheizen
Confiteor unum baptiſma in remiſſione peccatorum
di rede ſult ir horen
ih gloube eine toufe
di ſih lazent ſoufe
in gotiſ namen in den vnden
di werdent uon irn ſunden
mit gotiſ gnaden irloſt
deſ hat unſ criſt wol getroſt
unſer herre iheſuſ
zo ſinen jungern redeter alſuſ
qui crediderit
& b. f. ſ. e.
Et exſpecto reſurrectionem mortuorum
uf irſte ſuln di toten
mit ir fleiſche uon deme grabe
zo deme jungiſten tage
deſ geloube ih bereite
deſ ſal ouh ih beite
uvle in der erden
wanne di tah gewerde
uon himele ſal danne chume
daz han wir werliche uernome
der vil heilige criſt
der unſe loſere iſt
mit allen ſinen heiligen
daz ſint di ſeligen
mit aller himeliſchen herſcaft
di heiligen engele ſint daz
So wil er lonen danne
wiben unde mannen
al nah ire werken
er wil richten ſtarke
daz lon wirt in bereite
nah ir arbeite
einem jwelheme alſe er getut
iz ſi ubil oder gut
unde er wirt funden
in ſiner letziſten ſtunden
ſo er ſinen lib endet
uon dirre werlde gwendet
Et uitam uenturi ſeculi
uernemet waz di rede ſi
di rede alſuſ quit
ih geloube den ewigen lib
der chunftigen werlde
di da jemer iſt werende
der njemer ne ze get
di da gewiſliche beſtet
jemer ane ende
diſe rede wil ih ende
alſuſ zuizliche
ſweme daz miſſeliche
der bedenke ſih ſan
warumbe ih daz habe getan
di rede in deſ da uor innet
wil er ſih deſ uerſinne
Gnedic herre heilige criſt
du da aller der troſt biſt
di ſih gnaden zo dir uerſehent
unde in dinen namen uaſte jehent
diner gnaden bitih dih
herre der gewere mih
daz du mir gebiſ daz heil
daz ih muze habe teil
mit dinen lieben holden
di dir dienen wolden
di dih begonden minnen
mit allen iren ſinnen
di ir geloubin an dih habetin
ir note dir clagetin
di dir wole getruwetin
ir ſunde ſih geruwetin
di dih herre uorhten
unde gute dinc worhten
den ir ſunde wart uergeben
di den ewigen leben
uon dinen gnaden hant beſezzen
herre du geruh ovh min nit uergezze
Daz mjr ſo wol gelinge
deſ weſen in mjnen gedinge
alle mit ire gebete
zo deme himeliſchen gote
di da horent ſprechen
diſe rede rechene
di ih arme hartman
uon deme heiligen gelouben han getan
mit inniclicher genſte
du mer unſe kunſte
alſo lutzil weren
zo ſo getaner lere
Konde wir unſe rede baz
gerne tete wir daz
daz wir dar umbe dechten
daz wir ſi uore brechten
beide zo ruͦme vnde zo lobe
deme alliſ waldine gote
den uon rechte lobe ſal
ſin geſcefniſſe ubiral
Daz weiſtu herre ſelbe wole
min wille iſt dir nit uerholen
dine gotlichen ougen
di ſehent alle tougen
alle herzen ſint dir offin
nehein gedanc iſt uor dir beſlozen
gut wille dir gnugit
ſwer ſih da mite ruͦmit
ſufficit tibi bona uoluntaſ
qui uiuiſ et regnaſ
trinuſ et unuſ
rex benedictuſ
Nv wil ih dih loben herre criſt
wande du werliche biſt
rex regum
et dominuſ dominancium
keiſer allir kuninge
herre allir tuginde
du ne irſtirbiſ njemer me
alſo dv tete wilen e
daz du di martere uerdoliſ
daz du uzer helle geholiſ
daz haſtu herre einiſ getan
deſ ſalt jemer ruͦm vnde lob han
Von dinen gnaden muge wir daz bewaren
daz wir zo der helle nit ne uaren
wole wir dir horchen
di himeliſchen porten
di ſint unſ offin
deſ muze wir wol hoffin
daz du unſ daz irwurbe
do du an deme crvce irſturbe
nu rihtiſtu jemer mere
ware got herre
mit deme uatere unde mit deme heiligen geiſte
herren allirbeſte
uon werlde zo werlde
jemer me ze lebene
Amen ſuln wir ſprechen
deſ ne ſal unſ nit uermechen
wir ne ſuln in jemer ere
vnſin loſere
wander unſ alſo wole hat getroſt
uon deme ubelin tuuele irloſt
wir ne ſuln njwit wanke
wir ſuln gote yemer danke
daz er mit ſinen genſten
unſ armen menniſchen
alſo gut unde alſo gnedic waſ
deo dicamuſ gratiaſ
vore allen werltdingen
aperi os tuum et implebo daz sprichet tuo ûf dînen munt
aldus beginnet
credo in unum deum patrem omnipotentem
factorem celi et terre
uisibilium et inuisibilium
er ist ein spiritus
incurcumscriptus
er ist ineffabilis
multum mirabilis
beide verre unde nâh
di machete er uns undertæne
Et in unum dominum
ihesum christum
filium dei unigenitum
et ex patre natum
ante omnia secula
deum de deo lumen de lumine
deum uerum de deo uero
genitum non factum
consubstantialem patri
per quem omnia facta sunt
ihesum cristum
in deme ûzersten margine
in persona
diuinitas una
wande er ist daz gewâr lieht
von deme gewâren liehte
Sapiencia edificauit sibi domum
sapiencia patris
allez gemeine
beide kurz unde lanc
beide wîz unde swarz
beide weich unde hart
beide warm unde kalt
vis diuina
di was di materia
natura beatrix
in creatura creatrix
die vier elementa
gevuoclîchen sellen
multorum eloquentia
platonis sapientia
sapientia philosophorum
de fonte grecorum
ermerken âne veichen
dicere uerum
naturas rerum
rerum uestigia
cum philosophia
daz si heizen pliadas
siben planetas
duodecim signa
mensibus digna
disputantes
opulantes
annorum tempora
dierum momenta
wie er loufe in sînem circulo
in zodiaco
in firmamento
ire domicilia
in celo sursum
daz man wiste ire cursum
quorsum tendant
quid portendant
di interualla
di sint principales
di heizent si liberales
di heizent si partes
In principio erat uerbum
uerbum patris
ipse dixit et facta sunt
ipse mandauit et creata sunt
statuit ea in seculum
in seculum seculi
preceptum posuit
et non preteribit
ite maledicti
penis addicti
justi gaudebunt
ab auditione mala non timebunt
Cristus der ist genant
daz tete sente Michaêl
nonne manus mea
fecit hec omnia
Qui peperit nos homines
et peperit nostram salutem
descendit de celis
aller gemeine
mit dem herzen inniclîche gewetent
Et incarnatus est de spiritu sancto
cum armilla
in maxilla
Leviathan
alse jener Leviathan
girelîche erslünde
daz sie cristum viengen
unde wart cristo gegeben
qui crediderit et baptizatus fuerit
saluus erit
Natus ex MARIA uirgine
daz cristus hât ervollet
des küninges Davîdes
des wîsen Salomonis
des erweleten Aaronis
des getriuwen Abrahames
di vrouwe generosa
daz heizet lilium conuallium
salutem fidelium
uerum dei filium
den gewâren gotes sun
ihesum cristum
di natura hât geordenet
di naturam wandelen
de cuius radice
uirga floruit
germen protulit
daz quît maris stella
cristus ist unser trehtîn
den gewâren gotes kinden
sva pietate
plenus gratia et ueritate
Et homo factus est
crucifixus t pro nostra salute
p. pilato
under Pilates gezîten
unse vater Adâm
den gewâren gotes worten
alsô wart Adâm
er tete sacrilegium
unde daz guote priuilegium