Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

gantze Unglück in folgendem: Wenn die Hüner
in vollem Futter gehen/ und fett werden/ legen
sie keine Eyer mehr/ sondern werden frech/ und
krähen wie die Hähne/ und endlich/ wenn man sie
lange geben lässet/ wird aus ihrer Fettigkeit eine
Kranckheit/ und sterben wohl gar. Ist dahero
nicht besser gethan/ als daß man ihnen bey Zeiten
die Hälse breche/ und ist sonst kein ander Unglück
zu besorgen/ als daß man nun ins künfftige wenig
Eyer mehr von solchen Hünern bekommen/ und
solcher Gestalt ihnen das Futter umsonst geben
werde.

Das 87. Capitel.

Wer am Grünen-Donnerstage fa-
stet/ der ist selbiges Jahr frey vor dem Fie-
ber; wer es aber schon hat/ dem verge-
het es alsobald.

ES sind mehr Hülffs-Mittel vor das Fie-
ber/ als Tage im Jahre; wenn es aber soll
an ein Helffen gehen/ so heist es doch wohl:
Es hilfft so viel es kan. Das ist gewiß/ daß das
Fasten und Hungern das beste und sicherste Mit-
tel für das Fieber ist; wie ich mich denn selbst
vieler erinnere/ die sich mit Hunger gantz glück-
lich davon befreyet haben. Und ob wohl der a-
bergläubische Wahn gemeiniglich geheget wird/
daß man 3. Freytage nach einander biß Abends

nach

Weibern hochgehaltenen Aberglauben.

gantze Ungluͤck in folgendem: Wenn die Huͤner
in vollem Futter gehen/ und fett werden/ legen
ſie keine Eyer mehr/ ſondern werden frech/ und
kraͤhen wie die Haͤhne/ und endlich/ wenn man ſie
lange geben laͤſſet/ wird aus ihrer Fettigkeit eine
Kranckheit/ und ſterben wohl gar. Iſt dahero
nicht beſſer gethan/ als daß man ihnen bey Zeiten
die Haͤlſe breche/ und iſt ſonſt kein ander Ungluͤck
zu beſorgen/ als daß man nun ins kuͤnfftige wenig
Eyer mehr von ſolchen Huͤnern bekommen/ und
ſolcher Geſtalt ihnen das Futter umſonſt geben
werde.

Das 87. Capitel.

Wer am Gruͤnen-Donnerſtage fa-
ſtet/ der iſt ſelbiges Jahr frey vor dem Fie-
ber; wer es aber ſchon hat/ dem verge-
het es alſobald.

ES ſind mehr Huͤlffs-Mittel vor das Fie-
ber/ als Tage im Jahre; wenn es aber ſoll
an ein Helffen gehen/ ſo heiſt es doch wohl:
Es hilfft ſo viel es kan. Das iſt gewiß/ daß das
Faſten und Hungern das beſte und ſicherſte Mit-
tel fuͤr das Fieber iſt; wie ich mich denn ſelbſt
vieler erinnere/ die ſich mit Hunger gantz gluͤck-
lich davon befreyet haben. Und ob wohl der a-
berglaͤubiſche Wahn gemeiniglich geheget wird/
daß man 3. Freytage nach einander biß Abends

nach

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0167" n="145"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Weibern hochgehaltenen Aberglauben.</hi></fw><lb/>
gantze Unglu&#x0364;ck in folgendem: Wenn die Hu&#x0364;ner<lb/>
in vollem Futter gehen/ und fett werden/ legen<lb/>
&#x017F;ie keine Eyer mehr/ &#x017F;ondern werden frech/ und<lb/>
kra&#x0364;hen wie die Ha&#x0364;hne/ und endlich/ wenn man &#x017F;ie<lb/>
lange geben la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ wird aus ihrer Fettigkeit eine<lb/>
Kranckheit/ und &#x017F;terben wohl gar. I&#x017F;t dahero<lb/>
nicht be&#x017F;&#x017F;er gethan/ als daß man ihnen bey Zeiten<lb/>
die Ha&#x0364;l&#x017F;e breche/ und i&#x017F;t &#x017F;on&#x017F;t kein ander Unglu&#x0364;ck<lb/>
zu be&#x017F;orgen/ als daß man nun ins ku&#x0364;nfftige wenig<lb/>
Eyer mehr von &#x017F;olchen Hu&#x0364;nern bekommen/ und<lb/>
&#x017F;olcher Ge&#x017F;talt ihnen das Futter um&#x017F;on&#x017F;t geben<lb/>
werde.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Das 87. Capitel.</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p>Wer am Gru&#x0364;nen-Donner&#x017F;tage fa-<lb/>
&#x017F;tet/ der i&#x017F;t &#x017F;elbiges Jahr frey vor dem Fie-<lb/><hi rendition="#c">ber; wer es aber &#x017F;chon hat/ dem verge-<lb/>
het es al&#x017F;obald.</hi></p>
        </argument><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S &#x017F;ind mehr Hu&#x0364;lffs-Mittel vor das Fie-<lb/>
ber/ als Tage im Jahre; wenn es aber &#x017F;oll<lb/>
an ein Helffen gehen/ &#x017F;o hei&#x017F;t es doch wohl:<lb/>
Es hilfft &#x017F;o viel es kan. Das i&#x017F;t gewiß/ daß das<lb/>
Fa&#x017F;ten und Hungern das be&#x017F;te und &#x017F;icher&#x017F;te Mit-<lb/>
tel fu&#x0364;r das Fieber i&#x017F;t; wie ich mich denn &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
vieler erinnere/ die &#x017F;ich mit Hunger gantz glu&#x0364;ck-<lb/>
lich davon befreyet haben. Und ob wohl der a-<lb/>
bergla&#x0364;ubi&#x017F;che Wahn gemeiniglich geheget wird/<lb/>
daß man 3. Freytage nach einander biß Abends<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K</fw><fw place="bottom" type="catch">nach</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[145/0167] Weibern hochgehaltenen Aberglauben. gantze Ungluͤck in folgendem: Wenn die Huͤner in vollem Futter gehen/ und fett werden/ legen ſie keine Eyer mehr/ ſondern werden frech/ und kraͤhen wie die Haͤhne/ und endlich/ wenn man ſie lange geben laͤſſet/ wird aus ihrer Fettigkeit eine Kranckheit/ und ſterben wohl gar. Iſt dahero nicht beſſer gethan/ als daß man ihnen bey Zeiten die Haͤlſe breche/ und iſt ſonſt kein ander Ungluͤck zu beſorgen/ als daß man nun ins kuͤnfftige wenig Eyer mehr von ſolchen Huͤnern bekommen/ und ſolcher Geſtalt ihnen das Futter umſonſt geben werde. Das 87. Capitel. Wer am Gruͤnen-Donnerſtage fa- ſtet/ der iſt ſelbiges Jahr frey vor dem Fie- ber; wer es aber ſchon hat/ dem verge- het es alſobald. ES ſind mehr Huͤlffs-Mittel vor das Fie- ber/ als Tage im Jahre; wenn es aber ſoll an ein Helffen gehen/ ſo heiſt es doch wohl: Es hilfft ſo viel es kan. Das iſt gewiß/ daß das Faſten und Hungern das beſte und ſicherſte Mit- tel fuͤr das Fieber iſt; wie ich mich denn ſelbſt vieler erinnere/ die ſich mit Hunger gantz gluͤck- lich davon befreyet haben. Und ob wohl der a- berglaͤubiſche Wahn gemeiniglich geheget wird/ daß man 3. Freytage nach einander biß Abends nach K

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/167
Zitationshilfe:	Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 1. Chemnitz, 1705, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmidt_rockenphilosophia01_1705/167>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.