Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Landtstörtzer.

Menschen ist je nichts anders/ als ein Streit
vnnd Krieg auff Erden/ nichts ist sicher/ kein
Standt ist beständig/ kein Lust ist vollkommen/
kein freud ist warhafftig/ alles ist ein falschheit
vnd eytelkeit: Dann als der Gott Iupiter
alle ding auff Erden erschaffen/ vnd die Men-
schen darumb formirt hatte/ daß sie sie besitzen
vnd geniessen solte/ befahler/ daß ein sonder-
bare Göttin/ namens die Glückseligkeit/ in
der Welt residiren vnd wohnen solte/ im we-
nigsten gedachte vnnd vermeinte er/ daß die
Menschen so gar vndanckbar gegen jhm wer-
den wurden/ jnmassen sie hernacher gethan/
vnnd sich gegen jhm starck gesetzt haben/
Dann weil sie dise Göttin Glückseligkeit bey
sich hatten/ so gedachten sie an keinen andern
Gott/ sonder opfferten diser Göttin allerhand
Opffer/ vnd sangen jhr vil Lobgesäng. Dar-
über erzürnete sich Iupiter, beruffte alle an-
dere Götter zusammen/ erzehlte jhnen die böse
correspondentz vnnd vndanckbarkeit der
Menschen/ in deme sie nun die Glückseligkeit
verehrten vnnd anbetteten/ da doch er jhnen so
vil Gutthaten erwisen/ vnd sie auß nichts er-

schaffen/

Der Landtſtoͤrtzer.

Menſchen iſt je nichts anders/ als ein Streit
vnnd Krieg auff Erden/ nichts iſt ſicher/ kein
Standt iſt beſtaͤndig/ kein Luſt iſt vollkom̃en/
kein freud iſt warhafftig/ alles iſt ein falſchheit
vnd eytelkeit: Dann als der Gott Iupiter
alle ding auff Erden erſchaffen/ vnd die Men-
ſchen darumb foꝛmirt hatte/ daß ſie ſie beſitzen
vnd genieſſen ſolte/ befahler/ daß ein ſonder-
bare Goͤttin/ namens die Gluͤckſeligkeit/ in
der Welt reſidiren vnd wohnen ſolte/ im we-
nigſten gedachte vnnd vermeinte er/ daß die
Menſchen ſo gar vndanckbar gegen jhm wer-
den wurden/ jnmaſſen ſie hernacher gethan/
vnnd ſich gegen jhm ſtarck geſetzt haben/
Dann weil ſie diſe Goͤttin Gluͤckſeligkeit bey
ſich hatten/ ſo gedachten ſie an keinen andern
Gott/ ſonder opffertẽ diſer Goͤttin allerhand
Opffer/ vnd ſangen jhꝛ vil Lobgeſaͤng. Dar-
uͤber erzuͤrnete ſich Iupiter, beruffte alle an-
dere Goͤtter zuſammen/ erzehlte jhnen die boͤſe
correſpondentz vnnd vndanckbarkeit der
Menſchen/ in deme ſie nun die Gluͤckſeligkeit
verehꝛten vnnd anbetteten/ da doch er jhnen ſo
vil Gutthaten erwiſen/ vnd ſie auß nichts er-

ſchaffen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0056" n="34"/><fw place="top" type="header">Der Landt&#x017F;to&#x0364;rtzer.</fw><lb/>
Men&#x017F;chen i&#x017F;t je nichts anders/ als ein Streit<lb/>
vnnd Krieg auff Erden/ nichts i&#x017F;t &#x017F;icher/ kein<lb/>
Standt i&#x017F;t be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ kein Lu&#x017F;t i&#x017F;t vollkom&#x0303;en/<lb/>
kein freud i&#x017F;t warhafftig/ alles i&#x017F;t ein fal&#x017F;chheit<lb/>
vnd eytelkeit: Dann als der Gott <hi rendition="#aq">Iupiter</hi><lb/>
alle ding auff Erden er&#x017F;chaffen/ vnd die Men-<lb/>
&#x017F;chen darumb fo&#xA75B;mirt hatte/ daß &#x017F;ie &#x017F;ie be&#x017F;itzen<lb/>
vnd genie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olte/ befahler/ daß ein &#x017F;onder-<lb/>
bare Go&#x0364;ttin/ namens die Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit/ in<lb/>
der Welt <hi rendition="#aq">re&#x017F;idiren</hi> vnd wohnen &#x017F;olte/ im we-<lb/>
nig&#x017F;ten gedachte vnnd vermeinte er/ daß die<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;o gar vndanckbar gegen jhm wer-<lb/>
den wurden/ jnma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie hernacher gethan/<lb/>
vnnd &#x017F;ich gegen jhm &#x017F;tarck ge&#x017F;etzt haben/<lb/>
Dann weil &#x017F;ie di&#x017F;e Go&#x0364;ttin Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit bey<lb/>
&#x017F;ich hatten/ &#x017F;o gedachten &#x017F;ie an keinen andern<lb/>
Gott/ &#x017F;onder opfferte&#x0303; di&#x017F;er Go&#x0364;ttin allerhand<lb/>
Opffer/ vnd &#x017F;angen jh&#xA75B; vil Lobge&#x017F;a&#x0364;ng. Dar-<lb/>
u&#x0364;ber erzu&#x0364;rnete &#x017F;ich <hi rendition="#aq">Iupiter,</hi> beruffte alle an-<lb/>
dere Go&#x0364;tter zu&#x017F;ammen/ erzehlte jhnen die bo&#x0364;&#x017F;e<lb/><hi rendition="#aq">corre&#x017F;pondentz</hi> vnnd vndanckbarkeit der<lb/>
Men&#x017F;chen/ in deme &#x017F;ie nun die Glu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit<lb/>
vereh&#xA75B;ten vnnd anbetteten/ da doch er jhnen &#x017F;o<lb/>
vil Gutthaten erwi&#x017F;en/ vnd &#x017F;ie auß nichts er-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chaffen/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[34/0056] Der Landtſtoͤrtzer. Menſchen iſt je nichts anders/ als ein Streit vnnd Krieg auff Erden/ nichts iſt ſicher/ kein Standt iſt beſtaͤndig/ kein Luſt iſt vollkom̃en/ kein freud iſt warhafftig/ alles iſt ein falſchheit vnd eytelkeit: Dann als der Gott Iupiter alle ding auff Erden erſchaffen/ vnd die Men- ſchen darumb foꝛmirt hatte/ daß ſie ſie beſitzen vnd genieſſen ſolte/ befahler/ daß ein ſonder- bare Goͤttin/ namens die Gluͤckſeligkeit/ in der Welt reſidiren vnd wohnen ſolte/ im we- nigſten gedachte vnnd vermeinte er/ daß die Menſchen ſo gar vndanckbar gegen jhm wer- den wurden/ jnmaſſen ſie hernacher gethan/ vnnd ſich gegen jhm ſtarck geſetzt haben/ Dann weil ſie diſe Goͤttin Gluͤckſeligkeit bey ſich hatten/ ſo gedachten ſie an keinen andern Gott/ ſonder opffertẽ diſer Goͤttin allerhand Opffer/ vnd ſangen jhꝛ vil Lobgeſaͤng. Dar- uͤber erzuͤrnete ſich Iupiter, beruffte alle an- dere Goͤtter zuſammen/ erzehlte jhnen die boͤſe correſpondentz vnnd vndanckbarkeit der Menſchen/ in deme ſie nun die Gluͤckſeligkeit verehꝛten vnnd anbetteten/ da doch er jhnen ſo vil Gutthaten erwiſen/ vnd ſie auß nichts er- ſchaffen/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/56
Zitationshilfe:	Albertinus, Aegidius: Der Landtstörtzer: Gusman von Alfarche oder Picaro genannt. Bd. 1. München, 1615, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/albertinus_landtstoertzer01_1615/56>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.