Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921.

Bild:
<< vorherige Seite
Meßandachten.
Kurzer Unterricht über die heilige Messe.

Die heilige Messe ist die unblutige Er-
neuerung des Kreuzesopfers
Jesu Christi.
Am Kreuzesstamm auf Kalvaria hat der
göttliche Heiland seinem himmlischen Vater
als Sühne für unsere Sünden sich selbst
zum Opfer dargebracht. Doch das war
seiner Liebe noch nicht genug. Er wollte
allen Gläubigen bis zum Ende der Zeiten
die große Gnade verleihen, an diesem
Opfer persönlich teilzunehmen und seine
himmlischen Früchte sich anzueignen. Darum
setzte er beim letzten Abendmahl die heilige
Messe ein, in der er vom Aufgang der
Sonne bis zum Untergange, an allen
Orten, auf unzähligen Altären durch die
Hände des Priesters das Opfer von Kal-
varia unblutigerweise, unter den Ge-
stalten von Brot und Wein, erneuert.
Das heilige Meßopfer ist somit wesentlich
dasselbe Opfer wie das Kreuzesopfer. "In
dem göttlichen Opfer der heiligen Messe"
,
sagt die Kirchenversammlung von Trient,
"ist derselbe Christus enthalten und wird
unblutigerweise geopfert, der auf dem
Altare des Kreuzes ein einziges Mal sich
blutigerweise geopfert hat.... Es ist
ein und dasselbe Opfer und ein und der-

Meßandachten.
Kurzer Unterricht über die heilige Messe.

Die heilige Messe ist die unblutige Er-
neuerung des Kreuzesopfers
Jesu Christi.
Am Kreuzesstamm auf Kalvaria hat der
göttliche Heiland seinem himmlischen Vater
als Sühne für unsere Sünden sich selbst
zum Opfer dargebracht. Doch das war
seiner Liebe noch nicht genug. Er wollte
allen Gläubigen bis zum Ende der Zeiten
die große Gnade verleihen, an diesem
Opfer persönlich teilzunehmen und seine
himmlischen Früchte sich anzueignen. Darum
setzte er beim letzten Abendmahl die heilige
Messe ein, in der er vom Aufgang der
Sonne bis zum Untergange, an allen
Orten, auf unzähligen Altären durch die
Hände des Priesters das Opfer von Kal-
varia unblutigerweise, unter den Ge-
stalten von Brot und Wein, erneuert.
Das heilige Meßopfer ist somit wesentlich
dasselbe Opfer wie das Kreuzesopfer. „In
dem göttlichen Opfer der heiligen Messe“
,
sagt die Kirchenversammlung von Trient,
„ist derselbe Christus enthalten und wird
unblutigerweise geopfert, der auf dem
Altare des Kreuzes ein einziges Mal sich
blutigerweise geopfert hat.... Es ist
ein und dasselbe Opfer und ein und der-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div>
          <pb facs="#f0032" xml:id="F9_001_1921_pb0031_0001" n="31"/>
          <head rendition="#c">Meßandachten.</head><lb/>
          <div>
            <head rendition="#c">Kurzer Unterricht über die heilige Messe.</head><lb/>
            <p>Die heilige Messe ist die <hi rendition="#b">unblutige Er-<lb/>
neuerung des Kreuzesopfers</hi> Jesu Christi.<lb/>
Am Kreuzesstamm auf Kalvaria hat der<lb/>
göttliche Heiland seinem himmlischen Vater<lb/>
als Sühne für unsere Sünden sich selbst<lb/>
zum Opfer dargebracht. Doch das war<lb/>
seiner Liebe noch nicht genug. Er wollte<lb/>
allen Gläubigen bis zum Ende der Zeiten<lb/>
die große Gnade verleihen, an diesem<lb/>
Opfer persönlich teilzunehmen und seine<lb/>
himmlischen Früchte sich anzueignen. Darum<lb/>
setzte er beim letzten Abendmahl die heilige<lb/>
Messe ein, in der er vom Aufgang der<lb/>
Sonne bis zum Untergange, an allen<lb/>
Orten, auf unzähligen Altären durch die<lb/>
Hände des Priesters das Opfer von Kal-<lb/>
varia unblutigerweise, unter den Ge-<lb/>
stalten von Brot und Wein, erneuert.<lb/>
Das heilige Meßopfer ist somit wesentlich<lb/>
dasselbe Opfer wie das Kreuzesopfer. <q>&#x201E;In<lb/>
dem göttlichen Opfer der heiligen Messe&#x201C;</q>,<lb/>
sagt die Kirchenversammlung von Trient,<lb/><q>&#x201E;ist derselbe Christus enthalten und wird<lb/>
unblutigerweise geopfert, der auf dem<lb/>
Altare des Kreuzes ein einziges Mal sich<lb/>
blutigerweise geopfert hat.... Es ist<lb/>
ein und dasselbe Opfer und ein und der-<lb/></q></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[31/0032] Meßandachten. Kurzer Unterricht über die heilige Messe. Die heilige Messe ist die unblutige Er- neuerung des Kreuzesopfers Jesu Christi. Am Kreuzesstamm auf Kalvaria hat der göttliche Heiland seinem himmlischen Vater als Sühne für unsere Sünden sich selbst zum Opfer dargebracht. Doch das war seiner Liebe noch nicht genug. Er wollte allen Gläubigen bis zum Ende der Zeiten die große Gnade verleihen, an diesem Opfer persönlich teilzunehmen und seine himmlischen Früchte sich anzueignen. Darum setzte er beim letzten Abendmahl die heilige Messe ein, in der er vom Aufgang der Sonne bis zum Untergange, an allen Orten, auf unzähligen Altären durch die Hände des Priesters das Opfer von Kal- varia unblutigerweise, unter den Ge- stalten von Brot und Wein, erneuert. Das heilige Meßopfer ist somit wesentlich dasselbe Opfer wie das Kreuzesopfer. „In dem göttlichen Opfer der heiligen Messe“, sagt die Kirchenversammlung von Trient, „ist derselbe Christus enthalten und wird unblutigerweise geopfert, der auf dem Altare des Kreuzes ein einziges Mal sich blutigerweise geopfert hat.... Es ist ein und dasselbe Opfer und ein und der-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: http://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921
URL zu dieser Seite: http://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921/32
Zitationshilfe: Anonym: Führer zum Himmel. Gebet- und Belehrungsbuch für christliche Eheleute, hrsg. von einem Priester des Redemptoristenordens. Dülmen, 1921, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <http://www.deutschestextarchiv.de/anonym_fuehrer_1921/32>, abgerufen am 25.01.2020.