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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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gesichten und offenbarungen.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.aus/ da ward ich wieder verzuckt/ daerschienen
mir eine grosse anzahl Engel in meiner stuben/
und sie waren alle geharnischt und führeten in
ihren händen blutigesäbel; nach diesen kam ein
grosses wetterleuchten in meine stuben hinein/
darauff bald kam ein himmlischer wagen zu mir
hinein/ dieser himmel-wagen stund für mir
stille/ und waren 6. pferde an diesem himmel-
wagen/ und waren roß und wagen wie lauter
feuerflammen anzusehen/ und dieser/ der in dem
himmlischen wagen saß/ der war gantz gehar-
nischt/ und sein angesicht war hell und klar/ und
um sein haupt hat er einen trefflichen schein ge-
habt/ und er hatte vier flügel ausgebreitet/ die
ich gesehen hab/ und dieser/ der in dem himmli-
schen wagen saß/ der führte einen schrecklichen
langen blutigen sebel/ und er fieng mit mir an zu
reden/ und sprach zu mir: Du menschen-kind/
fürchte dich nicht/ dein himmlischer Vater im
himmel schickt mich zu dir mit wagen und pfer-
den/ nun aber sey getrost und harre auff GOtt/
und was ich ietzund mit dir/ ach du menschen-
kind/ reden werde/ so mercke wol auff meine stim-
me. Zum ersten sprach er zu mir dreymal auff
einander; Ach wehe/ ach wehe/ ach wehe der
lieben Christenheit auff erden! denn der allmäch-
tige Vater schreyet rach und wehe über die Chri-
stenheit auff der erden/ und der höchste GOtt
ist schrecklich zornig; denn er wird seinen feuer-
brennenden zorn über uns ausschütten/ und sein
grausamer grimm der wird uns tödten: Dann
ihr Christen haltet seine gebot/ als des allmäch-
tigen/ die er euch gegeben hat/ so unheilig/ und
sein wort haltet ihr Christen so verächtlich/ dar-
um kommt der fluch von dem höchsten GOtt
über die gantze Christenheit. Und zum andern
sprach er zu mir: Du menschenkind/ da hat mir
der allmächtige Gott ein zeichen mit gegeben/ als
einen blutigen sebel/ und hat mir/ du menschen-
kind/ der allmächtige Vater im himmel dabey
angedeutet/ daß er will seine Christenheit mit
sebeln verfolgen und straffen/ weil sie dem höch-
sten nicht wollen gehorchen/ und auch zum 3.
sprach er zu mir: Du menschenkind/ das blut der
Christenheit wird GOtt nicht jammern/ das
der erbfeind in Teutschland vergiessen wird/
und auch wird GOtt nicht zugeben/ daß der
Christen ihre leichnam sollen begraben werden/
sondern eine speise der unvernünfftigen thiere
auff erden werden/ daß der Höchste so schrecklich
zornig ist. Und zum 4. sprach er zu mir: Du
menschen-kind/ der allmächtige Vater hat mir
befohlen/ ich soll dich in diesen himmlischen wa-
gen setzen/ und soll dich führen in die höhe der
lufft; denn der allmächtige GOtt hat mit seiner
[Spaltenumbruch] rechten hand zweyen grossen Krieges-heeren auff-Jahr
MDC.
biß
MDCC.
geboten/ daß sie sollen in der lufft streiten/ als
Christen und Türcken/ und dabey wird dir/ du
menschen-kind/ GOtt der Allmächtige ein
schreckliches blutzeichen an himmel stellen/ un-
ter wärendem streiten/ da wirstu sehen/ wie der
HErr so zornig ist. Und er führte mich in die hö-
he der lufft/ da sahe ich diese 2. Krieges-heere/
als Christen und Türcken/ in der lufft/ die stun-
den gegen einander alle zu pferde/ und das volck
war wolgerüst/ die Türcken mit trefflichen bö-
gen und mit auffgelegten pfeilen/ und auch mit
ihren grossen sebeln waren fertig/ auch mit ge-
waltigen paucken und trompeten bliesen sie; bey
den Christen war auch deßgleichen alles wol ge-
rüst/ mit röhren und auch mit schwerdtern/
trompeten blasen und paucken/ und auff beyden
seiten war das volck lustig gemacht; und dar-
nach giengen beyde heere zusammen/ und gien-
gen auff beyden seiten hart gegen einander/ mit
hauen/ schiessen und stechen/ da endlich die
Christen den sieg verlohren haben; und diese
schlacht hat 2. stunde gewähret/ und hat mir der
allmächtige GOtt das blut-zeichen an himmel
gestellet/ daß ichs gesehen habe/ auch so lange
gestanden ist/ biß das blutvergiessen ein ende
hatte; und ich fragte diesen/ der in dem himm-
lischen wagen saß/ was das bedeutete? da sprach
er zu mir: Du menschen-kind/ dieses blut-zei-
chen/ das dir GOtt an himmel gestellt hat/ das
ist der mond/ der ab- und zunimmet/ der hat sich
in blut verwandelt/ das ihm GOtt auch dazu
gebote hat/ zu diesen blutschlachten; also werden
diese beyde heere bedeuten 2. städte/ die werden in
kurtzer zeit von Türcken bemächtiget werden/ da
die Christen den sieg nicht erlangen werden/
daß er bald/ der Türcke/ herein schleichen wird in
das Teutschland; denn der allmächtige GOtt
hat mir es/ du menschen-kind/ befohlen in dem
himmel/ ich solle dir es andeuten/ und ich bin ein
Cherubim/ du menschen-kind/ der dir solches hat
angedeutet.

Und so weit gehen dieses mannes sachen/ wie
ich sie auffgeschrieben gefunden; Dem leser
bleibt die freyheit/ selbige zu prüfen und in ge-
höriger bescheidenheit zu beurtheilen. Gleich-
wie auch diese folgende oben gleichfals erwähn-
te weissagungen zu dem ende völlig hieher gesetzet
werden/ so/ als sie ein ungenannter mit einer vor-
rede zum druck bereitet gehabt/ der aber bißhero
nicht erfolget. Die aus dem stylo und denen
sachen selbst offenbare einfalt kan so wol allen
scrupel von betrug benehmen/ als die anstößig-
scheinen den expressionen entschuldigen.

Das XXVII. Capitel.
Von denen gesichten Annä Vetterin.
[Spaltenumbruch]

§. 1.

DEr titul selbiger erzehlung ist folgender:
Beschreibung eines schon vor dreißig
jahren erweckten/ bißher aber anderer
orten verdeckten und unbekannten propheti-
schen weibes/ namens Anna Vetterin/ des
schloß-wächters zu Onoldsbach eheweib: Aus
ihrer eigenen handschrifft und mündlichen erzeh-
lung getreulich zusammen getragen.

[Spaltenumbruch] Den geist dämpffet nicht/ die weissa-
gung verachtet nicht/ prüfet alles/
und das gute behaltet/ 1. Thess. V.
v. 19. seqq.

Hat es von der Reformation Lutheri an
jemals ein wunderliches ansehen mit uns ge-
habt/ im geistlichen und leiblichen/ so ist und
geschicht es gewiß zu gegenwärtiger unserer
zeit. Wer ist so blind/ der es nicht sehe? wo
kommt man hin/ daß man nicht heimlich und

öffent-
A. K. H. Dritter Theil. K k 2

geſichten und offenbarungen.
[Spaltenumbruch] Jahr
MDC.
biß
MDCC.aus/ da ward ich wieder verzuckt/ daerſchienen
mir eine groſſe anzahl Engel in meiner ſtuben/
und ſie waren alle geharniſcht und fuͤhreten in
ihren haͤnden blutigeſaͤbel; nach dieſen kam ein
groſſes wetterleuchten in meine ſtuben hinein/
darauff bald kam ein himmliſcher wagen zu mir
hinein/ dieſer himmel-wagen ſtund fuͤr mir
ſtille/ und waren 6. pferde an dieſem himmel-
wagen/ und waren roß und wagen wie lauter
feuerflammen anzuſehen/ und dieſer/ der in dem
himmliſchen wagen ſaß/ der war gantz gehar-
niſcht/ und ſein angeſicht war hell und klar/ und
um ſein haupt hat er einen trefflichen ſchein ge-
habt/ und er hatte vier fluͤgel ausgebreitet/ die
ich geſehen hab/ und dieſer/ der in dem himmli-
ſchen wagen ſaß/ der fuͤhrte einen ſchrecklichen
langen blutigen ſebel/ und er fieng mit mir an zu
reden/ und ſprach zu mir: Du menſchen-kind/
fuͤrchte dich nicht/ dein himmliſcher Vater im
himmel ſchickt mich zu dir mit wagen und pfer-
den/ nun aber ſey getroſt und harre auff GOtt/
und was ich ietzund mit dir/ ach du menſchen-
kind/ reden werde/ ſo mercke wol auff meine ſtim-
me. Zum erſten ſprach er zu mir dreymal auff
einander; Ach wehe/ ach wehe/ ach wehe der
lieben Chriſtenheit auff erden! denn der allmaͤch-
tige Vater ſchreyet rach und wehe uͤber die Chri-
ſtenheit auff der erden/ und der hoͤchſte GOtt
iſt ſchrecklich zornig; denn er wird ſeinen feuer-
brennenden zorn uͤber uns ausſchuͤtten/ und ſein
grauſamer grimm der wird uns toͤdten: Dann
ihr Chriſten haltet ſeine gebot/ als des allmaͤch-
tigen/ die er euch gegeben hat/ ſo unheilig/ und
ſein wort haltet ihr Chriſten ſo veraͤchtlich/ dar-
um kommt der fluch von dem hoͤchſten GOtt
uͤber die gantze Chriſtenheit. Und zum andern
ſprach er zu mir: Du menſchenkind/ da hat mir
deꝛ allmaͤchtige Gott ein zeichen mit gegeben/ als
einen blutigen ſebel/ und hat mir/ du menſchen-
kind/ der allmaͤchtige Vater im himmel dabey
angedeutet/ daß er will ſeine Chriſtenheit mit
ſebeln verfolgen und ſtraffen/ weil ſie dem hoͤch-
ſten nicht wollen gehorchen/ und auch zum 3.
ſprach er zu mir: Du menſchenkind/ das blut der
Chriſtenheit wird GOtt nicht jammern/ das
der erbfeind in Teutſchland vergieſſen wird/
und auch wird GOtt nicht zugeben/ daß der
Chriſten ihre leichnam ſollen begraben werden/
ſondern eine ſpeiſe der unvernuͤnfftigen thiere
auff erden werden/ daß der Hoͤchſte ſo ſchrecklich
zornig iſt. Und zum 4. ſprach er zu mir: Du
menſchen-kind/ der allmaͤchtige Vater hat mir
befohlen/ ich ſoll dich in dieſen himmliſchen wa-
gen ſetzen/ und ſoll dich fuͤhren in die hoͤhe der
lufft; denn der allmaͤchtige GOtt hat mit ſeiner
[Spaltenumbruch] rechten hand zweyen groſſen Krieges-heeren auff-Jahr
MDC.
biß
MDCC.
geboten/ daß ſie ſollen in der lufft ſtreiten/ als
Chriſten und Tuͤrcken/ und dabey wird dir/ du
menſchen-kind/ GOtt der Allmaͤchtige ein
ſchreckliches blutzeichen an himmel ſtellen/ un-
ter waͤrendem ſtreiten/ da wirſtu ſehen/ wie der
HErꝛ ſo zornig iſt. Und er fuͤhrte mich in die hoͤ-
he der lufft/ da ſahe ich dieſe 2. Krieges-heere/
als Chriſten und Tuͤrcken/ in der lufft/ die ſtun-
den gegen einander alle zu pferde/ und das volck
war wolgeruͤſt/ die Tuͤrcken mit trefflichen boͤ-
gen und mit auffgelegten pfeilen/ und auch mit
ihren groſſen ſebeln waren fertig/ auch mit ge-
waltigen paucken und trompeten blieſen ſie; bey
den Chriſten war auch deßgleichen alles wol ge-
ruͤſt/ mit roͤhren und auch mit ſchwerdtern/
trompeten blaſen und paucken/ und auff beyden
ſeiten war das volck luſtig gemacht; und dar-
nach giengen beyde heere zuſammen/ und gien-
gen auff beyden ſeiten hart gegen einander/ mit
hauen/ ſchieſſen und ſtechen/ da endlich die
Chriſten den ſieg verlohren haben; und dieſe
ſchlacht hat 2. ſtunde gewaͤhret/ uñ hat mir der
allmaͤchtige GOtt das blut-zeichen an himmel
geſtellet/ daß ichs geſehen habe/ auch ſo lange
geſtanden iſt/ biß das blutvergieſſen ein ende
hatte; und ich fragte dieſen/ der in dem himm-
liſchen wagen ſaß/ was das bedeutete? da ſprach
er zu mir: Du menſchen-kind/ dieſes blut-zei-
chen/ das dir GOtt an himmel geſtellt hat/ das
iſt der mond/ der ab- und zunimmet/ der hat ſich
in blut verwandelt/ das ihm GOtt auch dazu
gebotē hat/ zu dieſen blutſchlachten; alſo werden
dieſe beyde heere bedeuten 2. ſtaͤdte/ die werden in
kurtzer zeit von Tuͤrcken bemaͤchtiget werden/ da
die Chriſten den ſieg nicht erlangen werden/
daß er bald/ der Tuͤrcke/ herein ſchleichen wird in
das Teutſchland; denn der allmaͤchtige GOtt
hat mir es/ du menſchen-kind/ befohlen in dem
himmel/ ich ſolle dir es andeuten/ und ich bin ein
Cherubim/ du menſchen-kind/ der dir ſolches hat
angedeutet.

Und ſo weit gehen dieſes mannes ſachen/ wie
ich ſie auffgeſchrieben gefunden; Dem leſer
bleibt die freyheit/ ſelbige zu pruͤfen und in ge-
hoͤriger beſcheidenheit zu beurtheilen. Gleich-
wie auch dieſe folgende oben gleichfals erwaͤhn-
te weiſſagungen zu dem ende voͤllig hieher geſetzet
werden/ ſo/ als ſie ein ungenannter mit einer vor-
rede zum druck bereitet gehabt/ der aber bißhero
nicht erfolget. Die aus dem ſtylo und denen
ſachen ſelbſt offenbare einfalt kan ſo wol allen
ſcrupel von betrug benehmen/ als die anſtoͤßig-
ſcheinen den expreſſionen entſchuldigen.

Das XXVII. Capitel.
Von denen geſichten Annaͤ Vetterin.
[Spaltenumbruch]

§. 1.

DEr titul ſelbiger erzehlung iſt folgender:
Beſchreibung eines ſchon vor dreißig
jahren erweckten/ bißher aber anderer
orten verdeckten und unbekannten propheti-
ſchen weibes/ namens Anna Vetterin/ des
ſchloß-waͤchters zu Onoldsbach eheweib: Aus
ihrer eigenen handſchrifft und muͤndlichen erzeh-
lung getreulich zuſammen getragen.

[Spaltenumbruch] Den geiſt daͤmpffet nicht/ die weiſſa-
gung verachtet nicht/ pruͤfet alles/
und das gute behaltet/ 1. Theſſ. V.
v. 19. ſeqq.

Hat es von der Reformation Lutheri an
jemals ein wunderliches anſehen mit uns ge-
habt/ im geiſtlichen und leiblichen/ ſo iſt und
geſchicht es gewiß zu gegenwaͤrtiger unſerer
zeit. Wer iſt ſo blind/ der es nicht ſehe? wo
kommt man hin/ daß man nicht heimlich und

oͤffent-
A. K. H. Dritter Theil. K k 2
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[259/0271] geſichten und offenbarungen. aus/ da ward ich wieder verzuckt/ daerſchienen mir eine groſſe anzahl Engel in meiner ſtuben/ und ſie waren alle geharniſcht und fuͤhreten in ihren haͤnden blutigeſaͤbel; nach dieſen kam ein groſſes wetterleuchten in meine ſtuben hinein/ darauff bald kam ein himmliſcher wagen zu mir hinein/ dieſer himmel-wagen ſtund fuͤr mir ſtille/ und waren 6. pferde an dieſem himmel- wagen/ und waren roß und wagen wie lauter feuerflammen anzuſehen/ und dieſer/ der in dem himmliſchen wagen ſaß/ der war gantz gehar- niſcht/ und ſein angeſicht war hell und klar/ und um ſein haupt hat er einen trefflichen ſchein ge- habt/ und er hatte vier fluͤgel ausgebreitet/ die ich geſehen hab/ und dieſer/ der in dem himmli- ſchen wagen ſaß/ der fuͤhrte einen ſchrecklichen langen blutigen ſebel/ und er fieng mit mir an zu reden/ und ſprach zu mir: Du menſchen-kind/ fuͤrchte dich nicht/ dein himmliſcher Vater im himmel ſchickt mich zu dir mit wagen und pfer- den/ nun aber ſey getroſt und harre auff GOtt/ und was ich ietzund mit dir/ ach du menſchen- kind/ reden werde/ ſo mercke wol auff meine ſtim- me. Zum erſten ſprach er zu mir dreymal auff einander; Ach wehe/ ach wehe/ ach wehe der lieben Chriſtenheit auff erden! denn der allmaͤch- tige Vater ſchreyet rach und wehe uͤber die Chri- ſtenheit auff der erden/ und der hoͤchſte GOtt iſt ſchrecklich zornig; denn er wird ſeinen feuer- brennenden zorn uͤber uns ausſchuͤtten/ und ſein grauſamer grimm der wird uns toͤdten: Dann ihr Chriſten haltet ſeine gebot/ als des allmaͤch- tigen/ die er euch gegeben hat/ ſo unheilig/ und ſein wort haltet ihr Chriſten ſo veraͤchtlich/ dar- um kommt der fluch von dem hoͤchſten GOtt uͤber die gantze Chriſtenheit. Und zum andern ſprach er zu mir: Du menſchenkind/ da hat mir deꝛ allmaͤchtige Gott ein zeichen mit gegeben/ als einen blutigen ſebel/ und hat mir/ du menſchen- kind/ der allmaͤchtige Vater im himmel dabey angedeutet/ daß er will ſeine Chriſtenheit mit ſebeln verfolgen und ſtraffen/ weil ſie dem hoͤch- ſten nicht wollen gehorchen/ und auch zum 3. ſprach er zu mir: Du menſchenkind/ das blut der Chriſtenheit wird GOtt nicht jammern/ das der erbfeind in Teutſchland vergieſſen wird/ und auch wird GOtt nicht zugeben/ daß der Chriſten ihre leichnam ſollen begraben werden/ ſondern eine ſpeiſe der unvernuͤnfftigen thiere auff erden werden/ daß der Hoͤchſte ſo ſchrecklich zornig iſt. Und zum 4. ſprach er zu mir: Du menſchen-kind/ der allmaͤchtige Vater hat mir befohlen/ ich ſoll dich in dieſen himmliſchen wa- gen ſetzen/ und ſoll dich fuͤhren in die hoͤhe der lufft; denn der allmaͤchtige GOtt hat mit ſeiner rechten hand zweyen groſſen Krieges-heeren auff- geboten/ daß ſie ſollen in der lufft ſtreiten/ als Chriſten und Tuͤrcken/ und dabey wird dir/ du menſchen-kind/ GOtt der Allmaͤchtige ein ſchreckliches blutzeichen an himmel ſtellen/ un- ter waͤrendem ſtreiten/ da wirſtu ſehen/ wie der HErꝛ ſo zornig iſt. Und er fuͤhrte mich in die hoͤ- he der lufft/ da ſahe ich dieſe 2. Krieges-heere/ als Chriſten und Tuͤrcken/ in der lufft/ die ſtun- den gegen einander alle zu pferde/ und das volck war wolgeruͤſt/ die Tuͤrcken mit trefflichen boͤ- gen und mit auffgelegten pfeilen/ und auch mit ihren groſſen ſebeln waren fertig/ auch mit ge- waltigen paucken und trompeten blieſen ſie; bey den Chriſten war auch deßgleichen alles wol ge- ruͤſt/ mit roͤhren und auch mit ſchwerdtern/ trompeten blaſen und paucken/ und auff beyden ſeiten war das volck luſtig gemacht; und dar- nach giengen beyde heere zuſammen/ und gien- gen auff beyden ſeiten hart gegen einander/ mit hauen/ ſchieſſen und ſtechen/ da endlich die Chriſten den ſieg verlohren haben; und dieſe ſchlacht hat 2[FORMEL]. ſtunde gewaͤhret/ uñ hat mir der allmaͤchtige GOtt das blut-zeichen an himmel geſtellet/ daß ichs geſehen habe/ auch ſo lange geſtanden iſt/ biß das blutvergieſſen ein ende hatte; und ich fragte dieſen/ der in dem himm- liſchen wagen ſaß/ was das bedeutete? da ſprach er zu mir: Du menſchen-kind/ dieſes blut-zei- chen/ das dir GOtt an himmel geſtellt hat/ das iſt der mond/ der ab- und zunimmet/ der hat ſich in blut verwandelt/ das ihm GOtt auch dazu gebotē hat/ zu dieſen blutſchlachten; alſo werden dieſe beyde heere bedeuten 2. ſtaͤdte/ die werden in kurtzer zeit von Tuͤrcken bemaͤchtiget werden/ da die Chriſten den ſieg nicht erlangen werden/ daß er bald/ der Tuͤrcke/ herein ſchleichen wird in das Teutſchland; denn der allmaͤchtige GOtt hat mir es/ du menſchen-kind/ befohlen in dem himmel/ ich ſolle dir es andeuten/ und ich bin ein Cherubim/ du menſchen-kind/ der dir ſolches hat angedeutet. Jahr MDC. biß MDCC. Jahr MDC. biß MDCC. Und ſo weit gehen dieſes mannes ſachen/ wie ich ſie auffgeſchrieben gefunden; Dem leſer bleibt die freyheit/ ſelbige zu pruͤfen und in ge- hoͤriger beſcheidenheit zu beurtheilen. Gleich- wie auch dieſe folgende oben gleichfals erwaͤhn- te weiſſagungen zu dem ende voͤllig hieher geſetzet werden/ ſo/ als ſie ein ungenannter mit einer vor- rede zum druck bereitet gehabt/ der aber bißhero nicht erfolget. Die aus dem ſtylo und denen ſachen ſelbſt offenbare einfalt kan ſo wol allen ſcrupel von betrug benehmen/ als die anſtoͤßig- ſcheinen den expreſſionen entſchuldigen. Das XXVII. Capitel. Von denen geſichten Annaͤ Vetterin. §. 1. DEr titul ſelbiger erzehlung iſt folgender: Beſchreibung eines ſchon vor dreißig jahren erweckten/ bißher aber anderer orten verdeckten und unbekannten propheti- ſchen weibes/ namens Anna Vetterin/ des ſchloß-waͤchters zu Onoldsbach eheweib: Aus ihrer eigenen handſchrifft und muͤndlichen erzeh- lung getreulich zuſammen getragen. Den geiſt daͤmpffet nicht/ die weiſſa- gung verachtet nicht/ pruͤfet alles/ und das gute behaltet/ 1. Theſſ. V. v. 19. ſeqq. Hat es von der Reformation Lutheri an jemals ein wunderliches anſehen mit uns ge- habt/ im geiſtlichen und leiblichen/ ſo iſt und geſchicht es gewiß zu gegenwaͤrtiger unſerer zeit. Wer iſt ſo blind/ der es nicht ſehe? wo kommt man hin/ daß man nicht heimlich und oͤffent- A. K. H. Dritter Theil. K k 2

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. 259. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/271>, abgerufen am 26.04.2024.