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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Schaden-Freude.
sie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unser Creutz also etwas leichter wer-
de/ und kan uns nichts würschers schmertzen/ als/ wann wir in so grossen
Aengsten seyn/ und doch andere unsers Jammers nicht achten. Noch är-
ger ist es/ wann sie erst unser in unserm Elend spotten/ und darüber frolocken.
Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ also sollen wir solches an-
dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na-
tur/ und ist (wie gemeldet/) ärger als das unvernünfftige Viehe/ das auß
blossem Trieb der Natur sich besser bequemet.

III. Weil es ein un-Christlich Laster ist. Alle/ die Christi Jün-III.
Un-Christ-
lich/
ger/ und also rechte Christen seyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR
sagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Jünger seyd/ so ihr
Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Christliche Liebe aber treibet nicht
Muthwillen/ sie trachtet nicht nach Schaden/ sie freuet sich nicht/ wann es
unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. sondern wahre Christen haben ein mitleidig Hertz/
einer trägt deß andern Last/ Gal. 6. aufs wenigste tröstet einer seinen beküm-
merten/ Noth-leidenden Mit-Christen. Die aber über deß Nächsten
Schaden sich freuen/ bey denen ist keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Hülffe/
kein Trost/ sondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Nächsten für Scha-
deu getroffen/ das machen sie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht übertra-
gen/ sondern lassen es ihnen wol gefallen/ kützlen sich selber darmit/ gönnen es
ihm von Hertzen wol/ spotten seiner/ und ist ihnen nur leid/ daß der Schade
nicht grösser ist/ wie David darüber klaget/ da er sagt: Die Schmach bricht
mir mein Hertz/ und kräncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da
ist niemand/ und auf Tröster/ aber ich finde keine/ Ps. 69. Jst nun keine
Christliche Liebe bey ihnen/ was solten sie dann für Christen seyn können.

IV. Weil es ein Teufelisch Laster ist. Wie die liebe H. Engel sichIV.
Teufelisch/
freuen/ wann es einem bußfertigen Christen wol gehet/ Luc. 15. Also ist hin-
gegen der leidige Teufel der rechte Epikhairekakos und Schaden-fro/ seine Lust
ist/ wo er etwas verderbet/ Job 41. seine Freude ist/ wann er siehet/ daß es ei-Hond.
Promt. ex. in
praec. 2.
f. 91. b.
nem Menschen übel gehet. Hondorff im Exempel-Buch schreibet/ daß in
und um das Böhmische Gebürg sich zuweiln ein Münch sehen lasse/ welchen
man den Ruben-Zal nennet/ der soll zuweiln im warmen Bad auch ansichtig
werden/ dieser geselle sich offt zu den Wanders-Leuten/ so der Wege im Ge-
bürg oder Gehöltz nicht kündig/ und vertröste sie/ sie sollen unbekümmert seyn/
er wolle sie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er sie nun in das
Holtz geführet/ daß sie nicht wissen/ wo auß oder ein/ oder wo sie hin sollen/ so
schwinge sich der Schaden-fro in einem geschwinden Schwung auf einen
Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erschalle. Dieser
Münch oder Ruben-Zal ist der Teufel selbst/ der verstellet sich in Münchs-
Gestalt/ anzuzeigen/ daß die Münche im Papstthum seine treue Diener und

Larven
R r r r r r 2

von der Schaden-Freude.
ſie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unſer Creutz alſo etwas leichter wer-
de/ und kan uns nichts wuͤrſchers ſchmertzen/ als/ wann wir in ſo groſſen
Aengſten ſeyn/ und doch andere unſers Jammers nicht achten. Noch aͤr-
ger iſt es/ wann ſie erſt unſer in unſerm Elend ſpotten/ und daruͤber frolocken.
Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ alſo ſollen wir ſolches an-
dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na-
tur/ und iſt (wie gemeldet/) aͤrger als das unvernuͤnfftige Viehe/ das auß
bloſſem Trieb der Natur ſich beſſer bequemet.

III. Weil es ein un-Chriſtlich Laſter iſt. Alle/ die Chriſti Juͤn-III.
Un-Chriſt-
lich/
ger/ und alſo rechte Chriſten ſeyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR
ſagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤnger ſeyd/ ſo ihr
Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Chriſtliche Liebe aber treibet nicht
Muthwillen/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſie freuet ſich nicht/ wann es
unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. ſondern wahre Chriſten haben ein mitleidig Hertz/
einer traͤgt deß andern Laſt/ Gal. 6. aufs wenigſte troͤſtet einer ſeinen bekuͤm-
merten/ Noth-leidenden Mit-Chriſten. Die aber uͤber deß Naͤchſten
Schaden ſich freuen/ bey denen iſt keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Huͤlffe/
kein Troſt/ ſondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Naͤchſten fuͤr Scha-
deu getroffen/ das machen ſie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht uͤbertra-
gen/ ſondern laſſen es ihnen wol gefallen/ kuͤtzlen ſich ſelber darmit/ goͤnnen es
ihm von Hertzen wol/ ſpotten ſeiner/ und iſt ihnen nur leid/ daß der Schade
nicht groͤſſer iſt/ wie David daruͤber klaget/ da er ſagt: Die Schmach bricht
mir mein Hertz/ und kraͤncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da
iſt niemand/ und auf Troͤſter/ aber ich finde keine/ Pſ. 69. Jſt nun keine
Chriſtliche Liebe bey ihnen/ was ſolten ſie dann fuͤr Chriſten ſeyn koͤnnen.

IV. Weil es ein Teufeliſch Laſter iſt. Wie die liebe H. Engel ſichIV.
Teufeliſch/
freuen/ wann es einem bußfertigen Chriſten wol gehet/ Luc. 15. Alſo iſt hin-
gegen der leidige Teufel der rechte Εϖιχαιρέκακος und Schaden-fro/ ſeine Luſt
iſt/ wo er etwas verderbet/ Job 41. ſeine Freude iſt/ wann er ſiehet/ daß es ei-Hond.
Promt. ex. in
præc. 2.
f. 91. b.
nem Menſchen uͤbel gehet. Hondorff im Exempel-Buch ſchreibet/ daß in
und um das Boͤhmiſche Gebuͤrg ſich zuweiln ein Muͤnch ſehen laſſe/ welchen
man den Ruben-Zal nennet/ der ſoll zuweiln im warmen Bad auch anſichtig
werden/ dieſer geſelle ſich offt zu den Wanders-Leuten/ ſo der Wege im Ge-
buͤrg oder Gehoͤltz nicht kuͤndig/ und vertroͤſte ſie/ ſie ſollen unbekuͤmmert ſeyn/
er wolle ſie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er ſie nun in das
Holtz gefuͤhret/ daß ſie nicht wiſſen/ wo auß oder ein/ oder wo ſie hin ſollen/ ſo
ſchwinge ſich der Schaden-fro in einem geſchwinden Schwung auf einen
Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erſchalle. Dieſer
Muͤnch oder Ruben-Zal iſt der Teufel ſelbſt/ der verſtellet ſich in Muͤnchs-
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[1051/1121] von der Schaden-Freude. ſie ein Mitleiden mit uns haben/ und uns unſer Creutz alſo etwas leichter wer- de/ und kan uns nichts wuͤrſchers ſchmertzen/ als/ wann wir in ſo groſſen Aengſten ſeyn/ und doch andere unſers Jammers nicht achten. Noch aͤr- ger iſt es/ wann ſie erſt unſer in unſerm Elend ſpotten/ und daruͤber frolocken. Wie wir nun das von andern nicht haben wollen/ alſo ſollen wir ſolches an- dern in ihrer Noth auch nicht thun/ oder wer das thut/ der thut wider die Na- tur/ und iſt (wie gemeldet/) aͤrger als das unvernuͤnfftige Viehe/ das auß bloſſem Trieb der Natur ſich beſſer bequemet. III. Weil es ein un-Chriſtlich Laſter iſt. Alle/ die Chriſti Juͤn- ger/ und alſo rechte Chriſten ſeyn wollen/ die lieben einander/ wie der HERR ſagt: Darbey wird jederman erkennen/ daß ihr meine Juͤnger ſeyd/ ſo ihr Liebe unter einander habt/ Joh. 13. Die Chriſtliche Liebe aber treibet nicht Muthwillen/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ſie freuet ſich nicht/ wann es unrecht zugehet/ 1. Cor. 13. ſondern wahre Chriſten haben ein mitleidig Hertz/ einer traͤgt deß andern Laſt/ Gal. 6. aufs wenigſte troͤſtet einer ſeinen bekuͤm- merten/ Noth-leidenden Mit-Chriſten. Die aber uͤber deß Naͤchſten Schaden ſich freuen/ bey denen iſt keine Liebe/ kein Mitleiden/ keine Huͤlffe/ kein Troſt/ ſondern Zorn/ Neid und Rachgier/ was den Naͤchſten fuͤr Scha- deu getroffen/ das machen ſie ihm nicht leichter/ helffen es ihm nicht uͤbertra- gen/ ſondern laſſen es ihnen wol gefallen/ kuͤtzlen ſich ſelber darmit/ goͤnnen es ihm von Hertzen wol/ ſpotten ſeiner/ und iſt ihnen nur leid/ daß der Schade nicht groͤſſer iſt/ wie David daruͤber klaget/ da er ſagt: Die Schmach bricht mir mein Hertz/ und kraͤncket mich/ ich warte/ ob es jemand jammert/ aber da iſt niemand/ und auf Troͤſter/ aber ich finde keine/ Pſ. 69. Jſt nun keine Chriſtliche Liebe bey ihnen/ was ſolten ſie dann fuͤr Chriſten ſeyn koͤnnen. III. Un-Chriſt- lich/ IV. Weil es ein Teufeliſch Laſter iſt. Wie die liebe H. Engel ſich freuen/ wann es einem bußfertigen Chriſten wol gehet/ Luc. 15. Alſo iſt hin- gegen der leidige Teufel der rechte Εϖιχαιρέκακος und Schaden-fro/ ſeine Luſt iſt/ wo er etwas verderbet/ Job 41. ſeine Freude iſt/ wann er ſiehet/ daß es ei- nem Menſchen uͤbel gehet. Hondorff im Exempel-Buch ſchreibet/ daß in und um das Boͤhmiſche Gebuͤrg ſich zuweiln ein Muͤnch ſehen laſſe/ welchen man den Ruben-Zal nennet/ der ſoll zuweiln im warmen Bad auch anſichtig werden/ dieſer geſelle ſich offt zu den Wanders-Leuten/ ſo der Wege im Ge- buͤrg oder Gehoͤltz nicht kuͤndig/ und vertroͤſte ſie/ ſie ſollen unbekuͤmmert ſeyn/ er wolle ſie wol auf den rechten Weg bringen. Wann er ſie nun in das Holtz gefuͤhret/ daß ſie nicht wiſſen/ wo auß oder ein/ oder wo ſie hin ſollen/ ſo ſchwinge ſich der Schaden-fro in einem geſchwinden Schwung auf einen Baum/ und fange an hell zu lachen/ daß es im Wald erſchalle. Dieſer Muͤnch oder Ruben-Zal iſt der Teufel ſelbſt/ der verſtellet ſich in Muͤnchs- Geſtalt/ anzuzeigen/ daß die Muͤnche im Papſtthum ſeine treue Diener und Larven IV. Teufeliſch/ Hond. Promt. ex. in præc. 2. f. 91. b. R r r r r r 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 1051. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/1121>, abgerufen am 26.04.2024.