Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite

Die XXIII. Laster-Predigt/
Syr. 35. Sie werden gestrafft von der weltlichen Obrigkeit/ wie denn der
HErr den Juden ein solch Gesetz gegeben/ welcher deß HErrn Namen lästeret/
der soll deß Todes sterben/ die gantze Gemein soll ihn steinigen/ 3. Mos. 24. Die
Weltliche Rechten vermögens/ daß man einem Gottslästerer die Leffzen mit
glüendem Eisen brennen/ oder die Zungen außreissen/ oder gar den Kopff ab-
schlagen soll. Nebucadnezar ließ den Gottslästerern ihr Hauß schändtlich
zerstören. Dan. 3. Dem Nicanor wurd wegen seiner Gottlosigkeit die Zung
außgeschnitten/ und zu Stucken für die Vogel zerhauen. 2. Macc. 15. Zu Be-
rea stund ein umlauffend Rad/ damit die Gottslästerer seyn gerädert worden.
2. Macc. 13. Weil aber die weltliche Obrigkeit in Bestraffung der Gottslä-
sterer gar zu gelind verfährt/ keinen Ernst braucht/ Mandata anschlägt/ und
doch nicht drob hält/ vielleicht weil sie an ihr selbst oder an den ihrigen müßte
den Anfang machen/ so straffts GOtt der HErr selbsten/ er strafft die Gotts-
lästerer an ihrer Nahrung/ denn wo der Fluch außgeht/ da geht er auch wieder
ein/ sie wollen den Fluch haben/ der kommt ihnen auch/ Psal. 109. Gemeinig-
lich geht alles bey ihnen den Krebsgang/ können weder watten noch schwim-
men/ kommen auf keinen grünen Zweig/ ein Unglück triffts über das ander/
wann sie schon nicht dran gedencken/ daß es um ihres Gottslästeren willen ge-
schehe/ wer offt schweret der sündiget offt/ und die Plag wird von seinem Hauß
nicht bleiben/ sein Hauß wird hart gestrafft werden. Syr. 23. Ja sie kommen
auß gerechtem Gericht Gottes/ offt plötzlich und schröcklich ums Leben. Ju-
lianus
der Abtrünnige ist in der Persischen Schlacht durch einen Pfeil vom
Himmel tödtlich verwundt/ oder wie andere schreiben/ von der Erden ver-
schlungen worden; Seiner Mutter Bruder ist sein Eingeweyd bey lebendi-
gem Leib verfaulet/ und hat seinen Unflat/ nicht durch den natürlichen Gang/
sondern zu seinem verfluchten Lästermaul außgeworffen; Olympius ein A-
rianischer Bischoff/ da er die H. Dreyfaltigkeit gelästert/ ist er mit 3. Pfeilen
als mit einem Donnerstreich/ durchschossen worden; Lucianus der Lästerer/
ward von den Hunden gefressen; D. Eck ein Thumpfaff zu Jngolstatt/ D.
Luthers Tod-Feind/ ward vom Schlag getroffen/ biß er endlich die Seel mit
seinem Blut in grosser Ungedult außgespyen; Einem vom Adel/ der schröck-
lich gefluchet/ sein Maul gegen einem Crucifix aufgesperret/ und sich vieler Lä-
sterwort dabey vernemmen lassen/ dem wurd vor Magdeburg/ das Kien/ samt
dem gantzen untern Maul hinweg geschossen/ daß ihm sein Lästerzung unten
am Halß biß auf die Brust herab gehangen/ und er also weder essen noch trin-
cken können/ ohn/ was man ihm rücklings ligend eingeflösset/ welches doch auch
nicht lang gewehret/ denn er bald hernach elendiglich gestorben. Und wann
wirs an der Zeit hätten/ auß den Exempel-Büchern zu erzehlen/ wie die Gotts-
lästerer von Gott so schröcklich gestrafft worden/ so wurden wir Wunder hö-
ren/ wie etliche verblendet/ etliche verstummet/ etliche rasend und unsinnig wor-

den/

Die XXIII. Laſter-Predigt/
Syr. 35. Sie werden geſtrafft von der weltlichen Obrigkeit/ wie denn der
HErꝛ den Juden ein ſolch Geſetz gegeben/ welcher deß HErꝛn Namen laͤſteret/
der ſoll deß Todes ſterben/ die gantze Gemein ſoll ihn ſteinigen/ 3. Moſ. 24. Die
Weltliche Rechten vermoͤgens/ daß man einem Gottslaͤſterer die Leffzen mit
gluͤendem Eiſen brennen/ oder die Zungen außreiſſen/ oder gar den Kopff ab-
ſchlagen ſoll. Nebucadnezar ließ den Gottslaͤſterern ihr Hauß ſchaͤndtlich
zerſtoͤren. Dan. 3. Dem Nicanor wurd wegen ſeiner Gottloſigkeit die Zung
außgeſchnitten/ und zu Stucken fuͤr die Vogel zerhauen. 2. Macc. 15. Zu Be-
rea ſtund ein umlauffend Rad/ damit die Gottslaͤſterer ſeyn geraͤdert worden.
2. Macc. 13. Weil aber die weltliche Obrigkeit in Beſtraffung der Gottslaͤ-
ſterer gar zu gelind verfaͤhrt/ keinen Ernſt braucht/ Mandata anſchlaͤgt/ und
doch nicht drob haͤlt/ vielleicht weil ſie an ihr ſelbſt oder an den ihrigen muͤßte
den Anfang machen/ ſo ſtraffts GOtt der HErꝛ ſelbſten/ er ſtrafft die Gotts-
laͤſterer an ihrer Nahrung/ denn wo der Fluch außgeht/ da geht er auch wieder
ein/ ſie wollen den Fluch haben/ der kommt ihnen auch/ Pſal. 109. Gemeinig-
lich geht alles bey ihnen den Krebsgang/ koͤnnen weder watten noch ſchwim-
men/ kommen auf keinen gruͤnen Zweig/ ein Ungluͤck triffts uͤber das ander/
wann ſie ſchon nicht dran gedencken/ daß es um ihres Gottslaͤſteren willen ge-
ſchehe/ wer offt ſchweret der ſuͤndiget offt/ und die Plag wird von ſeinem Hauß
nicht bleiben/ ſein Hauß wird hart geſtrafft werden. Syr. 23. Ja ſie kommen
auß gerechtem Gericht Gottes/ offt ploͤtzlich und ſchroͤcklich ums Leben. Ju-
lianus
der Abtruͤnnige iſt in der Perſiſchen Schlacht durch einen Pfeil vom
Himmel toͤdtlich verwundt/ oder wie andere ſchreiben/ von der Erden ver-
ſchlungen worden; Seiner Mutter Bruder iſt ſein Eingeweyd bey lebendi-
gem Leib verfaulet/ und hat ſeinen Unflat/ nicht durch den natuͤrlichen Gang/
ſondern zu ſeinem verfluchten Laͤſtermaul außgeworffen; Olympius ein A-
rianiſcher Biſchoff/ da er die H. Dreyfaltigkeit gelaͤſtert/ iſt er mit 3. Pfeilen
als mit einem Donnerſtreich/ durchſchoſſen worden; Lucianus der Laͤſterer/
ward von den Hunden gefreſſen; D. Eck ein Thumpfaff zu Jngolſtatt/ D.
Luthers Tod-Feind/ ward vom Schlag getroffen/ biß er endlich die Seel mit
ſeinem Blut in groſſer Ungedult außgeſpyen; Einem vom Adel/ der ſchroͤck-
lich gefluchet/ ſein Maul gegen einem Crucifix aufgeſperret/ und ſich vieler Laͤ-
ſterwort dabey vernemmen laſſen/ dem wurd vor Magdeburg/ das Kien/ ſamt
dem gantzen untern Maul hinweg geſchoſſen/ daß ihm ſein Laͤſterzung unten
am Halß biß auf die Bruſt herab gehangen/ und er alſo weder eſſen noch trin-
cken koͤnnen/ ohn/ was man ihm ruͤcklings ligend eingefloͤſſet/ welches doch auch
nicht lang gewehret/ denn er bald hernach elendiglich geſtorben. Und wann
wirs an der Zeit haͤtten/ auß den Exempel-Buͤchern zu erzehlen/ wie die Gotts-
laͤſterer von Gott ſo ſchroͤcklich geſtrafft worden/ ſo wurden wir Wunder hoͤ-
ren/ wie etliche verblendet/ etliche verſtummet/ etliche raſend und unſinnig wor-

den/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0272" n="202"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXIII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
Syr. 35. Sie werden ge&#x017F;trafft von der weltlichen Obrigkeit/ wie denn der<lb/>
HEr&#xA75B; den Juden ein &#x017F;olch Ge&#x017F;etz gegeben/ welcher deß HEr&#xA75B;n Namen la&#x0364;&#x017F;teret/<lb/>
der &#x017F;oll deß Todes &#x017F;terben/ die gantze Gemein &#x017F;oll ihn &#x017F;teinigen/ 3. Mo&#x017F;. 24. Die<lb/>
Weltliche Rechten vermo&#x0364;gens/ daß man einem Gottsla&#x0364;&#x017F;terer die Leffzen mit<lb/>
glu&#x0364;endem Ei&#x017F;en brennen/ oder die Zungen außrei&#x017F;&#x017F;en/ oder gar den Kopff ab-<lb/>
&#x017F;chlagen &#x017F;oll. Nebucadnezar ließ den Gottsla&#x0364;&#x017F;terern ihr Hauß &#x017F;cha&#x0364;ndtlich<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;ren. Dan. 3. Dem Nicanor wurd wegen &#x017F;einer Gottlo&#x017F;igkeit die Zung<lb/>
außge&#x017F;chnitten/ und zu Stucken fu&#x0364;r die Vogel zerhauen. 2. Macc. 15. Zu Be-<lb/>
rea &#x017F;tund ein umlauffend Rad/ damit die Gottsla&#x0364;&#x017F;terer &#x017F;eyn gera&#x0364;dert worden.<lb/>
2. Macc. 13. Weil aber die weltliche Obrigkeit in Be&#x017F;traffung der Gottsla&#x0364;-<lb/>
&#x017F;terer gar zu gelind verfa&#x0364;hrt/ keinen Ern&#x017F;t braucht/ <hi rendition="#aq">Mandata</hi> an&#x017F;chla&#x0364;gt/ und<lb/>
doch nicht drob ha&#x0364;lt/ vielleicht weil &#x017F;ie an ihr &#x017F;elb&#x017F;t oder an den ihrigen mu&#x0364;ßte<lb/>
den Anfang machen/ &#x017F;o &#x017F;traffts GOtt der HEr&#xA75B; &#x017F;elb&#x017F;ten/ er &#x017F;trafft die Gotts-<lb/>
la&#x0364;&#x017F;terer an ihrer Nahrung/ denn wo der Fluch außgeht/ da geht er auch wieder<lb/>
ein/ &#x017F;ie wollen den Fluch haben/ der kommt ihnen auch/ P&#x017F;al. 109. Gemeinig-<lb/>
lich geht alles bey ihnen den Krebsgang/ ko&#x0364;nnen weder watten noch &#x017F;chwim-<lb/>
men/ kommen auf keinen gru&#x0364;nen Zweig/ ein Unglu&#x0364;ck triffts u&#x0364;ber das ander/<lb/>
wann &#x017F;ie &#x017F;chon nicht dran gedencken/ daß es um ihres Gottsla&#x0364;&#x017F;teren willen ge-<lb/>
&#x017F;chehe/ wer offt &#x017F;chweret der &#x017F;u&#x0364;ndiget offt/ und die Plag wird von &#x017F;einem Hauß<lb/>
nicht bleiben/ &#x017F;ein Hauß wird hart ge&#x017F;trafft werden. Syr. 23. Ja &#x017F;ie kommen<lb/>
auß gerechtem Gericht Gottes/ offt plo&#x0364;tzlich und &#x017F;chro&#x0364;cklich ums Leben. <hi rendition="#aq">Ju-<lb/>
lianus</hi> der Abtru&#x0364;nnige i&#x017F;t in der Per&#x017F;i&#x017F;chen Schlacht durch einen Pfeil vom<lb/>
Himmel to&#x0364;dtlich verwundt/ oder wie andere &#x017F;chreiben/ von der Erden ver-<lb/>
&#x017F;chlungen worden; Seiner Mutter Bruder i&#x017F;t &#x017F;ein Eingeweyd bey lebendi-<lb/>
gem Leib verfaulet/ und hat &#x017F;einen Unflat/ nicht durch den natu&#x0364;rlichen Gang/<lb/>
&#x017F;ondern zu &#x017F;einem verfluchten La&#x0364;&#x017F;termaul außgeworffen; <hi rendition="#aq">Olympius</hi> ein A-<lb/>
riani&#x017F;cher Bi&#x017F;choff/ da er die H. Dreyfaltigkeit gela&#x0364;&#x017F;tert/ i&#x017F;t er mit 3. Pfeilen<lb/>
als mit einem Donner&#x017F;treich/ durch&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en worden; <hi rendition="#aq">Lucianus</hi> der La&#x0364;&#x017F;terer/<lb/>
ward von den Hunden gefre&#x017F;&#x017F;en; <hi rendition="#aq">D.</hi> Eck ein Thumpfaff zu Jngol&#x017F;tatt/ <hi rendition="#aq">D.</hi><lb/>
Luthers Tod-Feind/ ward vom Schlag getroffen/ biß er endlich die Seel mit<lb/>
&#x017F;einem Blut in gro&#x017F;&#x017F;er Ungedult außge&#x017F;pyen; Einem vom Adel/ der &#x017F;chro&#x0364;ck-<lb/>
lich gefluchet/ &#x017F;ein Maul gegen einem Crucifix aufge&#x017F;perret/ und &#x017F;ich vieler La&#x0364;-<lb/>
&#x017F;terwort dabey vernemmen la&#x017F;&#x017F;en/ dem wurd vor Magdeburg/ das Kien/ &#x017F;amt<lb/>
dem gantzen untern Maul hinweg ge&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;en/ daß ihm &#x017F;ein La&#x0364;&#x017F;terzung unten<lb/>
am Halß biß auf die Bru&#x017F;t herab gehangen/ und er al&#x017F;o weder e&#x017F;&#x017F;en noch trin-<lb/>
cken ko&#x0364;nnen/ ohn/ was man ihm ru&#x0364;cklings ligend eingeflo&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ welches doch auch<lb/>
nicht lang gewehret/ denn er bald hernach elendiglich ge&#x017F;torben. Und wann<lb/>
wirs an der Zeit ha&#x0364;tten/ auß den Exempel-Bu&#x0364;chern zu erzehlen/ wie die Gotts-<lb/>
la&#x0364;&#x017F;terer von Gott &#x017F;o &#x017F;chro&#x0364;cklich ge&#x017F;trafft worden/ &#x017F;o wurden wir Wunder ho&#x0364;-<lb/>
ren/ wie etliche verblendet/ etliche ver&#x017F;tummet/ etliche ra&#x017F;end und un&#x017F;innig wor-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">den/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[202/0272] Die XXIII. Laſter-Predigt/ Syr. 35. Sie werden geſtrafft von der weltlichen Obrigkeit/ wie denn der HErꝛ den Juden ein ſolch Geſetz gegeben/ welcher deß HErꝛn Namen laͤſteret/ der ſoll deß Todes ſterben/ die gantze Gemein ſoll ihn ſteinigen/ 3. Moſ. 24. Die Weltliche Rechten vermoͤgens/ daß man einem Gottslaͤſterer die Leffzen mit gluͤendem Eiſen brennen/ oder die Zungen außreiſſen/ oder gar den Kopff ab- ſchlagen ſoll. Nebucadnezar ließ den Gottslaͤſterern ihr Hauß ſchaͤndtlich zerſtoͤren. Dan. 3. Dem Nicanor wurd wegen ſeiner Gottloſigkeit die Zung außgeſchnitten/ und zu Stucken fuͤr die Vogel zerhauen. 2. Macc. 15. Zu Be- rea ſtund ein umlauffend Rad/ damit die Gottslaͤſterer ſeyn geraͤdert worden. 2. Macc. 13. Weil aber die weltliche Obrigkeit in Beſtraffung der Gottslaͤ- ſterer gar zu gelind verfaͤhrt/ keinen Ernſt braucht/ Mandata anſchlaͤgt/ und doch nicht drob haͤlt/ vielleicht weil ſie an ihr ſelbſt oder an den ihrigen muͤßte den Anfang machen/ ſo ſtraffts GOtt der HErꝛ ſelbſten/ er ſtrafft die Gotts- laͤſterer an ihrer Nahrung/ denn wo der Fluch außgeht/ da geht er auch wieder ein/ ſie wollen den Fluch haben/ der kommt ihnen auch/ Pſal. 109. Gemeinig- lich geht alles bey ihnen den Krebsgang/ koͤnnen weder watten noch ſchwim- men/ kommen auf keinen gruͤnen Zweig/ ein Ungluͤck triffts uͤber das ander/ wann ſie ſchon nicht dran gedencken/ daß es um ihres Gottslaͤſteren willen ge- ſchehe/ wer offt ſchweret der ſuͤndiget offt/ und die Plag wird von ſeinem Hauß nicht bleiben/ ſein Hauß wird hart geſtrafft werden. Syr. 23. Ja ſie kommen auß gerechtem Gericht Gottes/ offt ploͤtzlich und ſchroͤcklich ums Leben. Ju- lianus der Abtruͤnnige iſt in der Perſiſchen Schlacht durch einen Pfeil vom Himmel toͤdtlich verwundt/ oder wie andere ſchreiben/ von der Erden ver- ſchlungen worden; Seiner Mutter Bruder iſt ſein Eingeweyd bey lebendi- gem Leib verfaulet/ und hat ſeinen Unflat/ nicht durch den natuͤrlichen Gang/ ſondern zu ſeinem verfluchten Laͤſtermaul außgeworffen; Olympius ein A- rianiſcher Biſchoff/ da er die H. Dreyfaltigkeit gelaͤſtert/ iſt er mit 3. Pfeilen als mit einem Donnerſtreich/ durchſchoſſen worden; Lucianus der Laͤſterer/ ward von den Hunden gefreſſen; D. Eck ein Thumpfaff zu Jngolſtatt/ D. Luthers Tod-Feind/ ward vom Schlag getroffen/ biß er endlich die Seel mit ſeinem Blut in groſſer Ungedult außgeſpyen; Einem vom Adel/ der ſchroͤck- lich gefluchet/ ſein Maul gegen einem Crucifix aufgeſperret/ und ſich vieler Laͤ- ſterwort dabey vernemmen laſſen/ dem wurd vor Magdeburg/ das Kien/ ſamt dem gantzen untern Maul hinweg geſchoſſen/ daß ihm ſein Laͤſterzung unten am Halß biß auf die Bruſt herab gehangen/ und er alſo weder eſſen noch trin- cken koͤnnen/ ohn/ was man ihm ruͤcklings ligend eingefloͤſſet/ welches doch auch nicht lang gewehret/ denn er bald hernach elendiglich geſtorben. Und wann wirs an der Zeit haͤtten/ auß den Exempel-Buͤchern zu erzehlen/ wie die Gotts- laͤſterer von Gott ſo ſchroͤcklich geſtrafft worden/ ſo wurden wir Wunder hoͤ- ren/ wie etliche verblendet/ etliche verſtummet/ etliche raſend und unſinnig wor- den/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/272
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/272>, abgerufen am 26.04.2024.