Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXXIII. Laster-Predigt/

vermachet ist/ wann man der Verstorbenen letzten Willen nicht erfüllet/ die
vertestirte Gelder hinterhält/ nichts hergeben noch bezahlen wil/ wann man die
Kirchen-Gefälle/ Renten und Zinse/ so man zur Hülff und Erhaltung der
Gottes-Häuser schuldig ist/ nicht entrichtet/ und muthwillig verzögert/ daß die
Pfleger und Verwalter nirgend auß- und fortkommen können/ wie Ananias
und Sapphira vom Geld/ das sie zu der Apostel Füsse hätten legen sollen/ et-
was innen behalten/ Gesch 5. Geschiehet durch die schändliche Simoni/ zwi-
schen denen/ die die Vocation, Stimme und Wahl zu einem Geistlichen Amt/
und die Beneficia und Praebenden der Kirchen um Geld oder Geldes-werth
gegen einander verkauffen und kauffen/ wie dem Bileam geliebet der Lohn
der Ungerechtigkeit/ 2. Petr. 2. wie Jason dem König Antiocho das Hohe-
Priesterthum um etliche Hundert Centner Silbers abgekauffet/ 2. Macc. 4.
wie Judas das Allergrösseste Heiligthum/ nemlich den HErrn JEsum um
dreissig Silberling verkauffet/ Matth. 26. und Simon der Zauberer/ von
Simoni/dem diese Simoni den Namen hat/ bote den Aposteln Geld an/ daß er auch
wie sie die Macht bekäme/ den H. Geist mit Auflegung der Hand andern mit-
zutheilen/ verhoffend/ wiederum manches Stück Geld/ von andern/ durch
und Ge-
walt-thätt-
ger Angriff.seine Mittheilung deß H. Geistes/ aufzuheben/ Gesch. 8. Geschiehet endlich
durch offenbaren/ Gewalt-thätigen Angriff der Kirchen-Güter/ wie Achan
von dem Verbannten/ das zu dem Schatz deß HErrn kommen sollen/ einen
köstlichen Mantel/ eine güldene Zunge oder Spange und anders mehr geeig-
net und in seine Hütten verscharret/ Jos. 7. wie Heliodorus der das Geld auß
dem Tempel zu Jerusalem wolte hinweg rauben/ 2. Macc. 3. wie Lysimachus/
der viel güldene Kleinodien darauß gestohlen/ 2. Macc. 4. wie Antiochus im
Text/ der die H. Gefässe/ und den Schmuck und Zierde deß Tempels mit seinen
verfluchten Händen hinweg geraubet. Wie noch die Gottlose Kriegs-
Gurgeln/ die die Kirchen- und Gottes-Häuser verwüsten/ und die Diebe/
die in die Kirchen brechen/ die Allmosen Stöcke außleeren/ die Altäre abdecken/
Kelche/ Patinen/ Kirchen-Gewandt und dergleichen rauben/ auch an den
Todten-Gräbern Gewalt üben/ das alles ist ein Kirchen-Raub.

Summa.

Und das ist nun das 30. Laster/ so eigentlich auch wider GOTT den
HErrn laufft und streitet/ nemlich Sacrilegium der Kirchen-Raub/ da wir
erstlich gehört/ was kein Kirchen-Raub sey/ fürs ander was er sey/ und wie er
auf Seiten der Pfleger und Verwalter/ auf Seiten deren/ die der Kirchengü-
ter geniessen/ und ins gemein durch Jnnbehaltung/ Simoni und gewaltthä-
tigen Angriff begangen werde. Nach Anleitung der erklärten Geschicht und
Kirchen-Raub Antiochi. 2. Maccab. 5.

Ge-

Die XXXIII. Laſter-Predigt/

vermachet iſt/ wann man der Verſtorbenen letzten Willen nicht erfuͤllet/ die
verteſtirte Gelder hinterhaͤlt/ nichts hergeben noch bezahlen wil/ wann man die
Kirchen-Gefaͤlle/ Renten und Zinſe/ ſo man zur Huͤlff und Erhaltung der
Gottes-Haͤuſer ſchuldig iſt/ nicht entrichtet/ und muthwillig verzoͤgert/ daß die
Pfleger und Verwalter nirgend auß- und fortkommen koͤnnen/ wie Ananias
und Sapphira vom Geld/ das ſie zu der Apoſtel Fuͤſſe haͤtten legen ſollen/ et-
was innen behalten/ Geſch 5. Geſchiehet durch die ſchaͤndliche Simoni/ zwi-
ſchen denen/ die die Vocation, Stimme und Wahl zu einem Geiſtlichen Amt/
und die Beneficia und Præbenden der Kirchen um Geld oder Geldes-werth
gegen einander verkauffen und kauffen/ wie dem Bileam geliebet der Lohn
der Ungerechtigkeit/ 2. Petr. 2. wie Jaſon dem Koͤnig Antiocho das Hohe-
Prieſterthum um etliche Hundert Centner Silbers abgekauffet/ 2. Macc. 4.
wie Judas das Allergroͤſſeſte Heiligthum/ nemlich den HErꝛn JEſum um
dreiſſig Silberling verkauffet/ Matth. 26. und Simon der Zauberer/ von
Simoni/dem dieſe Simoni den Namen hat/ bote den Apoſteln Geld an/ daß er auch
wie ſie die Macht bekaͤme/ den H. Geiſt mit Auflegung der Hand andern mit-
zutheilen/ verhoffend/ wiederum manches Stuͤck Geld/ von andern/ durch
und Ge-
walt-thaͤtt-
ger Angriff.ſeine Mittheilung deß H. Geiſtes/ aufzuheben/ Geſch. 8. Geſchiehet endlich
durch offenbaren/ Gewalt-thaͤtigen Angriff der Kirchen-Guͤter/ wie Achan
von dem Verbannten/ das zu dem Schatz deß HErꝛn kommen ſollen/ einen
koͤſtlichen Mantel/ eine guͤldene Zunge oder Spange und anders mehr geeig-
net und in ſeine Huͤtten verſcharret/ Joſ. 7. wie Heliodorus der das Geld auß
dem Tempel zu Jeruſalem wolte hinweg rauben/ 2. Macc. 3. wie Lyſimachus/
der viel guͤldene Kleinodien darauß geſtohlen/ 2. Macc. 4. wie Antiochus im
Text/ der die H. Gefaͤſſe/ und den Schmuck und Zierde deß Tempels mit ſeinen
verfluchten Haͤnden hinweg geraubet. Wie noch die Gottloſe Kriegs-
Gurgeln/ die die Kirchen- und Gottes-Haͤuſer verwuͤſten/ und die Diebe/
die in die Kirchen brechen/ die Allmoſen Stoͤcke außleeren/ die Altaͤre abdecken/
Kelche/ Patinen/ Kirchen-Gewandt und dergleichen rauben/ auch an den
Todten-Graͤbern Gewalt uͤben/ das alles iſt ein Kirchen-Raub.

Summa.

Und das iſt nun das 30. Laſter/ ſo eigentlich auch wider GOTT den
HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich Sacrilegium der Kirchen-Raub/ da wir
erſtlich gehoͤrt/ was kein Kirchen-Raub ſey/ fuͤrs ander was er ſey/ und wie er
auf Seiten der Pfleger und Verwalter/ auf Seiten deren/ die der Kirchenguͤ-
ter genieſſen/ und ins gemein durch Jnnbehaltung/ Simoni und gewaltthaͤ-
tigen Angriff begangen werde. Nach Anleitung der erklaͤrten Geſchicht und
Kirchen-Raub Antiochi. 2. Maccab. 5.

Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0372" n="302"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">XXXIII.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
vermachet i&#x017F;t/ wann man der Ver&#x017F;torbenen letzten Willen nicht erfu&#x0364;llet/ die<lb/>
verte&#x017F;tirte Gelder hinterha&#x0364;lt/ nichts hergeben noch bezahlen wil/ wann man die<lb/>
Kirchen-Gefa&#x0364;lle/ Renten und Zin&#x017F;e/ &#x017F;o man zur Hu&#x0364;lff und Erhaltung der<lb/>
Gottes-Ha&#x0364;u&#x017F;er &#x017F;chuldig i&#x017F;t/ nicht entrichtet/ und muthwillig verzo&#x0364;gert/ daß die<lb/>
Pfleger und Verwalter nirgend auß- und fortkommen ko&#x0364;nnen/ wie Ananias<lb/>
und Sapphira vom Geld/ das &#x017F;ie zu der Apo&#x017F;tel Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ha&#x0364;tten legen &#x017F;ollen/ et-<lb/>
was innen behalten/ Ge&#x017F;ch 5. Ge&#x017F;chiehet durch die &#x017F;cha&#x0364;ndliche Simoni/ zwi-<lb/>
&#x017F;chen denen/ die die <hi rendition="#aq">Vocation,</hi> Stimme und Wahl zu einem Gei&#x017F;tlichen Amt/<lb/>
und die <hi rendition="#aq">Beneficia</hi> und <hi rendition="#aq">Præbend</hi>en der Kirchen um Geld oder Geldes-werth<lb/>
gegen einander verkauffen und kauffen/ wie dem Bileam geliebet der Lohn<lb/>
der Ungerechtigkeit/ 2. Petr. 2. wie Ja&#x017F;on dem Ko&#x0364;nig Antiocho das Hohe-<lb/>
Prie&#x017F;terthum um etliche Hundert Centner Silbers abgekauffet/ 2. Macc. 4.<lb/>
wie Judas das Allergro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Heiligthum/ nemlich den HEr&#xA75B;n JE&#x017F;um um<lb/>
drei&#x017F;&#x017F;ig Silberling verkauffet/ Matth. 26. und Simon der Zauberer/ von<lb/><note place="left">Simoni/</note>dem die&#x017F;e Simoni den Namen hat/ bote den Apo&#x017F;teln Geld an/ daß er auch<lb/>
wie &#x017F;ie die Macht beka&#x0364;me/ den H. Gei&#x017F;t mit Auflegung der Hand andern mit-<lb/>
zutheilen/ verhoffend/ wiederum manches Stu&#x0364;ck Geld/ von andern/ durch<lb/><note place="left">und Ge-<lb/>
walt-tha&#x0364;tt-<lb/>
ger Angriff.</note>&#x017F;eine Mittheilung deß H. Gei&#x017F;tes/ aufzuheben/ Ge&#x017F;ch. 8. Ge&#x017F;chiehet endlich<lb/>
durch offenbaren/ Gewalt-tha&#x0364;tigen Angriff der Kirchen-Gu&#x0364;ter/ wie Achan<lb/>
von dem Verbannten/ das zu dem Schatz deß HEr&#xA75B;n kommen &#x017F;ollen/ einen<lb/>
ko&#x0364;&#x017F;tlichen Mantel/ eine gu&#x0364;ldene Zunge oder Spange und anders mehr geeig-<lb/>
net und in &#x017F;eine Hu&#x0364;tten ver&#x017F;charret/ Jo&#x017F;. 7. wie Heliodorus der das Geld auß<lb/>
dem Tempel zu Jeru&#x017F;alem wolte hinweg rauben/ 2. Macc. 3. wie Ly&#x017F;imachus/<lb/>
der viel gu&#x0364;ldene Kleinodien darauß ge&#x017F;tohlen/ 2. Macc. 4. wie Antiochus im<lb/>
Text/ der die H. Gefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ und den Schmuck und Zierde deß Tempels mit &#x017F;einen<lb/>
verfluchten Ha&#x0364;nden hinweg geraubet. Wie noch die Gottlo&#x017F;e Kriegs-<lb/>
Gurgeln/ die die Kirchen- und Gottes-Ha&#x0364;u&#x017F;er verwu&#x0364;&#x017F;ten/ und die Diebe/<lb/>
die in die Kirchen brechen/ die Allmo&#x017F;en Sto&#x0364;cke außleeren/ die Alta&#x0364;re abdecken/<lb/>
Kelche/ Patinen/ Kirchen-Gewandt und dergleichen rauben/ auch an den<lb/>
Todten-Gra&#x0364;bern Gewalt u&#x0364;ben/ das alles i&#x017F;t ein Kirchen-Raub.</p><lb/>
          <note place="left">Summa.</note>
          <p>Und das i&#x017F;t nun das 30. La&#x017F;ter/ &#x017F;o eigentlich auch wider <hi rendition="#g">GOTT</hi> den<lb/>
HEr&#xA75B;n laufft und &#x017F;treitet/ nemlich <hi rendition="#aq">Sacrilegium</hi> der Kirchen-Raub/ da wir<lb/>
er&#x017F;tlich geho&#x0364;rt/ was kein Kirchen-Raub &#x017F;ey/ fu&#x0364;rs ander was er &#x017F;ey/ und wie er<lb/>
auf Seiten der Pfleger und Verwalter/ auf Seiten deren/ die der Kirchengu&#x0364;-<lb/>
ter genie&#x017F;&#x017F;en/ und ins gemein durch Jnnbehaltung/ Simoni und gewalttha&#x0364;-<lb/>
tigen Angriff begangen werde. Nach Anleitung der erkla&#x0364;rten Ge&#x017F;chicht und<lb/>
Kirchen-Raub Antiochi. 2. Maccab. 5.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Ge-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[302/0372] Die XXXIII. Laſter-Predigt/ vermachet iſt/ wann man der Verſtorbenen letzten Willen nicht erfuͤllet/ die verteſtirte Gelder hinterhaͤlt/ nichts hergeben noch bezahlen wil/ wann man die Kirchen-Gefaͤlle/ Renten und Zinſe/ ſo man zur Huͤlff und Erhaltung der Gottes-Haͤuſer ſchuldig iſt/ nicht entrichtet/ und muthwillig verzoͤgert/ daß die Pfleger und Verwalter nirgend auß- und fortkommen koͤnnen/ wie Ananias und Sapphira vom Geld/ das ſie zu der Apoſtel Fuͤſſe haͤtten legen ſollen/ et- was innen behalten/ Geſch 5. Geſchiehet durch die ſchaͤndliche Simoni/ zwi- ſchen denen/ die die Vocation, Stimme und Wahl zu einem Geiſtlichen Amt/ und die Beneficia und Præbenden der Kirchen um Geld oder Geldes-werth gegen einander verkauffen und kauffen/ wie dem Bileam geliebet der Lohn der Ungerechtigkeit/ 2. Petr. 2. wie Jaſon dem Koͤnig Antiocho das Hohe- Prieſterthum um etliche Hundert Centner Silbers abgekauffet/ 2. Macc. 4. wie Judas das Allergroͤſſeſte Heiligthum/ nemlich den HErꝛn JEſum um dreiſſig Silberling verkauffet/ Matth. 26. und Simon der Zauberer/ von dem dieſe Simoni den Namen hat/ bote den Apoſteln Geld an/ daß er auch wie ſie die Macht bekaͤme/ den H. Geiſt mit Auflegung der Hand andern mit- zutheilen/ verhoffend/ wiederum manches Stuͤck Geld/ von andern/ durch ſeine Mittheilung deß H. Geiſtes/ aufzuheben/ Geſch. 8. Geſchiehet endlich durch offenbaren/ Gewalt-thaͤtigen Angriff der Kirchen-Guͤter/ wie Achan von dem Verbannten/ das zu dem Schatz deß HErꝛn kommen ſollen/ einen koͤſtlichen Mantel/ eine guͤldene Zunge oder Spange und anders mehr geeig- net und in ſeine Huͤtten verſcharret/ Joſ. 7. wie Heliodorus der das Geld auß dem Tempel zu Jeruſalem wolte hinweg rauben/ 2. Macc. 3. wie Lyſimachus/ der viel guͤldene Kleinodien darauß geſtohlen/ 2. Macc. 4. wie Antiochus im Text/ der die H. Gefaͤſſe/ und den Schmuck und Zierde deß Tempels mit ſeinen verfluchten Haͤnden hinweg geraubet. Wie noch die Gottloſe Kriegs- Gurgeln/ die die Kirchen- und Gottes-Haͤuſer verwuͤſten/ und die Diebe/ die in die Kirchen brechen/ die Allmoſen Stoͤcke außleeren/ die Altaͤre abdecken/ Kelche/ Patinen/ Kirchen-Gewandt und dergleichen rauben/ auch an den Todten-Graͤbern Gewalt uͤben/ das alles iſt ein Kirchen-Raub. Simoni/ und Ge- walt-thaͤtt- ger Angriff. Und das iſt nun das 30. Laſter/ ſo eigentlich auch wider GOTT den HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich Sacrilegium der Kirchen-Raub/ da wir erſtlich gehoͤrt/ was kein Kirchen-Raub ſey/ fuͤrs ander was er ſey/ und wie er auf Seiten der Pfleger und Verwalter/ auf Seiten deren/ die der Kirchenguͤ- ter genieſſen/ und ins gemein durch Jnnbehaltung/ Simoni und gewaltthaͤ- tigen Angriff begangen werde. Nach Anleitung der erklaͤrten Geſchicht und Kirchen-Raub Antiochi. 2. Maccab. 5. Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/372
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/372>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.