Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Wichtigkeit der Sache.

daß es eine übermachte Unwahrheit, und bey so
grosser Wichtigkeit der Sache eine leichtsinni-
ge Spötterey ist, wann man die schweren Irr-
thümer verringert, und sie zu lauter Redens-
Arten machet, die etwa paradox klingen.
Wann deme so ist, warum misset der Ordi-
narius andern, die ihm nicht recht lehren, die
schweresten Irrthümer bey? und warum
schreibt er seinen neuen Glaubens-Articuln so
ein übergrosses Gewicht zu? Mit dieser Weise
könnte man alle Irrthümer beschönen: denn sie
werden ja alle in Worten vorgetragen, und
führen dazu allemal doch etwas von der Wahr-
heit mit sich. In den morgen- und abendlän-
dischen catechetischen Unterweisungen finden
sich, samt der Lehre von den Sacramenten,
die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und
das apostolische Glaubens-Bekenntniß: aber
in der Grundlehre bey der Brüdergemeine
gilt dieser drey Hauptstücke keines ohne Aus-
nahm. Ja wann man aus der ganzen heili-
gen Schrift nach der Ordnung der Bücher
und Capitel die Texte mit der Auslegung des
Ordinarii nacheinander beschriebe, was käme
da heraus? Ich schreibe mit Bedacht: wann
eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an
der ewigen Liebe irre worden wäre, und wolte
sich deswegen rächen, (für welchem Jammer
der Ordinarius nebst mir und andern Freun-
den und Feinden bewahret werden müsse!) so
wird schwerlich jemand ausdenken, wie es ge-
fährlicher anzugreiffen wäre, als mit des Or-

dinarii

Von der Wichtigkeit der Sache.

daß es eine uͤbermachte Unwahrheit, und bey ſo
groſſer Wichtigkeit der Sache eine leichtſinni-
ge Spoͤtterey iſt, wann man die ſchweren Irr-
thuͤmer verringert, und ſie zu lauter Redens-
Arten machet, die etwa paradox klingen.
Wann deme ſo iſt, warum miſſet der Ordi-
narius andern, die ihm nicht recht lehren, die
ſchwereſten Irrthuͤmer bey? und warum
ſchreibt er ſeinen neuen Glaubens-Articuln ſo
ein uͤbergroſſes Gewicht zu? Mit dieſer Weiſe
koͤnnte man alle Irrthuͤmer beſchoͤnen: denn ſie
werden ja alle in Worten vorgetragen, und
fuͤhren dazu allemal doch etwas von der Wahr-
heit mit ſich. In den morgen- und abendlaͤn-
diſchen catechetiſchen Unterweiſungen finden
ſich, ſamt der Lehre von den Sacramenten,
die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und
das apoſtoliſche Glaubens-Bekenntniß: aber
in der Grundlehre bey der Bruͤdergemeine
gilt dieſer drey Hauptſtuͤcke keines ohne Aus-
nahm. Ja wann man aus der ganzen heili-
gen Schrift nach der Ordnung der Buͤcher
und Capitel die Texte mit der Auslegung des
Ordinarii nacheinander beſchriebe, was kaͤme
da heraus? Ich ſchreibe mit Bedacht: wann
eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an
der ewigen Liebe irre worden waͤre, und wolte
ſich deswegen raͤchen, (fuͤr welchem Jammer
der Ordinarius nebſt mir und andern Freun-
den und Feinden bewahret werden muͤſſe!) ſo
wird ſchwerlich jemand ausdenken, wie es ge-
faͤhrlicher anzugreiffen waͤre, als mit des Or-

dinarii

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="4">
            <div n="5">
              <p><pb facs="#f0179" n="159"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Von der Wichtigkeit der Sache</hi>.</fw><lb/>
daß es eine u&#x0364;bermachte Unwahrheit, und bey &#x017F;o<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;er Wichtigkeit der Sache eine leicht&#x017F;inni-<lb/>
ge Spo&#x0364;tterey i&#x017F;t, wann man die &#x017F;chweren Irr-<lb/>
thu&#x0364;mer verringert, und &#x017F;ie zu lauter Redens-<lb/>
Arten machet, die etwa paradox klingen.<lb/>
Wann deme &#x017F;o i&#x017F;t, warum mi&#x017F;&#x017F;et der <hi rendition="#aq">Ordi-<lb/>
narius</hi> andern, die ihm nicht recht lehren, die<lb/>
&#x017F;chwere&#x017F;ten Irrthu&#x0364;mer bey? und warum<lb/>
&#x017F;chreibt er &#x017F;einen neuen Glaubens-Articuln &#x017F;o<lb/>
ein u&#x0364;bergro&#x017F;&#x017F;es Gewicht zu? Mit die&#x017F;er Wei&#x017F;e<lb/>
ko&#x0364;nnte man alle Irrthu&#x0364;mer be&#x017F;cho&#x0364;nen: denn &#x017F;ie<lb/>
werden ja alle in Worten vorgetragen, und<lb/>
fu&#x0364;hren dazu allemal doch etwas von der Wahr-<lb/>
heit mit &#x017F;ich. In den morgen- und abendla&#x0364;n-<lb/>
di&#x017F;chen catecheti&#x017F;chen Unterwei&#x017F;ungen finden<lb/>
&#x017F;ich, &#x017F;amt der Lehre von den Sacramenten,<lb/>
die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und<lb/>
das apo&#x017F;toli&#x017F;che Glaubens-Bekenntniß: aber<lb/>
in der Grundlehre bey der Bru&#x0364;dergemeine<lb/>
gilt die&#x017F;er drey Haupt&#x017F;tu&#x0364;cke keines ohne Aus-<lb/>
nahm. Ja wann man aus der ganzen heili-<lb/>
gen Schrift nach der Ordnung der Bu&#x0364;cher<lb/>
und Capitel die Texte mit der Auslegung des<lb/><hi rendition="#aq">Ordinarii</hi> nacheinander be&#x017F;chriebe, was ka&#x0364;me<lb/>
da heraus? Ich &#x017F;chreibe mit Bedacht: wann<lb/>
eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an<lb/>
der ewigen Liebe irre worden wa&#x0364;re, und wolte<lb/>
&#x017F;ich deswegen ra&#x0364;chen, (fu&#x0364;r welchem Jammer<lb/>
der <hi rendition="#aq">Ordinarius</hi> neb&#x017F;t mir und andern Freun-<lb/>
den und Feinden bewahret werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e!) &#x017F;o<lb/>
wird &#x017F;chwerlich jemand ausdenken, wie es ge-<lb/>
fa&#x0364;hrlicher anzugreiffen wa&#x0364;re, als mit des <hi rendition="#aq">Or-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">dinarii</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[159/0179] Von der Wichtigkeit der Sache. daß es eine uͤbermachte Unwahrheit, und bey ſo groſſer Wichtigkeit der Sache eine leichtſinni- ge Spoͤtterey iſt, wann man die ſchweren Irr- thuͤmer verringert, und ſie zu lauter Redens- Arten machet, die etwa paradox klingen. Wann deme ſo iſt, warum miſſet der Ordi- narius andern, die ihm nicht recht lehren, die ſchwereſten Irrthuͤmer bey? und warum ſchreibt er ſeinen neuen Glaubens-Articuln ſo ein uͤbergroſſes Gewicht zu? Mit dieſer Weiſe koͤnnte man alle Irrthuͤmer beſchoͤnen: denn ſie werden ja alle in Worten vorgetragen, und fuͤhren dazu allemal doch etwas von der Wahr- heit mit ſich. In den morgen- und abendlaͤn- diſchen catechetiſchen Unterweiſungen finden ſich, ſamt der Lehre von den Sacramenten, die zehen Gebote, das Gebet des HErrn, und das apoſtoliſche Glaubens-Bekenntniß: aber in der Grundlehre bey der Bruͤdergemeine gilt dieſer drey Hauptſtuͤcke keines ohne Aus- nahm. Ja wann man aus der ganzen heili- gen Schrift nach der Ordnung der Buͤcher und Capitel die Texte mit der Auslegung des Ordinarii nacheinander beſchriebe, was kaͤme da heraus? Ich ſchreibe mit Bedacht: wann eine Seele mit dem Heiland zerfallen und an der ewigen Liebe irre worden waͤre, und wolte ſich deswegen raͤchen, (fuͤr welchem Jammer der Ordinarius nebſt mir und andern Freun- den und Feinden bewahret werden muͤſſe!) ſo wird ſchwerlich jemand ausdenken, wie es ge- faͤhrlicher anzugreiffen waͤre, als mit des Or- dinarii

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/179
Zitationshilfe:	Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bengel_abriss01_1751/179>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.