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Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

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Vber den Propheten Haggai.

Es wiederholet Haggai seine gewöhnliche Art zu reden/ wel-
che er auch droben im ersten Cap. v. 5. 7. gebrauchet/ da er zu zweyen
mahlen gesagt hat/ schawet/ wie es euch gehet/ das ist/ gebet ach-
tung auff meine Predigt/ sinnet der Sachen nach/ und nehmet alles
wol zu Hertzen/ erinnert euch dessen/ was zuvor geschehen ist/ und
schlaget es nicht in den Wind. Die Rechnung der Zeit/ derer hier
erwehnet wird/ hat ihre Richtigkeit/ und bedarff nicht viel Nach-
forschens. Die gemeine Lateinische Version ist zwar etwas ver-
worren/ und die Griechische Dolmetzschung der LXX. seniorn ist
nicht weniger dunckel und zweifel hafftig. Aber der Text in der
Grundsprache ist an diesem Orte helle gnug/ welchem unser seeliger
Vater Herx Lutherus folget/ und ihn also verdeutschet hat/ daß er
noch hentiges Tages von fürnehmen Ebraisten deswegen billich
gerühmet wird. Es werden die Jüden zurück geweiset auff die
Zeit/ da man nur darauff bedacht gewesen/ wie man für sich selbst
in getäffelten Häusern wohnen möchte/ im Gegentheil den Tempel-
Baw hindan gesetzet/ und nicht einen Stein auff den andern gelegt
hat/ wie die Wort allhier lauten. Es führet ihnen dergestalt
Haggai ihren vorigen Zustand zu Ge[m]üthe/ und will/ daß sie ein
Auge darauff haben sollen/ in Betrachtung/ daß solches nicht ohne
Frucht werde abgehen.

Hieraus haben Anfangs/ Seelsorger einen feinen Vn-USUS.
1.
terricht zunehmen/ worauff sie unter andern ihr Absehen haben/
und in ihren Predigten zielen sollen/ daß nemlich ihnen gebühren
will/ die Leute zurück zuweisen in die verlauffenen Monden und
Jahre/ wie auch David zu GOtt dem HErrn sagt im 143. Ps. v. 5.Ps. 143, 5.
Jch gedencke an die vorigen Zeiten/ ich rede von allen deinen
Thaten/ und sage von den Wercken deiner Hände. Die
alten Romer hatten einen seltzamen Mann/ den sie Janum nenne-
ten/ welcher zwey Angesichte hatte/ mit einem sahe er vor sich/ mit
dem andern hinter sich. Etzliche verstehen dadurch Noam/ den
Prediger der Gerechtigkeit/ 2. Petr. 2. v. 5. der auch gleichsam2. Petr. 2, 5
zwey Antlitz gehabt/ in dem er nicht allein vor sich/ sondern auch hin-

ter

G g 2

Vber den Propheten Haggai.

Es wiederholet Haggai ſeine gewoͤhnliche Art zu reden/ wel-
che er auch droben im erſten Cap. v. 5. 7. gebrauchet/ da er zu zweyen
mahlen geſagt hat/ ſchawet/ wie es euch gehet/ das iſt/ gebet ach-
tung auff meine Predigt/ ſinnet der Sachen nach/ und nehmet alles
wol zu Hertzen/ erinnert euch deſſen/ was zuvor geſchehen iſt/ und
ſchlaget es nicht in den Wind. Die Rechnung der Zeit/ derer hier
erwehnet wird/ hat ihre Richtigkeit/ und bedarff nicht viel Nach-
forſchens. Die gemeine Lateiniſche Verſion iſt zwar etwas ver-
worren/ und die Griechiſche Dolmetzſchung der LXX. ſeniorn iſt
nicht weniger dunckel und zweifel hafftig. Aber der Text in der
Grundſprache iſt an dieſem Orte helle gnug/ welchem unſer ſeeliger
Vater Herx Lutherus folget/ und ihn alſo verdeutſchet hat/ daß er
noch hentiges Tages von fuͤrnehmen Ebraiſten deswegen billich
geruͤhmet wird. Es werden die Juͤden zuruͤck geweiſet auff die
Zeit/ da man nur darauff bedacht geweſen/ wie man fuͤr ſich ſelbſt
in getäffelten Haͤuſern wohnen moͤchte/ im Gegentheil den Tempel-
Baw hindan geſetzet/ und nicht einen Stein auff den andern gelegt
hat/ wie die Wort allhier lauten. Es fuͤhret ihnen dergeſtalt
Haggai ihren vorigen Zuſtand zu Ge[m]uͤthe/ und will/ daß ſie ein
Auge darauff haben ſollen/ in Betrachtung/ daß ſolches nicht ohne
Frucht werde abgehen.

Hieraus haben Anfangs/ Seelſorger einen feinen Vn-USUS.
1.
terricht zunehmen/ worauff ſie unter andern ihr Abſehen haben/
und in ihren Predigten zielen ſollen/ daß nemlich ihnen gebühren
will/ die Leute zuruͤck zuweiſen in die verlauffenen Monden und
Jahre/ wie auch David zu GOtt dem HErrn ſagt im 143. Pſ. v. 5.Pſ. 143, 5.
Jch gedencke an die vorigen Zeiten/ ich rede von allen deinen
Thaten/ und ſage von den Wercken deiner Haͤnde. Die
alten Romer hatten einen ſeltzamen Mann/ den ſie Janum nenne-
ten/ welcher zwey Angeſichte hatte/ mit einem ſahe er vor ſich/ mit
dem andern hinter ſich. Etzliche verſtehen dadurch Noam/ den
Prediger der Gerechtigkeit/ 2. Petr. 2. v. 5. der auch gleichſam2. Petr. 2, 5
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G g 2

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[235/0255] Vber den Propheten Haggai. Es wiederholet Haggai ſeine gewoͤhnliche Art zu reden/ wel- che er auch droben im erſten Cap. v. 5. 7. gebrauchet/ da er zu zweyen mahlen geſagt hat/ ſchawet/ wie es euch gehet/ das iſt/ gebet ach- tung auff meine Predigt/ ſinnet der Sachen nach/ und nehmet alles wol zu Hertzen/ erinnert euch deſſen/ was zuvor geſchehen iſt/ und ſchlaget es nicht in den Wind. Die Rechnung der Zeit/ derer hier erwehnet wird/ hat ihre Richtigkeit/ und bedarff nicht viel Nach- forſchens. Die gemeine Lateiniſche Verſion iſt zwar etwas ver- worren/ und die Griechiſche Dolmetzſchung der LXX. ſeniorn iſt nicht weniger dunckel und zweifel hafftig. Aber der Text in der Grundſprache iſt an dieſem Orte helle gnug/ welchem unſer ſeeliger Vater Herx Lutherus folget/ und ihn alſo verdeutſchet hat/ daß er noch hentiges Tages von fuͤrnehmen Ebraiſten deswegen billich geruͤhmet wird. Es werden die Juͤden zuruͤck geweiſet auff die Zeit/ da man nur darauff bedacht geweſen/ wie man fuͤr ſich ſelbſt in getäffelten Haͤuſern wohnen moͤchte/ im Gegentheil den Tempel- Baw hindan geſetzet/ und nicht einen Stein auff den andern gelegt hat/ wie die Wort allhier lauten. Es fuͤhret ihnen dergeſtalt Haggai ihren vorigen Zuſtand zu Gemuͤthe/ und will/ daß ſie ein Auge darauff haben ſollen/ in Betrachtung/ daß ſolches nicht ohne Frucht werde abgehen. Hieraus haben Anfangs/ Seelſorger einen feinen Vn- terricht zunehmen/ worauff ſie unter andern ihr Abſehen haben/ und in ihren Predigten zielen ſollen/ daß nemlich ihnen gebühren will/ die Leute zuruͤck zuweiſen in die verlauffenen Monden und Jahre/ wie auch David zu GOtt dem HErrn ſagt im 143. Pſ. v. 5. Jch gedencke an die vorigen Zeiten/ ich rede von allen deinen Thaten/ und ſage von den Wercken deiner Haͤnde. Die alten Romer hatten einen ſeltzamen Mann/ den ſie Janum nenne- ten/ welcher zwey Angeſichte hatte/ mit einem ſahe er vor ſich/ mit dem andern hinter ſich. Etzliche verſtehen dadurch Noam/ den Prediger der Gerechtigkeit/ 2. Petr. 2. v. 5. der auch gleichſam zwey Antlitz gehabt/ in dem er nicht allein vor ſich/ ſondern auch hin- ter USUS. 1. Pſ. 143, 5. 2. Petr. 2, 5 G g 2

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Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/255>, abgerufen am 26.04.2024.

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