Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vber den Propheten Haggai.

genommen/ ist begriffen/ vors E[r]ste Nova inspiratio; Ein newesI.
Nova Inspi-
ratio.
Eingeben des heiligen Geistes. Dasselbige wird angedeutet folgen-
der massen: Vnd des HErrn Wort geschach zum andern
mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigsten Tage des Mon-
den. Es ist nicht allein die Sache an sich selber dem Propheten
von Gott eingegeben/ sondern es sind auch die Wort/ die er geredet/
und hernach geschrieben/ zugleich in seinen Mund gelegt worden/
welches auch dem Propheten Jeremiae wiederfahren ist/ wie wir le-
sen in desselbigen Weissagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-Jer. 1, 9.
gende/ so ist es geschehen am vier und zwantzigsten Tage des
Monden/ verstehe des neundren Monden/ dessen droben im 11. Ver-
sicul gedacht worden. Jst sehr merckwürdig/ daß Haggai auff ei-
nen Tag zwo Weissagungen gehabt/ und sich nicht verdriessen lassen
auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann
wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange
zurück gehalten/ sondern den jenigen/ zu welchen er gesandt worden/
bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhöchste erfordert und
begehret/ ungesäumet will gethan/ und vollbracht seyn. Wer hier-
innen nachlässig ist/ demselben wird es nicht wohl gehen/ wie an
dem Manne Gottes von Juda zu sehen/ dessen Geschichte im drey-
zehenden Capitel des ersten Buchs der Könige (v. 9) beschrieben1 Reg 13, 9.
wird. Derselbige solte zu Bethel kein Brot essen/ noch Was-
ser trincken/ massen er hievon Gottes klares Wort/ und gemessenes
Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor-
gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/
und gesagt: Führe ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt
esse/ und Wasser trincke/ sich belügen und betriegen ließ/
kam des HErrn Wort zu ihm über Tische/ straffte ihn deß-
wegen/ und verkündigte ihm/ daß sein Leichnam nicht solte
in seiner Väter Grab kommen. Was geschach? Da er weg(v. 22.)
(v. 24.)
zog/ fand ihn ein Löw/ und tödtet ihn/ darumb/ daß er dem
Munde des HErrn war ungehorsam gewesen.

Be-

L l

Vber den Propheten Haggai.

genommen/ iſt begriffen/ vors E[r]ſte Nova inſpiratio; Ein newesI.
Nova Inſpi-
ratio.
Eingeben des heiligen Geiſtes. Daſſelbige wird angedeutet folgen-
der maſſen: Vnd des HErrn Wort geſchach zum andern
mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigſten Tage des Mon-
den. Es iſt nicht allein die Sache an ſich ſelber dem Propheten
von Gott eingegeben/ ſondern es ſind auch die Wort/ die er geredet/
und hernach geſchrieben/ zugleich in ſeinen Mund gelegt worden/
welches auch dem Propheten Jeremiæ wiederfahren iſt/ wie wir le-
ſen in deſſelbigen Weiſſagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-Jer. 1, 9.
gende/ ſo iſt es geſchehen am vier und zwantzigſten Tage des
Monden/ verſtehe des neundren Monden/ deſſen droben im 11. Ver-
ſicul gedacht worden. Jſt ſehr merckwuͤrdig/ daß Haggai auff ei-
nen Tag zwo Weiſſagungen gehabt/ und ſich nicht verdrieſſen laſſen
auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann
wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange
zuruͤck gehalten/ ſondern den jenigen/ zu welchen er geſandt worden/
bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhoͤchſte erfordert und
begehret/ ungeſaͤumet will gethan/ und vollbracht ſeyn. Wer hier-
innen nachlaͤſſig iſt/ demſelben wird es nicht wohl gehen/ wie an
dem Manne Gottes von Juda zu ſehen/ deſſen Geſchichte im drey-
zehenden Capitel des erſten Buchs der Koͤnige (v. 9) beſchrieben1 Reg 13, 9.
wird. Derſelbige ſolte zu Bethel kein Brot eſſen/ noch Waſ-
ſer trincken/ maſſen er hievon Gottes klares Wort/ und gemeſſenes
Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor-
gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/
und geſagt: Fuͤhre ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt
eſſe/ und Waſſer trincke/ ſich beluͤgen und betriegen ließ/
kam des HErrn Wort zu ihm uͤber Tiſche/ ſtraffte ihn deß-
wegen/ und verkuͤndigte ihm/ daß ſein Leichnam nicht ſolte
in ſeiner Vaͤter Grab kommen. Was geſchach? Da er weg(v. 22.)
(v. 24.)
zog/ fand ihn ein Loͤw/ und toͤdtet ihn/ darumb/ daß er dem
Munde des HErrn war ungehorſam geweſen.

Be-

L l

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0285" n="265"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vber den Propheten Haggai.</hi></fw><lb/>
genommen/ i&#x017F;t begriffen/ <hi rendition="#fr">vors E<supplied>r</supplied>&#x017F;te</hi> <hi rendition="#aq">Nova in&#x017F;piratio;</hi> Ein newes<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">I.<lb/>
Nova In&#x017F;pi-<lb/>
ratio.</hi></hi></note><lb/>
Eingeben des heiligen Gei&#x017F;tes. Da&#x017F;&#x017F;elbige wird angedeutet folgen-<lb/>
der ma&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#fr">Vnd des HErrn Wort ge&#x017F;chach zum andern<lb/>
mahl zu Haggai/ am vier und zwantzig&#x017F;ten Tage des Mon-<lb/>
den.</hi> Es i&#x017F;t nicht allein die Sache an &#x017F;ich &#x017F;elber dem Propheten<lb/>
von Gott eingegeben/ &#x017F;ondern es &#x017F;ind auch die Wort/ die er geredet/<lb/>
und hernach ge&#x017F;chrieben/ zugleich in &#x017F;einen Mund gelegt worden/<lb/>
welches auch dem Propheten Jeremi<hi rendition="#aq">æ</hi> wiederfahren i&#x017F;t/ wie wir le-<lb/>
&#x017F;en in de&#x017F;&#x017F;elbigen Wei&#x017F;&#x017F;agung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer.</hi> 1, 9.</hi></note><lb/>
gende/ &#x017F;o i&#x017F;t es ge&#x017F;chehen <hi rendition="#fr">am vier und zwantzig&#x017F;ten Tage des<lb/>
Monden/</hi> ver&#x017F;tehe des neundren Monden/ de&#x017F;&#x017F;en droben im 11. Ver-<lb/>
&#x017F;icul gedacht worden. J&#x017F;t &#x017F;ehr merckwu&#x0364;rdig/ daß Haggai auff ei-<lb/>
nen Tag zwo Wei&#x017F;&#x017F;agungen gehabt/ und &#x017F;ich nicht verdrie&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en<lb/>
auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann<lb/>
wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange<lb/>
zuru&#x0364;ck gehalten/ &#x017F;ondern den jenigen/ zu welchen er ge&#x017F;andt worden/<lb/>
bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te erfordert und<lb/>
begehret/ unge&#x017F;a&#x0364;umet will gethan/ und vollbracht &#x017F;eyn. Wer hier-<lb/>
innen nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig i&#x017F;t/ dem&#x017F;elben wird es nicht wohl gehen/ wie an<lb/>
dem Manne Gottes von Juda zu &#x017F;ehen/ de&#x017F;&#x017F;en Ge&#x017F;chichte im drey-<lb/>
zehenden Capitel des er&#x017F;ten Buchs der Ko&#x0364;nige (v. 9) be&#x017F;chrieben<note place="right"><hi rendition="#i">1 <hi rendition="#aq">Reg</hi> 13, 9.</hi></note><lb/>
wird. Der&#x017F;elbige &#x017F;olte <hi rendition="#fr">zu Bethel kein Brot e&#x017F;&#x017F;en/ noch Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er trincken/</hi> ma&#x017F;&#x017F;en er hievon Gottes klares Wort/ und geme&#x017F;&#x017F;enes<lb/>
Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor-<lb/>
gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des <hi rendition="#g">H<hi rendition="#k">Errn</hi></hi> Wort/<lb/>
und ge&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Fu&#x0364;hre ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt<lb/>
e&#x017F;&#x017F;e/ und Wa&#x017F;&#x017F;er trincke/ &#x017F;ich belu&#x0364;gen und betriegen ließ/<lb/>
kam des HErrn Wort zu ihm u&#x0364;ber Ti&#x017F;che/ &#x017F;traffte ihn deß-<lb/>
wegen/ und verku&#x0364;ndigte ihm/ daß &#x017F;ein Leichnam nicht &#x017F;olte<lb/>
in &#x017F;einer Va&#x0364;ter Grab kommen.</hi> Was ge&#x017F;chach? Da er weg<note place="right"><hi rendition="#i">(<hi rendition="#aq">v. 22.)<lb/>
(v.</hi> 24.)</hi></note><lb/>
zog/ fand ihn ein Lo&#x0364;w/ und to&#x0364;dtet ihn/ darumb/ daß er dem<lb/>
Munde des HErrn war ungehor&#x017F;am gewe&#x017F;en.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">L l</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Be-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[265/0285] Vber den Propheten Haggai. genommen/ iſt begriffen/ vors Erſte Nova inſpiratio; Ein newes Eingeben des heiligen Geiſtes. Daſſelbige wird angedeutet folgen- der maſſen: Vnd des HErrn Wort geſchach zum andern mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigſten Tage des Mon- den. Es iſt nicht allein die Sache an ſich ſelber dem Propheten von Gott eingegeben/ ſondern es ſind auch die Wort/ die er geredet/ und hernach geſchrieben/ zugleich in ſeinen Mund gelegt worden/ welches auch dem Propheten Jeremiæ wiederfahren iſt/ wie wir le- ſen in deſſelbigen Weiſſagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan- gende/ ſo iſt es geſchehen am vier und zwantzigſten Tage des Monden/ verſtehe des neundren Monden/ deſſen droben im 11. Ver- ſicul gedacht worden. Jſt ſehr merckwuͤrdig/ daß Haggai auff ei- nen Tag zwo Weiſſagungen gehabt/ und ſich nicht verdrieſſen laſſen auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange zuruͤck gehalten/ ſondern den jenigen/ zu welchen er geſandt worden/ bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhoͤchſte erfordert und begehret/ ungeſaͤumet will gethan/ und vollbracht ſeyn. Wer hier- innen nachlaͤſſig iſt/ demſelben wird es nicht wohl gehen/ wie an dem Manne Gottes von Juda zu ſehen/ deſſen Geſchichte im drey- zehenden Capitel des erſten Buchs der Koͤnige (v. 9) beſchrieben wird. Derſelbige ſolte zu Bethel kein Brot eſſen/ noch Waſ- ſer trincken/ maſſen er hievon Gottes klares Wort/ und gemeſſenes Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor- gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/ und geſagt: Fuͤhre ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt eſſe/ und Waſſer trincke/ ſich beluͤgen und betriegen ließ/ kam des HErrn Wort zu ihm uͤber Tiſche/ ſtraffte ihn deß- wegen/ und verkuͤndigte ihm/ daß ſein Leichnam nicht ſolte in ſeiner Vaͤter Grab kommen. Was geſchach? Da er weg zog/ fand ihn ein Loͤw/ und toͤdtet ihn/ darumb/ daß er dem Munde des HErrn war ungehorſam geweſen. I. Nova Inſpi- ratio. Jer. 1, 9. 1 Reg 13, 9. (v. 22.) (v. 24.) Be- L l

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/285
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 265. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/285>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.