ger vnd embsiger als vmb diese zeit. Aber das ist eygentlich der verstand nicht/ es ist ein anderer Sawerteig der boßheit vnd der schalckheit/ eingewurtzel- ten/ angewehnten vntugenden/ ärgernüssen/ die müssen durch ware buß auß- gefäget werden von dem/ der ein gewürdigter Gast sein will/ davon wird aber in nehester predigt gehandelt werden. Wir halten vns nicht länger auff/ vnd wollen derselben nicht fürgreiffen.
Matth. 24, 28. Luc. 17, 37.
Von dem Geistlichen Hunger spricht Christus: Wo ein Aaß ist/ da samlen sich die Adler/ hie ist das Aaß ptoma kai soma. Matthaeus nennet es ptoma, ein Todten-aaß. St. Lucas nennet es soma, einen Leib. Am Creutz hat das Lamb Gottes ein ansehen gehabt eines Todten aasses doxasikos, dem schein nach/ die Juden die fürüber gangen/ haben darüber 1. Cor. 1, 23. 24.außgespyen vnd pfui dich! geruffen/ den Juden war es ein ärgernuß/ den Heyden aber/ eine Thorheit/ vns aber die wir glauben/ eine krafft GOTtes/ eine kräfftige Seelen-speiß/ die Geistlichen Adler stossen drauff mit grosser begierd. Rathet lieben Räther/ was ist das? Speiß Iud. 14, 14.gieng vom fresser/ vnd süssigkeit vom starcken/ ist das Rätzel/ das Simson seinen Brautgesellen auffgegeben/ ich gebe es euch auff! was ist das? Ach es ist der Leibe JEsu Christi/ deß starcken/ vnüberwindlichen Hel- den vnd Löwen vom Stamm Juda/ der henget am Creutz als ein Todten- aß/ aber süsse Speiß/ lebendigmachende Speiß ist von jhm geflossen/ wie oben gemeldet/ das pharmakon athanasias, er ist der Baum deß lebens. Ein Adler/ so bald er das aß erschmecket/ so fleugt er dahin so schnell/ als ein blitz/ er stoßt darauff/ er saugt das Blut herauß in heißhungeriger begierd/ der soll vnser Praeceptor vnd Meister sein. Wie wenig gibt es der Vögel! wie seltzam vnd dünn fliegen die Adler! Es geschiehet meisten theils auß gewon- heit. Gott geb solchen Hunger vnd flug/ solch sehnlich verlangen vnd be- gierd! Ein Welt-volle seele vertritt auch wol den Honigseym/ aber wol dem/ Luc. 15, 13. & seqq.den hungert! der verlohrne Sohn/ allweil er voll Welt vnd gelt gewest/ hatte kemen Hunger/ aber da jhm das Wasser ans Maul gangen/ dann hunger- te es jhn nach seines Vatters Hauß-brodt; Also wo Seelen Hunger/ da ist auch die Seelen-speiß/ wo man aber nur auß gewohnheit mit hungert/ vnd ist die Seele voll der Welt/ da ist noch die rechte praeparation nicht. So wird alsdann die manducatio vnd fruchtbare niessung nicht außbleiben.
Es ist aber das essen vnd trincken zweyerley; Ein Geistliches vnd Sa- cramentliches/ beydes ist vns befohlen. Die Geistliche niessung hat für sich zur Speiß den gantzen Christum/ geschiehet mit dem Munde deß glaubens auch ausser Brod vnd Wein/ ist die ordinari täglich/ ja stünd- vnd augen-
blickliche
Die Zwey vnd zwantzigſte
ger vñ embſiger als vmb dieſe zeit. Aber das iſt eygentlich der verſtand nicht/ es iſt ein anderer Sawerteig der boßheit vnd der ſchalckheit/ eingewurtzel- ten/ angewehntẽ vntugenden/ aͤrgernuͤſſen/ die muͤſſen durch ware buß auß- gefaͤget werden von dem/ der ein gewuͤrdigter Gaſt ſein will/ davon wird aber in neheſter predigt gehandelt werden. Wir halten vns nicht laͤnger auff/ vnd wollen derſelben nicht fuͤrgreiffen.
Matth. 24, 28. Luc. 17, 37.
Von dem Geiſtlichen Hunger ſpricht Chriſtus: Wo ein Aaß iſt/ da ſamlen ſich die Adler/ hie iſt das Aaß πτῶμα καὶ σῶμα. Matthæus nennet es πτῶμα, ein Todten-aaß. St. Lucas nennet es σῶμα, einen Leib. Am Creutz hat das Lamb Gottes ein anſehen gehabt eines Todten aaſſes δοξαςικῶς, dem ſchein nach/ die Juden die fuͤruͤber gangen/ haben daruͤber 1. Cor. 1, 23. 24.außgeſpyen vnd pfui dich! geruffen/ den Juden war es ein aͤrgernuß/ den Heyden aber/ eine Thorheit/ vns aber die wir glauben/ eine krafft GOTtes/ eine kraͤfftige Seelen-ſpeiß/ die Geiſtlichen Adler ſtoſſen drauff mit groſſer begierd. Rathet lieben Raͤther/ was iſt das? Speiß Iud. 14, 14.gieng vom freſſer/ vnd ſuͤſſigkeit vom ſtarcken/ iſt das Raͤtzel/ das Simſon ſeinen Brautgeſellen auffgegeben/ ich gebe es euch auff! was iſt das? Ach es iſt der Leibe JEſu Chriſti/ deß ſtarcken/ vnuͤberwindlichen Hel- den vnd Loͤwen vom Stamm Juda/ der henget am Creutz als ein Todten- aß/ aber ſuͤſſe Speiß/ lebendigmachende Speiß iſt von jhm gefloſſen/ wie oben gemeldet/ das φάϱμακον ἀϑανασίας, er iſt der Baum deß lebens. Ein Adler/ ſo bald er das aß erſchmecket/ ſo fleugt er dahin ſo ſchnell/ als ein blitz/ er ſtoßt darauff/ er ſaugt das Blut herauß in heißhungeriger begierd/ der ſoll vnſer Præceptor vnd Meiſter ſein. Wie wenig gibt es der Voͤgel! wie ſeltzam vnd duͤnn fliegen die Adler! Es geſchiehet meiſten theils auß gewon- heit. Gott geb ſolchen Hunger vnd flug/ ſolch ſehnlich verlangen vnd be- gierd! Ein Welt-volle ſeele vertritt auch wol den Honigſeym/ aber wol dem/ Luc. 15, 13. & ſeqq.den hungert! der verlohrne Sohn/ allweil er voll Welt vnd gelt geweſt/ hatte kemen Hunger/ aber da jhm das Waſſer ans Maul gangen/ dann hunger- te es jhn nach ſeines Vatters Hauß-brodt; Alſo wo Seelen Hunger/ da iſt auch die Seelen-ſpeiß/ wo man aber nur auß gewohnheit mit hungert/ vnd iſt die Seele voll der Welt/ da iſt noch die rechte præparation nicht. So wird alsdann die manducatio vnd fruchtbare nieſſung nicht außbleiben.
Es iſt aber das eſſen vnd trincken zweyerley; Ein Geiſtliches vnd Sa- cramentliches/ beydes iſt vns befohlen. Die Geiſtliche nieſſung hat fuͤr ſich zur Speiß den gantzen Chriſtum/ geſchiehet mit dem Munde deß glaubens auch auſſer Brod vnd Wein/ iſt die ordinari taͤglich/ ja ſtuͤnd- vnd augen-
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[866/0350]
Die Zwey vnd zwantzigſte
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Von dem Geiſtlichen Hunger ſpricht Chriſtus: Wo ein Aaß iſt/
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Am Creutz hat das Lamb Gottes ein anſehen gehabt eines Todten aaſſes
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aß/ aber ſuͤſſe Speiß/ lebendigmachende Speiß iſt von jhm gefloſſen/ wie
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Adler/ ſo bald er das aß erſchmecket/ ſo fleugt er dahin ſo ſchnell/ als ein blitz/
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vnſer Præceptor vnd Meiſter ſein. Wie wenig gibt es der Voͤgel! wie
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iſt die Seele voll der Welt/ da iſt noch die rechte præparation nicht. So wird
alsdann die manducatio vnd fruchtbare nieſſung nicht außbleiben.
1. Cor. 1, 23.
24.
Iud. 14, 14.
Luc. 15, 13.
& ſeqq.
Es iſt aber das eſſen vnd trincken zweyerley; Ein Geiſtliches vnd Sa-
cramentliches/ beydes iſt vns befohlen. Die Geiſtliche nieſſung hat fuͤr ſich
zur Speiß den gantzen Chriſtum/ geſchiehet mit dem Munde deß glaubens
auch auſſer Brod vnd Wein/ iſt die ordinari taͤglich/ ja ſtuͤnd- vnd augen-
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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 5. Straßburg, 1654, S. 866. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus05_1654/350>, abgerufen am 26.04.2024.
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