Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724.

Bild:
<< vorherige Seite

von denen unterschiedenen arten
tes audio & vociferantes hominum turbas:
O Deus in quae nos reseruasti tempora! Ea
enim est humani generis conditio, vt qui-
dem in tempore viuat, sed nunquam tempo-
re in quo viuit, contentum viuat. Puericonti-
nuis in votis habent, vt ex ephebis excedant,
aetatem iuuenilem adepti virilem cupiunt,
illam si consequantur, anxie non solum con-
iugia desiderant, sed simul voto expetunt vo-
luptates, diuitias, honores, quando demum
vlterius aetate prouehi nequeunt, praete-
ritam repetunt, atque maiorum tempora
laudibus tantum non in uidendis extollunt.
Rationibus se destitui neutiquam patientur,
sed quibus sint muniti, dudum innotuit ho-
minibus recta ratione rite instructis. Est
quidam neglectus sapientiae, qui loco sum-
mi boni virtutis atque inde propullulantis
tranquillitatis animi, affectuum nebulis ho-
min um animos occoecantibus, iis bona re-
latiua obiicit, quae pro summo passim am-
plectuntur. Accedit huic neglectui rectae
rationis, affectuum in aeui praesentis ho-
mines dominium, dum quidquid recta ra-
tio de bonis eiusmodi relatiuis summo post-
ponendis dicat, surdae pulsantur aures, ipsi
vero affectus non vt decebat suffocati, sed
magis magisque in altum elati in infinitum
tendunt, animosque perpetuis curarum &
votorum procellis agitant, vt semper alia
aliaque tempora exspectent, & tandem in

repeten-

von denen unterſchiedenen arten
tes audio & vociferantes hominum turbas:
O Deus in quae nos reſeruaſti tempora! Ea
enim eſt humani generis conditio, vt qui-
dem in tempore viuat, ſed nunquam tempo-
re in quo viuit, contentum viuat. Puericonti-
nuis in votis habent, vt ex ephebis excedant,
aetatem iuuenilem adepti virilem cupiunt,
illam ſi conſequantur, anxie non ſolum con-
iugia deſiderant, ſed ſimul voto expetunt vo-
luptates, diuitias, honores, quando demum
vlterius aetate prouehi nequeunt, praete-
ritam repetunt, atque maiorum tempora
laudibus tantum non in uidendis extollunt.
Rationibus ſe deſtitui neutiquam patientur,
ſed quibus ſint muniti, dudum innotuit ho-
minibus recta ratione rite inſtructis. Eſt
quidam neglectus ſapientiae, qui loco ſum-
mi boni virtutis atque inde propullulantis
tranquillitatis animi, affectuum nebulis ho-
min um animos occoecantibus, iis bona re-
latiua obiicit, quae pro ſummo paſſim am-
plectuntur. Accedit huic neglectui rectae
rationis, affectuum in aeui praeſentis ho-
mines dominium, dum quidquid recta ra-
tio de bonis eiusmodi relatiuis ſummo poſt-
ponendis dicat, ſurdae pulſantur aures, ipſi
vero affectus non vt decebat ſuffocati, ſed
magis magisque in altum elati in infinitum
tendunt, animosque perpetuis curarum &
votorum procellis agitant, vt ſemper alia
aliaque tempora exſpectent, & tandem in

repeten-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0258" n="240"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">von denen                                     unter&#x017F;chiedenen arten</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#aq">tes audio &amp; vociferantes hominum turbas:<lb/>
O                                 Deus in quae nos re&#x017F;erua&#x017F;ti tempora! Ea<lb/>
enim                                 e&#x017F;t humani generis conditio, vt qui-<lb/>
dem in tempore                                 viuat, &#x017F;ed nunquam tempo-<lb/>
re in quo viuit, contentum                                 viuat. Puericonti-<lb/>
nuis in votis habent, vt ex ephebis                                 excedant,<lb/>
aetatem iuuenilem adepti virilem cupiunt,<lb/>
illam                                 &#x017F;i con&#x017F;equantur, anxie non &#x017F;olum con-<lb/>
iugia de&#x017F;iderant, &#x017F;ed &#x017F;imul voto expetunt                                 vo-<lb/>
luptates, diuitias, honores, quando demum<lb/>
vlterius                                 aetate prouehi nequeunt, praete-<lb/>
ritam repetunt, atque maiorum                                 tempora<lb/>
laudibus tantum non in uidendis extollunt.<lb/>
Rationibus &#x017F;e de&#x017F;titui neutiquam patientur,<lb/>
&#x017F;ed quibus &#x017F;int muniti, dudum innotuit ho-<lb/>
minibus recta ratione rite in&#x017F;tructis. E&#x017F;t<lb/>
quidam                                 neglectus &#x017F;apientiae, qui loco &#x017F;um-<lb/>
mi boni                                 virtutis atque inde propullulantis<lb/>
tranquillitatis animi,                                 affectuum nebulis ho-<lb/>
min um animos occoecantibus, iis bona                                 re-<lb/>
latiua obiicit, quae pro &#x017F;ummo pa&#x017F;&#x017F;im                                 am-<lb/>
plectuntur. Accedit huic neglectui rectae<lb/>
rationis,                                 affectuum in aeui prae&#x017F;entis ho-<lb/>
mines dominium, dum                                 quidquid recta ra-<lb/>
tio de bonis eiusmodi relatiuis &#x017F;ummo                                 po&#x017F;t-<lb/>
ponendis dicat, &#x017F;urdae pul&#x017F;antur                                 aures, ip&#x017F;i<lb/>
vero affectus non vt decebat                                 &#x017F;uffocati, &#x017F;ed<lb/>
magis magisque in altum elati in                                 infinitum<lb/>
tendunt, animosque perpetuis curarum &amp;<lb/>
votorum procellis agitant, vt &#x017F;emper alia<lb/>
aliaque                                 tempora ex&#x017F;pectent, &amp; tandem in</hi><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">repeten-</hi> </fw><lb/>
            </p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[240/0258] von denen unterſchiedenen arten tes audio & vociferantes hominum turbas: O Deus in quae nos reſeruaſti tempora! Ea enim eſt humani generis conditio, vt qui- dem in tempore viuat, ſed nunquam tempo- re in quo viuit, contentum viuat. Puericonti- nuis in votis habent, vt ex ephebis excedant, aetatem iuuenilem adepti virilem cupiunt, illam ſi conſequantur, anxie non ſolum con- iugia deſiderant, ſed ſimul voto expetunt vo- luptates, diuitias, honores, quando demum vlterius aetate prouehi nequeunt, praete- ritam repetunt, atque maiorum tempora laudibus tantum non in uidendis extollunt. Rationibus ſe deſtitui neutiquam patientur, ſed quibus ſint muniti, dudum innotuit ho- minibus recta ratione rite inſtructis. Eſt quidam neglectus ſapientiae, qui loco ſum- mi boni virtutis atque inde propullulantis tranquillitatis animi, affectuum nebulis ho- min um animos occoecantibus, iis bona re- latiua obiicit, quae pro ſummo paſſim am- plectuntur. Accedit huic neglectui rectae rationis, affectuum in aeui praeſentis ho- mines dominium, dum quidquid recta ra- tio de bonis eiusmodi relatiuis ſummo poſt- ponendis dicat, ſurdae pulſantur aures, ipſi vero affectus non vt decebat ſuffocati, ſed magis magisque in altum elati in infinitum tendunt, animosque perpetuis curarum & votorum procellis agitant, vt ſemper alia aliaque tempora exſpectent, & tandem in repeten-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/258
Zitationshilfe: Fabricius, Johann Andreas: Philosophische Oratorie. Leipzig, 1724, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fabricius_oratorie_1724/258>, abgerufen am 26.04.2024.