Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der eilffte Discurs/
Von der Himmels-Neigung/ und den himm-
lischen Würckungen/ am menschlichem
Leben.

SCchönwald. Nachdemmal/ zwischen dem Firmament/
und uns/ eine so wundersame Höhe begriffen; ist es gleich-
wol viel/ daß wir dennoch seine Einflüsse und die Ab- oder
Zuneigungen seiner Climatum oder Gegenden/ so gewaltig
empfinden.

Goldstern. Je höher und grösser der Himmel ist; je tieffer er uns
in die Schuld setzet/ dem Allerhöchsten/ der über alle Himmel ist/ höch-
lich zu dancken/ daß Er dieses prächtig-hohe Werck seiner Finger/ (a)(a) Ps. 8.
uns armen Erdwürmlein zum besten/ bereitet hat; nemlich unseren Au-
gen zur Ergetzung; unserem Verstande/ zur Ubung in der Erkenntniß
Göttlicher Majestät; unserem Leibe/ zur Beforderung dessen Wolstan-
des: und darum lasse sich der Herr nicht befremden/ daß dasjenige so
um der Erden willen/ als um unseren jetzigen Aufenthalt/ gemacht wor-
den/ der Erden und uns Menschen auch seine verliehene Gaben mittheilet.
Alle Kreaturen/ alle Geschöpffe Gottes/ dienen einem Herrn/ und sind
zu einer allegemeinen Freundschafft/ unter sich selbsten/ verknüpfft: und
dieselbe Freundschafft muß der jenigen Kreatur/ welche die nechste Freun-
din ihres Herrn ist/ nemlich dem Menschen/ vor allen andren/ am meisten
zu statten kommen. Ob gleich alle die Kugeln der Welt unterschiedlicher
Art und Natur sind: hat es doch die unbegreiffliche Ordnung göttlicher
Weisheit also angestellet/ daß auch der allerkleinste und geringste Kör-
per/ zur Einigkeit der gantzen Welt sich bequemen/ und zur Erhaltung
derselben/ vergesellen muß. Diesem nach sind nicht allein alle Körper
deß Himmels einander selbst/ sondern auch dem was unter dem Himmel
befindlich/ mit ihren Kräfften beygethan. Ja! der Himmel ist gleichsam das
öberste natürliche Schatz-Haus/ daraus Gott die untere Welt gesegnet:
wiewol/ mit unterschiedlicher Masse/ und nach verschiedener Gelegenheit

deß

G g iij

Der eilffte Discurs/
Von der Himmels-Neigung/ und den himm-
liſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem
Leben.

SCchoͤnwald. Nachdemmal/ zwiſchen dem Firmament/
und uns/ eine ſo wunderſame Hoͤhe begriffen; iſt es gleich-
wol viel/ daß wir dennoch ſeine Einfluͤſſe und die Ab- oder
Zuneigungen ſeiner Climatum oder Gegenden/ ſo gewaltig
empfinden.

Goldſtern. Je hoͤher und groͤſſer der Himmel iſt; je tieffer er uns
in die Schuld ſetzet/ dem Allerhoͤchſten/ der uͤber alle Himmel iſt/ hoͤch-
lich zu dancken/ daß Er dieſes praͤchtig-hohe Werck ſeiner Finger/ (a)(a) Pſ. 8.
uns armen Erdwuͤrmlein zum beſten/ bereitet hat; nemlich unſeren Au-
gen zur Ergetzung; unſerem Verſtande/ zur Ubung in der Erkenntniß
Goͤttlicher Majeſtaͤt; unſerem Leibe/ zur Beforderung deſſen Wolſtan-
des: und darum laſſe ſich der Herꝛ nicht befremden/ daß dasjenige ſo
um der Erden willen/ als um unſeren jetzigen Aufenthalt/ gemacht wor-
den/ der Erden und uns Menſchen auch ſeine verliehene Gaben mittheilet.
Alle Kreaturen/ alle Geſchoͤpffe Gottes/ dienen einem Herrn/ und ſind
zu einer allegemeinen Freundſchafft/ unter ſich ſelbſten/ verknuͤpfft: und
dieſelbe Freundſchafft muß der jenigen Kreatur/ welche die nechſte Freun-
din ihres Herꝛn iſt/ nemlich dem Menſchen/ vor allen andren/ am meiſten
zu ſtatten kommen. Ob gleich alle die Kugeln der Welt unterſchiedlicher
Art und Natur ſind: hat es doch die unbegreiffliche Ordnung goͤttlicher
Weisheit alſo angeſtellet/ daß auch der allerkleinſte und geringſte Koͤr-
per/ zur Einigkeit der gantzen Welt ſich bequemen/ und zur Erhaltung
derſelben/ vergeſellen muß. Dieſem nach ſind nicht allein alle Koͤrper
deß Himmels einander ſelbſt/ ſondern auch dem was unter dem Himmel
befindlich/ mit ihren Kraͤfften beygethan. Ja! der Himmel iſt gleichſam das
oͤberſte natuͤrliche Schatz-Haus/ daraus Gott die untere Welt geſegnet:
wiewol/ mit unterſchiedlicher Maſſe/ und nach verſchiedener Gelegenheit

deß

G g iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0271" n="237"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#fr">Der eilffte Discurs/<lb/>
Von der Himmels-Neigung/ und den himm-<lb/>
li&#x017F;chen Wu&#x0364;rckungen/ am men&#x017F;chlichem<lb/>
Leben.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">S</hi><hi rendition="#fr">Ccho&#x0364;nwald.</hi> Nachdemmal/ zwi&#x017F;chen dem Firmament/<lb/>
und uns/ eine &#x017F;o wunder&#x017F;ame Ho&#x0364;he begriffen; i&#x017F;t es gleich-<lb/>
wol viel/ daß wir dennoch &#x017F;eine Einflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und die Ab- oder<lb/>
Zuneigungen &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Climatum</hi> oder Gegenden/ &#x017F;o gewaltig<lb/>
empfinden.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Je ho&#x0364;her und gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er der Himmel i&#x017F;t; je tieffer er uns<lb/>
in die Schuld &#x017F;etzet/ dem Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten/ der u&#x0364;ber alle Himmel i&#x017F;t/ ho&#x0364;ch-<lb/>
lich zu dancken/ daß Er die&#x017F;es pra&#x0364;chtig-hohe Werck &#x017F;einer Finger/ <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> P&#x017F;. 8.</note><lb/>
uns armen Erdwu&#x0364;rmlein zum be&#x017F;ten/ bereitet hat; nemlich un&#x017F;eren Au-<lb/>
gen zur Ergetzung; un&#x017F;erem Ver&#x017F;tande/ zur Ubung in der Erkenntniß<lb/>
Go&#x0364;ttlicher Maje&#x017F;ta&#x0364;t; un&#x017F;erem Leibe/ zur Beforderung de&#x017F;&#x017F;en Wol&#x017F;tan-<lb/>
des: und darum la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich der Her&#xA75B; nicht befremden/ daß dasjenige &#x017F;o<lb/>
um der Erden willen/ als um un&#x017F;eren jetzigen Aufenthalt/ gemacht wor-<lb/>
den/ der Erden und uns Men&#x017F;chen auch &#x017F;eine verliehene Gaben mittheilet.<lb/>
Alle Kreaturen/ alle Ge&#x017F;cho&#x0364;pffe Gottes/ dienen einem Herrn/ und &#x017F;ind<lb/>
zu einer allegemeinen Freund&#x017F;chafft/ unter &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten/ verknu&#x0364;pfft: und<lb/>
die&#x017F;elbe Freund&#x017F;chafft muß der jenigen Kreatur/ welche die nech&#x017F;te Freun-<lb/>
din ihres Her&#xA75B;n i&#x017F;t/ nemlich dem Men&#x017F;chen/ vor allen andren/ am mei&#x017F;ten<lb/>
zu &#x017F;tatten kommen. Ob gleich alle die Kugeln der Welt unter&#x017F;chiedlicher<lb/>
Art und Natur &#x017F;ind: hat es doch die unbegreiffliche Ordnung go&#x0364;ttlicher<lb/>
Weisheit al&#x017F;o ange&#x017F;tellet/ daß auch der allerklein&#x017F;te und gering&#x017F;te Ko&#x0364;r-<lb/>
per/ zur Einigkeit der gantzen Welt &#x017F;ich bequemen/ und zur Erhaltung<lb/>
der&#x017F;elben/ verge&#x017F;ellen muß. Die&#x017F;em nach &#x017F;ind nicht allein alle Ko&#x0364;rper<lb/>
deß Himmels einander &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ondern auch dem was unter dem Himmel<lb/>
befindlich/ mit ihren Kra&#x0364;fften beygethan. Ja! der Himmel i&#x017F;t gleich&#x017F;am das<lb/>
o&#x0364;ber&#x017F;te natu&#x0364;rliche Schatz-Haus/ daraus Gott die untere Welt ge&#x017F;egnet:<lb/>
wiewol/ mit unter&#x017F;chiedlicher Ma&#x017F;&#x017F;e/ und nach ver&#x017F;chiedener Gelegenheit<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G g iij</fw><fw place="bottom" type="catch">deß</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[237/0271] Der eilffte Discurs/ Von der Himmels-Neigung/ und den himm- liſchen Wuͤrckungen/ am menſchlichem Leben. SCchoͤnwald. Nachdemmal/ zwiſchen dem Firmament/ und uns/ eine ſo wunderſame Hoͤhe begriffen; iſt es gleich- wol viel/ daß wir dennoch ſeine Einfluͤſſe und die Ab- oder Zuneigungen ſeiner Climatum oder Gegenden/ ſo gewaltig empfinden. Goldſtern. Je hoͤher und groͤſſer der Himmel iſt; je tieffer er uns in die Schuld ſetzet/ dem Allerhoͤchſten/ der uͤber alle Himmel iſt/ hoͤch- lich zu dancken/ daß Er dieſes praͤchtig-hohe Werck ſeiner Finger/ (a) uns armen Erdwuͤrmlein zum beſten/ bereitet hat; nemlich unſeren Au- gen zur Ergetzung; unſerem Verſtande/ zur Ubung in der Erkenntniß Goͤttlicher Majeſtaͤt; unſerem Leibe/ zur Beforderung deſſen Wolſtan- des: und darum laſſe ſich der Herꝛ nicht befremden/ daß dasjenige ſo um der Erden willen/ als um unſeren jetzigen Aufenthalt/ gemacht wor- den/ der Erden und uns Menſchen auch ſeine verliehene Gaben mittheilet. Alle Kreaturen/ alle Geſchoͤpffe Gottes/ dienen einem Herrn/ und ſind zu einer allegemeinen Freundſchafft/ unter ſich ſelbſten/ verknuͤpfft: und dieſelbe Freundſchafft muß der jenigen Kreatur/ welche die nechſte Freun- din ihres Herꝛn iſt/ nemlich dem Menſchen/ vor allen andren/ am meiſten zu ſtatten kommen. Ob gleich alle die Kugeln der Welt unterſchiedlicher Art und Natur ſind: hat es doch die unbegreiffliche Ordnung goͤttlicher Weisheit alſo angeſtellet/ daß auch der allerkleinſte und geringſte Koͤr- per/ zur Einigkeit der gantzen Welt ſich bequemen/ und zur Erhaltung derſelben/ vergeſellen muß. Dieſem nach ſind nicht allein alle Koͤrper deß Himmels einander ſelbſt/ ſondern auch dem was unter dem Himmel befindlich/ mit ihren Kraͤfften beygethan. Ja! der Himmel iſt gleichſam das oͤberſte natuͤrliche Schatz-Haus/ daraus Gott die untere Welt geſegnet: wiewol/ mit unterſchiedlicher Maſſe/ und nach verſchiedener Gelegenheit deß (a) Pſ. 8. G g iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/271
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 237. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/271>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.