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[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

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Meiste der allgemeinen Natur die Möglichkeiten,
und vermittelst diesen die ganze Natur regierte.

§. 185.

Diesem Regenten allein stehn alle Möglichkei-
ten zu. Blos er ist es, der, da die selbst beste-
hende Ordnung der vollständigen Bestimmung
ihre Kräfte vor das Gegenwärtige, oder vor sich
selbst anwendet, zugleich die Grundlage der näch-
sten Zukunft, und vermöge der Folgen solcher
Möglichkeiten, alle folgende zukünftige Dinge
mit entwirft, auch die vergangenen, von je her
schon so entworfen haben muß.

§. 186.

Es läßt sich also weder eine einzelne, noch zu-
sammengesetzte Hauptnatur, vor der Zeit ihres
Ursprunges, als eine selbst bestehende Ordnung
denken, sondern nur als möglich betrachten, die
in dem schon gegenwärtigen wirklichen verborgen
liegt, ob man gleich diese verborgene Möglichkeit
nicht ohne Erfahrungsmäßige Kenntniß bemer-

ken

Meiſte der allgemeinen Natur die Moͤglichkeiten,
und vermittelſt dieſen die ganze Natur regierte.

§. 185.

Dieſem Regenten allein ſtehn alle Moͤglichkei-
ten zu. Blos er iſt es, der, da die ſelbſt beſte-
hende Ordnung der vollſtaͤndigen Beſtimmung
ihre Kraͤfte vor das Gegenwaͤrtige, oder vor ſich
ſelbſt anwendet, zugleich die Grundlage der naͤch-
ſten Zukunft, und vermoͤge der Folgen ſolcher
Moͤglichkeiten, alle folgende zukuͤnftige Dinge
mit entwirft, auch die vergangenen, von je her
ſchon ſo entworfen haben muß.

§. 186.

Es laͤßt ſich alſo weder eine einzelne, noch zu-
ſammengeſetzte Hauptnatur, vor der Zeit ihres
Urſprunges, als eine ſelbſt beſtehende Ordnung
denken, ſondern nur als moͤglich betrachten, die
in dem ſchon gegenwaͤrtigen wirklichen verborgen
liegt, ob man gleich dieſe verborgene Moͤglichkeit
nicht ohne Erfahrungsmaͤßige Kenntniß bemer-

ken
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[136/0148] Meiſte der allgemeinen Natur die Moͤglichkeiten, und vermittelſt dieſen die ganze Natur regierte. §. 185. Dieſem Regenten allein ſtehn alle Moͤglichkei- ten zu. Blos er iſt es, der, da die ſelbſt beſte- hende Ordnung der vollſtaͤndigen Beſtimmung ihre Kraͤfte vor das Gegenwaͤrtige, oder vor ſich ſelbſt anwendet, zugleich die Grundlage der naͤch- ſten Zukunft, und vermoͤge der Folgen ſolcher Moͤglichkeiten, alle folgende zukuͤnftige Dinge mit entwirft, auch die vergangenen, von je her ſchon ſo entworfen haben muß. §. 186. Es laͤßt ſich alſo weder eine einzelne, noch zu- ſammengeſetzte Hauptnatur, vor der Zeit ihres Urſprunges, als eine ſelbſt beſtehende Ordnung denken, ſondern nur als moͤglich betrachten, die in dem ſchon gegenwaͤrtigen wirklichen verborgen liegt, ob man gleich dieſe verborgene Moͤglichkeit nicht ohne Erfahrungsmaͤßige Kenntniß bemer- ken

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Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/148>, abgerufen am 27.04.2024.