Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vorrede.

nen? weilen Jederman selber genug hat/ solte mir nur ligen vnd verderben;
Darumb besser daß es einem andern als mir verdirbt: solche vnd dergleichen
Reden gehen herumb/ Ja mancher Gottlose Mensch noch darzu flucht vnd
wünscht/ daß das wetter hineyn schlagen vnd verbrennen müsse/ weilen er
kein geld dafür lösen kan. Solte wol Gott solches gefallen? würde er vnrecht
thun wann er ein grosse thewrung darauff schicken thäte? Geschicht daß
nicht allezeit/ wessen dings eingrosser überfluß/ dessen ein grosser mangel
bald darauff folget? Haben wir dann einen bürgen daß solches vns nicht
auch bald widerfahren kan? Derhalben man billig die Reiche gaben Gotees
nicht also vnnützlich verderben lassen/ sondern fleissig bewahren/ vnd zusam-
men halten solte. Thun wirs nicht/ so wirds Gott thun/ dessen wir aber nicht
lachen werden.

Deme nun so viel muglich vorzukommen/ daß der überfluß von Wein
vnd Korn bis auff künfftige thewre Zeiten möchte erhalten vnd bewahret
werden/ habe ich dieses Büchlein von Concentrirung der Vegetabilien,
Animalien, Mineralien vnd Metallen, darinnen des Teutschlandts wol-
fahrt/ wie auch der Allgemeyne Schatz vnd Reichthumb der gantzen Welt
bestehet/ Jederman dargelegt/ vollkomblich offenbahrt/ vnd bekant gemacht.
Dann welches Land in Europa oder der gantzen Welt ist mit Wein/ Korn/
Mineralien vnd Metallen gleich wie Teutschland so überflüssig von Goet
gesegnet? Weilen dann der überfluß eine Nauseam oder übertruß vervr-
sacht/ als habe ich den überfluß von Wein/ Korn/ Mineralien vnd Metal-
len, deren Teutschland vor allen andern Ländern in Europa excellirt, auff
daß solcher nicht wegen der menge auß vnachtsambkeit oder verachtung li-
gen vnd verderben möchte/ in die Engte zu bringen/ gut gefunden. Wann
dann solche vnwehrte dinge in die Engte gebracht/ so kompt der vnnützte theil
davon/ vnd versamlet sich der Edelste theil zusammen. Welcher dann her-
nach nit so leichtlich verderben kan/ als wann gut vnd böß noch beyeinander
were/ vnd dieses so wol bey den Mineralien vnd Metallen, als bey Wein/
Korn vnd Holtz zuverstehen/ dann wann das Wasser von dem Wein vnd
Bier geschieden/ vnd die beste theilen Concentrirt, werden/ so können diesel-
be sich so lang halten/ als man selber will. Vnd wann man deren Nötig/ als
dann wieder dieselbe mit Wassen extendiren oder anlängen/ so weit man
auch wil/ vnd lassen sich allezeit Sechs fuder Wein/ in einem füderigen Faß:

bewah-

Vorꝛede.

nen? weilen Jederman ſelber genug hat/ ſolte mir nur ligen vnd verderben;
Darumb beſſer daß es einem andern als mir verdirbt: ſolche vnd dergleichen
Reden gehen herumb/ Ja mancher Gottloſe Menſch noch darzu flucht vnd
wuͤnſcht/ daß das wetter hineyn ſchlagen vnd verbrennen muͤſſe/ weilen er
kein geld dafuͤr loͤſen kan. Solte wol Gott ſolches gefallen? wuͤrde er vnrecht
thun wann er ein groſſe thewrung darauff ſchicken thaͤte? Geſchicht daß
nicht allezeit/ weſſen dings eingroſſer uͤberfluß/ deſſen ein groſſer mangel
bald darauff folget? Haben wir dann einen buͤrgen daß ſolches vns nicht
auch bald widerfahren kan? Derhalben man billig die Reiche gaben Gotees
nicht alſo vnnuͤtzlich verderben laſſen/ ſondern fleiſſig bewahren/ vnd zuſam-
men halten ſolte. Thun wirs nicht/ ſo wirds Gott thun/ deſſen wir aber nicht
lachen werden.

Deme nun ſo viel můglich vorzukommen/ daß der uͤberfluß von Wein
vnd Korn bis auff kuͤnfftige thewre Zeiten moͤchte erhalten vnd bewahret
werden/ habe ich dieſes Buͤchlein von Concentrirung der Vegetabilien,
Animalien, Mineralien vnd Metallen, darinnen des Teutſchlandts wol-
fahrt/ wie auch der Allgemeyne Schatz vnd Reichthumb der gantzen Welt
beſtehet/ Jederman dargelegt/ vollkomblich offenbahrt/ vnd bekant gemacht.
Dann welches Land in Europa oder der gantzen Welt iſt mit Wein/ Korn/
Mineralien vnd Metallen gleich wie Teutſchland ſo uͤberfluͤſſig von Goet
geſegnet? Weilen dann der uͤberfluß eine Nauſeam oder uͤbertruß vervr-
ſacht/ als habe ich den uͤberfluß von Wein/ Korn/ Mineralien vnd Metal-
len, deren Teutſchland vor allen andern Laͤndern in Europa excellirt, auff
daß ſolcher nicht wegen der menge auß vnachtſambkeit oder verachtung li-
gen vnd verderben moͤchte/ in die Engte zu bringen/ gut gefunden. Wann
dann ſolche vnwehrte dinge in die Engte gebracht/ ſo kompt der vnnuͤtzte theil
davon/ vnd verſamlet ſich der Edelſte theil zuſammen. Welcher dann her-
nach nit ſo leichtlich verderben kan/ als wann gut vnd boͤß noch beyeinander
were/ vnd dieſes ſo wol bey den Mineralien vnd Metallen, als bey Wein/
Korn vnd Holtz zuverſtehen/ dann wann das Waſſer von dem Wein vnd
Bier geſchieden/ vnd die beſte theilen Concentrirt, werden/ ſo koͤnnen dieſel-
be ſich ſo lang halten/ als man ſelber will. Vnd wann man deren Noͤtig/ als
dann wieder dieſelbe mit Waſſen extendiren oder anlaͤngen/ ſo weit man
auch wil/ vnd laſſen ſich allezeit Sechs fuder Wein/ in einem fuͤderigen Faß:

bewah-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0363" n="343"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Vor&#xA75B;ede.</hi></fw><lb/>
nen? weilen Jederman &#x017F;elber genug hat/ &#x017F;olte mir nur ligen vnd verderben;<lb/>
Darumb be&#x017F;&#x017F;er daß es einem andern als mir verdirbt: &#x017F;olche vnd dergleichen<lb/>
Reden gehen herumb/ Ja mancher Gottlo&#x017F;e Men&#x017F;ch noch darzu flucht vnd<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;cht/ daß das wetter hineyn &#x017F;chlagen vnd verbrennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ weilen er<lb/>
kein geld dafu&#x0364;r lo&#x0364;&#x017F;en kan. Solte wol Gott &#x017F;olches gefallen? wu&#x0364;rde er vnrecht<lb/>
thun wann er ein gro&#x017F;&#x017F;e thewrung darauff &#x017F;chicken tha&#x0364;te? Ge&#x017F;chicht daß<lb/>
nicht allezeit/ we&#x017F;&#x017F;en dings eingro&#x017F;&#x017F;er u&#x0364;berfluß/ de&#x017F;&#x017F;en ein gro&#x017F;&#x017F;er mangel<lb/>
bald darauff folget? Haben wir dann einen bu&#x0364;rgen daß &#x017F;olches vns nicht<lb/>
auch bald widerfahren kan? Derhalben man billig die Reiche gaben Gotees<lb/>
nicht al&#x017F;o vnnu&#x0364;tzlich verderben la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern flei&#x017F;&#x017F;ig bewahren/ vnd zu&#x017F;am-<lb/>
men halten &#x017F;olte. Thun wirs nicht/ &#x017F;o wirds Gott thun/ de&#x017F;&#x017F;en wir aber nicht<lb/>
lachen werden.</p><lb/>
          <p>Deme nun &#x017F;o viel m&#x016F;glich vorzukommen/ daß der u&#x0364;berfluß von Wein<lb/>
vnd Korn bis auff ku&#x0364;nfftige thewre Zeiten mo&#x0364;chte erhalten vnd bewahret<lb/>
werden/ habe ich die&#x017F;es Bu&#x0364;chlein von Concentrirung der <hi rendition="#aq">Vegetabilien,<lb/>
Animalien, Mineralien</hi> vnd <hi rendition="#aq">Metallen,</hi> darinnen des Teut&#x017F;chlandts wol-<lb/>
fahrt/ wie auch der Allgemeyne Schatz vnd Reichthumb der gantzen Welt<lb/>
be&#x017F;tehet/ Jederman dargelegt/ vollkomblich offenbahrt/ vnd bekant gemacht.<lb/>
Dann welches Land in <hi rendition="#aq">Europa</hi> oder der gantzen Welt i&#x017F;t mit Wein/ Korn/<lb/><hi rendition="#aq">Mineralien</hi> vnd <hi rendition="#aq">Metallen</hi> gleich wie Teut&#x017F;chland &#x017F;o u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig von Goet<lb/>
ge&#x017F;egnet? Weilen dann der u&#x0364;berfluß eine <hi rendition="#aq">Nau&#x017F;eam</hi> oder u&#x0364;bertruß vervr-<lb/>
&#x017F;acht/ als habe ich den u&#x0364;berfluß von Wein/ Korn/ <hi rendition="#aq">Mineralien</hi> vnd <hi rendition="#aq">Metal-<lb/>
len,</hi> deren Teut&#x017F;chland vor allen andern La&#x0364;ndern in <hi rendition="#aq">Europa excellirt,</hi> auff<lb/>
daß &#x017F;olcher nicht wegen der menge auß vnacht&#x017F;ambkeit oder verachtung li-<lb/>
gen vnd verderben mo&#x0364;chte/ in die Engte zu bringen/ gut gefunden. Wann<lb/>
dann &#x017F;olche vnwehrte dinge in die Engte gebracht/ &#x017F;o kompt der vnnu&#x0364;tzte theil<lb/>
davon/ vnd ver&#x017F;amlet &#x017F;ich der Edel&#x017F;te theil zu&#x017F;ammen. Welcher dann her-<lb/>
nach nit &#x017F;o leichtlich verderben kan/ als wann gut vnd bo&#x0364;ß noch beyeinander<lb/>
were/ vnd die&#x017F;es &#x017F;o wol bey den <hi rendition="#aq">Mineralien</hi> vnd <hi rendition="#aq">Metallen,</hi> als bey Wein/<lb/>
Korn vnd Holtz zuver&#x017F;tehen/ dann wann das Wa&#x017F;&#x017F;er von dem Wein vnd<lb/>
Bier ge&#x017F;chieden/ vnd die be&#x017F;te theilen <hi rendition="#aq">Concentrirt,</hi> werden/ &#x017F;o ko&#x0364;nnen die&#x017F;el-<lb/>
be &#x017F;ich &#x017F;o lang halten/ als man &#x017F;elber will. Vnd wann man deren No&#x0364;tig/ als<lb/>
dann wieder die&#x017F;elbe mit Wa&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">extendiren</hi> oder anla&#x0364;ngen/ &#x017F;o weit man<lb/>
auch wil/ vnd la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich allezeit Sechs fuder Wein/ in einem fu&#x0364;derigen Faß:<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bewah-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[343/0363] Vorꝛede. nen? weilen Jederman ſelber genug hat/ ſolte mir nur ligen vnd verderben; Darumb beſſer daß es einem andern als mir verdirbt: ſolche vnd dergleichen Reden gehen herumb/ Ja mancher Gottloſe Menſch noch darzu flucht vnd wuͤnſcht/ daß das wetter hineyn ſchlagen vnd verbrennen muͤſſe/ weilen er kein geld dafuͤr loͤſen kan. Solte wol Gott ſolches gefallen? wuͤrde er vnrecht thun wann er ein groſſe thewrung darauff ſchicken thaͤte? Geſchicht daß nicht allezeit/ weſſen dings eingroſſer uͤberfluß/ deſſen ein groſſer mangel bald darauff folget? Haben wir dann einen buͤrgen daß ſolches vns nicht auch bald widerfahren kan? Derhalben man billig die Reiche gaben Gotees nicht alſo vnnuͤtzlich verderben laſſen/ ſondern fleiſſig bewahren/ vnd zuſam- men halten ſolte. Thun wirs nicht/ ſo wirds Gott thun/ deſſen wir aber nicht lachen werden. Deme nun ſo viel můglich vorzukommen/ daß der uͤberfluß von Wein vnd Korn bis auff kuͤnfftige thewre Zeiten moͤchte erhalten vnd bewahret werden/ habe ich dieſes Buͤchlein von Concentrirung der Vegetabilien, Animalien, Mineralien vnd Metallen, darinnen des Teutſchlandts wol- fahrt/ wie auch der Allgemeyne Schatz vnd Reichthumb der gantzen Welt beſtehet/ Jederman dargelegt/ vollkomblich offenbahrt/ vnd bekant gemacht. Dann welches Land in Europa oder der gantzen Welt iſt mit Wein/ Korn/ Mineralien vnd Metallen gleich wie Teutſchland ſo uͤberfluͤſſig von Goet geſegnet? Weilen dann der uͤberfluß eine Nauſeam oder uͤbertruß vervr- ſacht/ als habe ich den uͤberfluß von Wein/ Korn/ Mineralien vnd Metal- len, deren Teutſchland vor allen andern Laͤndern in Europa excellirt, auff daß ſolcher nicht wegen der menge auß vnachtſambkeit oder verachtung li- gen vnd verderben moͤchte/ in die Engte zu bringen/ gut gefunden. Wann dann ſolche vnwehrte dinge in die Engte gebracht/ ſo kompt der vnnuͤtzte theil davon/ vnd verſamlet ſich der Edelſte theil zuſammen. Welcher dann her- nach nit ſo leichtlich verderben kan/ als wann gut vnd boͤß noch beyeinander were/ vnd dieſes ſo wol bey den Mineralien vnd Metallen, als bey Wein/ Korn vnd Holtz zuverſtehen/ dann wann das Waſſer von dem Wein vnd Bier geſchieden/ vnd die beſte theilen Concentrirt, werden/ ſo koͤnnen dieſel- be ſich ſo lang halten/ als man ſelber will. Vnd wann man deren Noͤtig/ als dann wieder dieſelbe mit Waſſen extendiren oder anlaͤngen/ ſo weit man auch wil/ vnd laſſen ſich allezeit Sechs fuder Wein/ in einem fuͤderigen Faß: bewah-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/363
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 343. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/363>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.