Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 34, 1875, I. Semester. I. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Und bei diesem geistigen Kampfe (bei dem wir also ganz mit Luther
fordern: "man lasse die Geister auf einander platzen") wird die Theologie
der rechten Bundesgenossen, die von Gott selbst in die menschliche Natur ge¬
legt sind, nicht entbehren, weil, wenn auch nicht die ausgebildete Vernunft
und Religion, so doch die Anlage zu Vernunft und Religion zum Wesen des
Menschen gehört, deren Ausbildung also ein Bedürfniß der menschlichen Natur
ist, dessen Befriedigung nur von krankhaftem Denken oder fleischlicher Ver-
kommenheit nicht gewürdigt wird. Aber die Anzeigen sind da, daß auch die
Naturforschung bereits erkennt, daß sie ohne geistiges Substrat überhaupt
keine Wissenschaft ist, wie gerade einer der größten Meister wirklicher Natur¬
forschung Sie dig zu seinem ewigen Ruhme ausgesprochen hat. Nur ist bei
diesem nothwendigen Kampfe der Vertreter der religiösen und geistigen In¬
teressen überhaupt zu wünschen, ja es kann nicht, laut genug gefordert werden,
daß die sog. Presse vielmehr als es bis jetzt (wenigstens von evangelischer
Seite, denn die katholischen Geistlichen sind darin klüger) geschieht, gerade
von den evangelischen Geistlichen benutzt werde, um der Vergiftung des
Volkes durch hohle Phrasen von falschem Liberalismus und falscher Humanität
und falschem Fortschritt entgegen zu arbeiten. Denn aller wahrer Liberalis¬
mus, alles Recht, alle wahre Freiheit, alle wahre Humanität haben nur in
der religiös - sittlichen Idee, deren vollkommenster Ausdruck das Christenthum
ist, ihren Grund, ihre Erklärung und ihre Berechtigung.

Vorerst räume man aber die materiellen Gründe des Theologen-Mangels
weg, indem man das Einkommen so stellt, daß auch die Geistlichen den
übrigen Beamten gleich stehen, und man wird es sonst ruhig der Theologie
überlassen können, im unlöslichen Bunde mit dem religiösen Bedürfnisse des
Menschen mit den Verirrungen angeblicher "Wissenschaft" fertig zu werden.



Lin Kundgang am Jodensee.

Wir stehen am Ufer des größten und vielleicht des schönsten Sees, den
unser deutsches Land besitzt. Schneeumsäumt ragen die Schweizer Berge her¬
über, hier der wundersame Säntis und dort die Chursirstenkette mit zerklüf¬
teten Gipfeln; am Ufer heitere Städte und über der Fluth das weiche volle
Morgenländer. Welche Farbenpracht, welch wonnige Seeküste Luft! Draußen
am Strande, wo die Barke abstößt, ist die Fluth wie ein Smaragd, durch
den die Sonne scheint, dann wird sie tief und immer tiefer, ein unergründ-


Und bei diesem geistigen Kampfe (bei dem wir also ganz mit Luther
fordern: „man lasse die Geister auf einander platzen") wird die Theologie
der rechten Bundesgenossen, die von Gott selbst in die menschliche Natur ge¬
legt sind, nicht entbehren, weil, wenn auch nicht die ausgebildete Vernunft
und Religion, so doch die Anlage zu Vernunft und Religion zum Wesen des
Menschen gehört, deren Ausbildung also ein Bedürfniß der menschlichen Natur
ist, dessen Befriedigung nur von krankhaftem Denken oder fleischlicher Ver-
kommenheit nicht gewürdigt wird. Aber die Anzeigen sind da, daß auch die
Naturforschung bereits erkennt, daß sie ohne geistiges Substrat überhaupt
keine Wissenschaft ist, wie gerade einer der größten Meister wirklicher Natur¬
forschung Sie dig zu seinem ewigen Ruhme ausgesprochen hat. Nur ist bei
diesem nothwendigen Kampfe der Vertreter der religiösen und geistigen In¬
teressen überhaupt zu wünschen, ja es kann nicht, laut genug gefordert werden,
daß die sog. Presse vielmehr als es bis jetzt (wenigstens von evangelischer
Seite, denn die katholischen Geistlichen sind darin klüger) geschieht, gerade
von den evangelischen Geistlichen benutzt werde, um der Vergiftung des
Volkes durch hohle Phrasen von falschem Liberalismus und falscher Humanität
und falschem Fortschritt entgegen zu arbeiten. Denn aller wahrer Liberalis¬
mus, alles Recht, alle wahre Freiheit, alle wahre Humanität haben nur in
der religiös - sittlichen Idee, deren vollkommenster Ausdruck das Christenthum
ist, ihren Grund, ihre Erklärung und ihre Berechtigung.

Vorerst räume man aber die materiellen Gründe des Theologen-Mangels
weg, indem man das Einkommen so stellt, daß auch die Geistlichen den
übrigen Beamten gleich stehen, und man wird es sonst ruhig der Theologie
überlassen können, im unlöslichen Bunde mit dem religiösen Bedürfnisse des
Menschen mit den Verirrungen angeblicher „Wissenschaft" fertig zu werden.



Lin Kundgang am Jodensee.

Wir stehen am Ufer des größten und vielleicht des schönsten Sees, den
unser deutsches Land besitzt. Schneeumsäumt ragen die Schweizer Berge her¬
über, hier der wundersame Säntis und dort die Chursirstenkette mit zerklüf¬
teten Gipfeln; am Ufer heitere Städte und über der Fluth das weiche volle
Morgenländer. Welche Farbenpracht, welch wonnige Seeküste Luft! Draußen
am Strande, wo die Barke abstößt, ist die Fluth wie ein Smaragd, durch
den die Sonne scheint, dann wird sie tief und immer tiefer, ein unergründ-


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0296" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/133056"/>
          <p xml:id="ID_1013"> Und bei diesem geistigen Kampfe (bei dem wir also ganz mit Luther<lb/>
fordern: &#x201E;man lasse die Geister auf einander platzen") wird die Theologie<lb/>
der rechten Bundesgenossen, die von Gott selbst in die menschliche Natur ge¬<lb/>
legt sind, nicht entbehren, weil, wenn auch nicht die ausgebildete Vernunft<lb/>
und Religion, so doch die Anlage zu Vernunft und Religion zum Wesen des<lb/>
Menschen gehört, deren Ausbildung also ein Bedürfniß der menschlichen Natur<lb/>
ist, dessen Befriedigung nur von krankhaftem Denken oder fleischlicher Ver-<lb/>
kommenheit nicht gewürdigt wird. Aber die Anzeigen sind da, daß auch die<lb/>
Naturforschung bereits erkennt, daß sie ohne geistiges Substrat überhaupt<lb/>
keine Wissenschaft ist, wie gerade einer der größten Meister wirklicher Natur¬<lb/>
forschung Sie dig zu seinem ewigen Ruhme ausgesprochen hat. Nur ist bei<lb/>
diesem nothwendigen Kampfe der Vertreter der religiösen und geistigen In¬<lb/>
teressen überhaupt zu wünschen, ja es kann nicht, laut genug gefordert werden,<lb/>
daß die sog. Presse vielmehr als es bis jetzt (wenigstens von evangelischer<lb/>
Seite, denn die katholischen Geistlichen sind darin klüger) geschieht, gerade<lb/>
von den evangelischen Geistlichen benutzt werde, um der Vergiftung des<lb/>
Volkes durch hohle Phrasen von falschem Liberalismus und falscher Humanität<lb/>
und falschem Fortschritt entgegen zu arbeiten. Denn aller wahrer Liberalis¬<lb/>
mus, alles Recht, alle wahre Freiheit, alle wahre Humanität haben nur in<lb/>
der religiös - sittlichen Idee, deren vollkommenster Ausdruck das Christenthum<lb/>
ist, ihren Grund, ihre Erklärung und ihre Berechtigung.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_1014"> Vorerst räume man aber die materiellen Gründe des Theologen-Mangels<lb/>
weg, indem man das Einkommen so stellt, daß auch die Geistlichen den<lb/>
übrigen Beamten gleich stehen, und man wird es sonst ruhig der Theologie<lb/>
überlassen können, im unlöslichen Bunde mit dem religiösen Bedürfnisse des<lb/>
Menschen mit den Verirrungen angeblicher &#x201E;Wissenschaft" fertig zu werden.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </div>
        <div n="1">
          <head> Lin Kundgang am Jodensee.</head><lb/>
          <p xml:id="ID_1015" next="#ID_1016"> Wir stehen am Ufer des größten und vielleicht des schönsten Sees, den<lb/>
unser deutsches Land besitzt. Schneeumsäumt ragen die Schweizer Berge her¬<lb/>
über, hier der wundersame Säntis und dort die Chursirstenkette mit zerklüf¬<lb/>
teten Gipfeln; am Ufer heitere Städte und über der Fluth das weiche volle<lb/>
Morgenländer. Welche Farbenpracht, welch wonnige Seeküste Luft! Draußen<lb/>
am Strande, wo die Barke abstößt, ist die Fluth wie ein Smaragd, durch<lb/>
den die Sonne scheint, dann wird sie tief und immer tiefer, ein unergründ-</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0296] Und bei diesem geistigen Kampfe (bei dem wir also ganz mit Luther fordern: „man lasse die Geister auf einander platzen") wird die Theologie der rechten Bundesgenossen, die von Gott selbst in die menschliche Natur ge¬ legt sind, nicht entbehren, weil, wenn auch nicht die ausgebildete Vernunft und Religion, so doch die Anlage zu Vernunft und Religion zum Wesen des Menschen gehört, deren Ausbildung also ein Bedürfniß der menschlichen Natur ist, dessen Befriedigung nur von krankhaftem Denken oder fleischlicher Ver- kommenheit nicht gewürdigt wird. Aber die Anzeigen sind da, daß auch die Naturforschung bereits erkennt, daß sie ohne geistiges Substrat überhaupt keine Wissenschaft ist, wie gerade einer der größten Meister wirklicher Natur¬ forschung Sie dig zu seinem ewigen Ruhme ausgesprochen hat. Nur ist bei diesem nothwendigen Kampfe der Vertreter der religiösen und geistigen In¬ teressen überhaupt zu wünschen, ja es kann nicht, laut genug gefordert werden, daß die sog. Presse vielmehr als es bis jetzt (wenigstens von evangelischer Seite, denn die katholischen Geistlichen sind darin klüger) geschieht, gerade von den evangelischen Geistlichen benutzt werde, um der Vergiftung des Volkes durch hohle Phrasen von falschem Liberalismus und falscher Humanität und falschem Fortschritt entgegen zu arbeiten. Denn aller wahrer Liberalis¬ mus, alles Recht, alle wahre Freiheit, alle wahre Humanität haben nur in der religiös - sittlichen Idee, deren vollkommenster Ausdruck das Christenthum ist, ihren Grund, ihre Erklärung und ihre Berechtigung. Vorerst räume man aber die materiellen Gründe des Theologen-Mangels weg, indem man das Einkommen so stellt, daß auch die Geistlichen den übrigen Beamten gleich stehen, und man wird es sonst ruhig der Theologie überlassen können, im unlöslichen Bunde mit dem religiösen Bedürfnisse des Menschen mit den Verirrungen angeblicher „Wissenschaft" fertig zu werden. Lin Kundgang am Jodensee. Wir stehen am Ufer des größten und vielleicht des schönsten Sees, den unser deutsches Land besitzt. Schneeumsäumt ragen die Schweizer Berge her¬ über, hier der wundersame Säntis und dort die Chursirstenkette mit zerklüf¬ teten Gipfeln; am Ufer heitere Städte und über der Fluth das weiche volle Morgenländer. Welche Farbenpracht, welch wonnige Seeküste Luft! Draußen am Strande, wo die Barke abstößt, ist die Fluth wie ein Smaragd, durch den die Sonne scheint, dann wird sie tief und immer tiefer, ein unergründ-

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_134957
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_134957/296
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 34, 1875, I. Semester. I. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_134957/296>, abgerufen am 06.05.2024.