Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Drittes Quartal.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gesagt sein, daß, gleichwie wir nach dem Ausspruche unseres größten Feldherrn
noch 50 Jahre bereit sein müssen, die auf den Schlachtfeldern errungenen kost¬
baren Güter zu vertheidigen, wir ebenso alle unsere Kraft nach ein halbes
Jahrhundert aufzubieten haben, nicht national - "liberal", sondern einzig und
allein national zu sein, national zu denken, national zu empfinden, nationale
Interessen zu verfolgen und nationale Güter zu erstreben. Wir spotten gern
der Franzosen, weil sie so eitel find auf ihre nationale Geschichte, ihren natio¬
nalen Ruhm, ihre nationale Größe und sogar auf ihre nationalen Verirrungen.
Wollte Gott, daß wir nur einen Hauch von dieser Eitelkeit unser nennen könnten!
Echt national sein ist für uns noch auf lauge Zeit wirklich frei sein. Die un-
vermischte, leidenschaftlich-nationale Gesinnung verbürgt uns unsere gegenwärtige
Freiheit und gewährleistet uns dasjenige Maß höherer Freiheit, dessen wir
bedürftig und fähig werden können, wenn wir zuvor gelernt haben werden, in
allen Fällen und zu aller Zeit national zu sein. Alles zu thun, was beitrage":
kann zum Vortheile, zur Ehre und zum Ruhme unseres Volkes -- mehr kann
auch der Freieste der Freien nicht wollen. Weisen wir daher weit von uns ab
die Einflüsterungen und Berückungskünste eines falschen und verderblichen "Libe¬
ralismus", der nur am Ende nationale Enttäuschungen und nationalen Jammer .......
wie wir es in den letzten Jahren sattsam bis zum Ekel erfahren haben -- her¬
ausführt. Was für eine Bewandtniß es mit den sogenannten liberalen Ideen und
Lehrsätzen hat, das hat uns, schon lange vor der Wiedererstehnng des Reiches, im
Hinblick auf die nationale Zerstückelung und das nationale Elend seiner Zeit, ein
Größerer gelehrt, als wir Alle sind -- Goethe. Er hat die goldenen Worte ge¬
schrieben: "Wenn ich von liberalen Ideen reden höre, so verwundere ich mich immer,
wie die Menschen so gern mit leeren Wortschällen sich Hinhalten. Eine Idee darf
nicht liberal sein; kräftig sei sie, tüchtig, in sich selbst abgeschlossen, damit sie den
göttlichen Austrag, produetiv zu sein, erfülle. Noch weniger darf der Begriff liberal
sein; denn er hat einen ganz anderen Auftrag. Wo man die Liberalität aber
suchen muß, das ist in den Gesinnungen und diese sind das lebendige Gemüth."


6

Die Darstellungen der picta in der italienischen Kunst.
Paul Schönfeld. von (Schluß.)

Die Pieta hat Michel Angelo nicht bloß einmal beschäftigt. Sehen wir ab
von der Gruppe in S. Rosalia zu Palestrina, die sicher mit Unrecht seinen


gesagt sein, daß, gleichwie wir nach dem Ausspruche unseres größten Feldherrn
noch 50 Jahre bereit sein müssen, die auf den Schlachtfeldern errungenen kost¬
baren Güter zu vertheidigen, wir ebenso alle unsere Kraft nach ein halbes
Jahrhundert aufzubieten haben, nicht national - „liberal", sondern einzig und
allein national zu sein, national zu denken, national zu empfinden, nationale
Interessen zu verfolgen und nationale Güter zu erstreben. Wir spotten gern
der Franzosen, weil sie so eitel find auf ihre nationale Geschichte, ihren natio¬
nalen Ruhm, ihre nationale Größe und sogar auf ihre nationalen Verirrungen.
Wollte Gott, daß wir nur einen Hauch von dieser Eitelkeit unser nennen könnten!
Echt national sein ist für uns noch auf lauge Zeit wirklich frei sein. Die un-
vermischte, leidenschaftlich-nationale Gesinnung verbürgt uns unsere gegenwärtige
Freiheit und gewährleistet uns dasjenige Maß höherer Freiheit, dessen wir
bedürftig und fähig werden können, wenn wir zuvor gelernt haben werden, in
allen Fällen und zu aller Zeit national zu sein. Alles zu thun, was beitrage«:
kann zum Vortheile, zur Ehre und zum Ruhme unseres Volkes — mehr kann
auch der Freieste der Freien nicht wollen. Weisen wir daher weit von uns ab
die Einflüsterungen und Berückungskünste eines falschen und verderblichen „Libe¬
ralismus", der nur am Ende nationale Enttäuschungen und nationalen Jammer .......
wie wir es in den letzten Jahren sattsam bis zum Ekel erfahren haben — her¬
ausführt. Was für eine Bewandtniß es mit den sogenannten liberalen Ideen und
Lehrsätzen hat, das hat uns, schon lange vor der Wiedererstehnng des Reiches, im
Hinblick auf die nationale Zerstückelung und das nationale Elend seiner Zeit, ein
Größerer gelehrt, als wir Alle sind — Goethe. Er hat die goldenen Worte ge¬
schrieben: „Wenn ich von liberalen Ideen reden höre, so verwundere ich mich immer,
wie die Menschen so gern mit leeren Wortschällen sich Hinhalten. Eine Idee darf
nicht liberal sein; kräftig sei sie, tüchtig, in sich selbst abgeschlossen, damit sie den
göttlichen Austrag, produetiv zu sein, erfülle. Noch weniger darf der Begriff liberal
sein; denn er hat einen ganz anderen Auftrag. Wo man die Liberalität aber
suchen muß, das ist in den Gesinnungen und diese sind das lebendige Gemüth."


6

Die Darstellungen der picta in der italienischen Kunst.
Paul Schönfeld. von (Schluß.)

Die Pieta hat Michel Angelo nicht bloß einmal beschäftigt. Sehen wir ab
von der Gruppe in S. Rosalia zu Palestrina, die sicher mit Unrecht seinen


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0067" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/147154"/>
          <p xml:id="ID_168" prev="#ID_167"> gesagt sein, daß, gleichwie wir nach dem Ausspruche unseres größten Feldherrn<lb/>
noch 50 Jahre bereit sein müssen, die auf den Schlachtfeldern errungenen kost¬<lb/>
baren Güter zu vertheidigen, wir ebenso alle unsere Kraft nach ein halbes<lb/>
Jahrhundert aufzubieten haben, nicht national - &#x201E;liberal", sondern einzig und<lb/>
allein national zu sein, national zu denken, national zu empfinden, nationale<lb/>
Interessen zu verfolgen und nationale Güter zu erstreben. Wir spotten gern<lb/>
der Franzosen, weil sie so eitel find auf ihre nationale Geschichte, ihren natio¬<lb/>
nalen Ruhm, ihre nationale Größe und sogar auf ihre nationalen Verirrungen.<lb/>
Wollte Gott, daß wir nur einen Hauch von dieser Eitelkeit unser nennen könnten!<lb/>
Echt national sein ist für uns noch auf lauge Zeit wirklich frei sein. Die un-<lb/>
vermischte, leidenschaftlich-nationale Gesinnung verbürgt uns unsere gegenwärtige<lb/>
Freiheit und gewährleistet uns dasjenige Maß höherer Freiheit, dessen wir<lb/>
bedürftig und fähig werden können, wenn wir zuvor gelernt haben werden, in<lb/>
allen Fällen und zu aller Zeit national zu sein. Alles zu thun, was beitrage«:<lb/>
kann zum Vortheile, zur Ehre und zum Ruhme unseres Volkes &#x2014; mehr kann<lb/>
auch der Freieste der Freien nicht wollen. Weisen wir daher weit von uns ab<lb/>
die Einflüsterungen und Berückungskünste eines falschen und verderblichen &#x201E;Libe¬<lb/>
ralismus", der nur am Ende nationale Enttäuschungen und nationalen Jammer .......<lb/>
wie wir es in den letzten Jahren sattsam bis zum Ekel erfahren haben &#x2014; her¬<lb/>
ausführt. Was für eine Bewandtniß es mit den sogenannten liberalen Ideen und<lb/>
Lehrsätzen hat, das hat uns, schon lange vor der Wiedererstehnng des Reiches, im<lb/>
Hinblick auf die nationale Zerstückelung und das nationale Elend seiner Zeit, ein<lb/>
Größerer gelehrt, als wir Alle sind &#x2014; Goethe. Er hat die goldenen Worte ge¬<lb/>
schrieben: &#x201E;Wenn ich von liberalen Ideen reden höre, so verwundere ich mich immer,<lb/>
wie die Menschen so gern mit leeren Wortschällen sich Hinhalten. Eine Idee darf<lb/>
nicht liberal sein; kräftig sei sie, tüchtig, in sich selbst abgeschlossen, damit sie den<lb/>
göttlichen Austrag, produetiv zu sein, erfülle. Noch weniger darf der Begriff liberal<lb/>
sein; denn er hat einen ganz anderen Auftrag. Wo man die Liberalität aber<lb/>
suchen muß, das ist in den Gesinnungen und diese sind das lebendige Gemüth."</p><lb/>
          <note type="byline"> 6</note><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </div>
        <div n="1">
          <head> Die Darstellungen der picta in der italienischen Kunst.<lb/><note type="byline"> Paul Schönfeld.</note> von (Schluß.)</head><lb/>
          <p xml:id="ID_169" next="#ID_170"> Die Pieta hat Michel Angelo nicht bloß einmal beschäftigt. Sehen wir ab<lb/>
von der Gruppe in S. Rosalia zu Palestrina, die sicher mit Unrecht seinen</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0067] gesagt sein, daß, gleichwie wir nach dem Ausspruche unseres größten Feldherrn noch 50 Jahre bereit sein müssen, die auf den Schlachtfeldern errungenen kost¬ baren Güter zu vertheidigen, wir ebenso alle unsere Kraft nach ein halbes Jahrhundert aufzubieten haben, nicht national - „liberal", sondern einzig und allein national zu sein, national zu denken, national zu empfinden, nationale Interessen zu verfolgen und nationale Güter zu erstreben. Wir spotten gern der Franzosen, weil sie so eitel find auf ihre nationale Geschichte, ihren natio¬ nalen Ruhm, ihre nationale Größe und sogar auf ihre nationalen Verirrungen. Wollte Gott, daß wir nur einen Hauch von dieser Eitelkeit unser nennen könnten! Echt national sein ist für uns noch auf lauge Zeit wirklich frei sein. Die un- vermischte, leidenschaftlich-nationale Gesinnung verbürgt uns unsere gegenwärtige Freiheit und gewährleistet uns dasjenige Maß höherer Freiheit, dessen wir bedürftig und fähig werden können, wenn wir zuvor gelernt haben werden, in allen Fällen und zu aller Zeit national zu sein. Alles zu thun, was beitrage«: kann zum Vortheile, zur Ehre und zum Ruhme unseres Volkes — mehr kann auch der Freieste der Freien nicht wollen. Weisen wir daher weit von uns ab die Einflüsterungen und Berückungskünste eines falschen und verderblichen „Libe¬ ralismus", der nur am Ende nationale Enttäuschungen und nationalen Jammer ....... wie wir es in den letzten Jahren sattsam bis zum Ekel erfahren haben — her¬ ausführt. Was für eine Bewandtniß es mit den sogenannten liberalen Ideen und Lehrsätzen hat, das hat uns, schon lange vor der Wiedererstehnng des Reiches, im Hinblick auf die nationale Zerstückelung und das nationale Elend seiner Zeit, ein Größerer gelehrt, als wir Alle sind — Goethe. Er hat die goldenen Worte ge¬ schrieben: „Wenn ich von liberalen Ideen reden höre, so verwundere ich mich immer, wie die Menschen so gern mit leeren Wortschällen sich Hinhalten. Eine Idee darf nicht liberal sein; kräftig sei sie, tüchtig, in sich selbst abgeschlossen, damit sie den göttlichen Austrag, produetiv zu sein, erfülle. Noch weniger darf der Begriff liberal sein; denn er hat einen ganz anderen Auftrag. Wo man die Liberalität aber suchen muß, das ist in den Gesinnungen und diese sind das lebendige Gemüth." 6 Die Darstellungen der picta in der italienischen Kunst. Paul Schönfeld. von (Schluß.) Die Pieta hat Michel Angelo nicht bloß einmal beschäftigt. Sehen wir ab von der Gruppe in S. Rosalia zu Palestrina, die sicher mit Unrecht seinen

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341831_157693
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341831_157693/67
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 39, 1880, Drittes Quartal, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341831_157693/67>, abgerufen am 30.04.2024.