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Die Grenzboten. Jg. 63, 1904, Drittes Vierteljahr.

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Kulturkampf und Schisma

s waren kritische Stunden für die Republik, als Waldeck-Rousseau
im Juni 1899 sein Kabinett der "republikanischen Verteidigung"
bildete. Der in der Gestalt des Nationalismus wieder fröhlich
auferstandne Boulcmgismus hatte sich der Dreyfusaffüre bemächtigt,
um alle reaktionären Elemente gegen die demokratische Republik zu
sammeln. Der Putschversuch von Döroulede in Neuilly am Tage des Leichen¬
begängnisses Felix Faures, die Umtriebe der Assumptionisten und die Be¬
schimpfung des Präsidenten der Republik durch aristokratische Rowdies in
Auteuil zeigten, wie weit die Saat des Umsturzes schon gediehen war. Die
Stunde der Gefahr forderte außergewöhnliche Maßnahmen gegen die augen¬
scheinlich Hand in .Hand arbeitenden Rebellen. Die Häupter der angeblichen
Verschwörung kamen vor den Staatsgerichtshof und wurden unschädlich gemacht.
Der Klerus, der aus seinen monarchistischen Gesinnungen kaum einen Hehl
machte, sollte durch das Vereinsgesetz eingeschüchtert werden. Waldeck-Rousseau
hatte die Republik gesichert und dem Lande die Ruhe gegeben und konnte
abtreten, ohne das Vereinsgesetz durchgeführt zu haben. Der Antiklerikalismus
war ihm nie Programm, sondern nur Waffe in einem aufgedrungnen Kampfe.
Man kann nach seinem spätern Verhalten fast zweifeln, ob er jemals die als
Ausnahmemaßregel gedachten Gesetzesparagraphen voll zur Anwendung gebracht
hätte. Das vom scheidenden Ministerpräsidenten geschmiedete Rüstzeug nahm
der Senator Combes auf, um es in seinem Kampf um die Schule kräftig zu
gebrauchen. Er unterdrückte auch die Orden, die sich dem neuen Gesetz unter¬
werfen wollten, schloß die von Kongregationen unmittelbar oder durch Stroh¬
männer geleiteten Schulen und endigte damit, allen Ordensangehörigen jeden
Unterricht zu verbieten. Wir wollen hier unerörtert lassen, wieweit die
Combessche Politik geeignet ist, eine wahrhaft freie, weltliche Schule zu
schaffen. Von einem wirklichen "Kulturkampf" war Combes aber zunächst
ebensoweit entfernt wie Waldeck-Rousseau, und auch der Vatikan hat unge¬
achtet der Bitten seiner Getreuen in Frankreich den Dingen ihren Lauf ge¬
lassen, da die ganze Schnlfrage ihm wohl kein günstiges Kampfterrain schien.
Die eigentlichen kirchenpolitischen Fragen nahmen seit dem Regierungsantritt
Pius des Zehnten erst einen verschärften Charakter an. Der Nobisnominavit-


Gvenzboten M 1904


Kulturkampf und Schisma

s waren kritische Stunden für die Republik, als Waldeck-Rousseau
im Juni 1899 sein Kabinett der „republikanischen Verteidigung"
bildete. Der in der Gestalt des Nationalismus wieder fröhlich
auferstandne Boulcmgismus hatte sich der Dreyfusaffüre bemächtigt,
um alle reaktionären Elemente gegen die demokratische Republik zu
sammeln. Der Putschversuch von Döroulede in Neuilly am Tage des Leichen¬
begängnisses Felix Faures, die Umtriebe der Assumptionisten und die Be¬
schimpfung des Präsidenten der Republik durch aristokratische Rowdies in
Auteuil zeigten, wie weit die Saat des Umsturzes schon gediehen war. Die
Stunde der Gefahr forderte außergewöhnliche Maßnahmen gegen die augen¬
scheinlich Hand in .Hand arbeitenden Rebellen. Die Häupter der angeblichen
Verschwörung kamen vor den Staatsgerichtshof und wurden unschädlich gemacht.
Der Klerus, der aus seinen monarchistischen Gesinnungen kaum einen Hehl
machte, sollte durch das Vereinsgesetz eingeschüchtert werden. Waldeck-Rousseau
hatte die Republik gesichert und dem Lande die Ruhe gegeben und konnte
abtreten, ohne das Vereinsgesetz durchgeführt zu haben. Der Antiklerikalismus
war ihm nie Programm, sondern nur Waffe in einem aufgedrungnen Kampfe.
Man kann nach seinem spätern Verhalten fast zweifeln, ob er jemals die als
Ausnahmemaßregel gedachten Gesetzesparagraphen voll zur Anwendung gebracht
hätte. Das vom scheidenden Ministerpräsidenten geschmiedete Rüstzeug nahm
der Senator Combes auf, um es in seinem Kampf um die Schule kräftig zu
gebrauchen. Er unterdrückte auch die Orden, die sich dem neuen Gesetz unter¬
werfen wollten, schloß die von Kongregationen unmittelbar oder durch Stroh¬
männer geleiteten Schulen und endigte damit, allen Ordensangehörigen jeden
Unterricht zu verbieten. Wir wollen hier unerörtert lassen, wieweit die
Combessche Politik geeignet ist, eine wahrhaft freie, weltliche Schule zu
schaffen. Von einem wirklichen „Kulturkampf" war Combes aber zunächst
ebensoweit entfernt wie Waldeck-Rousseau, und auch der Vatikan hat unge¬
achtet der Bitten seiner Getreuen in Frankreich den Dingen ihren Lauf ge¬
lassen, da die ganze Schnlfrage ihm wohl kein günstiges Kampfterrain schien.
Die eigentlichen kirchenpolitischen Fragen nahmen seit dem Regierungsantritt
Pius des Zehnten erst einen verschärften Charakter an. Der Nobisnominavit-


Gvenzboten M 1904
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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 63, 1904, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341879_294416/677>, abgerufen am 28.04.2024.