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Die Grenzboten. Jg. 66, 1907, Drittes Vierteljahr.

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Zehn Jahre Zionismus

durchbringen. Im Gouvernement Ssuwalki, wo die Juden über großen Landbesitz
verfügen, könnten sie bei einiger Organisation sehr Wohl eigne Abgeordnete
durchbringen.

Das dritte Wahlgesetz (Artikel 4) gilt im Kaukasus ohne Stawropol. im
Amur- und Seegebiet, bei den Amurkosaken, in Transbaikalien sowie in den
Städten Wilna, Kowno, Warschau. Wie schon aus der Buntheit der aufgeführten
Gebiete zu erraten ist, handelt es sich hier nicht um ein einheitliches Gesetz. Es
ist vielmehr eine Sammlung von Vorschriften, die für jedes der Gebiete ver¬
schieden sind, nach denen die Wahlen vor sich zu gehen haben. Vielleicht sind
sie am kürzesten und richtigsten charakterisiert, wenn ich schreibe, daß in den
Vorschriften dem Ermessen der Gouverneure usw. ein besonders großer Spiel¬
raum gelassen wird. Für die Zusammensetzung der Reichsduma sind die Wahlen
in den genannten Gebieten unwesentlich, da aus ihnen nur 19 Abgeordnete
hervorgehen sollen.

Zusammenfassend kann man alle neuen Wahlvorschriften dahin kennzeichnen,
daß sie ein Prüfstein für die Gesinnung des russischen Adels sind. Ihm ganz
allein räumt der Gesetzgeber die Möglichkeit ein, sich tatkräftig an der Lenkung
der Geschicke Rußlands zu beteiligen. Es scheint mir darum vom höchsten
Interesse, einmal zu zeigen, wie eigentlich dieser Adel aussieht. Der nächste
Brief soll den russischen Adel in seiner Bedeutung für Kultur und Politik
Rußlands behandeln.




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Zehn Jahre Zionismus

ehr Jahre ist es her, seit der Zionismus seinen Einzug in die
Reihe der modernen Bewegungen gehalten hat. Viel älter freilich
als die straffe, konkrete Form ist die zionistische Idee in weitesten
Sinne; das Zionswort: "Vergesse ich dein, Jerusalem, so werde
meiner Rechten vergessen" (Psalm 137, 5) ist dem jüdischen
Volke in allen Abschnitten seiner Leidensgeschichte lebendig gewesen. Aber
während diese Idee in den frühern Jahrhunderten vornehmlich aus den messia-
nischen Bewegungen Kraft und Leben schöpfte, ist sie in dem verflossenen Jahr¬
hundert von dem Boden des religiösen Mystizismus mehr und mehr auf den
der Wirklichkeit getreten und gibt sich als Äußerung bewußten Nationalgefühls.
Und demgemäß haben wir auch den Zionismus als moderne geschichtliche Er¬
scheinung in die Reihe der nationalen Befreiungskampfe einzugliedern, die im
neunzehnten Jahrhundert begannen und nach erfolgter Emanzipation des In¬
dividuums die Emanzipierung des Volksganzen anstrebten.


Grenzboten III 1907 37
Zehn Jahre Zionismus

durchbringen. Im Gouvernement Ssuwalki, wo die Juden über großen Landbesitz
verfügen, könnten sie bei einiger Organisation sehr Wohl eigne Abgeordnete
durchbringen.

Das dritte Wahlgesetz (Artikel 4) gilt im Kaukasus ohne Stawropol. im
Amur- und Seegebiet, bei den Amurkosaken, in Transbaikalien sowie in den
Städten Wilna, Kowno, Warschau. Wie schon aus der Buntheit der aufgeführten
Gebiete zu erraten ist, handelt es sich hier nicht um ein einheitliches Gesetz. Es
ist vielmehr eine Sammlung von Vorschriften, die für jedes der Gebiete ver¬
schieden sind, nach denen die Wahlen vor sich zu gehen haben. Vielleicht sind
sie am kürzesten und richtigsten charakterisiert, wenn ich schreibe, daß in den
Vorschriften dem Ermessen der Gouverneure usw. ein besonders großer Spiel¬
raum gelassen wird. Für die Zusammensetzung der Reichsduma sind die Wahlen
in den genannten Gebieten unwesentlich, da aus ihnen nur 19 Abgeordnete
hervorgehen sollen.

Zusammenfassend kann man alle neuen Wahlvorschriften dahin kennzeichnen,
daß sie ein Prüfstein für die Gesinnung des russischen Adels sind. Ihm ganz
allein räumt der Gesetzgeber die Möglichkeit ein, sich tatkräftig an der Lenkung
der Geschicke Rußlands zu beteiligen. Es scheint mir darum vom höchsten
Interesse, einmal zu zeigen, wie eigentlich dieser Adel aussieht. Der nächste
Brief soll den russischen Adel in seiner Bedeutung für Kultur und Politik
Rußlands behandeln.




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Zehn Jahre Zionismus

ehr Jahre ist es her, seit der Zionismus seinen Einzug in die
Reihe der modernen Bewegungen gehalten hat. Viel älter freilich
als die straffe, konkrete Form ist die zionistische Idee in weitesten
Sinne; das Zionswort: „Vergesse ich dein, Jerusalem, so werde
meiner Rechten vergessen" (Psalm 137, 5) ist dem jüdischen
Volke in allen Abschnitten seiner Leidensgeschichte lebendig gewesen. Aber
während diese Idee in den frühern Jahrhunderten vornehmlich aus den messia-
nischen Bewegungen Kraft und Leben schöpfte, ist sie in dem verflossenen Jahr¬
hundert von dem Boden des religiösen Mystizismus mehr und mehr auf den
der Wirklichkeit getreten und gibt sich als Äußerung bewußten Nationalgefühls.
Und demgemäß haben wir auch den Zionismus als moderne geschichtliche Er¬
scheinung in die Reihe der nationalen Befreiungskampfe einzugliedern, die im
neunzehnten Jahrhundert begannen und nach erfolgter Emanzipation des In¬
dividuums die Emanzipierung des Volksganzen anstrebten.


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[0289] Zehn Jahre Zionismus durchbringen. Im Gouvernement Ssuwalki, wo die Juden über großen Landbesitz verfügen, könnten sie bei einiger Organisation sehr Wohl eigne Abgeordnete durchbringen. Das dritte Wahlgesetz (Artikel 4) gilt im Kaukasus ohne Stawropol. im Amur- und Seegebiet, bei den Amurkosaken, in Transbaikalien sowie in den Städten Wilna, Kowno, Warschau. Wie schon aus der Buntheit der aufgeführten Gebiete zu erraten ist, handelt es sich hier nicht um ein einheitliches Gesetz. Es ist vielmehr eine Sammlung von Vorschriften, die für jedes der Gebiete ver¬ schieden sind, nach denen die Wahlen vor sich zu gehen haben. Vielleicht sind sie am kürzesten und richtigsten charakterisiert, wenn ich schreibe, daß in den Vorschriften dem Ermessen der Gouverneure usw. ein besonders großer Spiel¬ raum gelassen wird. Für die Zusammensetzung der Reichsduma sind die Wahlen in den genannten Gebieten unwesentlich, da aus ihnen nur 19 Abgeordnete hervorgehen sollen. Zusammenfassend kann man alle neuen Wahlvorschriften dahin kennzeichnen, daß sie ein Prüfstein für die Gesinnung des russischen Adels sind. Ihm ganz allein räumt der Gesetzgeber die Möglichkeit ein, sich tatkräftig an der Lenkung der Geschicke Rußlands zu beteiligen. Es scheint mir darum vom höchsten Interesse, einmal zu zeigen, wie eigentlich dieser Adel aussieht. Der nächste Brief soll den russischen Adel in seiner Bedeutung für Kultur und Politik Rußlands behandeln. ?Z Grund¬ Ur. Bauern Stadiern im ganzen L usw. H 8 besitzern 8 Z .8 Z WZ Z L ^ L A ISO? 1906 1906 190S isos 1g07 1307 1307 1907 N G I. Nord-Gebiet Olonetz^^ 19 9 10 32 46 26 Z 13 g 27 17 14 17 50 60 Z 26 9 3 Wologda..... 46 19 85 42 13 24 80 21 4 4 Petersburg . . . 14 8 25 54 70 21 31 19 3 6 5 16 16 25 92 Nowgorod.... 31 55 98 2 4 45 ^ 18 3 24 14 27 38 10 61 70 13 4 161 83 218 72 119 369 429 9 10 136 II. Nordost-Gebiet 200 148 23 53 34 29 109 4 13 18 g P . — 30 120 12 86 26 58 59 52 196 25 234 86 59 396 229 9 49 76 112 III. Ost-Gebiet 150 110 9 26 19 3 4 88 30 36 58 Asa....... H 13 105 20 19 32 23 66 10 63 2 5 Orenburg .... 180 131 21 11 31 10 97 33 52 76 3 80 53 435 307 248 11 3 83 107 1 6 16 IV. Südost-Gebiet 12 23 50 Astrachan .... 29 10 16 46 2 12 18 29 177 37 142 3 9 Dongebiet .... 93 31 47 79 3 227 122 41 52 91 53 52 188 4 5 10 ^ Mittlere Wolga 14 3 Riss.-Nowgorod. 42 21 30 90 4 50 18 27 100 2 ^ ^ 139 117 93 33 23 50 18 32 6 80 16 90 Ssimbirsk .... 19 29 17 44 17 43 5 319 297 15 5 78 3 53 82 143 184 71 VI. Mittl Schwarz¬ erde-Gebiet 21 90 15 92 28 47 17 22 2 Persa...... 47 6 30 35 51 68 150 27 18 127 Ssaratow .... 64 2 11 70 26 62 27 180 26 Tambow..... 92 19 125 2 2 9 75 22 35 42 101 28 165 Woronesh .... 20 140 5 2 4 3 30 43 71 43 64 29 1Ü0 21 134 9 4 44 71 28 31 78 33 150 22 Kursk...... 4 137 2 45 58 18 23 30 23 29 3 92 2 5 113 46 15 2 3 24 16 29 28 32 2 76 92 52 27 5 25 40 3 24 27 S4 121 104 229 20 558 49 12 384 253 5 234 1174 1064 19 561 Zehn Jahre Zionismus ehr Jahre ist es her, seit der Zionismus seinen Einzug in die Reihe der modernen Bewegungen gehalten hat. Viel älter freilich als die straffe, konkrete Form ist die zionistische Idee in weitesten Sinne; das Zionswort: „Vergesse ich dein, Jerusalem, so werde meiner Rechten vergessen" (Psalm 137, 5) ist dem jüdischen Volke in allen Abschnitten seiner Leidensgeschichte lebendig gewesen. Aber während diese Idee in den frühern Jahrhunderten vornehmlich aus den messia- nischen Bewegungen Kraft und Leben schöpfte, ist sie in dem verflossenen Jahr¬ hundert von dem Boden des religiösen Mystizismus mehr und mehr auf den der Wirklichkeit getreten und gibt sich als Äußerung bewußten Nationalgefühls. Und demgemäß haben wir auch den Zionismus als moderne geschichtliche Er¬ scheinung in die Reihe der nationalen Befreiungskampfe einzugliedern, die im neunzehnten Jahrhundert begannen und nach erfolgter Emanzipation des In¬ dividuums die Emanzipierung des Volksganzen anstrebten. Grenzboten III 1907 37

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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 66, 1907, Drittes Vierteljahr, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341885_302701/289>, abgerufen am 29.04.2024.