Die Grenzboten. Jg. 69, 1910, Viertes Vierteljahr.

Maßgebliches und Unmaßgebliches

nachgeahmt wurde), auf der anderen eine pessimistisch-idealistische Verneinung der
Welt und der sie weitaus am meisten bewegenden Gedanken und Strebungen,
In der „Auferstehung" tritt der Kontrast zwischen dem, was ist, und dem, was
sein sollte, noch aufdringlicher hervor, insofern, als den reichen und regierenden
Klassen der Gesellschaft die armen und regierten gegenübergestellt werden. Das
Geheimnis von Tolstois schriftstellerischer Wirksamkeit liegt zunächst in
seiner ungewöhnlichen Wahrheit (die auch in den kleineren Erzählungen so
oft hervortritt), sodann darin, daß er die Höhen und die Tiefen der Gesellschaft
darstellt und uns genau in ihre Seele blicken läßt. Diese Gesellschaft ist nicht die
einer längst entschwundenen Zeit, wie man sie in kulturhistorischen Romanen an¬
zutreffen pflegt, sondern die gegenwärtige russische. Wir fühlen den Pulsschlag
des Mütterchens Rußland in der Vermittlung durch diesen so eigentümlich
charakteristischen Sohn. Aber, was man dort denkt und fühlt, ist zum großen
Teil nicht bloß ein zeitliches Wellenspiel, sondern gehört zu den unbequemen
Rätseln, die sich immer wieder dem grübelnden Weltbeobachter aufdrängen. Als
solcher glitt Tolstoi allmählich in die Rolle des Sozialreformers hinüber, der
in der Regel paradox und unbequem ist. Diese Umbildung scheint nicht plötzlich
eingetreten zu sein, wie man von Buddha erzählt, der nach der Geburt
seines Söhnchens dem Glanz der Welt den Rücken kehrte. Tolstoi hatte zwölf
Kinder, ehe er buddhistische oder johanneische Anwandlungen bekam. Will man
jedem das Recht seiner Meinung gönnen, so muß man natürlich auch den Wider¬
spruch gegen eine Meinung gelten lassen. Leben wir in einer Zeit, welche den
Staat mit allem, was zu ihm gehört, bejaht oder verneint? Oder soll aus der
Verneinung der Gegenwart sich erst ein ungeahnt herrlicher, der neue Staat ent¬
wickeln? Die radikalen Reformer (auch die leer aufgeblasenen, kleinlich-kindischen)
tragen in der Regel eine Vergrößerungsbrille, durch die sie die Schäden der
Gegenwart und die Herrlichkeiten der Zukunft in angenehm lockender Vergrößerung
erblicken. Anders organisierte Augen betrachten die beiden Gemälde, das graue
und oas rosige, anders. Diese Neigung zur Sozialreform ist das zweite, wodurch
Tolstoi wahrscheinlich noch mehr als großer Prophet und Heiliger erschien.
Aber auch dies ist ein Bestandteil seiner Wahrheit und Lebendigkeit und
erklärt das ungeheure Echo, das seine Worte gefunden haben, das Wohl
dauernder sein wird als unsere faden oder realistisch anrüchigen Liebes¬
geschichten. Tolstoi verkörpert in sich die so mannigfaltigen Strömungen der
zweiten Hälfte des neunzehnten und des beginnenden zwanzigsten Jahrhunderts.
Während ein Teil der Gesellschaft ihn als den großen Schriftsteller schätzt, scheint
der größere Teil ihm als Reformer und Propheten einen Kultus zu widmen, bei
dem es ja auf eine nüchterne Beobachtung der Tatsachen und kühle Konstatierung
von Widersprüchen und Unmöglichkeiten nicht so sehr anzukommen pflegt als' auf
allgemeine Sympathie mit der Schilderung düsterer Wahrheiten oder schöner
Verheißungen.

(Wir behalten uns vor, in einiger Zeit ausführlich über die politische Seite
der Wirksamkeit Tolstois zu sprechen. Die Schriflleitung,)

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Die Vorzüge der Hempelschcn
Klassiker-Ausgaben sind so allgemein anerkannt, daß ihre neue Bearbeitung, die
uns jetzt das „Deutsche Verlagshaus Borg" bietet, weitester Beachtung sicher ist.
Die Namen der Mitarbeiter für die Neubearbeitung beweisen, mit welchem Ernst
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schaft zu verwerten und die Ausgabe mustergültig zu gestalten. Die wesentlichen