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Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813.

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Zweytes Buch. III. Abschnitt.
Wirklichkeit und Möglichkeit gegen einander, aber nicht
aus sich selbst zu sich.

An sich ist also hier die Einheit der Nothwendig-
keit und Zufälligkeit vorhanden; diese Einheit ist die ab-
solute Wirklichkeit zu nennen.

C.
Absolute Nothwendigkeit.

Die reale Nothwendigkeit ist bestimmte Noth-
wendigkeit; die formelle hat noch keinen Inhalt und Be-
stimmtheit an ihr. Die Bestimmtheit der Nothwen-
digkeit besteht darin, daß sie ihre Negation, die Zufäl-
ligkeit, an ihr hat. So hat sie sich ergeben.

Diese Bestimmtheit aber in ihrer ersten Ein-
fachheit ist Wirklichkeit; die bestimmte Nothwen-
digkeit ist daher unmittelbar wirkliche Nothwen-
digkeit. Diese Wirklichkeit, die selbst als solche
nothwendig ist, indem sie nemlich die Nothwendig-
keit als ihr Ansichseyn enthält, ist absolute
Wirklichkeit; -- Wirklichkeit, die nicht mehr anders
seyn kann, denn ihr Ansichseyn ist nicht die Möglich-
keit, sondern die Nothwendigkeit selbst.

Aber damit ist diese Wirklichkeit, weil sie ge-
setzt ist, absolut, das heißt, selbst die Einheit
ihrer und der Möglichkeit zu seyn, nur eine

leere

Zweytes Buch. III. Abſchnitt.
Wirklichkeit und Moͤglichkeit gegen einander, aber nicht
aus ſich ſelbſt zu ſich.

An ſich iſt alſo hier die Einheit der Nothwendig-
keit und Zufaͤlligkeit vorhanden; dieſe Einheit iſt die ab-
ſolute Wirklichkeit zu nennen.

C.
Abſolute Nothwendigkeit.

Die reale Nothwendigkeit iſt beſtimmte Noth-
wendigkeit; die formelle hat noch keinen Inhalt und Be-
ſtimmtheit an ihr. Die Beſtimmtheit der Nothwen-
digkeit beſteht darin, daß ſie ihre Negation, die Zufaͤl-
ligkeit, an ihr hat. So hat ſie ſich ergeben.

Dieſe Beſtimmtheit aber in ihrer erſten Ein-
fachheit iſt Wirklichkeit; die beſtimmte Nothwen-
digkeit iſt daher unmittelbar wirkliche Nothwen-
digkeit. Dieſe Wirklichkeit, die ſelbſt als ſolche
nothwendig iſt, indem ſie nemlich die Nothwendig-
keit als ihr Anſichſeyn enthaͤlt, iſt abſolute
Wirklichkeit; — Wirklichkeit, die nicht mehr anders
ſeyn kann, denn ihr Anſichſeyn iſt nicht die Moͤglich-
keit, ſondern die Nothwendigkeit ſelbſt.

Aber damit iſt dieſe Wirklichkeit, weil ſie ge-
ſetzt iſt, abſolut, das heißt, ſelbſt die Einheit
ihrer und der Moͤglichkeit zu ſeyn, nur eine

leere
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[248/0260] Zweytes Buch. III. Abſchnitt. Wirklichkeit und Moͤglichkeit gegen einander, aber nicht aus ſich ſelbſt zu ſich. An ſich iſt alſo hier die Einheit der Nothwendig- keit und Zufaͤlligkeit vorhanden; dieſe Einheit iſt die ab- ſolute Wirklichkeit zu nennen. C. Abſolute Nothwendigkeit. Die reale Nothwendigkeit iſt beſtimmte Noth- wendigkeit; die formelle hat noch keinen Inhalt und Be- ſtimmtheit an ihr. Die Beſtimmtheit der Nothwen- digkeit beſteht darin, daß ſie ihre Negation, die Zufaͤl- ligkeit, an ihr hat. So hat ſie ſich ergeben. Dieſe Beſtimmtheit aber in ihrer erſten Ein- fachheit iſt Wirklichkeit; die beſtimmte Nothwen- digkeit iſt daher unmittelbar wirkliche Nothwen- digkeit. Dieſe Wirklichkeit, die ſelbſt als ſolche nothwendig iſt, indem ſie nemlich die Nothwendig- keit als ihr Anſichſeyn enthaͤlt, iſt abſolute Wirklichkeit; — Wirklichkeit, die nicht mehr anders ſeyn kann, denn ihr Anſichſeyn iſt nicht die Moͤglich- keit, ſondern die Nothwendigkeit ſelbſt. Aber damit iſt dieſe Wirklichkeit, weil ſie ge- ſetzt iſt, abſolut, das heißt, ſelbſt die Einheit ihrer und der Moͤglichkeit zu ſeyn, nur eine leere

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Zitationshilfe: Hegel, Georg Wilhelm Friedrich: Wissenschaft der Logik. Bd. 1,2. Nürnberg, 1813, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hegel_logik0102_1813/260>, abgerufen am 26.04.2024.