Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zweites Wäldchen.

-- patiens vocari
Caesaris vltor.

Als Bote der Götter giebt er jetzt Rom Entsündi-
gung und Friede. Sogleich verschwinden Wunder-
zeichen, Götter und Rächer. "Lang, o Kaiser,
und glücklich sei unter deinem Volke: und wende dei-
nen Arm (von den Feinden deines Vorgängers und
Hauses ab, lieber) auf die Feinde Roms, die Bar-
barn! Das sind Kriege, (nicht wie die, die du im
Namen der Rachgötter geführet hast: bella non
habitura triumphos, sondern) die dir Triumphe
bringen können: dann bist du ein Vater deines Va-
terlandes. -- Jrre ich nicht, so ist das der Ton
der im Ganzen der Ode herrscht! und die Feinheit,
die vorige Rache des Cäsars, den strafenden Göt-
tern, die jetzige entsündigte Ruhe Roms dem Kai-
ser zuzuschreiben, ist gleichsam die lebende, die römi-
sche Grazie der Ode.

Nun komme jemand, und schreibe seitenlang
den mythologischen locus commuuis aus: was
Merkur für ein guter Mensch, daß er beredt, auch
ein Erfinder der Citter, auch ein Aufseher der Kampf-
spiele, und was weiß ich mehr? gewesen, daß Mer-
kur wirklich mit ihm verglichen werden könne --
elender Auswurf der Mythologie! So wenig, als
mit Merkur, dem listigen Betrüger, dem Schaf-
diebe; so wenig wird er mit Merkur dem Erfinder
der Citter, dem Aufseher der Kampfspiele u. s. w.

ver-

Zweites Waͤldchen.

— patiens vocari
Caeſaris vltor.

Als Bote der Goͤtter giebt er jetzt Rom Entſuͤndi-
gung und Friede. Sogleich verſchwinden Wunder-
zeichen, Goͤtter und Raͤcher. „Lang, o Kaiſer,
und gluͤcklich ſei unter deinem Volke: und wende dei-
nen Arm (von den Feinden deines Vorgaͤngers und
Hauſes ab, lieber) auf die Feinde Roms, die Bar-
barn! Das ſind Kriege, (nicht wie die, die du im
Namen der Rachgoͤtter gefuͤhret haſt: bella non
habitura triumphos, ſondern) die dir Triumphe
bringen koͤnnen: dann biſt du ein Vater deines Va-
terlandes. — Jrre ich nicht, ſo iſt das der Ton
der im Ganzen der Ode herrſcht! und die Feinheit,
die vorige Rache des Caͤſars, den ſtrafenden Goͤt-
tern, die jetzige entſuͤndigte Ruhe Roms dem Kai-
ſer zuzuſchreiben, iſt gleichſam die lebende, die roͤmi-
ſche Grazie der Ode.

Nun komme jemand, und ſchreibe ſeitenlang
den mythologiſchen locus commuuis aus: was
Merkur fuͤr ein guter Menſch, daß er beredt, auch
ein Erfinder der Citter, auch ein Aufſeher der Kampf-
ſpiele, und was weiß ich mehr? geweſen, daß Mer-
kur wirklich mit ihm verglichen werden koͤnne —
elender Auswurf der Mythologie! So wenig, als
mit Merkur, dem liſtigen Betruͤger, dem Schaf-
diebe; ſo wenig wird er mit Merkur dem Erfinder
der Citter, dem Aufſeher der Kampfſpiele u. ſ. w.

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0229" n="223"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Zweites Wa&#x0364;ldchen.</hi> </fw><lb/>
          <cit>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l> <hi rendition="#aq">&#x2014; patiens vocari</hi> </l><lb/>
                <l> <hi rendition="#aq">Cae&#x017F;aris vltor.</hi> </l>
              </lg>
            </quote>
          </cit><lb/>
          <p>Als Bote der Go&#x0364;tter giebt er jetzt Rom Ent&#x017F;u&#x0364;ndi-<lb/>
gung und Friede. Sogleich ver&#x017F;chwinden Wunder-<lb/>
zeichen, Go&#x0364;tter und Ra&#x0364;cher. &#x201E;Lang, o Kai&#x017F;er,<lb/>
und glu&#x0364;cklich &#x017F;ei unter deinem Volke: und wende dei-<lb/>
nen Arm (von den Feinden deines Vorga&#x0364;ngers und<lb/>
Hau&#x017F;es ab, lieber) auf die Feinde Roms, die Bar-<lb/>
barn! Das &#x017F;ind Kriege, (nicht wie die, die du im<lb/>
Namen der Rachgo&#x0364;tter gefu&#x0364;hret ha&#x017F;t: <hi rendition="#aq">bella non<lb/>
habitura triumphos,</hi> &#x017F;ondern) die dir Triumphe<lb/>
bringen ko&#x0364;nnen: dann bi&#x017F;t du ein Vater deines Va-<lb/>
terlandes. &#x2014; Jrre ich nicht, &#x017F;o i&#x017F;t das der Ton<lb/>
der im Ganzen der Ode herr&#x017F;cht! und die Feinheit,<lb/>
die vorige Rache des Ca&#x0364;&#x017F;ars, den &#x017F;trafenden Go&#x0364;t-<lb/>
tern, die jetzige ent&#x017F;u&#x0364;ndigte Ruhe Roms dem Kai-<lb/>
&#x017F;er zuzu&#x017F;chreiben, i&#x017F;t gleich&#x017F;am die lebende, die ro&#x0364;mi-<lb/>
&#x017F;che Grazie der Ode.</p><lb/>
          <p>Nun komme jemand, und &#x017F;chreibe &#x017F;eitenlang<lb/>
den mythologi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">locus commuuis</hi> aus: was<lb/>
Merkur fu&#x0364;r ein guter Men&#x017F;ch, daß er beredt, auch<lb/>
ein Erfinder der Citter, auch ein Auf&#x017F;eher der Kampf-<lb/>
&#x017F;piele, und was weiß ich mehr? gewe&#x017F;en, daß Mer-<lb/>
kur wirklich mit ihm verglichen werden ko&#x0364;nne &#x2014;<lb/>
elender Auswurf der Mythologie! So wenig, als<lb/>
mit Merkur, dem li&#x017F;tigen Betru&#x0364;ger, dem Schaf-<lb/>
diebe; &#x017F;o wenig wird er mit Merkur dem Erfinder<lb/>
der Citter, dem <hi rendition="#fr">Auf&#x017F;eher der Kampf&#x017F;piele</hi> u. &#x017F;. w.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[223/0229] Zweites Waͤldchen. — patiens vocari Caeſaris vltor. Als Bote der Goͤtter giebt er jetzt Rom Entſuͤndi- gung und Friede. Sogleich verſchwinden Wunder- zeichen, Goͤtter und Raͤcher. „Lang, o Kaiſer, und gluͤcklich ſei unter deinem Volke: und wende dei- nen Arm (von den Feinden deines Vorgaͤngers und Hauſes ab, lieber) auf die Feinde Roms, die Bar- barn! Das ſind Kriege, (nicht wie die, die du im Namen der Rachgoͤtter gefuͤhret haſt: bella non habitura triumphos, ſondern) die dir Triumphe bringen koͤnnen: dann biſt du ein Vater deines Va- terlandes. — Jrre ich nicht, ſo iſt das der Ton der im Ganzen der Ode herrſcht! und die Feinheit, die vorige Rache des Caͤſars, den ſtrafenden Goͤt- tern, die jetzige entſuͤndigte Ruhe Roms dem Kai- ſer zuzuſchreiben, iſt gleichſam die lebende, die roͤmi- ſche Grazie der Ode. Nun komme jemand, und ſchreibe ſeitenlang den mythologiſchen locus commuuis aus: was Merkur fuͤr ein guter Menſch, daß er beredt, auch ein Erfinder der Citter, auch ein Aufſeher der Kampf- ſpiele, und was weiß ich mehr? geweſen, daß Mer- kur wirklich mit ihm verglichen werden koͤnne — elender Auswurf der Mythologie! So wenig, als mit Merkur, dem liſtigen Betruͤger, dem Schaf- diebe; ſo wenig wird er mit Merkur dem Erfinder der Citter, dem Aufſeher der Kampfſpiele u. ſ. w. ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/229
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/229>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.