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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] grossen lebendigen Vogel tödten lassen/ als etwan/ ein
Jndianische Hennen/ die kan man gleichwol bey Leben
erhalten/ wann man ihnen den Hals mit geschmeidigen
Cordowanischen Leder bekleidet/ und wann sie eure Vö-
gel haben angegriffen/ ihr ihnen alsobald die Hauben
aufsetzet/ und ihnen eine gemeine Henne untergebet/ daß
sie vermeynen/ es sey das Wildpret/ das sie gefangen
haben. Wann man grosses Wildpret haben will/ muß
man zum wenigsten drey Vögel darzu haben/ und sie
lassen mit einander weiden/ daß sie einander desto besser
gewohnen.

Mr. d' Esparron erzehlet/ was sich im Arlischen
Gebiet/ bey einem Edelmann/ der ein Weidmann war/
begeben hat. Seine Schäfer brachten ihm auf einen
Abend einen Trappen zu Hause/ gaben für/ sie hätten
ihn einem Raubvogel/ der ihn vor ihrem Gesicht gefan-
gen/ abgejagt; der Edelmann glaubt es nicht wahr zu
seyn/ vermeynte/ es hätte ihn vielleicht einer geschossen/
daß sie ihn todt gefunden. Des andern Tages aber
bringen sie ihm noch einen/ welches dem Edelmann an-
dere Gedancken machte/ fragte fleissiger nach/ sie sagten
ihm/ daß nunmehr zwey Tage nacheinander/ nicht weit
von ihnen/ und unter ihrem Gesichte/ ein Vogel/ wie
der Falck/ den der Edelmann auf der Hand hatte/ um
10 Uhr/ an einen Hauffen Trappen/ so sich allda hiel-
ten/ gestossen/ und sie so lang umher getrieben/ biß sich
ein Trapp vom Hauffen absonderte/ auf welchen der
Falck also ansetzte/ daß er nicht mehr fliegen oder lauf-
fen konnte/ sondern sich auf die Erden legte/ da ihn dann
der Falck anhielte und erwürgte; versprachen auch/
wann er folgenden Tag zu ihnen um selbige Zeit kom-
men würde/ wolten sie ihm diese Kurtzweil selbst sehen
lassen. Er thuts/ und ist kaum eine halbe Stunde bey
ihnen/ da hebt der Streit wieder an/ er höret die Trap-
pen schreyen/ und sihet/ wie der Falck sie treibet/ wie die
Schäfer erzehlt hatten/ darum als ein Verständiger/
lässt er den Vogel erstlich vom Trappen äsen/ darnach
schlich er hinzu/ und sahe/ daß es ein wilder Falck war/
zimlicher Proportion und Gestalt/ und sehr braun. Also
sihet man/ wann ein wilder Falck/ ein also grosses Thier/
wie den Trappen/ darff angreiffen und meistern/ was
er nicht thun würde/ wann er des Menschen Kunst und
List zum Gehülffen hat.

So muß man ihn auch mit dem Baissen nicht so offt
strappaziren/ sondern bey dem guten Willen bleiben las-
sen/ selbigen zu vermehren/ muß man ihn anfangs sei-
nes gefangenen Raubes auch theilhafftig machen/ da-
mit er wisse/ daß er auch seinen eignen Nutzen damit
schaffe.

Die erste Abrichtung der jungen Vögel ist/ daß man
ihnen ein langes Seil an ihr Geschühe mache/ sie auf die
Hand locke/ und so offt er kommt/ ihm allzeit was zu
fressen gebe; wolte er aber durchgehen/ so hat man doch
das Seil in der Hand/ daß er seine Reise muß einstel-
len. Wilt du ihn aber auf einen Raub fliegen lassen/ so
nimm eine Taube/ die an den Flügeln wol berupfft sey/
[Spaltenumbruch] wirff ihm diese für/ hernach nimm eine/ die stärcker flie-
gen kan; so offt er einen Vogel bekommt/ so gieb ihm
ein wenig davon zu äsen/ mit Locken und Pfeiffen/ und
in Beyseyn des Hundes/ so wird er fein kühn und muthig.
Will man ihn dann auf wilde Vögel baissen/ so soll man
ihn des Abends vorher mit zarten Rindfleisch äsen/ oder
mit einer Schweins-Zungen/ das in Essig oder Harn
ein wenig gebeitzt sey/ und den folgenden Morgen nimm
ihn aufs Weidwerck. Auch muß man dem Habicht
den Vogel gerade zu werffen/ daß er denselben gleich an-
fangs ersehe/ und sich nicht verirre/ unlustig werde/ auf-
bäume/ oder gar davon fliege. Sihet er aber den Raub/
und seiner doch nicht begehret/ so ists ein Zeichen/ daß er
wegen allzu guter Wartung zu feist sey/ daher ihm an der
Nahrung abzubrechen. Jtem nimm Aloe, den zerstoß
wol mit Poleykraut/ und gieb ihms in Quell; und wie
er gewartet wird/ wann er zum Baissen am lustigsten
ist/ also muß er immerdar fort unterhalten werden.

Des Tags soll man den Habicht auf der Faust
herum tragen/ und zu der dritten Stunde des Tages ein
Hüner Kölblein geben/ sagt Demetrius, hernach über
eine Stund stelle man ihm ein Wasser vor/ sich darin-
nen zu baden/ darnach stelle man ihn an die Sonne/ daß
er sich wol erlause/ und die Federn mit dem Schnabel
wieder zu recht lege/ dann stelle man ihn an eine dunckle
Statt; die Sitzstange soll mit leinen Tuch wol überzo-
gen seyn/ damit er die Klauen nicht abschleiffe und
stumpff mache/ welches ihm sonst am fangen verhindern
würde. Hernach von der Vesper-Zeit soll man ihn
wieder auf der Faust tragen/ biß in die finstere Nacht/
da setz ihm ein brenne des Liecht für/ und laß es also vor
ihm die gantze Nacht brennen; des Morgens frühe/ be-
sprenge ihn mit guten kräfftigen Wein/ setz ihn dann zu
einem hellen Feuerlein/ das nicht rauche/ so der Tag an-
bricht/ mag man mit ihm aufs Weidwerck gehen/ wann
der Vogel Lust hat/ baissen.

Die Statt/ wo man sie des Nachts hinstellet/ muß
nicht kalt seyn. Der Vogel wird besser auf der rechten/
als auf der lincken Hand getragen/ weil man also leich-
ter vom Pferd auf- und absteigt/ und den Vogel sicherer
wirfft. Wann man ihm die Kappen abnimmt/ soll
man ihm nicht viel in die Augen schauen; allenthalben
verhüten am tragen/ daß er nirgends weder seine Flügel
noch sonst anstosse/ Rauch und Staub soll man nicht um
ihn leiden.

Das Baissen bey den Wassern/ wo man dem
Vogel nicht überall nachkommen kan/ soll man vor-
nemlich meiden/ dann also wird ein Vogel bald verloh-
ren.

Das Geäse muß man den Vögeln offt verändern/
so bleiben sie besser bey Lust/ und däuen besser. Alle
drey oder vier Tage mag man sie mit frischen Bron-
nen- oder Flüß-Wasser baden. Das übrige mag
man bey Gesnero, Crescentio, Pierre Harmont,
und das beste aus der selbst-eigenen Erfahrung ler-
nen.

Cap.

Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] groſſen lebendigen Vogel toͤdten laſſen/ als etwan/ ein
Jndianiſche Hennen/ die kan man gleichwol bey Leben
erhalten/ wann man ihnen den Hals mit geſchmeidigen
Cordowaniſchen Leder bekleidet/ und wann ſie eure Voͤ-
gel haben angegriffen/ ihr ihnen alſobald die Hauben
aufſetzet/ und ihnen eine gemeine Henne untergebet/ daß
ſie vermeynen/ es ſey das Wildpret/ das ſie gefangen
haben. Wann man groſſes Wildpret haben will/ muß
man zum wenigſten drey Voͤgel darzu haben/ und ſie
laſſen mit einander weiden/ daß ſie einander deſto beſſer
gewohnen.

Mr. d’ Eſparron erzehlet/ was ſich im Arliſchen
Gebiet/ bey einem Edelmann/ der ein Weidmann war/
begeben hat. Seine Schaͤfer brachten ihm auf einen
Abend einen Trappen zu Hauſe/ gaben fuͤr/ ſie haͤtten
ihn einem Raubvogel/ der ihn vor ihrem Geſicht gefan-
gen/ abgejagt; der Edelmann glaubt es nicht wahr zu
ſeyn/ vermeynte/ es haͤtte ihn vielleicht einer geſchoſſen/
daß ſie ihn todt gefunden. Des andern Tages aber
bringen ſie ihm noch einen/ welches dem Edelmann an-
dere Gedancken machte/ fragte fleiſſiger nach/ ſie ſagten
ihm/ daß nunmehr zwey Tage nacheinander/ nicht weit
von ihnen/ und unter ihrem Geſichte/ ein Vogel/ wie
der Falck/ den der Edelmann auf der Hand hatte/ um
10 Uhr/ an einen Hauffen Trappen/ ſo ſich allda hiel-
ten/ geſtoſſen/ und ſie ſo lang umher getrieben/ biß ſich
ein Trapp vom Hauffen abſonderte/ auf welchen der
Falck alſo anſetzte/ daß er nicht mehr fliegen oder lauf-
fen konnte/ ſondern ſich auf die Erden legte/ da ihn dann
der Falck anhielte und erwuͤrgte; verſprachen auch/
wann er folgenden Tag zu ihnen um ſelbige Zeit kom-
men wuͤrde/ wolten ſie ihm dieſe Kurtzweil ſelbſt ſehen
laſſen. Er thuts/ und iſt kaum eine halbe Stunde bey
ihnen/ da hebt der Streit wieder an/ er hoͤret die Trap-
pen ſchreyen/ und ſihet/ wie der Falck ſie treibet/ wie die
Schaͤfer erzehlt hatten/ darum als ein Verſtaͤndiger/
laͤſſt er den Vogel erſtlich vom Trappen aͤſen/ darnach
ſchlich er hinzu/ und ſahe/ daß es ein wilder Falck war/
zimlicher Proportion und Geſtalt/ und ſehr braun. Alſo
ſihet man/ wann ein wilder Falck/ ein alſo groſſes Thier/
wie den Trappen/ darff angreiffen und meiſtern/ was
er nicht thun wuͤrde/ wann er des Menſchen Kunſt und
Liſt zum Gehuͤlffen hat.

So muß man ihn auch mit dem Baiſſen nicht ſo offt
ſtrappaziren/ ſondern bey dem guten Willen bleiben laſ-
ſen/ ſelbigen zu vermehren/ muß man ihn anfangs ſei-
nes gefangenen Raubes auch theilhafftig machen/ da-
mit er wiſſe/ daß er auch ſeinen eignen Nutzen damit
ſchaffe.

Die erſte Abrichtung der jungen Voͤgel iſt/ daß man
ihnen ein langes Seil an ihr Geſchuͤhe mache/ ſie auf die
Hand locke/ und ſo offt er kommt/ ihm allzeit was zu
freſſen gebe; wolte er aber durchgehen/ ſo hat man doch
das Seil in der Hand/ daß er ſeine Reiſe muß einſtel-
len. Wilt du ihn aber auf einen Raub fliegen laſſen/ ſo
nimm eine Taube/ die an den Fluͤgeln wol berupfft ſey/
[Spaltenumbruch] wirff ihm dieſe fuͤr/ hernach nimm eine/ die ſtaͤrcker flie-
gen kan; ſo offt er einen Vogel bekommt/ ſo gieb ihm
ein wenig davon zu aͤſen/ mit Locken und Pfeiffen/ und
in Beyſeyn des Hundes/ ſo wird er fein kuͤhn und muthig.
Will man ihn dann auf wilde Voͤgel baiſſen/ ſo ſoll man
ihn des Abends vorher mit zarten Rindfleiſch aͤſen/ oder
mit einer Schweins-Zungen/ das in Eſſig oder Harn
ein wenig gebeitzt ſey/ und den folgenden Morgen nimm
ihn aufs Weidwerck. Auch muß man dem Habicht
den Vogel gerade zu werffen/ daß er denſelben gleich an-
fangs erſehe/ und ſich nicht verirre/ unluſtig werde/ auf-
baͤume/ oder gar davon fliege. Sihet er aber den Raub/
und ſeiner doch nicht begehret/ ſo iſts ein Zeichen/ daß er
wegen allzu guter Wartung zu feiſt ſey/ daher ihm an der
Nahrung abzubrechen. Jtem nimm Aloë, den zerſtoß
wol mit Poleykraut/ und gieb ihms in Quell; und wie
er gewartet wird/ wann er zum Baiſſen am luſtigſten
iſt/ alſo muß er immerdar fort unterhalten werden.

Des Tags ſoll man den Habicht auf der Fauſt
herum tragen/ und zu der dritten Stunde des Tages ein
Huͤner Koͤlblein geben/ ſagt Demetrius, hernach uͤber
eine Stund ſtelle man ihm ein Waſſer vor/ ſich darin-
nen zu baden/ darnach ſtelle man ihn an die Sonne/ daß
er ſich wol erlauſe/ und die Federn mit dem Schnabel
wieder zu recht lege/ dann ſtelle man ihn an eine dunckle
Statt; die Sitzſtange ſoll mit leinen Tuch wol uͤberzo-
gen ſeyn/ damit er die Klauen nicht abſchleiffe und
ſtumpff mache/ welches ihm ſonſt am fangen verhindern
wuͤrde. Hernach von der Veſper-Zeit ſoll man ihn
wieder auf der Fauſt tragen/ biß in die finſtere Nacht/
da ſetz ihm ein brenne des Liecht fuͤr/ und laß es alſo vor
ihm die gantze Nacht brennen; des Morgens fruͤhe/ be-
ſprenge ihn mit guten kraͤfftigen Wein/ ſetz ihn dann zu
einem hellen Feuerlein/ das nicht rauche/ ſo der Tag an-
bricht/ mag man mit ihm aufs Weidwerck gehen/ wann
der Vogel Luſt hat/ baiſſen.

Die Statt/ wo man ſie des Nachts hinſtellet/ muß
nicht kalt ſeyn. Der Vogel wird beſſer auf der rechten/
als auf der lincken Hand getragen/ weil man alſo leich-
ter vom Pferd auf- und abſteigt/ und den Vogel ſicherer
wirfft. Wann man ihm die Kappen abnimmt/ ſoll
man ihm nicht viel in die Augen ſchauen; allenthalben
verhuͤten am tragen/ daß er nirgends weder ſeine Fluͤgel
noch ſonſt anſtoſſe/ Rauch und Staub ſoll man nicht um
ihn leiden.

Das Baiſſen bey den Waſſern/ wo man dem
Vogel nicht uͤberall nachkommen kan/ ſoll man vor-
nemlich meiden/ dann alſo wird ein Vogel bald verloh-
ren.

Das Geaͤſe muß man den Voͤgeln offt veraͤndern/
ſo bleiben ſie beſſer bey Luſt/ und daͤuen beſſer. Alle
drey oder vier Tage mag man ſie mit friſchen Bron-
nen- oder Fluͤß-Waſſer baden. Das uͤbrige mag
man bey Geſnero, Creſcentio, Pierre Harmont,
und das beſte aus der ſelbſt-eigenen Erfahrung ler-
nen.

Cap.
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[662/0680] Des Adelichen Land- und Feld-Lebens groſſen lebendigen Vogel toͤdten laſſen/ als etwan/ ein Jndianiſche Hennen/ die kan man gleichwol bey Leben erhalten/ wann man ihnen den Hals mit geſchmeidigen Cordowaniſchen Leder bekleidet/ und wann ſie eure Voͤ- gel haben angegriffen/ ihr ihnen alſobald die Hauben aufſetzet/ und ihnen eine gemeine Henne untergebet/ daß ſie vermeynen/ es ſey das Wildpret/ das ſie gefangen haben. Wann man groſſes Wildpret haben will/ muß man zum wenigſten drey Voͤgel darzu haben/ und ſie laſſen mit einander weiden/ daß ſie einander deſto beſſer gewohnen. Mr. d’ Eſparron erzehlet/ was ſich im Arliſchen Gebiet/ bey einem Edelmann/ der ein Weidmann war/ begeben hat. Seine Schaͤfer brachten ihm auf einen Abend einen Trappen zu Hauſe/ gaben fuͤr/ ſie haͤtten ihn einem Raubvogel/ der ihn vor ihrem Geſicht gefan- gen/ abgejagt; der Edelmann glaubt es nicht wahr zu ſeyn/ vermeynte/ es haͤtte ihn vielleicht einer geſchoſſen/ daß ſie ihn todt gefunden. Des andern Tages aber bringen ſie ihm noch einen/ welches dem Edelmann an- dere Gedancken machte/ fragte fleiſſiger nach/ ſie ſagten ihm/ daß nunmehr zwey Tage nacheinander/ nicht weit von ihnen/ und unter ihrem Geſichte/ ein Vogel/ wie der Falck/ den der Edelmann auf der Hand hatte/ um 10 Uhr/ an einen Hauffen Trappen/ ſo ſich allda hiel- ten/ geſtoſſen/ und ſie ſo lang umher getrieben/ biß ſich ein Trapp vom Hauffen abſonderte/ auf welchen der Falck alſo anſetzte/ daß er nicht mehr fliegen oder lauf- fen konnte/ ſondern ſich auf die Erden legte/ da ihn dann der Falck anhielte und erwuͤrgte; verſprachen auch/ wann er folgenden Tag zu ihnen um ſelbige Zeit kom- men wuͤrde/ wolten ſie ihm dieſe Kurtzweil ſelbſt ſehen laſſen. Er thuts/ und iſt kaum eine halbe Stunde bey ihnen/ da hebt der Streit wieder an/ er hoͤret die Trap- pen ſchreyen/ und ſihet/ wie der Falck ſie treibet/ wie die Schaͤfer erzehlt hatten/ darum als ein Verſtaͤndiger/ laͤſſt er den Vogel erſtlich vom Trappen aͤſen/ darnach ſchlich er hinzu/ und ſahe/ daß es ein wilder Falck war/ zimlicher Proportion und Geſtalt/ und ſehr braun. Alſo ſihet man/ wann ein wilder Falck/ ein alſo groſſes Thier/ wie den Trappen/ darff angreiffen und meiſtern/ was er nicht thun wuͤrde/ wann er des Menſchen Kunſt und Liſt zum Gehuͤlffen hat. So muß man ihn auch mit dem Baiſſen nicht ſo offt ſtrappaziren/ ſondern bey dem guten Willen bleiben laſ- ſen/ ſelbigen zu vermehren/ muß man ihn anfangs ſei- nes gefangenen Raubes auch theilhafftig machen/ da- mit er wiſſe/ daß er auch ſeinen eignen Nutzen damit ſchaffe. Die erſte Abrichtung der jungen Voͤgel iſt/ daß man ihnen ein langes Seil an ihr Geſchuͤhe mache/ ſie auf die Hand locke/ und ſo offt er kommt/ ihm allzeit was zu freſſen gebe; wolte er aber durchgehen/ ſo hat man doch das Seil in der Hand/ daß er ſeine Reiſe muß einſtel- len. Wilt du ihn aber auf einen Raub fliegen laſſen/ ſo nimm eine Taube/ die an den Fluͤgeln wol berupfft ſey/ wirff ihm dieſe fuͤr/ hernach nimm eine/ die ſtaͤrcker flie- gen kan; ſo offt er einen Vogel bekommt/ ſo gieb ihm ein wenig davon zu aͤſen/ mit Locken und Pfeiffen/ und in Beyſeyn des Hundes/ ſo wird er fein kuͤhn und muthig. Will man ihn dann auf wilde Voͤgel baiſſen/ ſo ſoll man ihn des Abends vorher mit zarten Rindfleiſch aͤſen/ oder mit einer Schweins-Zungen/ das in Eſſig oder Harn ein wenig gebeitzt ſey/ und den folgenden Morgen nimm ihn aufs Weidwerck. Auch muß man dem Habicht den Vogel gerade zu werffen/ daß er denſelben gleich an- fangs erſehe/ und ſich nicht verirre/ unluſtig werde/ auf- baͤume/ oder gar davon fliege. Sihet er aber den Raub/ und ſeiner doch nicht begehret/ ſo iſts ein Zeichen/ daß er wegen allzu guter Wartung zu feiſt ſey/ daher ihm an der Nahrung abzubrechen. Jtem nimm Aloë, den zerſtoß wol mit Poleykraut/ und gieb ihms in Quell; und wie er gewartet wird/ wann er zum Baiſſen am luſtigſten iſt/ alſo muß er immerdar fort unterhalten werden. Des Tags ſoll man den Habicht auf der Fauſt herum tragen/ und zu der dritten Stunde des Tages ein Huͤner Koͤlblein geben/ ſagt Demetrius, hernach uͤber eine Stund ſtelle man ihm ein Waſſer vor/ ſich darin- nen zu baden/ darnach ſtelle man ihn an die Sonne/ daß er ſich wol erlauſe/ und die Federn mit dem Schnabel wieder zu recht lege/ dann ſtelle man ihn an eine dunckle Statt; die Sitzſtange ſoll mit leinen Tuch wol uͤberzo- gen ſeyn/ damit er die Klauen nicht abſchleiffe und ſtumpff mache/ welches ihm ſonſt am fangen verhindern wuͤrde. Hernach von der Veſper-Zeit ſoll man ihn wieder auf der Fauſt tragen/ biß in die finſtere Nacht/ da ſetz ihm ein brenne des Liecht fuͤr/ und laß es alſo vor ihm die gantze Nacht brennen; des Morgens fruͤhe/ be- ſprenge ihn mit guten kraͤfftigen Wein/ ſetz ihn dann zu einem hellen Feuerlein/ das nicht rauche/ ſo der Tag an- bricht/ mag man mit ihm aufs Weidwerck gehen/ wann der Vogel Luſt hat/ baiſſen. Die Statt/ wo man ſie des Nachts hinſtellet/ muß nicht kalt ſeyn. Der Vogel wird beſſer auf der rechten/ als auf der lincken Hand getragen/ weil man alſo leich- ter vom Pferd auf- und abſteigt/ und den Vogel ſicherer wirfft. Wann man ihm die Kappen abnimmt/ ſoll man ihm nicht viel in die Augen ſchauen; allenthalben verhuͤten am tragen/ daß er nirgends weder ſeine Fluͤgel noch ſonſt anſtoſſe/ Rauch und Staub ſoll man nicht um ihn leiden. Das Baiſſen bey den Waſſern/ wo man dem Vogel nicht uͤberall nachkommen kan/ ſoll man vor- nemlich meiden/ dann alſo wird ein Vogel bald verloh- ren. Das Geaͤſe muß man den Voͤgeln offt veraͤndern/ ſo bleiben ſie beſſer bey Luſt/ und daͤuen beſſer. Alle drey oder vier Tage mag man ſie mit friſchen Bron- nen- oder Fluͤß-Waſſer baden. Das uͤbrige mag man bey Geſnero, Creſcentio, Pierre Harmont, und das beſte aus der ſelbſt-eigenen Erfahrung ler- nen. Cap.

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 662. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/680>, abgerufen am 26.04.2024.