Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

beschrieben, und den grossen Vorzug einer
ordentlichen Ehe bestätiget *). Wer Ge-
legenheit hat die Acten von Diebesbanden
zu lesen, wird finden, daß die Unzucht insge-
mein eine Hauptursache ihrer übrigen Ver-
brechen gewesen. Diejenigen, welche die
Ursachen untersuchet haben, warum eini-
ges Gesinde so gar schlecht und untreu sey,
haben befunden, daß die Unzucht den
größten Antheil an dem Verderben dersel-
ben habe, und die besten Verordnungen,
die uns ein besser Gesinde verschaffen wol-
len, beschäftigen sich unter andern damit,
wie sie mögen der Lüderlichkeit Schran-
ken setzen.

§. 14.

Auch die Heiden haben zu Zeiten er-Verschiede-
ne Heiden
haben die
Schädlich-
keit der Un-
zucht einges
sehen.
fahren und eingesehen, wie schädlich die
Unzucht der menschlichen Gesellschaft sey.
So bald ein Hannibal und sein Krieges-
heer sich den Wollüsten ergaben, höreten
sie auf wider die Römer zu siegen, welche
sie vorher in die äusserste Enge getrieben **).
Als daher Scipio Aemilianus diejenigen
Römischen Kriegesvölker, welche er führete,
wieder zu tapfern Soldaten machen wollte,
so suchte er vor allen Dingen der Ueppig-

keit
*) Sprüchw. C. 6. 22. 23. 29.
**) Allgemeine Welthistorie Th. X. §. 523.
S. 611.
S 5

beſchrieben, und den groſſen Vorzug einer
ordentlichen Ehe beſtaͤtiget *). Wer Ge-
legenheit hat die Acten von Diebesbanden
zu leſen, wird finden, daß die Unzucht insge-
mein eine Haupturſache ihrer uͤbrigen Ver-
brechen geweſen. Diejenigen, welche die
Urſachen unterſuchet haben, warum eini-
ges Geſinde ſo gar ſchlecht und untreu ſey,
haben befunden, daß die Unzucht den
groͤßten Antheil an dem Verderben derſel-
ben habe, und die beſten Verordnungen,
die uns ein beſſer Geſinde verſchaffen wol-
len, beſchaͤftigen ſich unter andern damit,
wie ſie moͤgen der Luͤderlichkeit Schran-
ken ſetzen.

§. 14.

Auch die Heiden haben zu Zeiten er-Verſchiede-
ne Heiden
haben die
Schaͤdlich-
keit der Un-
zucht einges
ſehen.
fahren und eingeſehen, wie ſchaͤdlich die
Unzucht der menſchlichen Geſellſchaft ſey.
So bald ein Hannibal und ſein Krieges-
heer ſich den Wolluͤſten ergaben, hoͤreten
ſie auf wider die Roͤmer zu ſiegen, welche
ſie vorher in die aͤuſſerſte Enge getrieben **).
Als daher Scipio Aemilianus diejenigen
Roͤmiſchen Kriegesvoͤlker, welche er fuͤhrete,
wieder zu tapfern Soldaten machen wollte,
ſo ſuchte er vor allen Dingen der Ueppig-

keit
*) Spruͤchw. C. 6. 22. 23. 29.
**) Allgemeine Welthiſtorie Th. X. §. 523.
S. 611.
S 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0301" n="281"/>
be&#x017F;chrieben, und den gro&#x017F;&#x017F;en Vorzug einer<lb/>
ordentlichen Ehe be&#x017F;ta&#x0364;tiget <note place="foot" n="*)">Spru&#x0364;chw. C. 6. 22. 23. 29.</note>. Wer Ge-<lb/>
legenheit hat die Acten von Diebesbanden<lb/>
zu le&#x017F;en, wird finden, daß die Unzucht insge-<lb/>
mein eine Hauptur&#x017F;ache ihrer u&#x0364;brigen Ver-<lb/>
brechen gewe&#x017F;en. Diejenigen, welche die<lb/>
Ur&#x017F;achen unter&#x017F;uchet haben, warum eini-<lb/>
ges Ge&#x017F;inde &#x017F;o gar &#x017F;chlecht und untreu &#x017F;ey,<lb/>
haben befunden, daß die Unzucht den<lb/>
gro&#x0364;ßten Antheil an dem Verderben der&#x017F;el-<lb/>
ben habe, und die be&#x017F;ten Verordnungen,<lb/>
die uns ein be&#x017F;&#x017F;er Ge&#x017F;inde ver&#x017F;chaffen wol-<lb/>
len, be&#x017F;cha&#x0364;ftigen &#x017F;ich unter andern damit,<lb/>
wie &#x017F;ie mo&#x0364;gen der Lu&#x0364;derlichkeit Schran-<lb/>
ken &#x017F;etzen.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 14.</head><lb/>
          <p>Auch die Heiden haben zu Zeiten er-<note place="right">Ver&#x017F;chiede-<lb/>
ne Heiden<lb/>
haben die<lb/>
Scha&#x0364;dlich-<lb/>
keit der Un-<lb/>
zucht einges<lb/>
&#x017F;ehen.</note><lb/>
fahren und einge&#x017F;ehen, wie &#x017F;cha&#x0364;dlich die<lb/>
Unzucht der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft &#x017F;ey.<lb/>
So bald ein <hi rendition="#fr">Hannibal</hi> und &#x017F;ein Krieges-<lb/>
heer &#x017F;ich den Wollu&#x0364;&#x017F;ten ergaben, ho&#x0364;reten<lb/>
&#x017F;ie auf wider die Ro&#x0364;mer zu &#x017F;iegen, welche<lb/>
&#x017F;ie vorher in die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te Enge getrieben <note place="foot" n="**)">Allgemeine Welthi&#x017F;torie Th. <hi rendition="#aq">X.</hi> §. 523.<lb/>
S. 611.</note>.<lb/>
Als daher <hi rendition="#fr">Scipio Aemilianus</hi> diejenigen<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kriegesvo&#x0364;lker, welche er fu&#x0364;hrete,<lb/>
wieder zu tapfern Soldaten machen wollte,<lb/>
&#x017F;o &#x017F;uchte er vor allen Dingen der Ueppig-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S 5</fw><fw place="bottom" type="catch">keit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[281/0301] beſchrieben, und den groſſen Vorzug einer ordentlichen Ehe beſtaͤtiget *). Wer Ge- legenheit hat die Acten von Diebesbanden zu leſen, wird finden, daß die Unzucht insge- mein eine Haupturſache ihrer uͤbrigen Ver- brechen geweſen. Diejenigen, welche die Urſachen unterſuchet haben, warum eini- ges Geſinde ſo gar ſchlecht und untreu ſey, haben befunden, daß die Unzucht den groͤßten Antheil an dem Verderben derſel- ben habe, und die beſten Verordnungen, die uns ein beſſer Geſinde verſchaffen wol- len, beſchaͤftigen ſich unter andern damit, wie ſie moͤgen der Luͤderlichkeit Schran- ken ſetzen. §. 14. Auch die Heiden haben zu Zeiten er- fahren und eingeſehen, wie ſchaͤdlich die Unzucht der menſchlichen Geſellſchaft ſey. So bald ein Hannibal und ſein Krieges- heer ſich den Wolluͤſten ergaben, hoͤreten ſie auf wider die Roͤmer zu ſiegen, welche ſie vorher in die aͤuſſerſte Enge getrieben **). Als daher Scipio Aemilianus diejenigen Roͤmiſchen Kriegesvoͤlker, welche er fuͤhrete, wieder zu tapfern Soldaten machen wollte, ſo ſuchte er vor allen Dingen der Ueppig- keit Verſchiede- ne Heiden haben die Schaͤdlich- keit der Un- zucht einges ſehen. *) Spruͤchw. C. 6. 22. 23. 29. **) Allgemeine Welthiſtorie Th. X. §. 523. S. 611. S 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/301
Zitationshilfe: Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/301>, abgerufen am 04.05.2024.