Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jahn, Friedrich L.; Eiselen, Ernst W. B.: Die deutsche Turnkunst, zur Einrichtung der Turnplätze dargestellt. Berlin, 1816.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Volksthümlichkeit bei Allen. Lehre und Leben bilden
hier keinen Gegensatz. Beide sind einträchtig und eins.
Daher ist es möglich und findet würklich Statt, daß
auf einem und demselben Turnplatze jeder Turner sein
eigen Gepräge erhält nach seinem eigenen Schrot und
Korn. Die Turnkunst als Pflegerin der Selbstthätigkeit,
führt auf geradem Wege zur Selbständigkeit. Sie för-
dert die leibliche Gesammtausbildung des Menschen durch
gesellige Regsamkeit in lebensfrischer Gemeinschaft.

Bei den Turnübungen muß sich immer eins aus
dem andern ergeben, ohne Drillerei, so die freie Eigen-
thümlichkeit der Einzelnen durch ihr Schalten gefangen
nimmt. Die Turnübungen in Folge und Folgerung
ergänzen sich wechselseitig, und können und müssen um-
zechig getrieben werden. Die richtige Vertheilung von
Rast und Last gewährt die Dauerkraft. Indem einige
müde geturnte Glieder feiern, arbeiten die andern wie-
der. Die Turnkunst ist gegen jede Einseitigkeit. Links
und rechts sind ihr Bedingnisse, wovon keins erlassen
werden darf. Sie will einen ganzen Mann, und ist
mit keinem zufrieden, dessen Leib in die Brüche geht.
Übereinstimmung und Folgerechtheit entwickeln die allsei-
tige Kraft.

Es giebt freilich Übungen, die nach dem Wesen der
Sache hintereinander getrieben werden müssen, und erst
dann, wenn die Vorübung beendigt ist und ein Ganzes

be-

Volksthümlichkeit bei Allen. Lehre und Leben bilden
hier keinen Gegenſatz. Beide ſind einträchtig und eins.
Daher iſt es möglich und findet würklich Statt, daß
auf einem und demſelben Turnplatze jeder Turner ſein
eigen Gepräge erhält nach ſeinem eigenen Schrot und
Korn. Die Turnkunſt als Pflegerin der Selbſtthätigkeit,
führt auf geradem Wege zur Selbſtändigkeit. Sie för-
dert die leibliche Geſammtausbildung des Menſchen durch
geſellige Regſamkeit in lebensfriſcher Gemeinſchaft.

Bei den Turnübungen muß ſich immer eins aus
dem andern ergeben, ohne Drillerei, ſo die freie Eigen-
thümlichkeit der Einzelnen durch ihr Schalten gefangen
nimmt. Die Turnübungen in Folge und Folgerung
ergänzen ſich wechſelſeitig, und können und müſſen um-
zechig getrieben werden. Die richtige Vertheilung von
Raſt und Laſt gewährt die Dauerkraft. Indem einige
müde geturnte Glieder feiern, arbeiten die andern wie-
der. Die Turnkunſt iſt gegen jede Einſeitigkeit. Links
und rechts ſind ihr Bedingniſſe, wovon keins erlaſſen
werden darf. Sie will einen ganzen Mann, und iſt
mit keinem zufrieden, deſſen Leib in die Brüche geht.
Übereinſtimmung und Folgerechtheit entwickeln die allſei-
tige Kraft.

Es giebt freilich Übungen, die nach dem Weſen der
Sache hintereinander getrieben werden müſſen, und erſt
dann, wenn die Vorübung beendigt iſt und ein Ganzes

be-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0289" n="219"/>
Volksthümlichkeit bei Allen. Lehre und Leben bilden<lb/>
hier keinen Gegen&#x017F;atz. Beide &#x017F;ind einträchtig und eins.<lb/>
Daher i&#x017F;t es möglich und findet würklich Statt, daß<lb/>
auf einem und dem&#x017F;elben Turnplatze jeder Turner &#x017F;ein<lb/>
eigen Gepräge erhält nach &#x017F;einem eigenen Schrot und<lb/>
Korn. Die Turnkun&#x017F;t als Pflegerin der Selb&#x017F;tthätigkeit,<lb/>
führt auf geradem Wege zur Selb&#x017F;tändigkeit. Sie för-<lb/>
dert die leibliche Ge&#x017F;ammtausbildung des Men&#x017F;chen durch<lb/>
ge&#x017F;ellige Reg&#x017F;amkeit in lebensfri&#x017F;cher Gemein&#x017F;chaft.</p><lb/>
            <p>Bei den Turnübungen muß &#x017F;ich immer <hi rendition="#g">eins</hi> aus<lb/>
dem andern ergeben, ohne Drillerei, &#x017F;o die freie Eigen-<lb/>
thümlichkeit der Einzelnen durch ihr Schalten gefangen<lb/>
nimmt. Die Turnübungen in Folge und Folgerung<lb/>
ergänzen &#x017F;ich wech&#x017F;el&#x017F;eitig, und können und mü&#x017F;&#x017F;en um-<lb/>
zechig getrieben werden. Die richtige Vertheilung von<lb/>
Ra&#x017F;t und La&#x017F;t gewährt die Dauerkraft. Indem einige<lb/>
müde geturnte Glieder feiern, arbeiten die andern wie-<lb/>
der. Die Turnkun&#x017F;t i&#x017F;t gegen jede Ein&#x017F;eitigkeit. <hi rendition="#g">Links<lb/>
und rechts</hi> &#x017F;ind ihr Bedingni&#x017F;&#x017F;e, wovon keins erla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden darf. Sie will einen ganzen Mann, und i&#x017F;t<lb/>
mit keinem zufrieden, de&#x017F;&#x017F;en Leib in die Brüche geht.<lb/>
Überein&#x017F;timmung und Folgerechtheit entwickeln die all&#x017F;ei-<lb/>
tige Kraft.</p><lb/>
            <p>Es giebt freilich Übungen, die nach dem We&#x017F;en der<lb/>
Sache hintereinander getrieben werden mü&#x017F;&#x017F;en, und er&#x017F;t<lb/>
dann, wenn die Vorübung beendigt i&#x017F;t und ein Ganzes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">be-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[219/0289] Volksthümlichkeit bei Allen. Lehre und Leben bilden hier keinen Gegenſatz. Beide ſind einträchtig und eins. Daher iſt es möglich und findet würklich Statt, daß auf einem und demſelben Turnplatze jeder Turner ſein eigen Gepräge erhält nach ſeinem eigenen Schrot und Korn. Die Turnkunſt als Pflegerin der Selbſtthätigkeit, führt auf geradem Wege zur Selbſtändigkeit. Sie för- dert die leibliche Geſammtausbildung des Menſchen durch geſellige Regſamkeit in lebensfriſcher Gemeinſchaft. Bei den Turnübungen muß ſich immer eins aus dem andern ergeben, ohne Drillerei, ſo die freie Eigen- thümlichkeit der Einzelnen durch ihr Schalten gefangen nimmt. Die Turnübungen in Folge und Folgerung ergänzen ſich wechſelſeitig, und können und müſſen um- zechig getrieben werden. Die richtige Vertheilung von Raſt und Laſt gewährt die Dauerkraft. Indem einige müde geturnte Glieder feiern, arbeiten die andern wie- der. Die Turnkunſt iſt gegen jede Einſeitigkeit. Links und rechts ſind ihr Bedingniſſe, wovon keins erlaſſen werden darf. Sie will einen ganzen Mann, und iſt mit keinem zufrieden, deſſen Leib in die Brüche geht. Übereinſtimmung und Folgerechtheit entwickeln die allſei- tige Kraft. Es giebt freilich Übungen, die nach dem Weſen der Sache hintereinander getrieben werden müſſen, und erſt dann, wenn die Vorübung beendigt iſt und ein Ganzes be-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_turnkunst_1816
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_turnkunst_1816/289
Zitationshilfe: Jahn, Friedrich L.; Eiselen, Ernst W. B.: Die deutsche Turnkunst, zur Einrichtung der Turnplätze dargestellt. Berlin, 1816, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jahn_turnkunst_1816/289>, abgerufen am 26.04.2024.