Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Geliebte in Christo Jesu.
Id convenit cum scopo praesentis prophetiae.

IN gegenwärtiger Weissagung deß Propheten Esaiae / wird vns das newgeborne Kindlein JEsus auch fürgeleget / als das Liecht in der Finsternüß / vnd die wahre Frewde aller betrübten Seelen. Vnd ist solche Weissagung gegeben dem Volck Gottes Juda / zu der Zeit / da sie in höchsten Engsten waren / denn es waren herauff wider Jerusalem gezogen zween gewaltige Könige / einer auß Syria / der ander auß Israel / mit solchen Anschlag / das Königreich David vmbzukehren / vnd einen frembden König Esai. 7, 2.einzusetzen / das jagte dem König Juda vnd seinem Volck ein solches Schrecken ein / daß jhr Hertze bebete / wie die Bäume im Walde beben / von einem starcken Winde.

In solcher Angst schickt Gott seinen Abgesandten den Propheten Esaiam / der dem Volck Gottes muß wieder ein Hertze machen / mit Vertröstung / es solle der Rathschlag der beyden feindseligen Königen nicht fortgehen / sie sollen nur stille seyn / vnd sich nicht fürchten. Er gibt jhnen auch ein Zeichen / nemblich die Geburt Emanuels von einer Jungfrawen / denn weil Gott verheissen auß dem Volck Juda vnd dem Hause David denselben zu erwecken / der da heisst GOtt mit vns / so wolte GOtt auch nicht die Hand gantz abthun von diesem seinem Volck / sondern es schützen.

Darauff fähret GOtt fort / durch seinen Propheten weiter anzuzeigen den Zustand seines Volcks / biß auff die Zukunfft deß Messias. Erstlich / daß nach diesem noch eine grössere Trübsal kommen solle durch den König von Assyrien / der wie eine Fluth nicht allein Israel / sondern auch das gantze Land Juda überschwemmen würde; vnd soll dennoch nicht auß seyn mit dem Volck Gottes / denn es ist Emanuel mit jhnen.

Hernach verkündiget er die Finsternüß deß Volcks Juda / zur Zeit deß Messias / daß Himmel vnd Erde grewlich werde verfinstert werden. Vnd ist auch nimmermehr eine grewlichere Verfinsternüß vnter dem Volck Gottes gewesen / als vmb die Zeit / da

Geliebte in Christo Jesu.
Id convenit cum scopo praesentis prophetiae.

IN gegenwärtiger Weissagung deß Propheten Esaiae / wird vns das newgeborne Kindlein JEsus auch fürgeleget / als das Liecht in der Finsternüß / vnd die wahre Frewde aller betrübten Seelen. Vnd ist solche Weissagung gegeben dem Volck Gottes Juda / zu der Zeit / da sie in höchsten Engsten waren / denn es waren herauff wider Jerusalem gezogen zween gewaltige Könige / einer auß Syria / der ander auß Israel / mit solchẽ Anschlag / das Königreich David vmbzukehren / vnd einen frembden König Esai. 7, 2.einzusetzen / das jagte dem König Juda vñ seinem Volck ein solches Schrecken ein / daß jhr Hertze bebete / wie die Bäume im Walde beben / von einem starcken Winde.

In solcher Angst schickt Gott seinen Abgesandten den Propheten Esaiam / der dem Volck Gottes muß wieder ein Hertze machen / mit Vertröstung / es solle der Rathschlag der beyden feindseligen Königen nicht fortgehen / sie sollen nur stille seyn / vñ sich nicht fürchten. Er gibt jhnen auch ein Zeichen / nemblich die Geburt Emanuels von einer Jungfrawen / denn weil Gott verheissen auß dem Volck Juda vnd dem Hause David denselben zu erwecken / der da heisst GOtt mit vns / so wolte GOtt auch nicht die Hand gantz abthun von diesem seinem Volck / sondern es schützen.

Darauff fähret GOtt fort / durch seinen Propheten weiter anzuzeigen den Zustand seines Volcks / biß auff die Zukunfft deß Messias. Erstlich / daß nach diesem noch eine grössere Trübsal kommen solle durch den König von Assyrien / der wie eine Fluth nicht allein Israel / sondern auch das gantze Land Juda überschwemmen würde; vnd soll dennoch nicht auß seyn mit dem Volck Gottes / denn es ist Emanuel mit jhnen.

Hernach verkündiget er die Finsternüß deß Volcks Juda / zur Zeit deß Messias / daß Himmel vnd Erde grewlich werde verfinstert werden. Vnd ist auch nimmermehr eine grewlichere Verfinsternüß vnter dem Volck Gottes gewesen / als vmb die Zeit / da 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0092" n="72"/>
      </div>
      <div>
        <head>Geliebte in Christo Jesu.</head><lb/>
        <note place="left">Id convenit cum scopo praesentis prophetiae.</note>
        <p>IN gegenwärtiger Weissagung deß Propheten Esaiae / wird vns das newgeborne                      Kindlein JEsus auch fürgeleget / als das Liecht in der Finsternüß / vnd die                      wahre Frewde aller betrübten Seelen. Vnd ist solche Weissagung gegeben dem Volck                      Gottes Juda / zu der Zeit / da sie in höchsten Engsten waren / denn es waren                      herauff wider Jerusalem gezogen zween gewaltige Könige / einer auß Syria / der                      ander auß Israel / mit solche&#x0303; Anschlag / das Königreich David                      vmbzukehren / vnd einen frembden König <note place="left">Esai. 7,                          2.</note>einzusetzen / das jagte dem König Juda vn&#x0303; seinem                      Volck ein solches Schrecken ein / daß jhr Hertze bebete / wie die Bäume im Walde                      beben / von einem starcken Winde.</p>
        <p>In solcher Angst schickt Gott seinen Abgesandten den Propheten Esaiam / der dem                      Volck Gottes muß wieder ein Hertze machen / mit Vertröstung / es solle der                      Rathschlag der beyden feindseligen Königen nicht fortgehen / sie sollen nur                      stille seyn / vn&#x0303; sich nicht fürchten. Er gibt jhnen auch ein                      Zeichen / nemblich die Geburt Emanuels von einer Jungfrawen / denn weil Gott                      verheissen auß dem Volck Juda vnd dem Hause David denselben zu erwecken / der da                      heisst GOtt mit vns / so wolte GOtt auch nicht die Hand gantz abthun von diesem                      seinem Volck / sondern es schützen.</p>
        <p>Darauff fähret GOtt fort / durch seinen Propheten weiter anzuzeigen den Zustand                      seines Volcks / biß auff die Zukunfft deß Messias. Erstlich / daß nach diesem                      noch eine grössere Trübsal kommen solle durch den König von Assyrien / der wie                      eine Fluth nicht allein Israel / sondern auch das gantze Land Juda überschwemmen                      würde; vnd soll dennoch nicht auß seyn mit dem Volck Gottes / denn es ist                      Emanuel mit jhnen.</p>
        <p>Hernach verkündiget er die Finsternüß deß Volcks Juda / zur Zeit deß Messias /                      daß Himmel vnd Erde grewlich werde verfinstert werden. Vnd ist auch nimmermehr                      eine grewlichere Verfinsternüß vnter dem Volck Gottes gewesen / als vmb die Zeit                      / da
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[72/0092] Geliebte in Christo Jesu. IN gegenwärtiger Weissagung deß Propheten Esaiae / wird vns das newgeborne Kindlein JEsus auch fürgeleget / als das Liecht in der Finsternüß / vnd die wahre Frewde aller betrübten Seelen. Vnd ist solche Weissagung gegeben dem Volck Gottes Juda / zu der Zeit / da sie in höchsten Engsten waren / denn es waren herauff wider Jerusalem gezogen zween gewaltige Könige / einer auß Syria / der ander auß Israel / mit solchẽ Anschlag / das Königreich David vmbzukehren / vnd einen frembden König einzusetzen / das jagte dem König Juda vñ seinem Volck ein solches Schrecken ein / daß jhr Hertze bebete / wie die Bäume im Walde beben / von einem starcken Winde. Esai. 7, 2. In solcher Angst schickt Gott seinen Abgesandten den Propheten Esaiam / der dem Volck Gottes muß wieder ein Hertze machen / mit Vertröstung / es solle der Rathschlag der beyden feindseligen Königen nicht fortgehen / sie sollen nur stille seyn / vñ sich nicht fürchten. Er gibt jhnen auch ein Zeichen / nemblich die Geburt Emanuels von einer Jungfrawen / denn weil Gott verheissen auß dem Volck Juda vnd dem Hause David denselben zu erwecken / der da heisst GOtt mit vns / so wolte GOtt auch nicht die Hand gantz abthun von diesem seinem Volck / sondern es schützen. Darauff fähret GOtt fort / durch seinen Propheten weiter anzuzeigen den Zustand seines Volcks / biß auff die Zukunfft deß Messias. Erstlich / daß nach diesem noch eine grössere Trübsal kommen solle durch den König von Assyrien / der wie eine Fluth nicht allein Israel / sondern auch das gantze Land Juda überschwemmen würde; vnd soll dennoch nicht auß seyn mit dem Volck Gottes / denn es ist Emanuel mit jhnen. Hernach verkündiget er die Finsternüß deß Volcks Juda / zur Zeit deß Messias / daß Himmel vnd Erde grewlich werde verfinstert werden. Vnd ist auch nimmermehr eine grewlichere Verfinsternüß vnter dem Volck Gottes gewesen / als vmb die Zeit / da

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/92
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Apostolische Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 72. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung_1652/92>, abgerufen am 26.04.2024.