den sollen, so ist dieser gewagte Schritt schon von Sprachkennern 1) gemissbilligt worden, eine Völkerkunde aber, welche den Körper- merkmalen das entscheidende Gewicht beilegt, kann nur vor diesem Irrthum warnen. In den Dravidasprachen stossen wir bereits auf Keime zur Unterscheidung eines grammatischen Geschlechtes, in- sofern nämlich die Hauptwörter in solche einer "hohen" und in solche einer "niedern Kaste" zerfallen. Alle Wörter, die höhere Wesen, Menschen, Götter oder Geister bezeichnen, gehören in die hohe, alle anderen, die Thiere, sonstige sichtbare Gegenstände und Be- griffe ausdrücken, in die niedere Kaste 2).
Die männliche Form wird durch die Endsylbe an, on, on zu- sammengezogen aus avan dieser, die weibliche durch die Endsylben al, al zusammengezogen aus aval, diese, gebildet, es heisst daher magan, der Sohn, magal die Tochter, illan der Hausherr, illal die Hausfrau 3).
1)Whitney, Language and the study of language. p. 327.
2) K. Graul, Tamil Grammar § 11. Biblioth. Tamulica tom. II. p. 17.
3)Fr. Müller l. c. S. 85.
Die Dravida oder Urbewohner Vorderindiens.
den sollen, so ist dieser gewagte Schritt schon von Sprachkennern 1) gemissbilligt worden, eine Völkerkunde aber, welche den Körper- merkmalen das entscheidende Gewicht beilegt, kann nur vor diesem Irrthum warnen. In den Dravidasprachen stossen wir bereits auf Keime zur Unterscheidung eines grammatischen Geschlechtes, in- sofern nämlich die Hauptwörter in solche einer „hohen“ und in solche einer „niedern Kaste“ zerfallen. Alle Wörter, die höhere Wesen, Menschen, Götter oder Geister bezeichnen, gehören in die hohe, alle anderen, die Thiere, sonstige sichtbare Gegenstände und Be- griffe ausdrücken, in die niedere Kaste 2).
Die männliche Form wird durch die Endsylbe ân, on, ôn zu- sammengezogen aus avan dieser, die weibliche durch die Endsylben âl, al zusammengezogen aus aval, diese, gebildet, es heisst daher magan, der Sohn, magal die Tochter, illân der Hausherr, illâl die Hausfrau 3).
1)Whitney, Language and the study of language. p. 327.
2) K. Graul, Tamil Grammar § 11. Biblioth. Tamulica tom. II. p. 17.
3)Fr. Müller l. c. S. 85.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0505"n="487"/><fwplace="top"type="header">Die Dravida oder Urbewohner Vorderindiens.</fw><lb/>
den sollen, so ist dieser gewagte Schritt schon von Sprachkennern <noteplace="foot"n="1)"><hirendition="#g">Whitney</hi>, Language and the study of language. p. 327.</note><lb/>
gemissbilligt worden, eine Völkerkunde aber, welche den Körper-<lb/>
merkmalen das entscheidende Gewicht beilegt, kann nur vor diesem<lb/>
Irrthum warnen. In den Dravidasprachen stossen wir bereits auf<lb/>
Keime zur Unterscheidung eines grammatischen Geschlechtes, in-<lb/>
sofern nämlich die Hauptwörter in solche einer „hohen“ und in solche<lb/>
einer „niedern Kaste“ zerfallen. Alle Wörter, die höhere Wesen,<lb/>
Menschen, Götter oder Geister bezeichnen, gehören in die hohe,<lb/>
alle anderen, die Thiere, sonstige sichtbare Gegenstände und Be-<lb/>
griffe ausdrücken, in die niedere Kaste <noteplace="foot"n="2)">K. <hirendition="#g">Graul</hi>, Tamil Grammar § 11. Biblioth. Tamulica tom. II. p. 17.</note>.</p><lb/><p>Die männliche Form wird durch die Endsylbe <hirendition="#i">ân, on, ôn</hi> zu-<lb/>
sammengezogen aus <hirendition="#i">avan</hi> dieser, die weibliche durch die Endsylben<lb/><hirendition="#i">âl, al</hi> zusammengezogen aus <hirendition="#i">aval</hi>, diese, gebildet, es heisst daher<lb/><hirendition="#i">magan</hi>, der Sohn, <hirendition="#i">magal</hi> die Tochter, <hirendition="#i">illân</hi> der Hausherr, <hirendition="#i">illâl</hi> die<lb/>
Hausfrau <noteplace="foot"n="3)"><hirendition="#g">Fr. Müller</hi> l. c. S. 85.</note>.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/></div></body></text></TEI>
[487/0505]
Die Dravida oder Urbewohner Vorderindiens.
den sollen, so ist dieser gewagte Schritt schon von Sprachkennern 1)
gemissbilligt worden, eine Völkerkunde aber, welche den Körper-
merkmalen das entscheidende Gewicht beilegt, kann nur vor diesem
Irrthum warnen. In den Dravidasprachen stossen wir bereits auf
Keime zur Unterscheidung eines grammatischen Geschlechtes, in-
sofern nämlich die Hauptwörter in solche einer „hohen“ und in solche
einer „niedern Kaste“ zerfallen. Alle Wörter, die höhere Wesen,
Menschen, Götter oder Geister bezeichnen, gehören in die hohe,
alle anderen, die Thiere, sonstige sichtbare Gegenstände und Be-
griffe ausdrücken, in die niedere Kaste 2).
Die männliche Form wird durch die Endsylbe ân, on, ôn zu-
sammengezogen aus avan dieser, die weibliche durch die Endsylben
âl, al zusammengezogen aus aval, diese, gebildet, es heisst daher
magan, der Sohn, magal die Tochter, illân der Hausherr, illâl die
Hausfrau 3).
1) Whitney, Language and the study of language. p. 327.
2) K. Graul, Tamil Grammar § 11. Biblioth. Tamulica tom. II. p. 17.
3) Fr. Müller l. c. S. 85.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Peschel, Oscar: Völkerkunde. Leipzig, 1874, S. 487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/peschel_voelkerkunde_1874/505>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
