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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Joseph deß Königs Pharaonis in Egypten geheimbder Rath
vnd Stadthalter/ wie er sich endlich seinen Brüdern zu erkennen gabe/
sprach er: GOtt hat mich dem Pharao zum Vatter gesetzet vnd zum
Herrn über all sein Hauß. Gen. Cap. 45. v. 8. Ja Pharao hatte vorhin
selber dem Joseph das herrliche Praedicat geben/ vnd offentlich vor jhm
her außruffen lassen/ daß er deß Landes Vatter/ vnd also sein vnd deß
Vatterlandes Vatter wäre. Gen. Cap. 4. v. 43. Der Großmächtige Kö-
nig Ahasverus gedencket in seinen Außschreiben/ daß er seinen vornembsten
Geheimbden Rath den Haman also erhöhet/ daß er jhn seinen Vatter
genandt/ wie zulesen in dem Biblischen Buch Stuck in Esther genandt.
Der König Demetrius nennet seinen Landpfleger in Judea den La-
sthenem/ in dem Brieffe welchen er Jonathan dem Macchabeer Fürsten
mit gabe/ seinen Vatter im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. v. 31. & 32. Der
gewaltige König Darius designirte den Zerubabel/ seiner sonderbahren
Weißheit halber zum vornembsten Rath daß er ein Grandis Regni seyn/
nächst dem König sitzen/ vnd darzu deß Königs Verwandter genennet
werden solte im 3. Buch Esra Cap. 4. v. 42. vnd kompt vielleicht auch da-
her daß die Römische Keyser vnd andere gewaltige Könige/ jhre Fürsten/
Oheimb vnd Cousins nennen/ ob sie schon von Geblüt jhnen in nichtes
verwandt.

Der Keyser Nero/ ehe erzum Tyrannen worden/ hat seinen Rath
den Senecam seinen Freund. Tacit. lib. 14. Annal. deßgleichen hat Keyser
Justinianus die Senatores vnd Räthe Patres oder Vätter titulitet vnd
geheissen/ welches auch andere mehr gethan. (2)(2) Con-
ferl. ult.
C. de Co-
sulib. cum
similibus.

AXIOMA LXXIII.
Bey Hoff trachten viel darnach daß sie gern allein
das Fac totum seyn/ vnd alles in jhren Händen/ zu
jhrer vnersätlichen Begierde/ Großmach-
vnd anderer Vndertruckung haben
mögen.

DIe jenige so durch jhre sonderbahre Gaben/ auch zu weilen Be-
trug/ List vnd Geschwindigkeit bey einem grossen Herrn sich in-
sinuiren, dessen Hertz an sich ziehen/ gleichsamb in jhren Hän-

den

Zz ij

Von dem weltlichen Stande.

Joſeph deß Koͤnigs Pharaonis in Egypten geheimbder Rath
vnd Stadthalter/ wie er ſich endlich ſeinen Bruͤdern zu erkennen gabe/
ſprach er: GOtt hat mich dem Pharao zum Vatter geſetzet vnd zum
Herꝛn uͤber all ſein Hauß. Gen. Cap. 45. v. 8. Ja Pharao hatte vorhin
ſelber dem Joſeph das herꝛliche Prædicat geben/ vnd offentlich vor jhm
her außruffen laſſen/ daß er deß Landes Vatter/ vnd alſo ſein vnd deß
Vatterlandes Vatter waͤre. Gen. Cap. 4. v. 43. Der Großmaͤchtige Koͤ-
nig Ahaſverus gedencket in ſeinẽ Außſchreiben/ daß er ſeinen vornembſtẽ
Geheimbden Rath den Haman alſo erhoͤhet/ daß er jhn ſeinen Vatter
genandt/ wie zuleſen in dem Bibliſchen Buch Stuck in Eſther genandt.
Der Koͤnig Demetrius nennet ſeinen Landpfleger in Judea den La-
ſthenem/ in dem Brieffe welchen er Jonathan dem Macchabeer Fuͤrſten
mit gabe/ ſeinen Vatter im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. v. 31. & 32. Der
gewaltige Koͤnig Darius deſignirte den Zerubabel/ ſeiner ſonderbahren
Weißheit halber zum vornembſten Rath daß er ein Grandis Regni ſeyn/
naͤchſt dem Koͤnig ſitzen/ vnd darzu deß Koͤnigs Verwandter genennet
werden ſolte im 3. Buch Eſra Cap. 4. v. 42. vnd kompt vielleicht auch da-
her daß die Roͤmiſche Keyſer vnd andere gewaltige Koͤnige/ jhre Fuͤrſten/
Oheimb vnd Couſins nennen/ ob ſie ſchon von Gebluͤt jhnen in nichtes
verwandt.

Der Keyſer Nero/ ehe erzum Tyrannen worden/ hat ſeinen Rath
den Senecam ſeinen Freund. Tacit. lib. 14. Annal. deßgleichen hat Keyſer
Juſtinianus die Senatores vnd Raͤthe Patres oder Vaͤtter titulitet vnd
geheiſſen/ welches auch andere mehr gethan. (2)(2) Con-
ferl. ult.
C. de Cõ-
ſulib. cum
ſimilibus.

AXIOMA LXXIII.
Bey Hoff trachten viel darnach daß ſie gern allein
das Fac totum ſeyn/ vnd alles in jhren Haͤnden/ zu
jhrer vnerſaͤtlichen Begierde/ Großmach-
vnd anderer Vndertruckung haben
moͤgen.

DIe jenige ſo durch jhre ſonderbahre Gaben/ auch zu weilen Be-
trug/ Liſt vnd Geſchwindigkeit bey einem groſſen Herꝛn ſich in-
ſinuiren, deſſen Hertz an ſich ziehen/ gleichſamb in jhren Haͤn-

den

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[179/0365] Von dem weltlichen Stande. Joſeph deß Koͤnigs Pharaonis in Egypten geheimbder Rath vnd Stadthalter/ wie er ſich endlich ſeinen Bruͤdern zu erkennen gabe/ ſprach er: GOtt hat mich dem Pharao zum Vatter geſetzet vnd zum Herꝛn uͤber all ſein Hauß. Gen. Cap. 45. v. 8. Ja Pharao hatte vorhin ſelber dem Joſeph das herꝛliche Prædicat geben/ vnd offentlich vor jhm her außruffen laſſen/ daß er deß Landes Vatter/ vnd alſo ſein vnd deß Vatterlandes Vatter waͤre. Gen. Cap. 4. v. 43. Der Großmaͤchtige Koͤ- nig Ahaſverus gedencket in ſeinẽ Außſchreiben/ daß er ſeinen vornembſtẽ Geheimbden Rath den Haman alſo erhoͤhet/ daß er jhn ſeinen Vatter genandt/ wie zuleſen in dem Bibliſchen Buch Stuck in Eſther genandt. Der Koͤnig Demetrius nennet ſeinen Landpfleger in Judea den La- ſthenem/ in dem Brieffe welchen er Jonathan dem Macchabeer Fuͤrſten mit gabe/ ſeinen Vatter im 1. Buch der Macchab. Cap. 11. v. 31. & 32. Der gewaltige Koͤnig Darius deſignirte den Zerubabel/ ſeiner ſonderbahren Weißheit halber zum vornembſten Rath daß er ein Grandis Regni ſeyn/ naͤchſt dem Koͤnig ſitzen/ vnd darzu deß Koͤnigs Verwandter genennet werden ſolte im 3. Buch Eſra Cap. 4. v. 42. vnd kompt vielleicht auch da- her daß die Roͤmiſche Keyſer vnd andere gewaltige Koͤnige/ jhre Fuͤrſten/ Oheimb vnd Couſins nennen/ ob ſie ſchon von Gebluͤt jhnen in nichtes verwandt. Der Keyſer Nero/ ehe erzum Tyrannen worden/ hat ſeinen Rath den Senecam ſeinen Freund. Tacit. lib. 14. Annal. deßgleichen hat Keyſer Juſtinianus die Senatores vnd Raͤthe Patres oder Vaͤtter titulitet vnd geheiſſen/ welches auch andere mehr gethan. (2) (2) Con- ferl. ult. C. de Cõ- ſulib. cum ſimilibus. AXIOMA LXXIII. Bey Hoff trachten viel darnach daß ſie gern allein das Fac totum ſeyn/ vnd alles in jhren Haͤnden/ zu jhrer vnerſaͤtlichen Begierde/ Großmach- vnd anderer Vndertruckung haben moͤgen. DIe jenige ſo durch jhre ſonderbahre Gaben/ auch zu weilen Be- trug/ Liſt vnd Geſchwindigkeit bey einem groſſen Herꝛn ſich in- ſinuiren, deſſen Hertz an ſich ziehen/ gleichſamb in jhren Haͤn- den Zz ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/365>, abgerufen am 26.04.2024.

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