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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.
was vorgangen in profundum oblivionis versencket/ ein gutes Verneh-
men zwischen sich vnd seine Reichs Stände vnd Vnterthanen durch bil-
liche leidliche Conditiones Pacis gestifftet vnd einen Bund vor dem Herrn
oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denselben gemachet/ wie
zu lesen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. seinen Rebelli-(2.) Gra-
ves inimi-
citiae ita
demum
solide dis-
solvuntur,
si modera-
tis & aequis
conditio-
nibus ho-
stis recon-
cilietur, &
pax non ae-
qua, neque
danda ne-
que acci-
pienda, si
diuturna
esse de-
beat. Thu-
cyd l. 4.
Tolerabi-
li condi-
tione bel-
la finien-
da, dixit
Livius.
Memora-
bile illud.
Tacit. Egregios esse bellorum fines, quoties ignoscendo transigitur. Et illud Dicta- toris Cae-
saris: Haec nova sit vic cendi ratio, ut misericordia & liberalitate nos muniamus.
schen Sohn Absolon mit seinen Adhaerenten vberwunden/ hat er die so
jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amnisti ergehen lassen/ 2. Samuel.
cap. 19.

Als in dem Volcke Gottes zwischen den Häusern Juda vnnd Js-
rael ein scharffer innerlicher Krieg entstande/ Pekah/ der Sohn Remalia
eine blutige Schlacht erhielte/ vnd auff einen Tag in Juda hundert vnd
zwantzig tausend niedermachete/ daneben zweymahl hundert tausend
von jhren Brüdern/ Weibern/ Söhnen/ Töchtern/ sampt einem grossen
Raub gen Samaria führeten/ hatte Gott daran keinen Gefallen/ ließ jhnen
durch den Propheten Obed zur mitleidentlicher Versöhnligkeit vnnd
durchgehender Amnisti ermahnen/ deme dann auch die Jsraeliten also
Folge geleistet/ alle Gefangene loß gelassen/ allen Raub vnd ablata restitui-
ret, die Entblössete wieder bekleidet/ sie mit notturffeigen Proviand verse-
hen/ auch die Krancken vnd Verwundeten fort zubringen Esel hergeben/
alles was geschehen vergessen/ vergeben vnd ein gutes Vernehmen dar-
durch wieder vnter sich gestifftet. 2 Chronic. c. 28. Als Simon der Mac-
chabeer Fürste bey Demetrio den Frieden erlangte/ schrieb Demetrius
an jhn/ gab jhme gute Conditiones, daß er vnd sein Volck alle Vestun-
gen die sie gebawet behalten/ mit fernerem vermelden: vnd vergeben euch/
was jhr mit lerzeit wie der vns gethan habt: Die Cronstewr vnd andere
Schoß/ so Jerusalem hat geben müssen/ erlassen wir euch vnd welche vns
dienen wollen/ die wollen wir annehmen/ vnnd soll zwischen vns guter
Friede vnd Einigkeit seyn im 1. Buch der Macchab. c. 13. v. 39. & seq.


AXIOMA CXCV
Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge-
langen. (1.)(1.) Bellum
facile inci-
pit, diffi-
culter de-
sinit.

ES haben die Heiligen Gottes im Alten Testament offt darüber ge-
klaget/ geseufftzet vnd gesaget: O du Schwerd deß Herrn wann wil-

tu doch
D d d d ij

Von dem Weltlichen Stande.
was vorgangen in profundum oblivionis verſencket/ ein gutes Verneh-
men zwiſchen ſich vnd ſeine Reichs Staͤnde vnd Vnterthanen durch bil-
liche leidliche Conditiones Pacis geſtifftet vñ einen Bund vor dem Herꝛn
oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denſelben gemachet/ wie
zu leſen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. ſeinen Rebelli-(2.) Gra-
ves inimi-
citiæ ita
demum
ſolidè diſ-
ſolvuntur,
ſi modera-
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nibus ho-
ſtis recon-
cilietur, &
pax non æ-
qua, neq́ue
danda ne-
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diuturna
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beat. Thu-
cyd l. 4.
Tolerabi-
li condi-
tione bel-
la finien-
da, dixit
Livius.
Memora-
bile illud.
Tacit. Egregios eſſe bellorum fines, quoties ignoſcendo tranſigitur. Et illud Dicta- toris Cæ-
ſaris: Hæc nova ſit vic cendi ratio, ut miſericordia & liberalitate nos muniamus.
ſchen Sohn Abſolon mit ſeinen Adhærenten vberwunden/ hat er die ſo
jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amniſti ergehen laſſen/ 2. Samuel.
cap. 19.

Als in dem Volcke Gottes zwiſchen den Haͤuſern Juda vnnd Jſ-
rael ein ſcharffer innerlicher Krieg entſtande/ Pekah/ der Sohn Remalia
eine blutige Schlacht erhielte/ vnd auff einen Tag in Juda hundert vnd
zwantzig tauſend niedermachete/ daneben zweymahl hundert tauſend
von jhren Bruͤdern/ Weibern/ Soͤhnen/ Toͤchtern/ ſampt einem groſſen
Raub gen Samaria fuͤhreten/ hatte Gott daran keinẽ Gefallen/ ließ jhnen
durch den Propheten Obed zur mitleidentlicher Verſoͤhnligkeit vnnd
durchgehender Amniſti ermahnen/ deme dann auch die Jſraeliten alſo
Folge geleiſtet/ alle Gefangene loß gelaſſen/ allẽ Raub vñ ablata reſtitui-
ret, die Entbloͤſſete wieder bekleidet/ ſie mit notturffeigẽ Proviand verſe-
hen/ auch die Krancken vnd Verwundeten fort zubringen Eſel hergeben/
alles was geſchehen vergeſſen/ vergeben vnd ein gutes Vernehmen dar-
durch wieder vnter ſich geſtifftet. 2 Chronic. c. 28. Als Simon der Mac-
chabeer Fuͤrſte bey Demetrio den Frieden erlangte/ ſchrieb Demetrius
an jhn/ gab jhme gute Conditiones, daß er vnd ſein Volck alle Veſtun-
gen die ſie gebawet behalten/ mit fernerem vermelden: vnd vergeben euch/
was jhr mit lerzeit wie der vns gethan habt: Die Cronſtewr vnd andere
Schoß/ ſo Jeruſalem hat geben muͤſſen/ erlaſſen wir euch vnd welche vns
dienen wollen/ die wollen wir annehmen/ vnnd ſoll zwiſchen vns guter
Friede vnd Einigkeit ſeyn im 1. Buch der Macchab. c. 13. v. 39. & ſeq.


AXIOMA CXCV
Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge-
langen. (1.)(1.) Bellum
facilè inci-
pit, diffi-
culter de-
ſinit.

ES haben die Heiligen Gottes im Alten Teſtament offt daruͤber ge-
klaget/ geſeufftzet vnd geſaget: O du Schwerd deß Herꝛn wann wil-

tu doch
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[397[395]/0573] Von dem Weltlichen Stande. was vorgangen in profundum oblivionis verſencket/ ein gutes Verneh- men zwiſchen ſich vnd ſeine Reichs Staͤnde vnd Vnterthanen durch bil- liche leidliche Conditiones Pacis geſtifftet vñ einen Bund vor dem Herꝛn oder einen gemeinen durchgehenden Frieden mit denſelben gemachet/ wie zu leſen 2. Samuel. c. 3. 4. 5. (2.) Deß gleichen als David. ſeinen Rebelli- ſchen Sohn Abſolon mit ſeinen Adhærenten vberwunden/ hat er die ſo jhn verfolget/ perdonirt, vnd eine Amniſti ergehen laſſen/ 2. Samuel. cap. 19. (2.) Gra- ves inimi- citiæ ita demum ſolidè diſ- ſolvuntur, ſi modera- tis & æquis conditio- nibus ho- ſtis recon- cilietur, & pax non æ- qua, neq́ue danda ne- q́ue acci- pienda, ſi diuturna eſſe de- beat. Thu- cyd l. 4. Tolerabi- li condi- tione bel- la finien- da, dixit Livius. Memora- bile illud. Tacit. Egregios eſſe bellorum fines, quoties ignoſcendo tranſigitur. Et illud Dicta- toris Cæ- ſaris: Hæc nova ſit vic cendi ratio, ut miſericordia & liberalitate nos muniamus. Als in dem Volcke Gottes zwiſchen den Haͤuſern Juda vnnd Jſ- rael ein ſcharffer innerlicher Krieg entſtande/ Pekah/ der Sohn Remalia eine blutige Schlacht erhielte/ vnd auff einen Tag in Juda hundert vnd zwantzig tauſend niedermachete/ daneben zweymahl hundert tauſend von jhren Bruͤdern/ Weibern/ Soͤhnen/ Toͤchtern/ ſampt einem groſſen Raub gen Samaria fuͤhreten/ hatte Gott daran keinẽ Gefallen/ ließ jhnen durch den Propheten Obed zur mitleidentlicher Verſoͤhnligkeit vnnd durchgehender Amniſti ermahnen/ deme dann auch die Jſraeliten alſo Folge geleiſtet/ alle Gefangene loß gelaſſen/ allẽ Raub vñ ablata reſtitui- ret, die Entbloͤſſete wieder bekleidet/ ſie mit notturffeigẽ Proviand verſe- hen/ auch die Krancken vnd Verwundeten fort zubringen Eſel hergeben/ alles was geſchehen vergeſſen/ vergeben vnd ein gutes Vernehmen dar- durch wieder vnter ſich geſtifftet. 2 Chronic. c. 28. Als Simon der Mac- chabeer Fuͤrſte bey Demetrio den Frieden erlangte/ ſchrieb Demetrius an jhn/ gab jhme gute Conditiones, daß er vnd ſein Volck alle Veſtun- gen die ſie gebawet behalten/ mit fernerem vermelden: vnd vergeben euch/ was jhr mit lerzeit wie der vns gethan habt: Die Cronſtewr vnd andere Schoß/ ſo Jeruſalem hat geben muͤſſen/ erlaſſen wir euch vnd welche vns dienen wollen/ die wollen wir annehmen/ vnnd ſoll zwiſchen vns guter Friede vnd Einigkeit ſeyn im 1. Buch der Macchab. c. 13. v. 39. & ſeq. AXIOMA CXCV Man kan ehe zum Krieg als zum Friede ge- langen. (1.) ES haben die Heiligen Gottes im Alten Teſtament offt daruͤber ge- klaget/ geſeufftzet vnd geſaget: O du Schwerd deß Herꝛn wann wil- tu doch D d d d ij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 397[395]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/573>, abgerufen am 26.04.2024.