Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vonden heiligen Handlungen.

lenne Weisewieder zurück kehrten, so communi-
cirten sie auch den 16. October in der Kirche zu
Pegau öffentlich und mit grosser Andacht.

§. 23. Die sich nun vor ihre Personen selbst ge-
fallen lassen, in der öffentlichen Kirche zu dem hei-
ligen Tisch des HErrn, entweder mit ihrer gantzen
Hofstatt, oder doch mit ihrer Hoch-Fürstlichen Fa-
milie zu treten, können auch desto weniger leiden,
wenn sich einer von ihren Hof-Bedienten abson-
dern, und des heiligen Abendmahls privatim be-
dienen will. Der so fromme als gelehrte Hertzog
zu Braunschweig, Augustus, als wieder die bißher
gehaltene Gewohnheit einer seiner vornehmen Mi-
nistrorum nicht mit bey dem heiligen Abendmahl
gewesen, und doch bey der Tafel sich hernach ein-
gefunden, gab dem, wegen seiner Logirung sich er-
kundigenden Hof-Marschall die Antwort: Er hat
an des HErrn Tisch heute nicht mit gessen, darum
soll er auch heute das Brod an meiner Tafel nicht
essen. S. Tentzel in monathlichen Unterredungen
anno 1690. pag. 1617, und überhaupt von dieser
Materie Herrn Mag. Scharfens eröffnetes Buch
seines Gewissens über der Frage, ob vornehme
Standes-Personen Evangelischer Religion, ausser
dem Nothfall mit unverletzten Gewissen das heilige
Abendmahl allein zu besonderer Zeit und an beson-
dern Ort nehmen können.

§. 24. Wenn sich bey frommen und Christlichen
Regenten, in Ansehung besonderer Fälle, Gewis-
sens-Scrupel ereignen, so consuliren sie nicht allein

ihre

D 3

Vonden heiligen Handlungen.

lenne Weiſewieder zuruͤck kehrten, ſo communi-
cirten ſie auch den 16. October in der Kirche zu
Pegau oͤffentlich und mit groſſer Andacht.

§. 23. Die ſich nun vor ihre Perſonen ſelbſt ge-
fallen laſſen, in der oͤffentlichen Kirche zu dem hei-
ligen Tiſch des HErrn, entweder mit ihrer gantzen
Hofſtatt, oder doch mit ihrer Hoch-Fuͤrſtlichen Fa-
milie zu treten, koͤnnen auch deſto weniger leiden,
wenn ſich einer von ihren Hof-Bedienten abſon-
dern, und des heiligen Abendmahls privatim be-
dienen will. Der ſo fromme als gelehrte Hertzog
zu Braunſchweig, Auguſtus, als wieder die bißher
gehaltene Gewohnheit einer ſeiner vornehmen Mi-
niſtrorum nicht mit bey dem heiligen Abendmahl
geweſen, und doch bey der Tafel ſich hernach ein-
gefunden, gab dem, wegen ſeiner Logirung ſich er-
kundigenden Hof-Marſchall die Antwort: Er hat
an des HErrn Tiſch heute nicht mit geſſen, darum
ſoll er auch heute das Brod an meiner Tafel nicht
eſſen. S. Tentzel in monathlichen Unterredungen
anno 1690. pag. 1617, und uͤberhaupt von dieſer
Materie Herrn Mag. Scharfens eroͤffnetes Buch
ſeines Gewiſſens uͤber der Frage, ob vornehme
Standes-Perſonen Evangeliſcher Religion, auſſer
dem Nothfall mit unverletzten Gewiſſen das heilige
Abendmahl allein zu beſonderer Zeit und an beſon-
dern Ort nehmen koͤnnen.

§. 24. Wenn ſich bey frommen und Chriſtlichen
Regenten, in Anſehung beſonderer Faͤlle, Gewiſ-
ſens-Scrupel ereignen, ſo conſuliren ſie nicht allein

ihre

D 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0077" n="53"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vonden heiligen Handlungen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">lenne</hi> Wei&#x017F;ewieder zuru&#x0364;ck kehrten, &#x017F;o <hi rendition="#aq">communi-<lb/>
ci</hi>rten &#x017F;ie auch den 16. <hi rendition="#aq">October</hi> in der Kirche zu<lb/>
Pegau o&#x0364;ffentlich und mit gro&#x017F;&#x017F;er Andacht.</p><lb/>
          <p>§. 23. Die &#x017F;ich nun vor ihre Per&#x017F;onen &#x017F;elb&#x017F;t ge-<lb/>
fallen la&#x017F;&#x017F;en, in der o&#x0364;ffentlichen Kirche zu dem hei-<lb/>
ligen Ti&#x017F;ch des HErrn, entweder mit ihrer gantzen<lb/>
Hof&#x017F;tatt, oder doch mit ihrer Hoch-Fu&#x0364;r&#x017F;tlichen <hi rendition="#aq">Fa-<lb/>
milie</hi> zu treten, ko&#x0364;nnen auch de&#x017F;to weniger leiden,<lb/>
wenn &#x017F;ich einer von ihren Hof-Bedienten ab&#x017F;on-<lb/>
dern, und des heiligen Abendmahls <hi rendition="#aq">privatim</hi> be-<lb/>
dienen will. Der &#x017F;o fromme als gelehrte Hertzog<lb/>
zu Braun&#x017F;chweig, <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tus,</hi> als wieder die bißher<lb/>
gehaltene Gewohnheit einer &#x017F;einer vornehmen <hi rendition="#aq">Mi-<lb/>
ni&#x017F;trorum</hi> nicht mit bey dem heiligen Abendmahl<lb/>
gewe&#x017F;en, und doch bey der Tafel &#x017F;ich hernach ein-<lb/>
gefunden, gab dem, wegen &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Logi</hi>rung &#x017F;ich er-<lb/>
kundigenden Hof-Mar&#x017F;chall die Antwort: Er hat<lb/>
an des HErrn Ti&#x017F;ch heute nicht mit ge&#x017F;&#x017F;en, darum<lb/>
&#x017F;oll er auch heute das Brod an meiner Tafel nicht<lb/>
e&#x017F;&#x017F;en. S. Tentzel in monathlichen Unterredungen<lb/><hi rendition="#aq">anno 1690. pag.</hi> 1617, und u&#x0364;berhaupt von die&#x017F;er<lb/>
Materie Herrn <hi rendition="#aq">Mag.</hi> Scharfens ero&#x0364;ffnetes Buch<lb/>
&#x017F;eines Gewi&#x017F;&#x017F;ens u&#x0364;ber der Frage, ob vornehme<lb/>
Standes-Per&#x017F;onen Evangeli&#x017F;cher Religion, au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
dem Nothfall mit unverletzten Gewi&#x017F;&#x017F;en das heilige<lb/>
Abendmahl allein zu be&#x017F;onderer Zeit und an be&#x017F;on-<lb/>
dern Ort nehmen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
          <p>§. 24. Wenn &#x017F;ich bey frommen und Chri&#x017F;tlichen<lb/>
Regenten, in An&#x017F;ehung be&#x017F;onderer Fa&#x0364;lle, Gewi&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ens-Scrupel ereignen, &#x017F;o <hi rendition="#aq">con&#x017F;uli</hi>ren &#x017F;ie nicht allein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ihre</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[53/0077] Vonden heiligen Handlungen. lenne Weiſewieder zuruͤck kehrten, ſo communi- cirten ſie auch den 16. October in der Kirche zu Pegau oͤffentlich und mit groſſer Andacht. §. 23. Die ſich nun vor ihre Perſonen ſelbſt ge- fallen laſſen, in der oͤffentlichen Kirche zu dem hei- ligen Tiſch des HErrn, entweder mit ihrer gantzen Hofſtatt, oder doch mit ihrer Hoch-Fuͤrſtlichen Fa- milie zu treten, koͤnnen auch deſto weniger leiden, wenn ſich einer von ihren Hof-Bedienten abſon- dern, und des heiligen Abendmahls privatim be- dienen will. Der ſo fromme als gelehrte Hertzog zu Braunſchweig, Auguſtus, als wieder die bißher gehaltene Gewohnheit einer ſeiner vornehmen Mi- niſtrorum nicht mit bey dem heiligen Abendmahl geweſen, und doch bey der Tafel ſich hernach ein- gefunden, gab dem, wegen ſeiner Logirung ſich er- kundigenden Hof-Marſchall die Antwort: Er hat an des HErrn Tiſch heute nicht mit geſſen, darum ſoll er auch heute das Brod an meiner Tafel nicht eſſen. S. Tentzel in monathlichen Unterredungen anno 1690. pag. 1617, und uͤberhaupt von dieſer Materie Herrn Mag. Scharfens eroͤffnetes Buch ſeines Gewiſſens uͤber der Frage, ob vornehme Standes-Perſonen Evangeliſcher Religion, auſſer dem Nothfall mit unverletzten Gewiſſen das heilige Abendmahl allein zu beſonderer Zeit und an beſon- dern Ort nehmen koͤnnen. §. 24. Wenn ſich bey frommen und Chriſtlichen Regenten, in Anſehung beſonderer Faͤlle, Gewiſ- ſens-Scrupel ereignen, ſo conſuliren ſie nicht allein ihre D 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/77
Zitationshilfe:	Rohr, Julius Bernhard von: Einleitung zur Ceremoniel-Wissenschafft der großen Herren. Berlin, 1729, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/rohr_einleitung_1729/77>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.