Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,1. Nürnberg, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

[Spaltenumbruch] PIUM, DISCIPULUM. FERENS. QUI. PER. CRUCIS. PRAEDICATIONEM. DE. ROMANIS. BARBARISQUE. TRIUMPHAVIT.

Wer solche Seulen aufgerichtet. Woraus so viel zu erlernen/ daß M. Aurelius Antoninus, als der Sohn (vielleicht mit Beliebung und Verwilligung des Raths) seinem Vatter Antonino Pio solche aufrichten lassen;daran desselben tapffere Thaten/ wider die Armenier/ Parther/ Wenden/ Teutschen/ und zwar insonderheit wider die Marcomannos und Quados, (welche dazumal Mähren/ Böhmen und Schlesien innen gehabt) sehr künstlich gehauen/ und wol zu sehen waren.

Der Marcomanniche Krieg. Derjenige Krieg aber/ welchen Marcus Antoninus wider die Marcomannos geführt/ war mitten im Sommer; da dann die Römischen Soldaten gantzer fünff Tage lang grossen Mangel am Wasser erlidten/ und zwischen dem engen Gebirg von den Quadis gantz umringet/ fast Dursts sterben müssen: Bis endlich der obriste Höfmeister dem Keyser/ aus höchster Angst/ so viel zu verstehen Christen/ eines Heidnischen Keysers/ Soldaten. gegeben; wie daß sehr viel Christen (denen sonst eben dieser Keyser aller Orten sehr zuwider gewest/ und sie heftig verfolgt/ wo er gekunt) unter dem zehenden Regiment wären: Von welchen er/ aus Erfahrung/ für gewiß zu berichten wüste/ daß sie/ durch ihr Gebet/ von Gott alles erhalten könten/ was sie nur wünschten und verlangten. Nachdem nun der Keyser solches bey sich genugsam überlegt hatte/ begehrte er endlich an dieselbigen Christen/ daß sie ihren GOtt um Wasser bittlich anflehen möchten. Da sie dann alsobald auf ihre Knie Regen/ durch Gebet erhalten. niedergefallen/ und von ihrem HErrn Christo/ durch eifriges Bitten und Flehen (und nicht durch M. Antonini Gebet/ wie Capitolinus ihm solches fälschlich beygemessen) einen reichen und ersprießlichen Regen erhalten; welchen das gantze Kriegsvolck theils mit ihrem Mund/ theils mit den Schilden aufgefangen/ und sich kräftiglich damit gelabet: Dahingegen die Quadi, als der Römer Feinde/ von denen sie umgeben gewest/ durch starcke Donnerkeile und Hagel/ zerstreuet/ und in[Spaltenumbruch] die Flucht gejagt wurden. Welches Wunderwerck dann dem Heidnischen Keyser dermassen zu Hertzen gegangen/ daß er den Christen/ an statt der vormaligen Verfolgung/ alle Ehre angethan/ zu ewigem Angedencken dasselbige Regiment Legionem Die Christen erlangen grosse Gnade. Fulminatricem, nennen lassen; und deswegen auch ein absonderliches Schreiben an den Rath zu Rom abgehen lassen; in welchem er den gantzen Verlauff besagter massen erzehlet/ und befohlen/ man solte hinfüro die Christen passiren lassen; damit sie nicht dermaleins eben dasjenige Ungewitter/ Schlossen und Hagel/ durch ihr Gebet/ über die Römer brächten/ welches für dismal ihre Feinde mit Schrecken erfahren und ausstehen müssen. Dannenhero siehet man unter andern/ wie Jupiter Pluvius, das ist/ derjenige GOtt/ so Regen und Wetter macht/ an derjenigen Seiten stehet.

So viel aber von solchem Marck/ dessen zuvor gedacht/ übergeblieben/ das stehet noch bey der Kirche S. Stephani del Trullo; woselbst eilf/ nach Corinthischer Art/ erhabene Marmelstuben/ von den 42. so weiland daherum gewesen/ annoch stehen. Im übrigen/ dieweil P. Victor Donat. lib. 3. de Urbe Roma. cap. 16. auch eines Tempels/ bey des Antonini Triumphseule gedenckt/ so hält Donatus dafür/ davon sey eben noch diejenigen starcken Mauren übrig/ samt einem ziemlichen Stuck/ von einem sehr starcken Schwibbogen/ welcher heutiges Tages gleich gegen dem Römischen Seminario über stehet.

So muß das Heidenthum den Christen
Zeugnus geben/
daß ihr Gebet und Leben/
GOtt wolgefällig sey; der sie so bald
erhört/
und ihnen das beschert/
was/ in der höchsten Noth/ sie sämtlich
kunt' ergetzen/
und überflüssig nätzen.
Das hat der Keyser nicht/ noch Jupi
ter gethan:
Der Christen wahrer GOtt ists/ der
dis alles kan;
von Ihm komt Regen/
Hülf/ Heil und Segen!

Plat. 23. Das XXIII. Capittel.

Wer das Pantheon erbauet ? Warum dieser Tempel Pantheon geheissen? Hoch-schätzbares Ohren-gehäng Veneris. Unterschied der himmlischen und irdischen Götter. Runde Gestalt desselbigen Tempels. Warum die Tempel vor Alters oben-her offen gewest? Von unterschiedlichen Keysern wieder auferbaut. Dessen schöner Vor-saal. Pabst Urbanus VIII. gebrauchte das Kupffer davon zu Kirchen- und Kriegs- sachen. Des Pasquino Schertz-urtheil hievon. Pabst Urbanus VIII. erhielt solchen Tempel bäulich. Wird der Heiligen Jungfrau Mariae gewidmet. Egyptische Gräber. Die Ursach solcher Egyptischen Gräber/ der Seelen Unsterblichkeit.

[Spaltenumbruch] PIUM, DISCIPULUM. FERENS. QUI. PER. CRUCIS. PRAEDICATIONEM. DE. ROMANIS. BARBARISQUE. TRIUMPHAVIT.

So muß das Heidenthum den Christen
Zeugnus geben/
daß ihr Gebet und Leben/
GOtt wolgefällig sey; der sie so bald
erhört/
und ihnen das beschert/
was/ in der höchsten Noth/ sie sämtlich
kunt’ ergetzen/
und überflüssig nätzen.
Das hat der Keyser nicht/ noch Jupi
ter gethan:
Der Christen wahrer GOtt ists/ der
dis alles kan;
von Ihm komt Regen/
Hülf/ Heil und Segen!

Plat. 23. Das XXIII. Capittel.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div xml:id="d767.1">
            <div>
              <p xml:id="p817.6"> <hi rendition="#aq">
                  <foreign xml:lang="lat"><pb facs="#f0283" xml:id="pb-818" n="[I (Architektur), S. 86]"/><cb/><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5632">PIUM</persName>, DISCIPULUM. FERENS. QUI. PER. CRUCIS. PRAEDICATIONEM. DE. ROMANIS. BARBARISQUE. TRIUMPHAVIT.</foreign>
                </hi> </p>
              <p xml:id="p818.1"><note place="right">Wer solche Seulen aufgerichtet.</note> Woraus so viel zu erlernen/ daß <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-323 http://d-nb.info/gnd/118577468 http://viaf.org/viaf/102895066">M. Aurelius Antoninus</persName>,</hi> als der Sohn (vielleicht mit Beliebung und Verwilligung des Raths) seinem Vatter <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-221 http://d-nb.info/gnd/118503499 http://viaf.org/viaf/62833890">Antonino Pio</persName></hi> solche aufrichten lassen;daran desselben tapffere Thaten/ wider die Armenier/ Parther/ Wenden/ Teutschen/ und zwar insonderheit wider die <hi rendition="#aq">Marcomannos</hi> und <hi rendition="#aq">Quados,</hi> (welche dazumal <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-468 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7006467">Mähren</placeName>/ <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-170 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7006470">Böhmen</placeName> und <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-469 http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7007552">Schlesien</placeName> innen gehabt) sehr künstlich gehauen/ und wol zu sehen waren.</p>
              <p xml:id="p818.2"><note place="right">Der <hi rendition="#aq">Marcomanni</hi>che Krieg.</note> Derjenige Krieg aber/ welchen <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-323 http://d-nb.info/gnd/118577468 http://viaf.org/viaf/102895066">Marcus Antoninus</persName></hi> wider die <hi rendition="#aq">Marcomannos</hi> geführt/ war mitten im Sommer; da dann die Römischen Soldaten gantzer fünff Tage lang grossen Mangel am Wasser erlidten/ und zwischen dem engen Gebirg von den <hi rendition="#aq">Quadis</hi> gantz umringet/ fast Dursts sterben müssen: Bis endlich der obriste Höfmeister dem Keyser/ aus höchster Angst/ so viel zu verstehen <note place="right">Christen/ eines Heidnischen Keysers/ Soldaten.</note> gegeben; wie daß sehr viel Christen (denen sonst eben dieser Keyser aller Orten sehr zuwider gewest/ und sie heftig verfolgt/ wo er gekunt) unter dem zehenden Regiment wären: Von welchen er/ aus Erfahrung/ für gewiß zu berichten wüste/ daß sie/ durch ihr Gebet/ von Gott alles erhalten könten/ was sie nur wünschten und verlangten. Nachdem nun der Keyser solches bey sich genugsam überlegt hatte/ begehrte er endlich an dieselbigen Christen/ daß sie ihren <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-204">GOtt</persName> um Wasser bittlich anflehen möchten. Da sie dann alsobald auf ihre Knie <note place="right">Regen/ durch Gebet erhalten.</note> niedergefallen/ und von ihrem <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-15 http://d-nb.info/gnd/118557513 http://viaf.org/viaf/73945424">HErrn Christo</persName>/ durch eifriges Bitten und Flehen (und nicht durch <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-323 http://d-nb.info/gnd/118577468 http://viaf.org/viaf/102895066">M. Antonini</persName></hi> Gebet/ wie <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1101 http://d-nb.info/gnd/119353024 http://viaf.org/viaf/41834652">Capitolinus</persName></hi> ihm solches fälschlich beygemessen) einen reichen und ersprießlichen Regen erhalten; welchen das gantze Kriegsvolck theils mit ihrem Mund/ theils mit den Schilden aufgefangen/ und sich kräftiglich damit gelabet: Dahingegen die <hi rendition="#aq">Quadi,</hi> als der Römer Feinde/ von denen sie umgeben gewest/ durch starcke Donnerkeile und Hagel/ zerstreuet/ und in<cb/>
die Flucht gejagt wurden. Welches Wunderwerck dann dem Heidnischen Keyser dermassen zu Hertzen gegangen/ daß er den Christen/ an statt der vormaligen Verfolgung/ alle Ehre angethan/ zu ewigem Angedencken dasselbige Regiment <hi rendition="#aq">Legionem</hi> <note place="right">Die Christen erlangen grosse Gnade.</note> <hi rendition="#aq">Fulminatricem,</hi> nennen lassen; und deswegen auch ein absonderliches Schreiben an den Rath zu <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-6 http://www.geonames.org/3169070/ http://www.getty.edu/vow/TGNFullDisplay?find=&amp;place=&amp;nation=&amp;subjectid=7000874">Rom</placeName> abgehen lassen; in welchem er den gantzen Verlauff besagter massen erzehlet/ und befohlen/ man solte hinfüro die Christen passiren lassen; damit sie nicht dermaleins eben dasjenige Ungewitter/ Schlossen und Hagel/ durch ihr Gebet/ über die Römer brächten/ welches für dismal ihre Feinde mit Schrecken erfahren und ausstehen müssen. Dannenhero siehet man unter andern/ wie <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupiter Pluvius</persName>,</hi> das ist/ derjenige <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4146 http://d-nb.info/gnd/4021469-2">GOtt</persName>/ so Regen und Wetter macht/ an derjenigen Seiten stehet.</p>
              <p xml:id="p818.3">So viel aber von solchem <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-2231">Marck</placeName>/ dessen zuvor gedacht/ übergeblieben/ das stehet noch bey der Kirche <hi rendition="#aq"><placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-2072">S. Stephani del Trullo</placeName></hi>; woselbst eilf/ nach Corinthischer Art/ erhabene Marmelstuben/ von den 42. so weiland daherum gewesen/ annoch stehen. Im übrigen/ dieweil <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-4016 http://d-nb.info/gnd/119072009 http://viaf.org/viaf/64001057">P. Victor</persName></hi> <note rendition="#aq" place="right"><bibl><ref target="http://ta.sandrart.net/-bibliography-1044"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2034 http://d-nb.info/gnd/100110983 http://viaf.org/viaf/29870868">Donat.</persName> lib. 3. de Urbe Roma. cap. 16.</ref></bibl></note> auch eines Tempels/ bey <name ref="http://ta.sandrart.net/-artwork-2300 http://arachne.uni-koeln.de/item/bauwerk/2103142 http://census.bbaw.de/easydb/censusID=151088" type="artificialWork">des <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-1733 http://arachne.uni-koeln.de/item/bauwerk/2103142"><hi rendition="#aq">Antonini</hi> Triumphseule</placeName></name> gedenckt/ so hält <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2034 http://d-nb.info/gnd/100110983 http://viaf.org/viaf/29870868">Donatus</persName></hi> dafür/ davon sey eben noch diejenigen starcken Mauren übrig/ samt einem ziemlichen Stuck/ von einem sehr starcken Schwibbogen/ welcher heutiges Tages gleich gegen dem <placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-2231">Römischen <hi rendition="#aq">Seminario</hi></placeName> über stehet.</p>
              <lg rendition="#c" type="poem">
                <l> So muß das Heidenthum den Christen<lb/>
Zeugnus geben/</l><lb/>
                <l>daß ihr Gebet und Leben/</l><lb/>
                <l><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-204">GOtt</persName> wolgefällig sey; der sie so bald<lb/>
erhört/</l><lb/>
                <l>und ihnen das beschert/</l><lb/>
                <l>was/ in der höchsten Noth/ sie sämtlich<lb/>
kunt&#x2019; ergetzen/</l><lb/>
                <l>und überflüssig nätzen.</l><lb/>
                <l>Das hat der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-5632">Keyser</persName> nicht/ noch <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-99 http://d-nb.info/gnd/118558897 http://viaf.org/viaf/22933410">Jupi<lb/>
ter</persName> gethan:</l><lb/>
                <l>Der Christen wahrer <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-204">GOtt</persName> ists/ der<lb/>
dis alles kan;</l><lb/>
                <l>von Ihm komt Regen/</l><lb/>
                <l>Hülf/ Heil und Segen!</l><lb/>
              </lg>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
              <div>
                <head><note place="right"><hi rendition="#aq"><ref target="http://ta.sandrart.net/de/text/679#figure-0679.1">Plat. 23.</ref></hi></note> Das <hi rendition="#aq">XXIII.</hi> Capittel.</head><lb/>
                <argument>
                  <p xml:id="p818.4">Wer das <name ref="http://ta.sandrart.net/-artwork-499 http://arachne.uni-koeln.de/item/bauwerk/2100086 http://census.bbaw.de/easydb/censusID=150770" type="artificialWork"><hi rendition="#aq"><placeName ref="http://ta.sandrart.net/-place-106 http://arachne.uni-koeln.de/item/bauwerk/2100086 http://census.bbaw.de/easydb/censusID=150770">Pantheon</placeName></hi></name> erbauet ? Warum dieser Tempel <hi rendition="#aq">Pantheon</hi> geheissen? Hoch-schätzbares Ohren-gehäng <hi rendition="#aq"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-126 http://d-nb.info/gnd/11876800X http://viaf.org/viaf/30332680">Veneris</persName></hi>. Unterschied der himmlischen und irdischen Götter. Runde Gestalt desselbigen Tempels. Warum die Tempel vor Alters oben-her offen gewest? Von unterschiedlichen Keysern wieder auferbaut. Dessen schöner Vor-saal. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2 http://d-nb.info/gnd/118625586 http://viaf.org/viaf/96062867">Pabst <hi rendition="#aq">Urbanus VIII.</hi></persName> gebrauchte das Kupffer davon zu Kirchen- und Kriegs- sachen. Des <hi rendition="#aq"><name ref="http://ta.sandrart.net/-artwork-121 http://census.bbaw.de/easydb/censusID=155787" type="artificialWork"><persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-1110 http://d-nb.info/gnd/100167993 http://viaf.org/viaf/42181715">Pasquino</persName></name></hi> Schertz-urtheil hievon. <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-2 http://d-nb.info/gnd/118625586 http://viaf.org/viaf/96062867">Pabst <hi rendition="#aq">Urbanus VIII.</hi></persName> erhielt solchen Tempel bäulich. Wird der <persName ref="http://ta.sandrart.net/-person-203 http://d-nb.info/gnd/118640909 http://viaf.org/viaf/121008611">Heiligen Jungfrau <hi rendition="#aq">Mariae</hi></persName> gewidmet. Egyptische Gräber. Die Ursach solcher Egyptischen Gräber/ der Seelen Unsterblichkeit.</p>
                </argument>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[I (Architektur), S. 86]/0283] PIUM, DISCIPULUM. FERENS. QUI. PER. CRUCIS. PRAEDICATIONEM. DE. ROMANIS. BARBARISQUE. TRIUMPHAVIT. Woraus so viel zu erlernen/ daß M. Aurelius Antoninus, als der Sohn (vielleicht mit Beliebung und Verwilligung des Raths) seinem Vatter Antonino Pio solche aufrichten lassen;daran desselben tapffere Thaten/ wider die Armenier/ Parther/ Wenden/ Teutschen/ und zwar insonderheit wider die Marcomannos und Quados, (welche dazumal Mähren/ Böhmen und Schlesien innen gehabt) sehr künstlich gehauen/ und wol zu sehen waren. Wer solche Seulen aufgerichtet. Derjenige Krieg aber/ welchen Marcus Antoninus wider die Marcomannos geführt/ war mitten im Sommer; da dann die Römischen Soldaten gantzer fünff Tage lang grossen Mangel am Wasser erlidten/ und zwischen dem engen Gebirg von den Quadis gantz umringet/ fast Dursts sterben müssen: Bis endlich der obriste Höfmeister dem Keyser/ aus höchster Angst/ so viel zu verstehen gegeben; wie daß sehr viel Christen (denen sonst eben dieser Keyser aller Orten sehr zuwider gewest/ und sie heftig verfolgt/ wo er gekunt) unter dem zehenden Regiment wären: Von welchen er/ aus Erfahrung/ für gewiß zu berichten wüste/ daß sie/ durch ihr Gebet/ von Gott alles erhalten könten/ was sie nur wünschten und verlangten. Nachdem nun der Keyser solches bey sich genugsam überlegt hatte/ begehrte er endlich an dieselbigen Christen/ daß sie ihren GOtt um Wasser bittlich anflehen möchten. Da sie dann alsobald auf ihre Knie niedergefallen/ und von ihrem HErrn Christo/ durch eifriges Bitten und Flehen (und nicht durch M. Antonini Gebet/ wie Capitolinus ihm solches fälschlich beygemessen) einen reichen und ersprießlichen Regen erhalten; welchen das gantze Kriegsvolck theils mit ihrem Mund/ theils mit den Schilden aufgefangen/ und sich kräftiglich damit gelabet: Dahingegen die Quadi, als der Römer Feinde/ von denen sie umgeben gewest/ durch starcke Donnerkeile und Hagel/ zerstreuet/ und in die Flucht gejagt wurden. Welches Wunderwerck dann dem Heidnischen Keyser dermassen zu Hertzen gegangen/ daß er den Christen/ an statt der vormaligen Verfolgung/ alle Ehre angethan/ zu ewigem Angedencken dasselbige Regiment Legionem Fulminatricem, nennen lassen; und deswegen auch ein absonderliches Schreiben an den Rath zu Rom abgehen lassen; in welchem er den gantzen Verlauff besagter massen erzehlet/ und befohlen/ man solte hinfüro die Christen passiren lassen; damit sie nicht dermaleins eben dasjenige Ungewitter/ Schlossen und Hagel/ durch ihr Gebet/ über die Römer brächten/ welches für dismal ihre Feinde mit Schrecken erfahren und ausstehen müssen. Dannenhero siehet man unter andern/ wie Jupiter Pluvius, das ist/ derjenige GOtt/ so Regen und Wetter macht/ an derjenigen Seiten stehet. Der Marcomanniche Krieg. Christen/ eines Heidnischen Keysers/ Soldaten. Regen/ durch Gebet erhalten. Die Christen erlangen grosse Gnade.So viel aber von solchem Marck/ dessen zuvor gedacht/ übergeblieben/ das stehet noch bey der Kirche S. Stephani del Trullo; woselbst eilf/ nach Corinthischer Art/ erhabene Marmelstuben/ von den 42. so weiland daherum gewesen/ annoch stehen. Im übrigen/ dieweil P. Victor auch eines Tempels/ bey des Antonini Triumphseule gedenckt/ so hält Donatus dafür/ davon sey eben noch diejenigen starcken Mauren übrig/ samt einem ziemlichen Stuck/ von einem sehr starcken Schwibbogen/ welcher heutiges Tages gleich gegen dem Römischen Seminario über stehet. Donat. lib. 3. de Urbe Roma. cap. 16. So muß das Heidenthum den Christen Zeugnus geben/ daß ihr Gebet und Leben/ GOtt wolgefällig sey; der sie so bald erhört/ und ihnen das beschert/ was/ in der höchsten Noth/ sie sämtlich kunt’ ergetzen/ und überflüssig nätzen. Das hat der Keyser nicht/ noch Jupi ter gethan: Der Christen wahrer GOtt ists/ der dis alles kan; von Ihm komt Regen/ Hülf/ Heil und Segen! Das XXIII. Capittel. Wer das Pantheon erbauet ? Warum dieser Tempel Pantheon geheissen? Hoch-schätzbares Ohren-gehäng Veneris. Unterschied der himmlischen und irdischen Götter. Runde Gestalt desselbigen Tempels. Warum die Tempel vor Alters oben-her offen gewest? Von unterschiedlichen Keysern wieder auferbaut. Dessen schöner Vor-saal. Pabst Urbanus VIII. gebrauchte das Kupffer davon zu Kirchen- und Kriegs- sachen. Des Pasquino Schertz-urtheil hievon. Pabst Urbanus VIII. erhielt solchen Tempel bäulich. Wird der Heiligen Jungfrau Mariae gewidmet. Egyptische Gräber. Die Ursach solcher Egyptischen Gräber/ der Seelen Unsterblichkeit.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 3.0 Unported License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Sandrart.net: Bereitstellung der Texttranskription in XML/TEI. (2013-05-21T09:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme aus sandrart.net entsprechen muss.

Sandrart.net: Bereitstellung der Bilddigitalisate. (2013-05-21T09:54:31Z)

Frederike Neuber: Konvertierung nach XML/TEI gemäß DTA-Basisformat. (2013-05-21T09:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
Bei Worttrennungen am Spalten- oder Seitenumbruch, steht das gesamte Wort auf der vorhergehenden Spalte bzw. Seite.
Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0201_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0201_1679/283
Zitationshilfe:	Sandrart, Joachim von: L’Academia Todesca. della Architectura, Scultura & Pittura: Oder Teutsche Academie der Edlen Bau- Bild- und Mahlerey-Künste. Bd. 2,1. Nürnberg, 1679, S. [I (Architektur), S. 86]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sandrart_academie0201_1679/283>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.