Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erforschung des

nen die Kinder mit den Händlein kommen/ und in was be-
stehet der Unterscheid?

Christ. Du hast mir zwar oben in deinem Unterricht 7.
solche Händlein-Geburten gezeiget/ unter welchen mir zur Zeit
nur 5. bekant worden/ als nehmlich:
1. Da das Kind mit dem Haupte und einem Händlein hat
kommen wollen. (2.) Wenn ein Kind beyde Händlein über
das Haupt bringet oder bringen wil. (3.) Wenn das Kind
rücklings lieget/ und das Händlein hinter sich weg strecket. (4.)
Wenn das Kind mit dem Steuß kommt/ findet sich zu weilen
nach der Seiten auch ein Händlein zu vor. Und (5.) bey man-
chen Frauen kommt auch das Kind mit einem Händlein und den
Füßlein zugleich unter sich/ auch wol beyde Händlein in- und
vor die Geburt. Die erste Vorstellung/ wenn das Kind mit
dem Haupte und einem Händlein kommt/ ist gefährlich/ wenn
es nicht in Zeiten mit dem Kneipen/ oder Zurück-bringen der
Hand/ verhütet wird/ wie du oben gelehret hast. Die an-
dere Vorstellung ist über alle maße schlimm/ wenn dem Kinde
beyde Händlein vor dem Haupte kommen/ und mit dem Kneipen
nicht geholffen wird/ sonst müßte das Kind den Halß brechen/
und bleibet nichts übrig/ als die schwere Wendung/ die du zur
Gnüge beschrieben. Die dritte Vorstellung; wenn das Kind
rück-werts lieget/ und das Händlein hinter sich strecket/ so kan
man sich unter solchem Aermlein mit der Hand hindurch schmiegen;
Aber man muß das Händlein mit der äuserlichen Hand in et-
was anhalten/ doch nicht zu sehr/ nur wie es nöthig ist/ durch-
zukommen/ welches der Angriff weiset. Diese Geburt ist schwer/
aber doch möglich zu handeln/ und je zeitlicher/ je besser. So ists
auch möglich bey nochstehendem Wasser/ wenn es wol in acht
genommen wird/ gar zu verhüten/ daß das Kind nicht so kom-
men kan. Die Vierdte Vorstellung; wenn das Kind mit dem
Steuß- und Händlein kommt. Dieses bringet nicht allemahl

Ge-

Erforſchung des

nen die Kinder mit den Haͤndlein kommen/ und in was be-
ſtehet der Unterſcheid?

Chriſt. Du haſt mir zwar oben in deinem Unterricht 7.
ſolche Haͤndlein-Geburten gezeiget/ unter welchen mir zur Zeit
nur 5. bekant worden/ als nehmlich:
1. Da das Kind mit dem Haupte und einem Haͤndlein hat
kommen wollen. (2.) Wenn ein Kind beyde Haͤndlein uͤber
das Haupt bringet oder bringen wil. (3.) Wenn das Kind
ruͤcklings lieget/ und das Haͤndlein hinter ſich weg ſtrecket. (4.)
Wenn das Kind mit dem Steuß kommt/ findet ſich zu weilen
nach der Seiten auch ein Haͤndlein zu vor. Und (5.) bey man-
chen Frauen kommt auch das Kind mit einem Haͤndlein und den
Fuͤßlein zugleich unter ſich/ auch wol beyde Haͤndlein in- und
vor die Geburt. Die erſte Vorſtellung/ wenn das Kind mit
dem Haupte und einem Haͤndlein kommt/ iſt gefaͤhrlich/ wenn
es nicht in Zeiten mit dem Kneipen/ oder Zuruͤck-bringen der
Hand/ verhuͤtet wird/ wie du oben gelehret haſt. Die an-
dere Vorſtellung iſt uͤber alle maße ſchlimm/ wenn dem Kinde
beyde Haͤndlein vor dem Haupte kommen/ und mit dem Kneipen
nicht geholffen wird/ ſonſt muͤßte das Kind den Halß brechen/
und bleibet nichts uͤbrig/ als die ſchwere Wendung/ die du zur
Gnuͤge beſchrieben. Die dritte Vorſtellung; wenn das Kind
ruͤck-werts lieget/ und das Haͤndlein hinter ſich ſtrecket/ ſo kan
man ſich unter ſolchem Aermlein mit deꝛ Hand hindurch ſchmiegen;
Aber man muß das Haͤndlein mit der aͤuſerlichen Hand in et-
was anhalten/ doch nicht zu ſehr/ nur wie es noͤthig iſt/ durch-
zukommen/ welches der Angriff weiſet. Dieſe Geburt iſt ſchwer/
aber doch moͤglich zu handeln/ und je zeitlicher/ je beſſer. So iſts
auch moͤglich bey nochſtehendem Waſſer/ wenn es wol in acht
genommen wird/ gar zu verhuͤten/ daß das Kind nicht ſo kom-
men kan. Die Vierdte Vorſtellung; wenn das Kind mit dem
Steuß- und Haͤndlein kommt. Dieſes bringet nicht allemahl

Ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <sp who="#just">
            <p>
              <pb facs="#f0365" n="238"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#fr">Erfor&#x017F;chung des</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">nen die Kinder mit den Ha&#x0364;ndlein kommen/ und in was be-<lb/>
&#x017F;tehet der Unter&#x017F;cheid?</hi> </p>
          </sp><lb/>
          <sp who="#christ">
            <speaker> <hi rendition="#aq">Chri&#x017F;t.</hi> </speaker>
            <p>Du ha&#x017F;t mir zwar oben in deinem Unterricht 7.<lb/>
&#x017F;olche Ha&#x0364;ndlein-Geburten gezeiget/ unter welchen mir zur Zeit<lb/>
nur 5. bekant worden/ als nehmlich:</p><lb/>
            <p>1. Da das Kind mit dem Haupte und einem Ha&#x0364;ndlein hat<lb/>
kommen wollen. (2.) Wenn ein Kind beyde Ha&#x0364;ndlein u&#x0364;ber<lb/>
das Haupt bringet oder bringen wil. (3.) Wenn das Kind<lb/>
ru&#x0364;cklings lieget/ und das Ha&#x0364;ndlein hinter &#x017F;ich weg &#x017F;trecket. (4.)<lb/>
Wenn das Kind mit dem Steuß kommt/ findet &#x017F;ich zu weilen<lb/>
nach der Seiten auch ein Ha&#x0364;ndlein zu vor. Und (5.) bey man-<lb/>
chen Frauen kommt auch das Kind mit einem Ha&#x0364;ndlein und den<lb/>
Fu&#x0364;ßlein zugleich unter &#x017F;ich/ auch wol beyde Ha&#x0364;ndlein in- und<lb/>
vor die Geburt. Die er&#x017F;te Vor&#x017F;tellung/ wenn das Kind mit<lb/>
dem Haupte und einem Ha&#x0364;ndlein kommt/ i&#x017F;t gefa&#x0364;hrlich/ wenn<lb/>
es nicht in Zeiten mit dem Kneipen/ oder Zuru&#x0364;ck-bringen der<lb/>
Hand/ verhu&#x0364;tet wird/ wie du oben gelehret ha&#x017F;t. Die an-<lb/>
dere Vor&#x017F;tellung i&#x017F;t u&#x0364;ber alle maße &#x017F;chlimm/ wenn dem Kinde<lb/>
beyde Ha&#x0364;ndlein vor dem Haupte kommen/ und mit dem Kneipen<lb/>
nicht geholffen wird/ &#x017F;on&#x017F;t mu&#x0364;ßte das Kind den Halß brechen/<lb/>
und bleibet nichts u&#x0364;brig/ als die &#x017F;chwere Wendung/ die du zur<lb/>
Gnu&#x0364;ge be&#x017F;chrieben. Die dritte Vor&#x017F;tellung; wenn das Kind<lb/>
ru&#x0364;ck-werts lieget/ und das Ha&#x0364;ndlein hinter &#x017F;ich &#x017F;trecket/ &#x017F;o kan<lb/>
man &#x017F;ich unter &#x017F;olchem Aermlein mit de&#xA75B; Hand hindurch &#x017F;chmiegen;<lb/>
Aber man muß das Ha&#x0364;ndlein mit der a&#x0364;u&#x017F;erlichen Hand in et-<lb/>
was anhalten/ doch nicht zu &#x017F;ehr/ nur wie es no&#x0364;thig i&#x017F;t/ durch-<lb/>
zukommen/ welches der Angriff wei&#x017F;et. Die&#x017F;e Geburt i&#x017F;t &#x017F;chwer/<lb/>
aber doch mo&#x0364;glich zu handeln/ und je zeitlicher/ je be&#x017F;&#x017F;er. So i&#x017F;ts<lb/>
auch mo&#x0364;glich bey noch&#x017F;tehendem Wa&#x017F;&#x017F;er/ wenn es wol in acht<lb/>
genommen wird/ gar zu verhu&#x0364;ten/ daß das Kind nicht &#x017F;o kom-<lb/>
men kan. Die Vierdte Vor&#x017F;tellung; wenn das Kind mit dem<lb/>
Steuß- und Ha&#x0364;ndlein kommt. Die&#x017F;es bringet nicht allemahl<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Ge-</fw><lb/></p>
          </sp>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[238/0365] Erforſchung des nen die Kinder mit den Haͤndlein kommen/ und in was be- ſtehet der Unterſcheid? Chriſt. Du haſt mir zwar oben in deinem Unterricht 7. ſolche Haͤndlein-Geburten gezeiget/ unter welchen mir zur Zeit nur 5. bekant worden/ als nehmlich: 1. Da das Kind mit dem Haupte und einem Haͤndlein hat kommen wollen. (2.) Wenn ein Kind beyde Haͤndlein uͤber das Haupt bringet oder bringen wil. (3.) Wenn das Kind ruͤcklings lieget/ und das Haͤndlein hinter ſich weg ſtrecket. (4.) Wenn das Kind mit dem Steuß kommt/ findet ſich zu weilen nach der Seiten auch ein Haͤndlein zu vor. Und (5.) bey man- chen Frauen kommt auch das Kind mit einem Haͤndlein und den Fuͤßlein zugleich unter ſich/ auch wol beyde Haͤndlein in- und vor die Geburt. Die erſte Vorſtellung/ wenn das Kind mit dem Haupte und einem Haͤndlein kommt/ iſt gefaͤhrlich/ wenn es nicht in Zeiten mit dem Kneipen/ oder Zuruͤck-bringen der Hand/ verhuͤtet wird/ wie du oben gelehret haſt. Die an- dere Vorſtellung iſt uͤber alle maße ſchlimm/ wenn dem Kinde beyde Haͤndlein vor dem Haupte kommen/ und mit dem Kneipen nicht geholffen wird/ ſonſt muͤßte das Kind den Halß brechen/ und bleibet nichts uͤbrig/ als die ſchwere Wendung/ die du zur Gnuͤge beſchrieben. Die dritte Vorſtellung; wenn das Kind ruͤck-werts lieget/ und das Haͤndlein hinter ſich ſtrecket/ ſo kan man ſich unter ſolchem Aermlein mit deꝛ Hand hindurch ſchmiegen; Aber man muß das Haͤndlein mit der aͤuſerlichen Hand in et- was anhalten/ doch nicht zu ſehr/ nur wie es noͤthig iſt/ durch- zukommen/ welches der Angriff weiſet. Dieſe Geburt iſt ſchwer/ aber doch moͤglich zu handeln/ und je zeitlicher/ je beſſer. So iſts auch moͤglich bey nochſtehendem Waſſer/ wenn es wol in acht genommen wird/ gar zu verhuͤten/ daß das Kind nicht ſo kom- men kan. Die Vierdte Vorſtellung; wenn das Kind mit dem Steuß- und Haͤndlein kommt. Dieſes bringet nicht allemahl Ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690/365
Zitationshilfe:	Siegemund, Justine: Königliche Preußische und Chur-Brandenburgische Hof-Wehe-Mutter. Cölln (Spree), 1690, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siegemund_unterricht_1690/365>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.