Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Tacitus in dieser Sachen/ den Christen mehr zu-
gethan/ als Neroni: lise nur den textum recht:
so merckestu/ daß er die Christen für vnschuldige
Leut in dieser Sachen hältet. Sonsten dörff sich
Baronius über solche heylige Leut gar nicht ver-
wundern: Dann wann man heut zu Tag die hei-
ligsten Leut solte also tractiren, wie man ex
mandato Caesareo Neronis, damal mit den
Leuten ist vmbgangen/ sie solten auch Succum-
biren. Vnd daß muß ein jeder von seiner eigenen
Person bekennen: wann jhme vergünstiget wür-
de/ allen Dingen/ in der tortur beyzuwohnen.

Ach der Jüngste Tag: der wird viel der er-
schröckligsten Dingen offenbahren/ an die jetzt
kein Mensch gedencket. Leser gehab dich wol/ vnd
dencke denen Sachen nach: vnnd lerne Gott
förchten.

Beschluß an den Leser.

ES were zu wünschen/ das einer/ an diese hier nachfo lgende
Streitt-reden/ weil der auctor Todt/ sich machte/ vnd sie er-
örterte.

i. Ob die Obrigkeiten/ wann sie Regalien von der Röm: Käys:
Majestät empfangen/ vnd deß Reichssatzungen eydlich beschwöh-
ren/ Krafft desselben juraments, in jhren Ober vnd Niedern/ Hoff-
Landgerichten/ gehalten seyen vorsehung zu thun: das wie die an-
dern ordentlichen Criminal-Richter schuldig seyn den Eyd abzu-
legen/ welcher vornen an in der Peinlichen Halßgerichts-Ordnung
Caroli V. stehet: selbigen auch die Brandmeister/ oder Inquisito-
ren über die Hexerey/ ebener massen vorhero ablegen/ eher sie ad-
mittirt werden.

ii. Vnd so die Inquisitoren solches biß dato nicht praestiret,
vnnd sothane Constitution Carol. V. gäntzlich vorbey in jhren
Processen gegangen: Ob sie auch deßwegen entschuldiget seyen.

iii. Vnd

Tacitus in dieſer Sachen/ den Chriſten mehr zu-
gethan/ als Neroni: liſe nur den textum recht:
ſo merckeſtu/ daß er die Chriſten fuͤr vnſchuldige
Leut in dieſer Sachen haͤltet. Sonſten doͤrff ſich
Baronius uͤber ſolche heylige Leut gar nicht ver-
wundern: Dann wann man heut zu Tag die hei-
ligſten Leut ſolte alſo tractiren, wie man ex
mandato Cæſareo Neronis, damal mit den
Leuten iſt vmbgangen/ ſie ſolten auch Succum-
biren. Vnd daß muß ein jeder von ſeiner eigenen
Perſon bekennen: wann jhme verguͤnſtiget wuͤr-
de/ allen Dingen/ in der tortur beyzuwohnen.

Ach der Juͤngſte Tag: der wird viel der er-
ſchroͤckligſten Dingen offenbahren/ an die jetzt
kein Menſch gedencket. Leſer gehab dich wol/ vnd
dencke denen Sachen nach: vnnd lerne Gott
foͤrchten.

Beſchluß an den Leſer.

ES were zu wuͤnſchen/ das einer/ an dieſe hier nachfo lgende
Streitt-reden/ weil der auctor Todt/ ſich machte/ vnd ſie er-
oͤrterte.

i. Ob die Obrigkeiten/ wann ſie Regalien von der Roͤm: Kaͤyſ:
Majeſtaͤt empfangen/ vnd deß Reichsſatzungen eydlich beſchwoͤh-
ren/ Krafft deſſelben juraments, in jhren Ober vnd Niedern/ Hoff-
Landgerichten/ gehalten ſeyen vorſehung zu thun: das wie die an-
dern ordentlichen Criminal-Richter ſchuldig ſeyn den Eyd abzu-
legen/ welcher vornen an in der Peinlichen Halßgerichts-Ordnung
Caroli V. ſtehet: ſelbigen auch die Brandmeiſter/ oder Inquiſito-
ren uͤber die Hexerey/ ebener maſſen vorhero ablegen/ eher ſie ad-
mittirt werden.

ii. Vnd ſo die Inquiſitoren ſolches biß dato nicht præſtiret,
vnnd ſothane Conſtitution Carol. V. gaͤntzlich vorbey in jhren
Proceſſen gegangen: Ob ſie auch deßwegen entſchuldiget ſeyen.

iii. Vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0219" n="199"/><hi rendition="#aq">Tacitus</hi> in die&#x017F;er Sachen/ den Chri&#x017F;ten mehr zu-<lb/>
gethan/ als <hi rendition="#aq">Neroni:</hi> li&#x017F;e nur den <hi rendition="#aq">textum</hi> recht:<lb/>
&#x017F;o mercke&#x017F;tu/ daß er die Chri&#x017F;ten fu&#x0364;r vn&#x017F;chuldige<lb/>
Leut in die&#x017F;er Sachen ha&#x0364;ltet. Son&#x017F;ten do&#x0364;rff &#x017F;ich<lb/><hi rendition="#aq">Baronius</hi> u&#x0364;ber &#x017F;olche heylige Leut gar nicht ver-<lb/>
wundern: Dann wann man heut zu Tag die hei-<lb/>
lig&#x017F;ten Leut &#x017F;olte al&#x017F;o <hi rendition="#aq">tractiren,</hi> wie man <hi rendition="#aq">ex<lb/>
mandato Cæ&#x017F;areo Neronis,</hi> damal mit den<lb/>
Leuten i&#x017F;t vmbgangen/ &#x017F;ie &#x017F;olten auch <hi rendition="#aq">Succum-<lb/>
biren.</hi> Vnd daß muß ein jeder von &#x017F;einer eigenen<lb/>
Per&#x017F;on bekennen: wann jhme vergu&#x0364;n&#x017F;tiget wu&#x0364;r-<lb/>
de/ allen Dingen/ in der <hi rendition="#aq">tortur</hi> beyzuwohnen.</p><lb/>
        <p>Ach der Ju&#x0364;ng&#x017F;te Tag: der wird viel der er-<lb/>
&#x017F;chro&#x0364;cklig&#x017F;ten Dingen offenbahren/ an die jetzt<lb/>
kein Men&#x017F;ch gedencket. Le&#x017F;er gehab dich wol/ vnd<lb/>
dencke denen Sachen nach: vnnd lerne Gott<lb/>
fo&#x0364;rchten.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Be&#x017F;chluß an den Le&#x017F;er.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>S were zu wu&#x0364;n&#x017F;chen/ das einer/ an die&#x017F;e hier nachfo lgende<lb/>
Streitt-reden/ weil der <hi rendition="#aq">auctor</hi> Todt/ &#x017F;ich machte/ vnd &#x017F;ie er-<lb/>
o&#x0364;rterte.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#k">i.</hi></hi></hi> Ob die Obrigkeiten/ wann &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Regalien</hi> von der Ro&#x0364;m: Ka&#x0364;y&#x017F;:<lb/>
Maje&#x017F;ta&#x0364;t empfangen/ vnd deß Reichs&#x017F;atzungen eydlich be&#x017F;chwo&#x0364;h-<lb/>
ren/ Krafft de&#x017F;&#x017F;elben <hi rendition="#aq">juraments,</hi> in jhren Ober vnd Niedern/ Hoff-<lb/>
Landgerichten/ gehalten &#x017F;eyen vor&#x017F;ehung zu thun: das wie die an-<lb/>
dern ordentlichen <hi rendition="#aq">Criminal-</hi>Richter &#x017F;chuldig &#x017F;eyn den Eyd abzu-<lb/>
legen/ welcher vornen an in der Peinlichen Halßgerichts-Ordnung<lb/><hi rendition="#aq">Caroli V.</hi> &#x017F;tehet: &#x017F;elbigen auch die Brandmei&#x017F;ter/ oder <hi rendition="#aq">Inqui&#x017F;ito-<lb/>
ren</hi> u&#x0364;ber die Hexerey/ ebener ma&#x017F;&#x017F;en vorhero ablegen/ eher &#x017F;ie <hi rendition="#aq">ad-<lb/>
mittirt</hi> werden.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#k">ii.</hi></hi></hi> Vnd &#x017F;o die <hi rendition="#aq">Inqui&#x017F;itoren</hi> &#x017F;olches biß <hi rendition="#aq">dato</hi> nicht <hi rendition="#aq">præ&#x017F;tiret,</hi><lb/>
vnnd &#x017F;othane <hi rendition="#aq">Con&#x017F;titution Carol. V.</hi> ga&#x0364;ntzlich vorbey in jhren<lb/>
Proce&#x017F;&#x017F;en gegangen: Ob &#x017F;ie auch deßwegen ent&#x017F;chuldiget &#x017F;eyen.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#k">iii.</hi></hi></hi> Vnd</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0219] Tacitus in dieſer Sachen/ den Chriſten mehr zu- gethan/ als Neroni: liſe nur den textum recht: ſo merckeſtu/ daß er die Chriſten fuͤr vnſchuldige Leut in dieſer Sachen haͤltet. Sonſten doͤrff ſich Baronius uͤber ſolche heylige Leut gar nicht ver- wundern: Dann wann man heut zu Tag die hei- ligſten Leut ſolte alſo tractiren, wie man ex mandato Cæſareo Neronis, damal mit den Leuten iſt vmbgangen/ ſie ſolten auch Succum- biren. Vnd daß muß ein jeder von ſeiner eigenen Perſon bekennen: wann jhme verguͤnſtiget wuͤr- de/ allen Dingen/ in der tortur beyzuwohnen. Ach der Juͤngſte Tag: der wird viel der er- ſchroͤckligſten Dingen offenbahren/ an die jetzt kein Menſch gedencket. Leſer gehab dich wol/ vnd dencke denen Sachen nach: vnnd lerne Gott foͤrchten. Beſchluß an den Leſer. ES were zu wuͤnſchen/ das einer/ an dieſe hier nachfo lgende Streitt-reden/ weil der auctor Todt/ ſich machte/ vnd ſie er- oͤrterte. i. Ob die Obrigkeiten/ wann ſie Regalien von der Roͤm: Kaͤyſ: Majeſtaͤt empfangen/ vnd deß Reichsſatzungen eydlich beſchwoͤh- ren/ Krafft deſſelben juraments, in jhren Ober vnd Niedern/ Hoff- Landgerichten/ gehalten ſeyen vorſehung zu thun: das wie die an- dern ordentlichen Criminal-Richter ſchuldig ſeyn den Eyd abzu- legen/ welcher vornen an in der Peinlichen Halßgerichts-Ordnung Caroli V. ſtehet: ſelbigen auch die Brandmeiſter/ oder Inquiſito- ren uͤber die Hexerey/ ebener maſſen vorhero ablegen/ eher ſie ad- mittirt werden. ii. Vnd ſo die Inquiſitoren ſolches biß dato nicht præſtiret, vnnd ſothane Conſtitution Carol. V. gaͤntzlich vorbey in jhren Proceſſen gegangen: Ob ſie auch deßwegen entſchuldiget ſeyen. iii. Vnd

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/219
Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/219>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.