Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. VI. SECT. XVIII.

vorzuhalten/ von welchem und seinem gantzen hause/ ich nichts anders als al-
les gutes sagen kan: Nun will verlauten/ es wolle der inculpatus zu rettung sei-
nes ehrlichen nahmens/ so wol den deferenten, als beyde die ministerii belan-
gen/ weil juxta Lutherum, Müllerum & alios Theologos man keinen arg-
wohn in einer sache auff einen andern werffen solle/ es seye dann dieselbe noto-
risch. Qvid hic sentiendum?

Antwort.

1. Von denen personen und dero gemüth/ weil mir alles unbekant/ kan ich
nicht handeln/ sondern muß die blossen facta ansehen/ und daher aus liebe von
allen das beste hoffen.

2. Hat der erste/ der vor diesesmal Cajus heissen solle/ von dem incul-
pato Maevio etwas ungleiches gehöret/ so aber einen schein der wahrheit gehabt
hätte/ würde er unrecht gethan haben/ wo er solches so bald allerdings ge-
glaubt/ und ihn also zu verläumden seinem collegae Titio gesagt hätte; ist aber
seine intention gewesen/ Maevium um seines besten willen erinnern zu lassen/
wäre solches nicht unrecht gewesen; man möchte denn das unrecht darinnen su-
chen/ daß ers nicht immediate Sempronio (wie der dritte collega, oder beicht-
vater heissen solte) angezeigt: welcher fehler demnach mit auffgehoben würde/
wo er wol mit Titio nicht aber Sempronio, jener hergegen mit diesem/ vertrau-
lich wäre/ und im übrigen von Titii verschwiegenheit gute hoffnung haben können.

3. Hat auch Titius Sempronio die sache in guter absicht und um des besten
Maevii willen vorgestellet/ um diesem in geheim als beichtvater erinnerung zu
thun/ so hat er abermal nichts sträffliches begangen/ und ist nicht schuldig gewe-
sen/ um dieses liebes-wercks willen sich in gefahr zu begeben/ vor die wahrheit
der sache zustehen.

4. Hat Sempronius darauff Maevio die sache/ von wem ers herhabe/ ent-
decket/ und also Titium oder auch Cajum in ungelegenheit gebracht/ sehe ich
nicht/ wie ich denselben gnug entschuldigen könne.

5. Maevius hat aus allen diesen/ woferne Cajus und Titius die sache son-
sten nicht aus- und ihn also in böse nachrede gebracht/ (denn in solchem fall sie
nicht zu entschuldigen wären/) sie nach den regeln des Christenthums nicht fug
zu belangen. Denn 1. es ist ein liebes-werck/ den nächsten auch über noch zwei-
felhaffte dinge freundlich und in geziemender geheime zu erinnern: denn ist er un-
schuldig/ schadets ihn nicht/ ja kan ihn vorsichtiger machen/ auff sich acht zu ge-
ben/ wo er im nachsinnen findet/ woran solcher verdacht möchte hergenommen
seyn worden/ ist er aber schuldig/ so ist der nutzen/ den er darvon schöpffen kan
und solle/ offenbahr.

2. Obwol eine solche brüderliche vertraulichkeit unter allen Christen zu wün-
schen wäre/ daß sich keiner scheuen dörffte/ sobald unmittelbar einen andern mit-

chri-

h h 2

ARTIC. VI. SECT. XVIII.

vorzuhalten/ von welchem und ſeinem gantzen hauſe/ ich nichts anders als al-
les gutes ſagen kan: Nun will verlauten/ es wolle der inculpatus zu rettung ſei-
nes ehrlichen nahmens/ ſo wol den deferenten, als beyde die miniſterii belan-
gen/ weil juxta Lutherum, Müllerum & alios Theologos man keinen arg-
wohn in einer ſache auff einen andern werffen ſolle/ es ſeye dann dieſelbe noto-
riſch. Qvid hic ſentiendum?

Antwort.

1. Von denen perſonen und dero gemuͤth/ weil mir alles unbekant/ kan ich
nicht handeln/ ſondern muß die bloſſen facta anſehen/ und daher aus liebe von
allen das beſte hoffen.

2. Hat der erſte/ der vor dieſesmal Cajus heiſſen ſolle/ von dem incul-
pato Mævio etwas ungleiches gehoͤret/ ſo aber einen ſchein der wahrheit gehabt
haͤtte/ wuͤrde er unrecht gethan haben/ wo er ſolches ſo bald allerdings ge-
glaubt/ und ihn alſo zu verlaͤumden ſeinem collegæ Titio geſagt haͤtte; iſt aber
ſeine intention geweſen/ Mævium um ſeines beſten willen erinnern zu laſſen/
waͤre ſolches nicht unrecht geweſen; man moͤchte denn das unrecht darinnen ſu-
chen/ daß ers nicht immediate Sempronio (wie der dritte collega, oder beicht-
vater heiſſen ſolte) angezeigt: welcher fehler demnach mit auffgehoben wuͤrde/
wo er wol mit Titio nicht aber Sempronio, jener hergegen mit dieſem/ vertrau-
lich waͤre/ und im uͤbrigen von Titii verſchwiegenheit gute hoffnung haben koͤnnen.

3. Hat auch Titius Sempronio die ſache in guter abſicht und um des beſten
Mævii willen vorgeſtellet/ um dieſem in geheim als beichtvater erinnerung zu
thun/ ſo hat er abermal nichts ſtraͤffliches begangen/ und iſt nicht ſchuldig gewe-
ſen/ um dieſes liebes-wercks willen ſich in gefahr zu begeben/ vor die wahrheit
der ſache zuſtehen.

4. Hat Sempronius darauff Mævio die ſache/ von wem ers herhabe/ ent-
decket/ und alſo Titium oder auch Cajum in ungelegenheit gebracht/ ſehe ich
nicht/ wie ich denſelben gnug entſchuldigen koͤnne.

5. Mævius hat aus allen dieſen/ woferne Cajus und Titius die ſache ſon-
ſten nicht aus- und ihn alſo in boͤſe nachrede gebracht/ (denn in ſolchem fall ſie
nicht zu entſchuldigen waͤren/) ſie nach den regeln des Chriſtenthums nicht fug
zu belangen. Denn 1. es iſt ein liebes-werck/ den naͤchſten auch uͤber noch zwei-
felhaffte dinge freundlich und in geziemender geheime zu erinnern: denn iſt er un-
ſchuldig/ ſchadets ihn nicht/ ja kan ihn vorſichtiger machen/ auff ſich acht zu ge-
ben/ wo er im nachſinnen findet/ woran ſolcher verdacht moͤchte hergenommen
ſeyn worden/ iſt er aber ſchuldig/ ſo iſt der nutzen/ den er darvon ſchoͤpffen kan
und ſolle/ offenbahr.

2. Obwol eine ſolche bruͤderliche vertraulichkeit unter allen Chriſten zu wuͤn-
ſchen waͤre/ daß ſich keiner ſcheuen doͤrffte/ ſobald unmittelbar einen andern mit-

chri-

h h 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f1043" n="243"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC.</hi> VI. <hi rendition="#g">SECT.</hi> XVIII.</hi></hi></fw><lb/>
vorzuhalten/ von welchem und &#x017F;einem gantzen hau&#x017F;e/ ich nichts anders als al-<lb/>
les gutes &#x017F;agen kan: Nun will verlauten/ es wolle der <hi rendition="#aq">inculpatus</hi> zu rettung &#x017F;ei-<lb/>
nes ehrlichen nahmens/ &#x017F;o wol den <hi rendition="#aq">deferenten,</hi> als beyde die <hi rendition="#aq">mini&#x017F;terii</hi> belan-<lb/>
gen/ weil <hi rendition="#aq">juxta Lutherum, Müllerum &amp; alios Theologos</hi> man keinen arg-<lb/>
wohn in einer &#x017F;ache auff einen andern werffen &#x017F;olle/ es &#x017F;eye dann die&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">noto-</hi><lb/>
ri&#x017F;ch. <hi rendition="#aq">Qvid hic &#x017F;entiendum?</hi></p><lb/>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#b">Antwort.</hi> </hi> </p><lb/>
            <list>
              <item>1. Von denen per&#x017F;onen und dero gemu&#x0364;th/ weil mir alles unbekant/ kan ich<lb/>
nicht handeln/ &#x017F;ondern muß die blo&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">facta</hi> an&#x017F;ehen/ und daher aus liebe von<lb/>
allen das be&#x017F;te hoffen.</item><lb/>
              <item>2. Hat der er&#x017F;te/ der vor die&#x017F;esmal <hi rendition="#aq">Cajus</hi> hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olle/ von dem <hi rendition="#aq">incul-<lb/>
pato Mævio</hi> etwas ungleiches geho&#x0364;ret/ &#x017F;o aber einen &#x017F;chein der wahrheit gehabt<lb/>
ha&#x0364;tte/ wu&#x0364;rde er unrecht gethan haben/ wo er &#x017F;olches &#x017F;o bald allerdings ge-<lb/>
glaubt/ und ihn al&#x017F;o zu verla&#x0364;umden &#x017F;einem <hi rendition="#aq">collegæ Titio</hi> ge&#x017F;agt ha&#x0364;tte; i&#x017F;t aber<lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq">intention</hi> gewe&#x017F;en/ <hi rendition="#aq">Mævium</hi> um &#x017F;eines be&#x017F;ten willen erinnern zu la&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
wa&#x0364;re &#x017F;olches nicht unrecht gewe&#x017F;en; man mo&#x0364;chte denn das unrecht darinnen &#x017F;u-<lb/>
chen/ daß ers nicht <hi rendition="#aq">immediate Sempronio</hi> (wie der dritte <hi rendition="#aq">collega,</hi> oder beicht-<lb/>
vater hei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olte) angezeigt: welcher fehler demnach mit auffgehoben wu&#x0364;rde/<lb/>
wo er wol mit <hi rendition="#aq">Titio</hi> nicht aber <hi rendition="#aq">Sempronio,</hi> jener hergegen mit die&#x017F;em/ vertrau-<lb/>
lich wa&#x0364;re/ und im u&#x0364;brigen von <hi rendition="#aq">Titii</hi> ver&#x017F;chwiegenheit gute hoffnung haben ko&#x0364;nnen.</item><lb/>
              <item>3. Hat auch <hi rendition="#aq">Titius Sempronio</hi> die &#x017F;ache in guter ab&#x017F;icht und um des be&#x017F;ten<lb/><hi rendition="#aq">Mævii</hi> willen vorge&#x017F;tellet/ um die&#x017F;em in geheim als beichtvater erinnerung zu<lb/>
thun/ &#x017F;o hat er abermal nichts &#x017F;tra&#x0364;ffliches begangen/ und i&#x017F;t nicht &#x017F;chuldig gewe-<lb/>
&#x017F;en/ um die&#x017F;es liebes-wercks willen &#x017F;ich in gefahr zu begeben/ vor die wahrheit<lb/>
der &#x017F;ache zu&#x017F;tehen.</item><lb/>
              <item>4. Hat <hi rendition="#aq">Sempronius</hi> darauff <hi rendition="#aq">Mævio</hi> die &#x017F;ache/ von wem ers herhabe/ ent-<lb/>
decket/ und al&#x017F;o <hi rendition="#aq">Titium</hi> oder auch <hi rendition="#aq">Cajum</hi> in ungelegenheit gebracht/ &#x017F;ehe ich<lb/>
nicht/ wie ich den&#x017F;elben gnug ent&#x017F;chuldigen ko&#x0364;nne.</item><lb/>
              <item>5. <hi rendition="#aq">Mævius</hi> hat aus allen die&#x017F;en/ woferne <hi rendition="#aq">Cajus</hi> und <hi rendition="#aq">Titius</hi> die &#x017F;ache &#x017F;on-<lb/>
&#x017F;ten nicht aus- und ihn al&#x017F;o in bo&#x0364;&#x017F;e nachrede gebracht/ (denn in &#x017F;olchem fall &#x017F;ie<lb/>
nicht zu ent&#x017F;chuldigen wa&#x0364;ren/) &#x017F;ie nach den regeln des Chri&#x017F;tenthums nicht fug<lb/>
zu belangen. Denn 1. es i&#x017F;t ein liebes-werck/ den na&#x0364;ch&#x017F;ten auch u&#x0364;ber noch zwei-<lb/>
felhaffte dinge freundlich und in geziemender geheime zu erinnern: denn i&#x017F;t er un-<lb/>
&#x017F;chuldig/ &#x017F;chadets ihn nicht/ ja kan ihn vor&#x017F;ichtiger machen/ auff &#x017F;ich acht zu ge-<lb/>
ben/ wo er im nach&#x017F;innen findet/ woran &#x017F;olcher verdacht mo&#x0364;chte hergenommen<lb/>
&#x017F;eyn worden/ i&#x017F;t er aber &#x017F;chuldig/ &#x017F;o i&#x017F;t der nutzen/ den er darvon &#x017F;cho&#x0364;pffen kan<lb/>
und &#x017F;olle/ offenbahr.</item><lb/>
              <item>2. Obwol eine &#x017F;olche bru&#x0364;derliche vertraulichkeit unter allen Chri&#x017F;ten zu wu&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;chen wa&#x0364;re/ daß &#x017F;ich keiner &#x017F;cheuen do&#x0364;rffte/ &#x017F;obald unmittelbar einen andern mit-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">h h 2</fw><fw place="bottom" type="catch">chri-</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[243/1043] ARTIC. VI. SECT. XVIII. vorzuhalten/ von welchem und ſeinem gantzen hauſe/ ich nichts anders als al- les gutes ſagen kan: Nun will verlauten/ es wolle der inculpatus zu rettung ſei- nes ehrlichen nahmens/ ſo wol den deferenten, als beyde die miniſterii belan- gen/ weil juxta Lutherum, Müllerum & alios Theologos man keinen arg- wohn in einer ſache auff einen andern werffen ſolle/ es ſeye dann dieſelbe noto- riſch. Qvid hic ſentiendum? Antwort. 1. Von denen perſonen und dero gemuͤth/ weil mir alles unbekant/ kan ich nicht handeln/ ſondern muß die bloſſen facta anſehen/ und daher aus liebe von allen das beſte hoffen. 2. Hat der erſte/ der vor dieſesmal Cajus heiſſen ſolle/ von dem incul- pato Mævio etwas ungleiches gehoͤret/ ſo aber einen ſchein der wahrheit gehabt haͤtte/ wuͤrde er unrecht gethan haben/ wo er ſolches ſo bald allerdings ge- glaubt/ und ihn alſo zu verlaͤumden ſeinem collegæ Titio geſagt haͤtte; iſt aber ſeine intention geweſen/ Mævium um ſeines beſten willen erinnern zu laſſen/ waͤre ſolches nicht unrecht geweſen; man moͤchte denn das unrecht darinnen ſu- chen/ daß ers nicht immediate Sempronio (wie der dritte collega, oder beicht- vater heiſſen ſolte) angezeigt: welcher fehler demnach mit auffgehoben wuͤrde/ wo er wol mit Titio nicht aber Sempronio, jener hergegen mit dieſem/ vertrau- lich waͤre/ und im uͤbrigen von Titii verſchwiegenheit gute hoffnung haben koͤnnen. 3. Hat auch Titius Sempronio die ſache in guter abſicht und um des beſten Mævii willen vorgeſtellet/ um dieſem in geheim als beichtvater erinnerung zu thun/ ſo hat er abermal nichts ſtraͤffliches begangen/ und iſt nicht ſchuldig gewe- ſen/ um dieſes liebes-wercks willen ſich in gefahr zu begeben/ vor die wahrheit der ſache zuſtehen. 4. Hat Sempronius darauff Mævio die ſache/ von wem ers herhabe/ ent- decket/ und alſo Titium oder auch Cajum in ungelegenheit gebracht/ ſehe ich nicht/ wie ich denſelben gnug entſchuldigen koͤnne. 5. Mævius hat aus allen dieſen/ woferne Cajus und Titius die ſache ſon- ſten nicht aus- und ihn alſo in boͤſe nachrede gebracht/ (denn in ſolchem fall ſie nicht zu entſchuldigen waͤren/) ſie nach den regeln des Chriſtenthums nicht fug zu belangen. Denn 1. es iſt ein liebes-werck/ den naͤchſten auch uͤber noch zwei- felhaffte dinge freundlich und in geziemender geheime zu erinnern: denn iſt er un- ſchuldig/ ſchadets ihn nicht/ ja kan ihn vorſichtiger machen/ auff ſich acht zu ge- ben/ wo er im nachſinnen findet/ woran ſolcher verdacht moͤchte hergenommen ſeyn worden/ iſt er aber ſchuldig/ ſo iſt der nutzen/ den er darvon ſchoͤpffen kan und ſolle/ offenbahr. 2. Obwol eine ſolche bruͤderliche vertraulichkeit unter allen Chriſten zu wuͤn- ſchen waͤre/ daß ſich keiner ſcheuen doͤrffte/ ſobald unmittelbar einen andern mit- chri- h h 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1043
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1043>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.