Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XI.

man ohne das schuldig/ und nicht in unsrer macht ist/ ob wir uns solchen oder
nicht bequemen wollen. Welcherley anstalten kaum unter den nahmen der
neuerungen gezogen werden sollen. Bey den täglichen betstunden alle-
mahl ein capitel aus der Bibel zu lesen/ ist eine an sich selbsten sehr nützliche
und zur erbauung dienliche sache/ auch in so viel andern Evangelischen kirchen
gebräuchlich/ daß nicht einmal viel bedenckens dabey zu machen/ so wenig als
bey einführung des bekanten gesangs: Erhalt uns HErr bey deinem wort/
welches zu beten/ und wo solche erlaubnüß noch ist/ offentlich zu singen/ wir
zu unsern zeiten mehr als etwa zu andernmahlen ursach haben. Das ge-
sang-buch belangend/ wie solches aus andern unsern Evangelischen gesang-
büchern und autoribus zusammen getragen/ so viel liebe/ schöne und erbauli-
che gesänge in sich fasset/ meritiret abermal/ daß man dessen einführung nicht
straffe/ in dem wir dabey gleichwohl diese behutsamkeit gebraucht zu seyn uns
versehen wollen/ daß die leute weder mit kostbarer erkauffung desselben be-
schwehret/ noch mit einmahliger einführung vieler vorhin ihnen unbekandt
gewesener lieder irre gemacht/ und also von dem mit singen in der offentlichen
gemeinde/ daran ein ziemliches stück des lobes GOttes hänget/ abgehalten
worden seyen. An sich selbs dienen mehrere geistreiche psalmen und lobge-
fänge und geistliche liebliche lieder viel dazu/ daß das wort Christi reich-
lich unter uns wohne mit aller weißheit Col. 3/ 16. Das niederknien
des pfarrherrns gegen der gemeinde ist ohne das von weniger wichtig-
keit/ und weil es ein werck der liebe/ dessen gesundheit mehr zu schonen/ hat
es damit leicht seinen geweisten weg. Von den änderungen in dem schul-
wesen wird die sache nicht deutlich angezeiget/ indessen weil es mit der ge-
meinde belieben geschehen/ ist abermal kein anstand daran. Wie auch insge-
samt alle dieselbige gegen unsre erste regel nicht streiten/ wenn wir berichtet
werden/ daß in selbigen allen neben dem Hrn. Collatore und also der obrigkeit/
das predig amt seine hand mit angeleget/ sich alles wohl gefallen lassen/ ja
gar gelobet. So sehen wir auch unter allen nichts/ dessen sich iemand in der
gemeinde nur mit einigem Christlichen schein beschwehren hätte können oder
noch könte. Was ferner die ienige änderungen anlangt/ davon nur discur-
riret aber noch nicht resolviret worden/ wissen wir nicht/ ob wir nicht selb-
sten/ dafern nicht andere uns unbekante hindernüssen bey ihrer kirchen sich
finden möchten/ dieselbe eher in geziehmender ordnung und bequemer zeit ein-
zuführen rathen/ als sie vor gefährlich achten solten. Jst der Erfurtische
Catechismus zu weitläufftig und dem gemeinen volck zu schwehr/ hingegen
dieses noch nicht etwa sonderlich daran gewehnet (als worauff sehr zu sehen
ist) so ists der kirchen je nicht schädlich/ da man ihn etwa lieber mit dem blos-

sen

ARTIC. III. SECTIO XI.

man ohne das ſchuldig/ und nicht in unſrer macht iſt/ ob wir uns ſolchen oder
nicht bequemen wollen. Welcherley anſtalten kaum unter den nahmen der
neuerungen gezogen werden ſollen. Bey den taͤglichen betſtunden alle-
mahl ein capitel aus der Bibel zu leſen/ iſt eine an ſich ſelbſten ſehr nuͤtzliche
und zur erbauung dienliche ſache/ auch in ſo viel andern Evangeliſchen kirchen
gebraͤuchlich/ daß nicht einmal viel bedenckens dabey zu machen/ ſo wenig als
bey einfuͤhrung des bekanten geſangs: Erhalt uns HErr bey deinem wort/
welches zu beten/ und wo ſolche erlaubnuͤß noch iſt/ offentlich zu ſingen/ wir
zu unſern zeiten mehr als etwa zu andernmahlen urſach haben. Das ge-
ſang-buch belangend/ wie ſolches aus andern unſern Evangeliſchen geſang-
buͤchern und autoribus zuſammen getragen/ ſo viel liebe/ ſchoͤne und erbauli-
che geſaͤnge in ſich faſſet/ meritiret abermal/ daß man deſſen einfuͤhrung nicht
ſtraffe/ in dem wir dabey gleichwohl dieſe behutſamkeit gebraucht zu ſeyn uns
verſehen wollen/ daß die leute weder mit koſtbarer erkauffung deſſelben be-
ſchwehret/ noch mit einmahliger einfuͤhrung vieler vorhin ihnen unbekandt
geweſener lieder irre gemacht/ und alſo von dem mit ſingen in der offentlichen
gemeinde/ daran ein ziemliches ſtuͤck des lobes GOttes haͤnget/ abgehalten
worden ſeyen. An ſich ſelbs dienen mehrere geiſtreiche pſalmen und lobge-
faͤnge und geiſtliche liebliche lieder viel dazu/ daß das wort Chriſti reich-
lich unter uns wohne mit aller weißheit Col. 3/ 16. Das niederknien
des pfarrherrns gegen der gemeinde iſt ohne das von weniger wichtig-
keit/ und weil es ein werck der liebe/ deſſen geſundheit mehr zu ſchonen/ hat
es damit leicht ſeinen geweiſten weg. Von den aͤnderungen in dem ſchul-
weſen wird die ſache nicht deutlich angezeiget/ indeſſen weil es mit der ge-
meinde belieben geſchehen/ iſt abermal kein anſtand daran. Wie auch insge-
ſamt alle dieſelbige gegen unſre erſte regel nicht ſtreiten/ wenn wir berichtet
werden/ daß in ſelbigen allen neben dem Hrn. Collatore und alſo der obrigkeit/
das predig amt ſeine hand mit angeleget/ ſich alles wohl gefallen laſſen/ ja
gar gelobet. So ſehen wir auch unter allen nichts/ deſſen ſich iemand in der
gemeinde nur mit einigem Chriſtlichen ſchein beſchwehren haͤtte koͤnnen oder
noch koͤnte. Was ferner die ienige aͤnderungen anlangt/ davon nur diſcur-
riret aber noch nicht reſolviret worden/ wiſſen wir nicht/ ob wir nicht ſelb-
ſten/ dafern nicht andere uns unbekante hindernuͤſſen bey ihrer kirchen ſich
finden moͤchten/ dieſelbe eher in geziehmender ordnung und bequemer zeit ein-
zufuͤhren rathen/ als ſie vor gefaͤhrlich achten ſolten. Jſt der Erfurtiſche
Catechiſmus zu weitlaͤufftig und dem gemeinen volck zu ſchwehr/ hingegen
dieſes noch nicht etwa ſonderlich daran gewehnet (als worauff ſehr zu ſehen
iſt) ſo iſts der kirchen je nicht ſchaͤdlich/ da man ihn etwa lieber mit dem bloſ-

ſen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0679" n="663"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. III. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XI.</hi></hi></fw><lb/>
man ohne das &#x017F;chuldig/ und nicht in un&#x017F;rer macht i&#x017F;t/ ob wir uns &#x017F;olchen oder<lb/>
nicht bequemen wollen. Welcherley an&#x017F;talten kaum unter den nahmen der<lb/>
neuerungen gezogen werden &#x017F;ollen. Bey den <hi rendition="#fr">ta&#x0364;glichen bet&#x017F;tunden</hi> alle-<lb/>
mahl ein capitel aus der Bibel zu le&#x017F;en/ i&#x017F;t eine an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten &#x017F;ehr nu&#x0364;tzliche<lb/>
und zur erbauung dienliche &#x017F;ache/ auch in &#x017F;o viel andern Evangeli&#x017F;chen kirchen<lb/>
gebra&#x0364;uchlich/ daß nicht einmal viel bedenckens dabey zu machen/ &#x017F;o wenig als<lb/>
bey einfu&#x0364;hrung des bekanten ge&#x017F;angs: Erhalt uns HErr bey deinem wort/<lb/>
welches zu beten/ und wo &#x017F;olche erlaubnu&#x0364;ß noch i&#x017F;t/ offentlich zu &#x017F;ingen/ wir<lb/>
zu un&#x017F;ern zeiten mehr als etwa zu andernmahlen ur&#x017F;ach haben. Das <hi rendition="#fr">ge-<lb/>
&#x017F;ang-buch</hi> belangend/ wie &#x017F;olches aus andern un&#x017F;ern Evangeli&#x017F;chen ge&#x017F;ang-<lb/>
bu&#x0364;chern und <hi rendition="#aq">autoribus</hi> zu&#x017F;ammen getragen/ &#x017F;o viel liebe/ &#x017F;cho&#x0364;ne und erbauli-<lb/>
che ge&#x017F;a&#x0364;nge in &#x017F;ich fa&#x017F;&#x017F;et/ <hi rendition="#aq">meritiret</hi> abermal/ daß man de&#x017F;&#x017F;en einfu&#x0364;hrung nicht<lb/>
&#x017F;traffe/ in dem wir dabey gleichwohl die&#x017F;e behut&#x017F;amkeit gebraucht zu &#x017F;eyn uns<lb/>
ver&#x017F;ehen wollen/ daß die leute weder mit ko&#x017F;tbarer erkauffung de&#x017F;&#x017F;elben be-<lb/>
&#x017F;chwehret/ noch mit einmahliger einfu&#x0364;hrung vieler vorhin ihnen unbekandt<lb/>
gewe&#x017F;ener lieder irre gemacht/ und al&#x017F;o von dem mit &#x017F;ingen in der offentlichen<lb/>
gemeinde/ daran ein ziemliches &#x017F;tu&#x0364;ck des lobes GOttes ha&#x0364;nget/ abgehalten<lb/>
worden &#x017F;eyen. An &#x017F;ich &#x017F;elbs dienen mehrere gei&#x017F;treiche p&#x017F;almen und lobge-<lb/>
fa&#x0364;nge und gei&#x017F;tliche liebliche lieder viel dazu/ daß <hi rendition="#fr">das wort Chri&#x017F;ti reich-<lb/>
lich unter uns wohne mit aller weißheit Col. 3/ 16. Das niederknien<lb/>
des pfarrherrns gegen der gemeinde</hi> i&#x017F;t ohne das von weniger wichtig-<lb/>
keit/ und weil es ein werck der liebe/ de&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;undheit mehr zu &#x017F;chonen/ hat<lb/>
es damit leicht &#x017F;einen gewei&#x017F;ten weg. Von den a&#x0364;nderungen in dem &#x017F;chul-<lb/>
we&#x017F;en wird die &#x017F;ache nicht deutlich angezeiget/ inde&#x017F;&#x017F;en weil es mit der ge-<lb/>
meinde belieben ge&#x017F;chehen/ i&#x017F;t abermal kein an&#x017F;tand daran. Wie auch insge-<lb/>
&#x017F;amt alle die&#x017F;elbige gegen un&#x017F;re er&#x017F;te regel nicht &#x017F;treiten/ wenn wir berichtet<lb/>
werden/ daß in &#x017F;elbigen allen neben dem Hrn. <hi rendition="#aq">Collatore</hi> und al&#x017F;o der obrigkeit/<lb/>
das predig amt &#x017F;eine hand mit angeleget/ &#x017F;ich alles wohl gefallen la&#x017F;&#x017F;en/ ja<lb/>
gar gelobet. So &#x017F;ehen wir auch unter allen nichts/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich iemand in der<lb/>
gemeinde nur mit einigem Chri&#x017F;tlichen &#x017F;chein be&#x017F;chwehren ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen oder<lb/>
noch ko&#x0364;nte. Was ferner die ienige a&#x0364;nderungen anlangt/ davon nur <hi rendition="#aq">di&#x017F;cur-<lb/>
ri</hi>ret aber noch nicht <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>ret worden/ wi&#x017F;&#x017F;en wir nicht/ ob wir nicht &#x017F;elb-<lb/>
&#x017F;ten/ dafern nicht andere uns unbekante hindernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en bey ihrer kirchen &#x017F;ich<lb/>
finden mo&#x0364;chten/ die&#x017F;elbe eher in geziehmender ordnung und bequemer zeit ein-<lb/>
zufu&#x0364;hren rathen/ als &#x017F;ie vor gefa&#x0364;hrlich achten &#x017F;olten. J&#x017F;t der <hi rendition="#fr">Erfurti&#x017F;che<lb/>
Catechi&#x017F;mus</hi> zu weitla&#x0364;ufftig und dem gemeinen volck zu &#x017F;chwehr/ hingegen<lb/>
die&#x017F;es noch nicht etwa &#x017F;onderlich daran gewehnet (als worauff &#x017F;ehr zu &#x017F;ehen<lb/>
i&#x017F;t) &#x017F;o i&#x017F;ts der kirchen je nicht &#x017F;cha&#x0364;dlich/ da man ihn etwa lieber mit dem blo&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[663/0679] ARTIC. III. SECTIO XI. man ohne das ſchuldig/ und nicht in unſrer macht iſt/ ob wir uns ſolchen oder nicht bequemen wollen. Welcherley anſtalten kaum unter den nahmen der neuerungen gezogen werden ſollen. Bey den taͤglichen betſtunden alle- mahl ein capitel aus der Bibel zu leſen/ iſt eine an ſich ſelbſten ſehr nuͤtzliche und zur erbauung dienliche ſache/ auch in ſo viel andern Evangeliſchen kirchen gebraͤuchlich/ daß nicht einmal viel bedenckens dabey zu machen/ ſo wenig als bey einfuͤhrung des bekanten geſangs: Erhalt uns HErr bey deinem wort/ welches zu beten/ und wo ſolche erlaubnuͤß noch iſt/ offentlich zu ſingen/ wir zu unſern zeiten mehr als etwa zu andernmahlen urſach haben. Das ge- ſang-buch belangend/ wie ſolches aus andern unſern Evangeliſchen geſang- buͤchern und autoribus zuſammen getragen/ ſo viel liebe/ ſchoͤne und erbauli- che geſaͤnge in ſich faſſet/ meritiret abermal/ daß man deſſen einfuͤhrung nicht ſtraffe/ in dem wir dabey gleichwohl dieſe behutſamkeit gebraucht zu ſeyn uns verſehen wollen/ daß die leute weder mit koſtbarer erkauffung deſſelben be- ſchwehret/ noch mit einmahliger einfuͤhrung vieler vorhin ihnen unbekandt geweſener lieder irre gemacht/ und alſo von dem mit ſingen in der offentlichen gemeinde/ daran ein ziemliches ſtuͤck des lobes GOttes haͤnget/ abgehalten worden ſeyen. An ſich ſelbs dienen mehrere geiſtreiche pſalmen und lobge- faͤnge und geiſtliche liebliche lieder viel dazu/ daß das wort Chriſti reich- lich unter uns wohne mit aller weißheit Col. 3/ 16. Das niederknien des pfarrherrns gegen der gemeinde iſt ohne das von weniger wichtig- keit/ und weil es ein werck der liebe/ deſſen geſundheit mehr zu ſchonen/ hat es damit leicht ſeinen geweiſten weg. Von den aͤnderungen in dem ſchul- weſen wird die ſache nicht deutlich angezeiget/ indeſſen weil es mit der ge- meinde belieben geſchehen/ iſt abermal kein anſtand daran. Wie auch insge- ſamt alle dieſelbige gegen unſre erſte regel nicht ſtreiten/ wenn wir berichtet werden/ daß in ſelbigen allen neben dem Hrn. Collatore und alſo der obrigkeit/ das predig amt ſeine hand mit angeleget/ ſich alles wohl gefallen laſſen/ ja gar gelobet. So ſehen wir auch unter allen nichts/ deſſen ſich iemand in der gemeinde nur mit einigem Chriſtlichen ſchein beſchwehren haͤtte koͤnnen oder noch koͤnte. Was ferner die ienige aͤnderungen anlangt/ davon nur diſcur- riret aber noch nicht reſolviret worden/ wiſſen wir nicht/ ob wir nicht ſelb- ſten/ dafern nicht andere uns unbekante hindernuͤſſen bey ihrer kirchen ſich finden moͤchten/ dieſelbe eher in geziehmender ordnung und bequemer zeit ein- zufuͤhren rathen/ als ſie vor gefaͤhrlich achten ſolten. Jſt der Erfurtiſche Catechiſmus zu weitlaͤufftig und dem gemeinen volck zu ſchwehr/ hingegen dieſes noch nicht etwa ſonderlich daran gewehnet (als worauff ſehr zu ſehen iſt) ſo iſts der kirchen je nicht ſchaͤdlich/ da man ihn etwa lieber mit dem bloſ- ſen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/679
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 663. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/679>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.