Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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derhohlen/ vielweniger sie damit zu vexiren und zu beschimpffen/ woraus allezeit
nur böses entstehet/ und also dieser mißbrauch das gute so aus jener bestraffung
zuerwarten gewesen/ verderbte. Jch bin versichert/ wenn auff diese weise auch
der elenchus geführet/ und immer die liebe der personen darbey wahrhafftig dar-
gethan wird/ daß die widersacher/ ob schon nicht eben gewonnen/ dennoch sehr
beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulassen. Wie ich geliebten brüdern mein
eigen exempel vorstellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach-
te/ gegen die Papisten gewißlich so starck und gründlich als einiger meiner Colle-
gen geprediget/ aber die obige art behalten und stäts meine liebe/ die auch wahr-
hafftig in dem hertzen ist/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge-
acht wie ernstlich ich von der verhaßten materie des Anti-christs/ des falls Babels/
der abgötterey und dergleichen mündlich und schrifftlich gelehret/ gleichwol die
Päbstische in Franckfurt selbs weniger mich als die meiste meiner Collegen gehasset
haben/ ja so gar die benachbarte Papistische hohe stands-personen/ denen sonsten
ein evangelischer Pfarrherr ein greuel ist/ haben sich offtmals ungewöhnlich gütig/
gnädig und höfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug über
göttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und solche zu preisen ursach ge-
habt habe. Wie aber thesis und antithesis getrost/ jedoch mit christlicher be-
scheidenheit/ getrieben werden darff und solle/ so muß man sich hingegen aller
personalien an solcher heiligen stätte enthalten/ da sonsten dieselbe die gantze sache
verderben könten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns fälschlich be-
hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich solches widerlegen muß/
was aber ihre person betrifft/ was sie seyen oder nicht seyen/ überlasse ich ihnen
oder denjenigen/ welche über sie zu richten haben. Es seye denn sache/ wo ihr
vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie sie
sich deroselben auch nicht in den sogenannten geistlichen stande übrig zu rühmen
hätten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen stücken sich daran gewehnen
wird/ alle personalia auff eine seite zusetzen/ und keine specialia niemal/ es seye
dann/ daß die eusserste nothdurfft der abwendung oder bestraffung eines öffent-
lichen scandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es solle derselbe
in seinem amt so viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten können.
Da sonsten von vornehmen ort verstanden habe/ und aus brüderlichen vertrauen
dasselbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derselbe/ obwol nicht böser meinung
offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ so gar daß man mich war-
nen wolte/ daß in dem schreiben mich vorzusehen/ indem leicht geschehen möchte/
daß derselbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen dörff-
te/ wo nun dergleichen bißher geschehen wäre/ so hätte um dessen eignen bestens und
der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter massen alle specia-

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Das andere Capitel.

derhohlen/ vielweniger ſie damit zu vexiren und zu beſchimpffen/ woraus allezeit
nur boͤſes entſtehet/ und alſo dieſer mißbrauch das gute ſo aus jener beſtraffung
zuerwarten geweſen/ verderbte. Jch bin verſichert/ wenn auff dieſe weiſe auch
der elenchus gefuͤhret/ und immer die liebe der perſonen darbey wahrhafftig dar-
gethan wird/ daß die widerſacher/ ob ſchon nicht eben gewonnen/ dennoch ſehr
beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulaſſen. Wie ich geliebten bruͤdern mein
eigen exempel vorſtellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach-
te/ gegen die Papiſten gewißlich ſo ſtarck und gruͤndlich als einiger meiner Colle-
gen geprediget/ aber die obige art behalten und ſtaͤts meine liebe/ die auch wahr-
hafftig in dem hertzen iſt/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge-
acht wie ernſtlich ich von der verhaßten materie des Anti-chriſts/ des falls Babels/
der abgoͤtterey und dergleichen muͤndlich und ſchrifftlich gelehret/ gleichwol die
Paͤbſtiſche in Franckfurt ſelbs weniger mich als die meiſte meiner Collegen gehaſſet
haben/ ja ſo gar die benachbarte Papiſtiſche hohe ſtands-perſonen/ denen ſonſten
ein evangeliſcher Pfarrherr ein greuel iſt/ haben ſich offtmals ungewoͤhnlich guͤtig/
gnaͤdig und hoͤfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug uͤber
goͤttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und ſolche zu preiſen urſach ge-
habt habe. Wie aber theſis und antitheſis getroſt/ jedoch mit chriſtlicher be-
ſcheidenheit/ getrieben werden darff und ſolle/ ſo muß man ſich hingegen aller
perſonalien an ſolcher heiligen ſtaͤtte enthalten/ da ſonſten dieſelbe die gantze ſache
verderben koͤnten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns faͤlſchlich be-
hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich ſolches widerlegen muß/
was aber ihre perſon betrifft/ was ſie ſeyen oder nicht ſeyen/ uͤberlaſſe ich ihnen
oder denjenigen/ welche uͤber ſie zu richten haben. Es ſeye denn ſache/ wo ihr
vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie ſie
ſich deroſelben auch nicht in den ſogenannten geiſtlichen ſtande uͤbrig zu ruͤhmen
haͤtten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen ſtuͤcken ſich daran gewehnen
wird/ alle perſonalia auff eine ſeite zuſetzen/ und keine ſpecialia niemal/ es ſeye
dann/ daß die euſſerſte nothdurfft der abwendung oder beſtraffung eines oͤffent-
lichen ſcandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es ſolle derſelbe
in ſeinem amt ſo viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten koͤnnen.
Da ſonſten von vornehmen ort verſtanden habe/ und aus bruͤderlichen vertrauen
daſſelbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derſelbe/ obwol nicht boͤſer meinung
offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ ſo gar daß man mich war-
nen wolte/ daß in dem ſchreiben mich vorzuſehen/ indem leicht geſchehen moͤchte/
daß derſelbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen doͤrff-
te/ wo nun dergleichen bißher geſchehen waͤre/ ſo haͤtte um deſſen eignen beſtens und
der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter maſſen alle ſpecia-

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[18/0818] Das andere Capitel. derhohlen/ vielweniger ſie damit zu vexiren und zu beſchimpffen/ woraus allezeit nur boͤſes entſtehet/ und alſo dieſer mißbrauch das gute ſo aus jener beſtraffung zuerwarten geweſen/ verderbte. Jch bin verſichert/ wenn auff dieſe weiſe auch der elenchus gefuͤhret/ und immer die liebe der perſonen darbey wahrhafftig dar- gethan wird/ daß die widerſacher/ ob ſchon nicht eben gewonnen/ dennoch ſehr beweget werden/ von ihrer bitterkeit abzulaſſen. Wie ich geliebten bruͤdern mein eigen exempel vorſtellen kan/ da ich die 20. jahr/ als ich in Franckfurt zubrach- te/ gegen die Papiſten gewißlich ſo ſtarck und gruͤndlich als einiger meiner Colle- gen geprediget/ aber die obige art behalten und ſtaͤts meine liebe/ die auch wahr- hafftig in dem hertzen iſt/ bezeuget habe/ daß GOtt gnade verliehen/ daß ohnge- acht wie ernſtlich ich von der verhaßten materie des Anti-chriſts/ des falls Babels/ der abgoͤtterey und dergleichen muͤndlich und ſchrifftlich gelehret/ gleichwol die Paͤbſtiſche in Franckfurt ſelbs weniger mich als die meiſte meiner Collegen gehaſſet haben/ ja ſo gar die benachbarte Papiſtiſche hohe ſtands-perſonen/ denen ſonſten ein evangeliſcher Pfarrherr ein greuel iſt/ haben ſich offtmals ungewoͤhnlich guͤtig/ gnaͤdig und hoͤfflich gegen mich bezeuget/ daß mich manchmal nicht gnug uͤber goͤttliche wunderregierung der hertzen verwundert/ und ſolche zu preiſen urſach ge- habt habe. Wie aber theſis und antitheſis getroſt/ jedoch mit chriſtlicher be- ſcheidenheit/ getrieben werden darff und ſolle/ ſo muß man ſich hingegen aller perſonalien an ſolcher heiligen ſtaͤtte enthalten/ da ſonſten dieſelbe die gantze ſache verderben koͤnten. Denn was gegentheil lehret/ und wieder uns faͤlſchlich be- hauptet/ gehet mich und meine gemeinde an; daher ich ſolches widerlegen muß/ was aber ihre perſon betrifft/ was ſie ſeyen oder nicht ſeyen/ uͤberlaſſe ich ihnen oder denjenigen/ welche uͤber ſie zu richten haben. Es ſeye denn ſache/ wo ihr vorwurff der heiligkeit ihrer kirchen erfordert/ daß man insgemein zeige/ wie ſie ſich deroſelben auch nicht in den ſogenannten geiſtlichen ſtande uͤbrig zu ruͤhmen haͤtten. Jch hoffe auch/ wo werther bruder in allen ſtuͤcken ſich daran gewehnen wird/ alle perſonalia auff eine ſeite zuſetzen/ und keine ſpecialia niemal/ es ſeye dann/ daß die euſſerſte nothdurfft der abwendung oder beſtraffung eines oͤffent- lichen ſcandali dergleichen erfordert/ auff die cantzel zu bringen/ es ſolle derſelbe in ſeinem amt ſo viel ruhiger leben/ und doch nicht weniger ausrichten koͤnnen. Da ſonſten von vornehmen ort verſtanden habe/ und aus bruͤderlichen vertrauen daſſelbe zur nachricht vermelde/ ob pflegte derſelbe/ obwol nicht boͤſer meinung offtmal gantz particularia auff die cantzel zu bringen/ ſo gar daß man mich war- nen wolte/ daß in dem ſchreiben mich vorzuſehen/ indem leicht geſchehen moͤchte/ daß derſelbe einiges ausmeinen brieffen nahmentlich auff die cantzel bringen doͤrff- te/ wo nun dergleichen bißher geſchehen waͤre/ ſo haͤtte um deſſen eignen beſtens und der gemeine erbauung willen/ freundlich zu bitten/ daß gedachter maſſen alle ſpecia- lia

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/818>, abgerufen am 26.04.2024.

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