Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:
<< vorherige Seite

Das fünffte Capitel.
len (der neue mensch hat leben/ gerechtigkeit/ glauben/ gute gedancken.) Was
ferner gemeldet wird/ wie der unglaube sich halte bey den angefochtenen nicht
nur negative, expulsive, subtractive sondern auch contradictorie: weiß diß-
mal nicht zu beantworten/ weil ich den autorem nicht bey händen habe/ und al-
so nicht so gewiß/ als solte/ bin/ wie er solches orts diese terminos gebraucht.
Mein vielgeliebter Bruder in Christo seye getrost in seinem Gott/ und lasse sich
auch solche versuchung nicht zu viel betrüben. Der HErr ist getreu/ und kan
sich nicht verleugnen/ daß er nicht solte seine verheissung 1. Cor. 10/ 13.
an allen angefochtenen/ die bey ihm bleiben wollen/ erfüllen. Er lasse sich al-
lein diese tentationes zu dem ende dienen/ wozu sie ihm von GOTT gegeben
sind/ nemlich ein beförderungs-mittel zu seyn/ zu der von ihm so sehr uns an-
befohlenen selbs-verleugnung/ hochschätzung seiner gnade/ resignirung in
göttlichen willen/ und fleißiger nachfolge JEsu; so wird gewißlich nicht nur
die versuchung allezeit erträglich seyn/ und er/ so offt es scheinet/ nunmehr
müsse man untenligen/ wiederum mit einer krafft aus der höhe angethan wer-
den/ sondern er wird auch seinem gütigen GOTT für solche bittere aber heil-
same artzney noch hie zeitlich/ sonderlich aber dort ewig/ dancksagen/ und nach-
dem er einen sieg nach dem andern davon getragen/ seinem Siegs-fürsten/ der
in ihm überwunden/ das ewige triumph-lied singen. Der GOTT aller gna-
den/ der uns beruffen hat zu seiner ewigen herrlichkeit in Christo JEsu/ der-
selbe wolle ihn und alle in gleichem kampff stehende mit-brüder und schwe-
stern/ die wir hie eine kleine zeit leiden/ vollbereiten/ stärcken/ kräfftigen/ grün-
den. Demselben seye von uns allen ehre und macht von ewigkeit zu ewig-
keit. Amen. 1675.

SECTIO XXVII.
Trost eines angefochtenen wegen manglender füh-
lung. Bestraffung des nechsten.

JCh gehe aber zu dem schreiben selbs/ da ich bekenne/ mir leid gewesen zu
seyn/ daß derselbe vergangen jahr Herrn N. N. nicht gesprochen/ von
deme als einem mann/ welchem GOTT ein mehrers maaß des Gei-
stes/ als ihm angesehen wird/ ertheilet hat/ demselben durch gegenwärtigen
zuspruch zu seiner stärckung nicht wenig hülffe gehoffet hätte. Nachdem aber
solche gelegenheit meistens aus blödigkeit verabsäumet/ und sonst nicht ver-
achtet worden/ erkenne ich daraus oder darinnen vielmehr eine göttliche re-
gierung/ und bin damit zu frieden. Weil manchmal der HErr einer seele
mehr den weg zu andern/ von welchen sie erbauet zu werden/ die hoffnung seyn
solte/ gleichsam selbs verleget/ da er sie etwa mehr von allen creaturen entblös-

sen/

Das fuͤnffte Capitel.
len (der neue menſch hat leben/ gerechtigkeit/ glauben/ gute gedancken.) Was
ferner gemeldet wird/ wie der unglaube ſich halte bey den angefochtenen nicht
nur negative, expulſive, ſubtractive ſondern auch contradictorie: weiß diß-
mal nicht zu beantworten/ weil ich den autorem nicht bey haͤnden habe/ uñ al-
ſo nicht ſo gewiß/ als ſolte/ bin/ wie er ſolches orts dieſe terminos gebraucht.
Mein vielgeliebter Bruder in Chriſto ſeye getꝛoſt in ſeinem Gott/ und laſſe ſich
auch ſolche verſuchung nicht zu viel betruͤben. Der HErr iſt getreu/ und kan
ſich nicht verleugnen/ daß er nicht ſolte ſeine verheiſſung 1. Cor. 10/ 13.
an allen angefochtenen/ die bey ihm bleiben wollen/ erfuͤllen. Er laſſe ſich al-
lein dieſe tentationes zu dem ende dienen/ wozu ſie ihm von GOTT gegeben
ſind/ nemlich ein befoͤrderungs-mittel zu ſeyn/ zu der von ihm ſo ſehr uns an-
befohlenen ſelbs-verleugnung/ hochſchaͤtzung ſeiner gnade/ reſignirung in
goͤttlichen willen/ und fleißiger nachfolge JEſu; ſo wird gewißlich nicht nur
die verſuchung allezeit ertraͤglich ſeyn/ und er/ ſo offt es ſcheinet/ nunmehr
muͤſſe man untenligen/ wiederum mit einer krafft aus der hoͤhe angethan wer-
den/ ſondern er wird auch ſeinem guͤtigen GOTT fuͤr ſolche bittere aber heil-
ſame artzney noch hie zeitlich/ ſonderlich aber dort ewig/ danckſagen/ und nach-
dem er einen ſieg nach dem andern davon getragen/ ſeinem Siegs-fuͤrſten/ der
in ihm uͤberwunden/ das ewige triumph-lied ſingen. Der GOTT aller gna-
den/ der uns beruffen hat zu ſeiner ewigen herrlichkeit in Chriſto JEſu/ der-
ſelbe wolle ihn und alle in gleichem kampff ſtehende mit-bruͤder und ſchwe-
ſtern/ die wir hie eine kleine zeit leiden/ vollbereiten/ ſtaͤrcken/ kraͤfftigen/ gruͤn-
den. Demſelben ſeye von uns allen ehre und macht von ewigkeit zu ewig-
keit. Amen. 1675.

SECTIO XXVII.
Troſt eines angefochtenen wegen manglender fuͤh-
lung. Beſtraffung des nechſten.

JCh gehe aber zu dem ſchreiben ſelbs/ da ich bekenne/ mir leid geweſen zu
ſeyn/ daß derſelbe vergangen jahr Herrn N. N. nicht geſprochen/ von
deme als einem mann/ welchem GOTT ein mehrers maaß des Gei-
ſtes/ als ihm angeſehen wird/ ertheilet hat/ demſelben durch gegenwaͤrtigen
zuſpruch zu ſeiner ſtaͤrckung nicht wenig huͤlffe gehoffet haͤtte. Nachdem aber
ſolche gelegenheit meiſtens aus bloͤdigkeit verabſaͤumet/ und ſonſt nicht ver-
achtet worden/ erkenne ich daraus oder darinnen vielmehr eine goͤttliche re-
gierung/ und bin damit zu frieden. Weil manchmal der HErr einer ſeele
mehr den weg zu andern/ von welchen ſie erbauet zu werden/ die hoffnung ſeyn
ſolte/ gleichſam ſelbs verleget/ da er ſie etwa mehr von allen creaturen entbloͤſ-

ſen/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0828" n="820"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">len</hi> (der neue men&#x017F;ch hat leben/ gerechtigkeit/ glauben/ gute gedancken.) Was<lb/>
ferner gemeldet wird/ wie der unglaube &#x017F;ich halte bey den angefochtenen nicht<lb/>
nur <hi rendition="#aq">negative, expul&#x017F;ive, &#x017F;ubtractive</hi> &#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">contradictorie:</hi> weiß diß-<lb/>
mal nicht zu beantworten/ weil ich den <hi rendition="#aq">autorem</hi> nicht bey ha&#x0364;nden habe/ un&#x0303; al-<lb/>
&#x017F;o nicht &#x017F;o gewiß/ als &#x017F;olte/ bin/ wie er &#x017F;olches orts die&#x017F;e <hi rendition="#aq">terminos</hi> gebraucht.<lb/>
Mein vielgeliebter Bruder in Chri&#x017F;to &#x017F;eye get&#xA75B;o&#x017F;t in &#x017F;einem Gott/ und la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich<lb/>
auch &#x017F;olche ver&#x017F;uchung nicht zu viel betru&#x0364;ben. Der HErr i&#x017F;t getreu/ und kan<lb/>
&#x017F;ich nicht verleugnen/ daß er nicht &#x017F;olte &#x017F;eine verhei&#x017F;&#x017F;ung <hi rendition="#fr">1. Cor. 10/ 13.</hi><lb/>
an allen angefochtenen/ die bey ihm bleiben wollen/ erfu&#x0364;llen. Er la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ich al-<lb/>
lein die&#x017F;e <hi rendition="#aq">tentationes</hi> zu dem ende dienen/ wozu &#x017F;ie ihm von GOTT gegeben<lb/>
&#x017F;ind/ nemlich ein befo&#x0364;rderungs-mittel zu &#x017F;eyn/ zu der von ihm &#x017F;o &#x017F;ehr uns an-<lb/>
befohlenen <hi rendition="#fr">&#x017F;elbs-verleugnung/</hi> hoch&#x017F;cha&#x0364;tzung &#x017F;einer gnade/ <hi rendition="#aq">re&#x017F;igni</hi>rung in<lb/>
go&#x0364;ttlichen willen/ und fleißiger nachfolge JE&#x017F;u; &#x017F;o wird gewißlich nicht nur<lb/>
die ver&#x017F;uchung allezeit ertra&#x0364;glich &#x017F;eyn/ und er/ &#x017F;o offt es &#x017F;cheinet/ nunmehr<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e man untenligen/ wiederum mit einer krafft aus der ho&#x0364;he angethan wer-<lb/>
den/ &#x017F;ondern er wird auch &#x017F;einem gu&#x0364;tigen GOTT fu&#x0364;r &#x017F;olche bittere aber heil-<lb/>
&#x017F;ame artzney noch hie zeitlich/ &#x017F;onderlich aber dort ewig/ danck&#x017F;agen/ und nach-<lb/>
dem er einen &#x017F;ieg nach dem andern davon getragen/ &#x017F;einem Siegs-fu&#x0364;r&#x017F;ten/ der<lb/>
in ihm u&#x0364;berwunden/ das ewige triumph-lied &#x017F;ingen. Der GOTT aller gna-<lb/>
den/ der uns beruffen hat zu &#x017F;einer ewigen herrlichkeit in Chri&#x017F;to JE&#x017F;u/ der-<lb/>
&#x017F;elbe wolle ihn und alle in gleichem kampff &#x017F;tehende mit-bru&#x0364;der und &#x017F;chwe-<lb/>
&#x017F;tern/ die wir hie eine kleine zeit leiden/ vollbereiten/ &#x017F;ta&#x0364;rcken/ kra&#x0364;fftigen/ gru&#x0364;n-<lb/>
den. Dem&#x017F;elben &#x017F;eye von uns allen ehre und macht von ewigkeit zu ewig-<lb/>
keit. Amen. 1675.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXVII.</hi><lb/>
Tro&#x017F;t eines angefochtenen wegen manglender fu&#x0364;h-<lb/>
lung. Be&#x017F;traffung des nech&#x017F;ten.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch gehe aber zu dem &#x017F;chreiben &#x017F;elbs/ da ich bekenne/ mir leid gewe&#x017F;en zu<lb/>
&#x017F;eyn/ daß der&#x017F;elbe vergangen jahr Herrn <hi rendition="#aq">N. N.</hi> nicht ge&#x017F;prochen/ von<lb/>
deme als einem mann/ welchem GOTT ein mehrers maaß des Gei-<lb/>
&#x017F;tes/ als ihm ange&#x017F;ehen wird/ ertheilet hat/ dem&#x017F;elben durch gegenwa&#x0364;rtigen<lb/>
zu&#x017F;pruch zu &#x017F;einer &#x017F;ta&#x0364;rckung nicht wenig hu&#x0364;lffe gehoffet ha&#x0364;tte. Nachdem aber<lb/>
&#x017F;olche gelegenheit mei&#x017F;tens aus blo&#x0364;digkeit verab&#x017F;a&#x0364;umet/ und &#x017F;on&#x017F;t nicht ver-<lb/>
achtet worden/ erkenne ich daraus oder darinnen vielmehr eine go&#x0364;ttliche re-<lb/>
gierung/ und bin damit zu frieden. Weil manchmal der HErr einer &#x017F;eele<lb/>
mehr den weg zu andern/ von welchen &#x017F;ie erbauet zu werden/ die hoffnung &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;olte/ gleich&#x017F;am &#x017F;elbs verleget/ da er &#x017F;ie etwa mehr von allen creaturen entblo&#x0364;&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[820/0828] Das fuͤnffte Capitel. len (der neue menſch hat leben/ gerechtigkeit/ glauben/ gute gedancken.) Was ferner gemeldet wird/ wie der unglaube ſich halte bey den angefochtenen nicht nur negative, expulſive, ſubtractive ſondern auch contradictorie: weiß diß- mal nicht zu beantworten/ weil ich den autorem nicht bey haͤnden habe/ uñ al- ſo nicht ſo gewiß/ als ſolte/ bin/ wie er ſolches orts dieſe terminos gebraucht. Mein vielgeliebter Bruder in Chriſto ſeye getꝛoſt in ſeinem Gott/ und laſſe ſich auch ſolche verſuchung nicht zu viel betruͤben. Der HErr iſt getreu/ und kan ſich nicht verleugnen/ daß er nicht ſolte ſeine verheiſſung 1. Cor. 10/ 13. an allen angefochtenen/ die bey ihm bleiben wollen/ erfuͤllen. Er laſſe ſich al- lein dieſe tentationes zu dem ende dienen/ wozu ſie ihm von GOTT gegeben ſind/ nemlich ein befoͤrderungs-mittel zu ſeyn/ zu der von ihm ſo ſehr uns an- befohlenen ſelbs-verleugnung/ hochſchaͤtzung ſeiner gnade/ reſignirung in goͤttlichen willen/ und fleißiger nachfolge JEſu; ſo wird gewißlich nicht nur die verſuchung allezeit ertraͤglich ſeyn/ und er/ ſo offt es ſcheinet/ nunmehr muͤſſe man untenligen/ wiederum mit einer krafft aus der hoͤhe angethan wer- den/ ſondern er wird auch ſeinem guͤtigen GOTT fuͤr ſolche bittere aber heil- ſame artzney noch hie zeitlich/ ſonderlich aber dort ewig/ danckſagen/ und nach- dem er einen ſieg nach dem andern davon getragen/ ſeinem Siegs-fuͤrſten/ der in ihm uͤberwunden/ das ewige triumph-lied ſingen. Der GOTT aller gna- den/ der uns beruffen hat zu ſeiner ewigen herrlichkeit in Chriſto JEſu/ der- ſelbe wolle ihn und alle in gleichem kampff ſtehende mit-bruͤder und ſchwe- ſtern/ die wir hie eine kleine zeit leiden/ vollbereiten/ ſtaͤrcken/ kraͤfftigen/ gruͤn- den. Demſelben ſeye von uns allen ehre und macht von ewigkeit zu ewig- keit. Amen. 1675. SECTIO XXVII. Troſt eines angefochtenen wegen manglender fuͤh- lung. Beſtraffung des nechſten. JCh gehe aber zu dem ſchreiben ſelbs/ da ich bekenne/ mir leid geweſen zu ſeyn/ daß derſelbe vergangen jahr Herrn N. N. nicht geſprochen/ von deme als einem mann/ welchem GOTT ein mehrers maaß des Gei- ſtes/ als ihm angeſehen wird/ ertheilet hat/ demſelben durch gegenwaͤrtigen zuſpruch zu ſeiner ſtaͤrckung nicht wenig huͤlffe gehoffet haͤtte. Nachdem aber ſolche gelegenheit meiſtens aus bloͤdigkeit verabſaͤumet/ und ſonſt nicht ver- achtet worden/ erkenne ich daraus oder darinnen vielmehr eine goͤttliche re- gierung/ und bin damit zu frieden. Weil manchmal der HErr einer ſeele mehr den weg zu andern/ von welchen ſie erbauet zu werden/ die hoffnung ſeyn ſolte/ gleichſam ſelbs verleget/ da er ſie etwa mehr von allen creaturen entbloͤſ- ſen/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/828
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 820. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/828>, abgerufen am 10.05.2024.