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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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DISTINCTIO II. SECTIO XXI.

wesen zu seyn/ und zu glauben/ daß wir zu denjenigen/ was uns vor hundert jahren
befohlen keine neue autorität bedürffen/ ohn allein/ daß es eben nicht mit grossem
wesen vorgenommen werde. Massen biß dahero hin und wieder auf dem lande
Gottselige prediger ohngefragt dasjenige angefangen und gethan/ was ihnen nun
befohlen/ keinem aber/ daß er solchen befehl vorgekommen/ verarget wird. Jch
werde auch/ geliebt es GOtt/ auf numehrige gnädigste erlaubniß der Churf. herr-
schafft meine übung in publicum transferiren/ dazu mir der S. Churfürstin ca-
pell eingeräumet worden. Ach der HErr befördern doch selbst worin einiges orts
seine ehre zu befördern gesucht wird/ und gebe so weißheit als krafft und sieg. 13.
Mart. 1688.

SECTIO XXI.

Der freunde und feinde an mir fehlende urtheil.
Nutzen christlichen umgangs. Göttliche erweckung vieler
gemüther/ und daraus hoffnung.

AUs dem an mich von 18. Novembr. freundlichen abgegebenen habe mit
freuden und vergnügung verstanden/ wie Göttliche väterliche gnade den-
selben auf der reise so wohl geführet/ und ihn glücklich wiederum zu hause
gebracht habe: Dero dann auch billich mit demselben schuldigen demüthigsten
danck sage. Daß aber derselbe so viel vergnügen an unsrer hiesigen conversation
bezeuget/ schreibe dessen hertzlicher liebe zu/ welche der kunst-gläser natur ofters hat/
daß sie das gute/ was sie lieben/ vor viel grösser ansiehet/ als es sonsten an sich ist/
dahero auch nicht anders davon zu urtheilen vermag. Jch selbst aber bin mir
meiner wenigkeit wohl bewust: und ob ich wol das mir unwürdigen anvertraute
pfund nicht zu verläugnen habe/ so kan ich doch/ wie gering dasselbe/ oder wie we-
nig ich/ ohne zweiffel aus eigener schuld/ dessen annoch theilhafftig worden seye/ mit
mehr gewißheit erkennen als andere/ nach dem ich meine mängel bey mir fühle/ wel-
che einige an mir nicht warnehmen können/ oder sie/ weil ihrer augen allein auf eini-
ges gutes gerichtet sind/ nicht so genau beobachten. Ja ich habe bißher billig mich
offt verwundert/ über die sonderliche schickung GOttes bey mir/ daß derselbe zu
meiner prüfung mich grossen theils damit versuchet werden lässet/ daß freunde und
feinde meisten theils an mir fehlen/ diese mir mehr böses als GOtt nach seiner gna-
de in mir gelassen hat/ jene mehr gutes/ als sich bey mir findet/ mir zuschreiben. Jch
sehe es aber billich so an/ daß aus dieser urtheil/ wie ich ausser GOttes gnade seyn
würde/ zu erkennen/ über jenes aber mich vor ihme desto mehr zu demüthigen ha-
be/ weil mir seine güte in der jenigen maß/ welche andere an mir zu finden meinen/
würde von ihme wiederfahren seyn/ wo ich nicht etwa selbst gehindert hätte. So
in dessen/ geliebter bruder/ durch unsern umgang allhier/ wie er auch rühmet/ ge-
[s]tärcket worden/ preise ich billich den jenigen/ von dem/ nicht aber von uns/ alles

kom-

DISTINCTIO II. SECTIO XXI.

weſen zu ſeyn/ und zu glauben/ daß wir zu denjenigen/ was uns vor hundert jahren
befohlen keine neue autoritaͤt beduͤrffen/ ohn allein/ daß es eben nicht mit groſſem
weſen vorgenommen werde. Maſſen biß dahero hin und wieder auf dem lande
Gottſelige prediger ohngefragt dasjenige angefangen und gethan/ was ihnen nun
befohlen/ keinem aber/ daß er ſolchen befehl vorgekommen/ verarget wird. Jch
werde auch/ geliebt es GOtt/ auf numehrige gnaͤdigſte erlaubniß der Churf. herr-
ſchafft meine uͤbung in publicum transferiren/ dazu mir der S. Churfuͤrſtin ca-
pell eingeraͤumet worden. Ach der HErr befoͤrdern doch ſelbſt worin einiges orts
ſeine ehre zu befoͤrdern geſucht wird/ und gebe ſo weißheit als krafft und ſieg. 13.
Mart. 1688.

SECTIO XXI.

Der freunde und feinde an mir fehlende urtheil.
Nutzen chriſtlichen umgangs. Goͤttliche erweckung vieler
gemuͤther/ und daraus hoffnung.

AUs dem an mich von 18. Novembr. freundlichen abgegebenen habe mit
freuden und vergnuͤgung verſtanden/ wie Goͤttliche vaͤterliche gnade den-
ſelben auf der reiſe ſo wohl gefuͤhret/ und ihn gluͤcklich wiederum zu hauſe
gebracht habe: Dero dann auch billich mit demſelben ſchuldigen demuͤthigſten
danck ſage. Daß aber derſelbe ſo viel vergnuͤgen an unſrer hieſigen converſation
bezeuget/ ſchreibe deſſen hertzlicher liebe zu/ welche der kunſt-glaͤſer natur ofters hat/
daß ſie das gute/ was ſie lieben/ vor viel groͤſſer anſiehet/ als es ſonſten an ſich iſt/
dahero auch nicht anders davon zu urtheilen vermag. Jch ſelbſt aber bin mir
meiner wenigkeit wohl bewuſt: und ob ich wol das mir unwuͤrdigen anvertraute
pfund nicht zu verlaͤugnen habe/ ſo kan ich doch/ wie gering daſſelbe/ oder wie we-
nig ich/ ohne zweiffel aus eigener ſchuld/ deſſen annoch theilhafftig worden ſeye/ mit
mehr gewißheit erkeñen als andere/ nach dem ich meine maͤngel bey mir fuͤhle/ wel-
che einige an mir nicht warnehmen koͤñen/ oder ſie/ weil ihrer augen allein auf eini-
ges gutes gerichtet ſind/ nicht ſo genau beobachten. Ja ich habe bißher billig mich
offt verwundert/ uͤber die ſonderliche ſchickung GOttes bey mir/ daß derſelbe zu
meiner pruͤfung mich groſſen theils damit verſuchet werden laͤſſet/ daß freunde und
feinde meiſten theils an mir fehlen/ dieſe mir mehr boͤſes als GOtt nach ſeiner gna-
de in mir gelaſſen hat/ jene mehr gutes/ als ſich bey mir findet/ mir zuſchreiben. Jch
ſehe es aber billich ſo an/ daß aus dieſer urtheil/ wie ich auſſer GOttes gnade ſeyn
wuͤrde/ zu erkennen/ uͤber jenes aber mich vor ihme deſto mehr zu demuͤthigen ha-
be/ weil mir ſeine guͤte in der jenigen maß/ welche andere an mir zu finden meinen/
wuͤrde von ihme wiederfahren ſeyn/ wo ich nicht etwa ſelbſt gehindert haͤtte. So
in deſſen/ geliebter bruder/ durch unſern umgang allhier/ wie er auch ruͤhmet/ ge-
[ſ]taͤrcket worden/ preiſe ich billich den jenigen/ von dem/ nicht aber von uns/ alles

kom-

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[743/0761] DISTINCTIO II. SECTIO XXI. weſen zu ſeyn/ und zu glauben/ daß wir zu denjenigen/ was uns vor hundert jahren befohlen keine neue autoritaͤt beduͤrffen/ ohn allein/ daß es eben nicht mit groſſem weſen vorgenommen werde. Maſſen biß dahero hin und wieder auf dem lande Gottſelige prediger ohngefragt dasjenige angefangen und gethan/ was ihnen nun befohlen/ keinem aber/ daß er ſolchen befehl vorgekommen/ verarget wird. Jch werde auch/ geliebt es GOtt/ auf numehrige gnaͤdigſte erlaubniß der Churf. herr- ſchafft meine uͤbung in publicum transferiren/ dazu mir der S. Churfuͤrſtin ca- pell eingeraͤumet worden. Ach der HErr befoͤrdern doch ſelbſt worin einiges orts ſeine ehre zu befoͤrdern geſucht wird/ und gebe ſo weißheit als krafft und ſieg. 13. Mart. 1688. SECTIO XXI. Der freunde und feinde an mir fehlende urtheil. Nutzen chriſtlichen umgangs. Goͤttliche erweckung vieler gemuͤther/ und daraus hoffnung. AUs dem an mich von 18. Novembr. freundlichen abgegebenen habe mit freuden und vergnuͤgung verſtanden/ wie Goͤttliche vaͤterliche gnade den- ſelben auf der reiſe ſo wohl gefuͤhret/ und ihn gluͤcklich wiederum zu hauſe gebracht habe: Dero dann auch billich mit demſelben ſchuldigen demuͤthigſten danck ſage. Daß aber derſelbe ſo viel vergnuͤgen an unſrer hieſigen converſation bezeuget/ ſchreibe deſſen hertzlicher liebe zu/ welche der kunſt-glaͤſer natur ofters hat/ daß ſie das gute/ was ſie lieben/ vor viel groͤſſer anſiehet/ als es ſonſten an ſich iſt/ dahero auch nicht anders davon zu urtheilen vermag. Jch ſelbſt aber bin mir meiner wenigkeit wohl bewuſt: und ob ich wol das mir unwuͤrdigen anvertraute pfund nicht zu verlaͤugnen habe/ ſo kan ich doch/ wie gering daſſelbe/ oder wie we- nig ich/ ohne zweiffel aus eigener ſchuld/ deſſen annoch theilhafftig worden ſeye/ mit mehr gewißheit erkeñen als andere/ nach dem ich meine maͤngel bey mir fuͤhle/ wel- che einige an mir nicht warnehmen koͤñen/ oder ſie/ weil ihrer augen allein auf eini- ges gutes gerichtet ſind/ nicht ſo genau beobachten. Ja ich habe bißher billig mich offt verwundert/ uͤber die ſonderliche ſchickung GOttes bey mir/ daß derſelbe zu meiner pruͤfung mich groſſen theils damit verſuchet werden laͤſſet/ daß freunde und feinde meiſten theils an mir fehlen/ dieſe mir mehr boͤſes als GOtt nach ſeiner gna- de in mir gelaſſen hat/ jene mehr gutes/ als ſich bey mir findet/ mir zuſchreiben. Jch ſehe es aber billich ſo an/ daß aus dieſer urtheil/ wie ich auſſer GOttes gnade ſeyn wuͤrde/ zu erkennen/ uͤber jenes aber mich vor ihme deſto mehr zu demuͤthigen ha- be/ weil mir ſeine guͤte in der jenigen maß/ welche andere an mir zu finden meinen/ wuͤrde von ihme wiederfahren ſeyn/ wo ich nicht etwa ſelbſt gehindert haͤtte. So in deſſen/ geliebter bruder/ durch unſern umgang allhier/ wie er auch ruͤhmet/ ge- ſtaͤrcket worden/ preiſe ich billich den jenigen/ von dem/ nicht aber von uns/ alles kom-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 743. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/761>, abgerufen am 26.04.2024.

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