Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

heit zuthun pflegen/ theils auch damahls meiner absonderlichen noth wissend mit
so viel mehr inbrünstigkeit zu dem Vater der gnaden abgeschicket/ und mir damit
bißhero so viele andere/ als auch ietzo diese/ gnade erlanget haben. Ach daß auch
dieses an mir erfüllet werde/ wie sie mich dazu erbeten haben/ damit ich ein tüchti-
ger werckzeug göttlicher ehre seyn möge/ daß ich dann mit neuer krafft angethan
werden möge/ nach hertzlichem meinem gelübde/ hinfort das neugeschenckte leben
auch aufs neue allein zu Gottes ehren und des nechsten geist- und leiblichen nutzen/
nach ieweilig von dem HErrn mir anweisenden gelegenheiten/ treulich anzuwen-
den/ und nicht mir sondern ihm allein warhafftig zu leben. Nun diese bißherige
einiger massen von GOtt selbsten verursachte hinderung/ der sonsten eherschuldi-
gen antwort/ neben ihrer gegen mich als einen bruder tragenden ungefärbten liebe/
ist mir eine gewisse versicherung/ daß der aufschub solcher antwort/ auch nicht an-
ders als freundlich aufgenommen worden seye. Jm übrigen seye sie sonsten ver-
sichert/ daß solche ihre liebe schrifft/ wie sie von den meinigen bezeuget ihr ange-
nehm gewesen zu seyn/ nicht weniger mir hertzerfreulich gewesen/ daß dem geber
alles guten auch davor demüthig danck zu sagen/ ursach gefunden habe. Jch
liebe darinnen hertzlich ihre demuth/ welche tugend gleich wie bey den übrigen tu-
genden ein tiefer fundament giebet/ also deroselben bewahrerin ist/ daß sie nicht
mit eigener liebe und stoltz verderbet werden. So verliehren wir auch das gute/
welches andere liebe freunde an uns erkennen/ da durch nicht/ daß wir uns des
ruhms desselben unwürdig achten; wohl aber ists Gottes heilsamer rath/ der uns
selbst an uns verbirget/ was das zu eigener liebe von Natur gesinnte fleisch so
leicht mißbrauchen möchte/ und welches an uns wahrzunehmen/ uns nicht eben
mehrern nutzen bringen würde; daß er aber hinwider andern an uns zu erkennen
giebet/ daß sie ihm vor solche uns erzeigte gnade hertzlich preisen/ und durch das
gute Exempel kräfftig erbauet werden. Fahret also fort/ Meine Geliebte/ zwar
vor die von dem HErren empfangene gnade hertzlich ihm danck zu sagen/ aber kei-
nen ruhm zu suchen/ sondern denselben allein demjenigen heim zuweisen/ welcher
auch in deme/ was er uns gegeben hat/ des preises allein würdig ist. Jndessen
bleibet uns doch noch freude genug/ daß GOtt an uns/ und deme was er uns ge-
than hat/ gepriesen/ und wir also eine gelegenheit eines mehrern ruhms Gottes
werden: welches gewiß eine grössere freude/ als einige über eigene Ehre geschöpffet
werden könte. Jch habe mich auch hertzlich in ihren schreiben erfreuet/ über ihre ab-
sonderliche freundliche zusammenkunfft/ und die einfältige gottselige absicht/ welche
sie darinnen zu haben bezeuget. Jch zweiffele auch nicht/ ob es wohl dem HErren
gefallen hat/ ihren treuen leiter und anführer N. von ihnen wegzunehmen/ und
anderwertlich hinzusenden (wie dann der HErr solche macht über seine diener sich
selbst vorbehält/ und wir damit auch zufrieden seyn/ auch eben dardurch bezeugen
sollen/ daß wir nicht an menschen hengen/ noch weniges oder mehrers unsers
glaubens auf dieselbe gründen) daß sie nichts desto weniger werden in solcher an-

gefan-

Das ſechſte Capitel.

heit zuthun pflegen/ theils auch damahls meiner abſonderlichen noth wiſſend mit
ſo viel mehr inbruͤnſtigkeit zu dem Vater der gnaden abgeſchicket/ und mir damit
bißhero ſo viele andere/ als auch ietzo dieſe/ gnade erlanget haben. Ach daß auch
dieſes an mir erfuͤllet werde/ wie ſie mich dazu erbeten haben/ damit ich ein tuͤchti-
ger werckzeug goͤttlicher ehre ſeyn moͤge/ daß ich dann mit neuer krafft angethan
werden moͤge/ nach hertzlichem meinem geluͤbde/ hinfort das neugeſchenckte leben
auch aufs neue allein zu Gottes ehren und des nechſten geiſt- und leiblichen nutzen/
nach ieweilig von dem HErrn mir anweiſenden gelegenheiten/ treulich anzuwen-
den/ und nicht mir ſondern ihm allein warhafftig zu leben. Nun dieſe bißherige
einiger maſſen von GOtt ſelbſten verurſachte hinderung/ der ſonſten eherſchuldi-
gen antwort/ neben ihrer gegen mich als einen bruder tragenden ungefaͤrbten liebe/
iſt mir eine gewiſſe verſicherung/ daß der aufſchub ſolcher antwort/ auch nicht an-
ders als freundlich aufgenommen worden ſeye. Jm uͤbrigen ſeye ſie ſonſten ver-
ſichert/ daß ſolche ihre liebe ſchrifft/ wie ſie von den meinigen bezeuget ihr ange-
nehm geweſen zu ſeyn/ nicht weniger mir hertzerfreulich geweſen/ daß dem geber
alles guten auch davor demuͤthig danck zu ſagen/ urſach gefunden habe. Jch
liebe darinnen hertzlich ihre demuth/ welche tugend gleich wie bey den uͤbrigen tu-
genden ein tiefer fundament giebet/ alſo deroſelben bewahrerin iſt/ daß ſie nicht
mit eigener liebe und ſtoltz verderbet werden. So verliehren wir auch das gute/
welches andere liebe freunde an uns erkennen/ da durch nicht/ daß wir uns des
ruhms deſſelben unwuͤrdig achten; wohl aber iſts Gottes heilſamer rath/ der uns
ſelbſt an uns verbirget/ was das zu eigener liebe von Natur geſinnte fleiſch ſo
leicht mißbrauchen moͤchte/ und welches an uns wahrzunehmen/ uns nicht eben
mehrern nutzen bringen wuͤrde; daß er aber hinwider andern an uns zu erkennen
giebet/ daß ſie ihm vor ſolche uns erzeigte gnade hertzlich preiſen/ und durch das
gute Exempel kraͤfftig erbauet werden. Fahret alſo fort/ Meine Geliebte/ zwar
vor die von dem HErren empfangene gnade hertzlich ihm danck zu ſagen/ aber kei-
nen ruhm zu ſuchen/ ſondern denſelben allein demjenigen heim zuweiſen/ welcher
auch in deme/ was er uns gegeben hat/ des preiſes allein wuͤrdig iſt. Jndeſſen
bleibet uns doch noch freude genug/ daß GOtt an uns/ und deme was er uns ge-
than hat/ geprieſen/ und wir alſo eine gelegenheit eines mehrern ruhms Gottes
werden: welches gewiß eine groͤſſere freude/ als einige uͤber eigene Ehre geſchoͤpffet
werden koͤnte. Jch habe mich auch hertzlich in ihren ſchreiben erfreuet/ uͤber ihre ab-
ſonderliche freundliche zuſammenkunfft/ und die einfaͤltige gottſelige abſicht/ welche
ſie darinnen zu haben bezeuget. Jch zweiffele auch nicht/ ob es wohl dem HErren
gefallen hat/ ihren treuen leiter und anfuͤhrer N. von ihnen wegzunehmen/ und
anderwertlich hinzuſenden (wie dann der HErr ſolche macht uͤber ſeine diener ſich
ſelbſt vorbehaͤlt/ und wir damit auch zufrieden ſeyn/ auch eben dardurch bezeugen
ſollen/ daß wir nicht an menſchen hengen/ noch weniges oder mehrers unſers
glaubens auf dieſelbe gruͤnden) daß ſie nichts deſto weniger werden in ſolcher an-

gefan-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0332" n="314"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
heit zuthun pflegen/ theils auch damahls meiner ab&#x017F;onderlichen noth wi&#x017F;&#x017F;end mit<lb/>
&#x017F;o viel mehr inbru&#x0364;n&#x017F;tigkeit zu dem Vater der gnaden abge&#x017F;chicket/ und mir damit<lb/>
bißhero &#x017F;o viele andere/ als auch ietzo die&#x017F;e/ gnade erlanget haben. Ach daß auch<lb/>
die&#x017F;es an mir erfu&#x0364;llet werde/ wie &#x017F;ie mich dazu erbeten haben/ damit ich ein tu&#x0364;chti-<lb/>
ger werckzeug go&#x0364;ttlicher ehre &#x017F;eyn mo&#x0364;ge/ daß ich dann mit neuer krafft angethan<lb/>
werden mo&#x0364;ge/ nach hertzlichem meinem gelu&#x0364;bde/ hinfort das neuge&#x017F;chenckte leben<lb/>
auch aufs neue allein zu Gottes ehren und des nech&#x017F;ten gei&#x017F;t- und leiblichen nutzen/<lb/>
nach ieweilig von dem HErrn mir anwei&#x017F;enden gelegenheiten/ treulich anzuwen-<lb/>
den/ und nicht mir &#x017F;ondern ihm allein warhafftig zu leben. Nun die&#x017F;e bißherige<lb/>
einiger ma&#x017F;&#x017F;en von GOtt &#x017F;elb&#x017F;ten verur&#x017F;achte hinderung/ der &#x017F;on&#x017F;ten eher&#x017F;chuldi-<lb/>
gen antwort/ neben ihrer gegen mich als einen bruder tragenden ungefa&#x0364;rbten liebe/<lb/>
i&#x017F;t mir eine gewi&#x017F;&#x017F;e ver&#x017F;icherung/ daß der auf&#x017F;chub &#x017F;olcher antwort/ auch nicht an-<lb/>
ders als freundlich aufgenommen worden &#x017F;eye. Jm u&#x0364;brigen &#x017F;eye &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten ver-<lb/>
&#x017F;ichert/ daß &#x017F;olche ihre liebe &#x017F;chrifft/ wie &#x017F;ie von den meinigen bezeuget ihr ange-<lb/>
nehm gewe&#x017F;en zu &#x017F;eyn/ nicht weniger mir hertzerfreulich gewe&#x017F;en/ daß dem geber<lb/>
alles guten auch davor demu&#x0364;thig danck zu &#x017F;agen/ ur&#x017F;ach gefunden habe. Jch<lb/>
liebe darinnen hertzlich ihre demuth/ welche tugend gleich wie bey den u&#x0364;brigen tu-<lb/>
genden ein tiefer fundament giebet/ al&#x017F;o dero&#x017F;elben bewahrerin i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie nicht<lb/>
mit eigener liebe und &#x017F;toltz verderbet werden. So verliehren wir auch das gute/<lb/>
welches andere liebe freunde an uns erkennen/ da durch nicht/ daß wir uns des<lb/>
ruhms de&#x017F;&#x017F;elben unwu&#x0364;rdig achten; wohl aber i&#x017F;ts Gottes heil&#x017F;amer rath/ der uns<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t an uns verbirget/ was das zu eigener liebe von Natur ge&#x017F;innte flei&#x017F;ch &#x017F;o<lb/>
leicht mißbrauchen mo&#x0364;chte/ und welches an uns wahrzunehmen/ uns nicht eben<lb/>
mehrern nutzen bringen wu&#x0364;rde; daß er aber hinwider andern an uns zu erkennen<lb/>
giebet/ daß &#x017F;ie ihm vor &#x017F;olche uns erzeigte gnade hertzlich prei&#x017F;en/ und durch das<lb/>
gute Exempel kra&#x0364;fftig erbauet werden. Fahret al&#x017F;o fort/ Meine Geliebte/ zwar<lb/>
vor die von dem HErren empfangene gnade hertzlich ihm danck zu &#x017F;agen/ aber kei-<lb/>
nen ruhm zu &#x017F;uchen/ &#x017F;ondern den&#x017F;elben allein demjenigen heim zuwei&#x017F;en/ welcher<lb/>
auch in deme/ was er uns gegeben hat/ des prei&#x017F;es allein wu&#x0364;rdig i&#x017F;t. Jnde&#x017F;&#x017F;en<lb/>
bleibet uns doch noch freude genug/ daß GOtt an uns/ und deme was er uns ge-<lb/>
than hat/ geprie&#x017F;en/ und wir al&#x017F;o eine gelegenheit eines mehrern ruhms Gottes<lb/>
werden: welches gewiß eine gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere freude/ als einige u&#x0364;ber eigene Ehre ge&#x017F;cho&#x0364;pffet<lb/>
werden ko&#x0364;nte. Jch habe mich auch hertzlich in ihren &#x017F;chreiben erfreuet/ u&#x0364;ber ihre ab-<lb/>
&#x017F;onderliche freundliche zu&#x017F;ammenkunfft/ und die einfa&#x0364;ltige gott&#x017F;elige ab&#x017F;icht/ welche<lb/>
&#x017F;ie darinnen zu haben bezeuget. Jch zweiffele auch nicht/ ob es wohl dem HErren<lb/>
gefallen hat/ ihren treuen leiter und anfu&#x0364;hrer <hi rendition="#aq">N.</hi> von ihnen wegzunehmen/ und<lb/>
anderwertlich hinzu&#x017F;enden (wie dann der HErr &#x017F;olche macht u&#x0364;ber &#x017F;eine diener &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t vorbeha&#x0364;lt/ und wir damit auch zufrieden &#x017F;eyn/ auch eben dardurch bezeugen<lb/>
&#x017F;ollen/ daß wir nicht an men&#x017F;chen hengen/ noch weniges oder mehrers un&#x017F;ers<lb/>
glaubens auf die&#x017F;elbe gru&#x0364;nden) daß &#x017F;ie nichts de&#x017F;to weniger werden in &#x017F;olcher an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gefan-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[314/0332] Das ſechſte Capitel. heit zuthun pflegen/ theils auch damahls meiner abſonderlichen noth wiſſend mit ſo viel mehr inbruͤnſtigkeit zu dem Vater der gnaden abgeſchicket/ und mir damit bißhero ſo viele andere/ als auch ietzo dieſe/ gnade erlanget haben. Ach daß auch dieſes an mir erfuͤllet werde/ wie ſie mich dazu erbeten haben/ damit ich ein tuͤchti- ger werckzeug goͤttlicher ehre ſeyn moͤge/ daß ich dann mit neuer krafft angethan werden moͤge/ nach hertzlichem meinem geluͤbde/ hinfort das neugeſchenckte leben auch aufs neue allein zu Gottes ehren und des nechſten geiſt- und leiblichen nutzen/ nach ieweilig von dem HErrn mir anweiſenden gelegenheiten/ treulich anzuwen- den/ und nicht mir ſondern ihm allein warhafftig zu leben. Nun dieſe bißherige einiger maſſen von GOtt ſelbſten verurſachte hinderung/ der ſonſten eherſchuldi- gen antwort/ neben ihrer gegen mich als einen bruder tragenden ungefaͤrbten liebe/ iſt mir eine gewiſſe verſicherung/ daß der aufſchub ſolcher antwort/ auch nicht an- ders als freundlich aufgenommen worden ſeye. Jm uͤbrigen ſeye ſie ſonſten ver- ſichert/ daß ſolche ihre liebe ſchrifft/ wie ſie von den meinigen bezeuget ihr ange- nehm geweſen zu ſeyn/ nicht weniger mir hertzerfreulich geweſen/ daß dem geber alles guten auch davor demuͤthig danck zu ſagen/ urſach gefunden habe. Jch liebe darinnen hertzlich ihre demuth/ welche tugend gleich wie bey den uͤbrigen tu- genden ein tiefer fundament giebet/ alſo deroſelben bewahrerin iſt/ daß ſie nicht mit eigener liebe und ſtoltz verderbet werden. So verliehren wir auch das gute/ welches andere liebe freunde an uns erkennen/ da durch nicht/ daß wir uns des ruhms deſſelben unwuͤrdig achten; wohl aber iſts Gottes heilſamer rath/ der uns ſelbſt an uns verbirget/ was das zu eigener liebe von Natur geſinnte fleiſch ſo leicht mißbrauchen moͤchte/ und welches an uns wahrzunehmen/ uns nicht eben mehrern nutzen bringen wuͤrde; daß er aber hinwider andern an uns zu erkennen giebet/ daß ſie ihm vor ſolche uns erzeigte gnade hertzlich preiſen/ und durch das gute Exempel kraͤfftig erbauet werden. Fahret alſo fort/ Meine Geliebte/ zwar vor die von dem HErren empfangene gnade hertzlich ihm danck zu ſagen/ aber kei- nen ruhm zu ſuchen/ ſondern denſelben allein demjenigen heim zuweiſen/ welcher auch in deme/ was er uns gegeben hat/ des preiſes allein wuͤrdig iſt. Jndeſſen bleibet uns doch noch freude genug/ daß GOtt an uns/ und deme was er uns ge- than hat/ geprieſen/ und wir alſo eine gelegenheit eines mehrern ruhms Gottes werden: welches gewiß eine groͤſſere freude/ als einige uͤber eigene Ehre geſchoͤpffet werden koͤnte. Jch habe mich auch hertzlich in ihren ſchreiben erfreuet/ uͤber ihre ab- ſonderliche freundliche zuſammenkunfft/ und die einfaͤltige gottſelige abſicht/ welche ſie darinnen zu haben bezeuget. Jch zweiffele auch nicht/ ob es wohl dem HErren gefallen hat/ ihren treuen leiter und anfuͤhrer N. von ihnen wegzunehmen/ und anderwertlich hinzuſenden (wie dann der HErr ſolche macht uͤber ſeine diener ſich ſelbſt vorbehaͤlt/ und wir damit auch zufrieden ſeyn/ auch eben dardurch bezeugen ſollen/ daß wir nicht an menſchen hengen/ noch weniges oder mehrers unſers glaubens auf dieſelbe gruͤnden) daß ſie nichts deſto weniger werden in ſolcher an- gefan-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/332
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 314. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/332>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.