Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.

sind/ und was das äusserliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/
viel glücklicher gepriesen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer seiten
gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die bestellung ihres predig-amts/
disciplin und kirchen-verfassung/ bloß bey ihnen stehet/ und mit seiner be-
scheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltisten und der gemeinde verord-
nete geübet wird/ wie es die erbauung mit sich bringet/ ohne eintrag der
obrigkeit vieles weiter bringen/ als diese/ die ohne die obrigkeit nichts thun
dörffen/ und doch offt solche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen
ist. Daher achte ich solche Caesaropapiam und weltliches antechristen-
thum recht vor diejenige best/ die nach dem äusserlichen unserer kirchen
den garaus machen mag. Auch sehe ich nicht/ wir mögen es bemänteln
wie wir wollen/ auf was weise wirs verantworten können/ daß wir den
dritten stand von allen denjenigen officiis und pflichten/ so ihnen nach gött-
licher ordnung und exempel der ersten kirchen gehören/ ausgeschlossen ha-
ben: daraus mehr ungemach entstehet/ als mit wenigem sich ausführen
lässet/ von dergleichen dingen ist nun sehr nothwendig/ daß sie denen/ so in
Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repraesentiret/
und sie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu sie es empfan-
gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um solches miß-
brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen
werden zu lassen/ in seinem gericht/ was ihnen sonst gebühret. Wie ich dann
sehr sorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß diese dinge wohl endlich
den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen möchten/ daß er dem Pabst-
thum wieder mehrere macht einräumte/ und die obrigkeiten/ so dem Evan-
gelio die erkänntnüß ihrer würde zu dancken haben/ ihm aber so undanckbar
worden sind/ und der knechtschafft der Clerisey wieder werden bereuen
müssen/ was sie vorhin gehabt und verschertzet. Jch halte auch/ diese er-
innerungen/ da sie von leuten/ die nicht unsers ordinis seynd/ (dann da
scheinets/ wir suchten unser eigen und privas-interesse,) sondern politicis
viris, so in ansehnlichen ämtern stehen/ geschehen solten/ möchten etwa ehe
durchdringen. Würde also mein grgstr. hochg. Herr sich sehr wohl um die
ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen sein pfund anlegen/ und ohn-
erachtet des daher sorgenden undancks eine solche wichtige materie
seinem vornehmen nach ausführen wolte.
28. dec. 1680.

SECT. XXI.

Das ſechſte Capitel.

ſind/ und was das aͤuſſerliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/
viel gluͤcklicher geprieſen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer ſeiten
gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die beſtellung ihres predig-amts/
diſciplin und kirchen-verfaſſung/ bloß bey ihnen ſtehet/ und mit ſeiner be-
ſcheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltiſten und der gemeinde verord-
nete geuͤbet wird/ wie es die erbauung mit ſich bringet/ ohne eintrag der
obrigkeit vieles weiter bringen/ als dieſe/ die ohne die obrigkeit nichts thun
doͤrffen/ und doch offt ſolche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen
iſt. Daher achte ich ſolche Cæſaropapiam und weltliches antechriſten-
thum recht vor diejenige beſt/ die nach dem aͤuſſerlichen unſerer kirchen
den garaus machen mag. Auch ſehe ich nicht/ wir moͤgen es bemaͤnteln
wie wir wollen/ auf was weiſe wirs verantworten koͤnnen/ daß wir den
dritten ſtand von allen denjenigen officiis und pflichten/ ſo ihnen nach goͤtt-
licher ordnung und exempel der erſten kirchen gehoͤren/ ausgeſchloſſen ha-
ben: daraus mehr ungemach entſtehet/ als mit wenigem ſich ausfuͤhren
laͤſſet/ von dergleichen dingen iſt nun ſehr nothwendig/ daß ſie denen/ ſo in
Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repræſentiret/
und ſie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu ſie es empfan-
gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um ſolches miß-
brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen
werden zu laſſen/ in ſeinem gericht/ was ihnen ſonſt gebuͤhret. Wie ich dann
ſehr ſorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß dieſe dinge wohl endlich
den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen moͤchten/ daß er dem Pabſt-
thum wieder mehrere macht einraͤumte/ und die obrigkeiten/ ſo dem Evan-
gelio die erkaͤnntnuͤß ihrer wuͤrde zu dancken haben/ ihm aber ſo undanckbar
worden ſind/ und der knechtſchafft der Cleriſey wieder werden bereuen
muͤſſen/ was ſie vorhin gehabt und verſchertzet. Jch halte auch/ dieſe er-
innerungen/ da ſie von leuten/ die nicht unſers ordinis ſeynd/ (dann da
ſcheinets/ wir ſuchten unſer eigen und privas-intereſſe,) ſondern politicis
viris, ſo in anſehnlichen aͤmtern ſtehen/ geſchehen ſolten/ moͤchten etwa ehe
durchdringen. Wuͤrde alſo mein grgſtr. hochg. Herr ſich ſehr wohl um die
ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen ſein pfund anlegen/ und ohn-
erachtet des daher ſorgenden undancks eine ſolche wichtige materie
ſeinem vornehmen nach ausfuͤhren wolte.
28. dec. 1680.

SECT. XXI.

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[412/0430] Das ſechſte Capitel. ſind/ und was das aͤuſſerliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/ viel gluͤcklicher geprieſen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer ſeiten gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die beſtellung ihres predig-amts/ diſciplin und kirchen-verfaſſung/ bloß bey ihnen ſtehet/ und mit ſeiner be- ſcheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltiſten und der gemeinde verord- nete geuͤbet wird/ wie es die erbauung mit ſich bringet/ ohne eintrag der obrigkeit vieles weiter bringen/ als dieſe/ die ohne die obrigkeit nichts thun doͤrffen/ und doch offt ſolche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen iſt. Daher achte ich ſolche Cæſaropapiam und weltliches antechriſten- thum recht vor diejenige beſt/ die nach dem aͤuſſerlichen unſerer kirchen den garaus machen mag. Auch ſehe ich nicht/ wir moͤgen es bemaͤnteln wie wir wollen/ auf was weiſe wirs verantworten koͤnnen/ daß wir den dritten ſtand von allen denjenigen officiis und pflichten/ ſo ihnen nach goͤtt- licher ordnung und exempel der erſten kirchen gehoͤren/ ausgeſchloſſen ha- ben: daraus mehr ungemach entſtehet/ als mit wenigem ſich ausfuͤhren laͤſſet/ von dergleichen dingen iſt nun ſehr nothwendig/ daß ſie denen/ ſo in Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repræſentiret/ und ſie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu ſie es empfan- gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um ſolches miß- brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen werden zu laſſen/ in ſeinem gericht/ was ihnen ſonſt gebuͤhret. Wie ich dann ſehr ſorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß dieſe dinge wohl endlich den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen moͤchten/ daß er dem Pabſt- thum wieder mehrere macht einraͤumte/ und die obrigkeiten/ ſo dem Evan- gelio die erkaͤnntnuͤß ihrer wuͤrde zu dancken haben/ ihm aber ſo undanckbar worden ſind/ und der knechtſchafft der Cleriſey wieder werden bereuen muͤſſen/ was ſie vorhin gehabt und verſchertzet. Jch halte auch/ dieſe er- innerungen/ da ſie von leuten/ die nicht unſers ordinis ſeynd/ (dann da ſcheinets/ wir ſuchten unſer eigen und privas-intereſſe,) ſondern politicis viris, ſo in anſehnlichen aͤmtern ſtehen/ geſchehen ſolten/ moͤchten etwa ehe durchdringen. Wuͤrde alſo mein grgſtr. hochg. Herr ſich ſehr wohl um die ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen ſein pfund anlegen/ und ohn- erachtet des daher ſorgenden undancks eine ſolche wichtige materie ſeinem vornehmen nach ausfuͤhren wolte. 28. dec. 1680. SECT. XXI.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/430>, abgerufen am 26.04.2024.

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