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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715.

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ARTIC. I. SECTIO XII.

nüß der von unserm Heyland JEsu empfangenen seligkeit haben/ desto
großmüthiger alle lüsten der welt und was dieselbe vor glückseligkeit schä-
tzet/ zu verachten und zu verleugnen/ hingegen in heiliger danckbarkeit/ das
gantze leben zum preiß GOttes anzuwenden/ und der künfftigen offenba-
rung in gedult und getroster freudigkeit zu erwarten/ bis sie auch in ewig-
keit mit David selbs/ und allen die ihm vor und nach gesungen/ nicht mehr
angst-buß- und bet-sondern lauter lob- und danck-psalmen anstimmen
und absingen mögen.

1685.

SECTIO XIII.
Ob ausser der lutherischen/ ja insgesamt Christ-
lichen/ kirchen/ jemand selig werden könne. Wie sich ein
prediger wegen der besorglich unwürdigen beichtkinder
zu verhalten. Von der stands-personen und dero bedien-
ten prächtiger kleidung. Wie viel erkäntnüß von ein-
fältigen zu fordern.

WAs den scrupel Patroni anlangt/ so will versuchen ob durch gött-
liche gnade/ die ich dazu hertzlich anruffe/ einig vergnügen geben
könne: ich muß aber die sache in gewisse sätze abfassen. 1. Wo
jemand bloß dahin sagen solte/ niemand könne selig werden/ oder nicht
lutherisch seyn/ das ist/ der sich nicht zu der lutherischen kirchen gemein-
schafft hält (ein anders ist/ daß man als ein paradoxon zu weilen ge-
braucht/ niemand könne anders als Lutherisch/ selig sterben/ das ist/ daß
alle/ welche selig werden/ müssen aus dem jenigen glauben selig werden/ wel-
cher sich allein an die gnade GOttes in Christo JEsu hält/ welches der lu-
therische glaube ist: Jn welchem verstand die proposition nicht falsch/ a-
ber weil sie leicht unrecht gefast werden möchte/ allemal deutlich zu erklä-
ren ist) so wäre solche rede gantz unbesonnen/ falsch/ und unsern eigenen
symbolischen büchern entgegen. Wir sagen billig dem grossen GOtt de-
müthigen danck für die gnade/ welche er unserer Evangelischen kirchen er-
zeiget/ und derselben sein wort also anvertrauet hat/ daß sie solches rein be-
wahrt/ und bis daher dabey erhalten worden ist: Daher sie einen grossen
vorzug vor allen secten und falschen religionen hat/ und wir sie mit gutem
fug allein vor die wahre sichtbare kirche Christi erkennen können: Auch
nicht unrecht thun/ zu sagen/ daß die jenige/ welchen GOTT die irr-
thum ihrer kirchen/ und unserer lehre warheit zu erkennen gegeben
hat/ schuldig seyen/ sich auch zu solchem hauffen der jenigen/ die diese war-
heit bekennen/ zu verfügen/ und wo sie ihrem gewissen gewalt thun/ und

wider

g 3

ARTIC. I. SECTIO XII.

nuͤß der von unſerm Heyland JEſu empfangenen ſeligkeit haben/ deſto
großmuͤthiger alle luͤſten der welt und was dieſelbe vor gluͤckſeligkeit ſchaͤ-
tzet/ zu verachten und zu verleugnen/ hingegen in heiliger danckbarkeit/ das
gantze leben zum preiß GOttes anzuwenden/ und der kuͤnfftigen offenba-
rung in gedult und getroſter freudigkeit zu erwarten/ bis ſie auch in ewig-
keit mit David ſelbs/ und allen die ihm vor und nach geſungen/ nicht mehr
angſt-buß- und bet-ſondern lauter lob- und danck-pſalmen anſtimmen
und abſingen moͤgen.

1685.

SECTIO XIII.
Ob auſſer der lutheriſchen/ ja insgeſamt Chꝛiſt-
lichen/ kirchen/ jemand ſelig werden koͤnne. Wie ſich ein
prediger wegen der beſorglich unwuͤrdigen beichtkinder
zu verhalten. Von der ſtands-perſonen und dero bedien-
ten praͤchtiger kleidung. Wie viel erkaͤntnuͤß von ein-
faͤltigen zu fordern.

WAs den ſcrupel Patroni anlangt/ ſo will verſuchen ob durch goͤtt-
liche gnade/ die ich dazu hertzlich anruffe/ einig vergnuͤgen geben
koͤnne: ich muß aber die ſache in gewiſſe ſaͤtze abfaſſen. 1. Wo
jemand bloß dahin ſagen ſolte/ niemand koͤnne ſelig werden/ oder nicht
lutheriſch ſeyn/ das iſt/ der ſich nicht zu der lutheriſchen kirchen gemein-
ſchafft haͤlt (ein anders iſt/ daß man als ein paradoxon zu weilen ge-
braucht/ niemand koͤnne anders als Lutheriſch/ ſelig ſterben/ das iſt/ daß
alle/ welche ſelig werden/ muͤſſen aus dem jenigen glauben ſelig werdẽ/ wel-
cher ſich allein an die gnade GOttes in Chriſto JEſu haͤlt/ welches der lu-
theriſche glaube iſt: Jn welchem verſtand die propoſition nicht falſch/ a-
ber weil ſie leicht unrecht gefaſt werden moͤchte/ allemal deutlich zu erklaͤ-
ren iſt) ſo waͤre ſolche rede gantz unbeſonnen/ falſch/ und unſern eigenen
ſymboliſchen buͤchern entgegen. Wir ſagen billig dem groſſen GOtt de-
muͤthigen danck fuͤr die gnade/ welche er unſerer Evangeliſchen kirchen er-
zeiget/ und derſelben ſein wort alſo anvertrauet hat/ daß ſie ſolches rein be-
wahrt/ und bis daher dabey erhalten worden iſt: Daher ſie einen groſſen
vorzug vor allen ſecten und falſchen religionen hat/ und wir ſie mit gutem
fug allein vor die wahre ſichtbare kirche Chriſti erkennen koͤnnen: Auch
nicht unrecht thun/ zu ſagen/ daß die jenige/ welchen GOTT die irr-
thum ihrer kirchen/ und unſerer lehre warheit zu erkennen gegeben
hat/ ſchuldig ſeyen/ ſich auch zu ſolchem hauffen der jenigen/ die dieſe war-
heit bekennen/ zu verfuͤgen/ und wo ſie ihrem gewiſſen gewalt thun/ und

wider

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[53/0065] ARTIC. I. SECTIO XII. nuͤß der von unſerm Heyland JEſu empfangenen ſeligkeit haben/ deſto großmuͤthiger alle luͤſten der welt und was dieſelbe vor gluͤckſeligkeit ſchaͤ- tzet/ zu verachten und zu verleugnen/ hingegen in heiliger danckbarkeit/ das gantze leben zum preiß GOttes anzuwenden/ und der kuͤnfftigen offenba- rung in gedult und getroſter freudigkeit zu erwarten/ bis ſie auch in ewig- keit mit David ſelbs/ und allen die ihm vor und nach geſungen/ nicht mehr angſt-buß- und bet-ſondern lauter lob- und danck-pſalmen anſtimmen und abſingen moͤgen. 1685. SECTIO XIII. Ob auſſer der lutheriſchen/ ja insgeſamt Chꝛiſt- lichen/ kirchen/ jemand ſelig werden koͤnne. Wie ſich ein prediger wegen der beſorglich unwuͤrdigen beichtkinder zu verhalten. Von der ſtands-perſonen und dero bedien- ten praͤchtiger kleidung. Wie viel erkaͤntnuͤß von ein- faͤltigen zu fordern. WAs den ſcrupel Patroni anlangt/ ſo will verſuchen ob durch goͤtt- liche gnade/ die ich dazu hertzlich anruffe/ einig vergnuͤgen geben koͤnne: ich muß aber die ſache in gewiſſe ſaͤtze abfaſſen. 1. Wo jemand bloß dahin ſagen ſolte/ niemand koͤnne ſelig werden/ oder nicht lutheriſch ſeyn/ das iſt/ der ſich nicht zu der lutheriſchen kirchen gemein- ſchafft haͤlt (ein anders iſt/ daß man als ein paradoxon zu weilen ge- braucht/ niemand koͤnne anders als Lutheriſch/ ſelig ſterben/ das iſt/ daß alle/ welche ſelig werden/ muͤſſen aus dem jenigen glauben ſelig werdẽ/ wel- cher ſich allein an die gnade GOttes in Chriſto JEſu haͤlt/ welches der lu- theriſche glaube iſt: Jn welchem verſtand die propoſition nicht falſch/ a- ber weil ſie leicht unrecht gefaſt werden moͤchte/ allemal deutlich zu erklaͤ- ren iſt) ſo waͤre ſolche rede gantz unbeſonnen/ falſch/ und unſern eigenen ſymboliſchen buͤchern entgegen. Wir ſagen billig dem groſſen GOtt de- muͤthigen danck fuͤr die gnade/ welche er unſerer Evangeliſchen kirchen er- zeiget/ und derſelben ſein wort alſo anvertrauet hat/ daß ſie ſolches rein be- wahrt/ und bis daher dabey erhalten worden iſt: Daher ſie einen groſſen vorzug vor allen ſecten und falſchen religionen hat/ und wir ſie mit gutem fug allein vor die wahre ſichtbare kirche Chriſti erkennen koͤnnen: Auch nicht unrecht thun/ zu ſagen/ daß die jenige/ welchen GOTT die irr- thum ihrer kirchen/ und unſerer lehre warheit zu erkennen gegeben hat/ ſchuldig ſeyen/ ſich auch zu ſolchem hauffen der jenigen/ die dieſe war- heit bekennen/ zu verfuͤgen/ und wo ſie ihrem gewiſſen gewalt thun/ und wider g 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/65>, abgerufen am 26.04.2024.

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