und erkennen, daß durch seinen sündlichen umgang mit Livia, deswegen er sich zwar auch noch nach erlangter vergebung vor GOtt stets zu demüthigen hat, sein band mit Lucretia nicht aufgelöset noch sündlich gemachet worden seye. Die bisher aber darüber durch die scrupel ausgestandene angst hat er, wie auch Lucretia ih- ren kummer über seine unbeständigkeit, also anzusehen, daß sie GOtt damit auch ihrer unreinigkeit wegen heimgesuchet, darüber sie auch seine gerechtigkeit an sich selbst zu preisen haben.
Q. II. Jm fall die betastungpro incestuzu halten, undTitius Lucretiamnicht heyrathen könte, wie er sich bey den eltern, von denen er viele liebe genossen, derLucretiaselbs, und vielen andern, denen ihre verlo- bung kund, sich wegen der loßtrennung zu entschuldigen und zu verhalten, weil es sich nicht schicken will, die mitLiuiagepflogene unreine betastung zu offenbaren, nicht um seinet willen, sondern zu verschonung erwehnterLiuiae.
Diese frage fället durch die vorige beantwortung von sich selbs dahin, weil das band mit Lucretia fest bleibet. Jndessen 1. gegen die eltern, denen ohne zweiffel die beobachtete kaltsinnigkeit mag kummer gemacht haben, hat er sich desto freundlicher zu bezeugen, um ihre vorige betrübnüß wieder mit freuden zu ersetzen. 2. Lucretiam hat er neben sich zu hertzlicher buß über das vorgegangene zu leiten, aber was mit Livia vorgegangen, vor ihr zu verbergen, damit auch nicht sie in schwere anfechtung drüber falle. Er ist ihr auch schuldig so wol jetzt auf ziemliche weise als auch künfftig, wo sie der HERR zusammen bringen wird, mit desto be- ständiger liebe zu begegnen, als er sie bisher betrübet hat. 3. Liviae aber ist er schuldig in geheim die an ihr begangene schuld abzubeten, und hingegen dahin an- zuweisen, daß auch sie, wo es noch nicht geschehen, zu ernstlicher busse komme. Und also GOTT den zweck seiner gnade an ihnen erhalte, die offt bey einigen gewisse sündenfälle verhänget, sie zu desto gründlicher busse, da sie ihr verderbnüß recht ge- wahr werden, eben dadurch zu führen.
Q. III. Wo hierinnen keine hinderung, obTitius,der unbedächtlichen ver- lobung ungeachtet, in seinem gewissen freyheit habe,Lucretiam, die er insonderheit wegen ihres aufrichtigen sinnes und wan- dels vor GOTTaestimiret, aus erkäntnüß des vortheils der ledigen im lauf des Christenthums allein zu sorgen, was
des
Das ſiebende Capitel.
und erkennen, daß durch ſeinen ſuͤndlichen umgang mit Livia, deswegen er ſich zwar auch noch nach erlangter vergebung vor GOtt ſtets zu demuͤthigen hat, ſein band mit Lucretia nicht aufgeloͤſet noch ſuͤndlich gemachet worden ſeye. Die bisher aber daruͤber durch die ſcrupel ausgeſtandene angſt hat er, wie auch Lucretia ih- ren kummer uͤber ſeine unbeſtaͤndigkeit, alſo anzuſehen, daß ſie GOtt damit auch ihrer unreinigkeit wegen heimgeſuchet, daruͤber ſie auch ſeine gerechtigkeit an ſich ſelbſt zu preiſen haben.
Q. II. Jm fall die betaſtungpro inceſtuzu halten, undTitius Lucretiamnicht heyrathen koͤnte, wie er ſich bey den eltern, von denen er viele liebe genoſſen, derLucretiaſelbs, und vielen andern, denen ihre verlo- bung kund, ſich wegen der loßtrennung zu entſchuldigen und zu verhalten, weil es ſich nicht ſchicken will, die mitLiuiagepflogene unreine betaſtung zu offenbaren, nicht um ſeinet willen, ſondern zu verſchonung erwehnterLiuiæ.
Dieſe frage faͤllet durch die vorige beantwortung von ſich ſelbs dahin, weil das band mit Lucretia feſt bleibet. Jndeſſen 1. gegen die eltern, denen ohne zweiffel die beobachtete kaltſinnigkeit mag kummer gemacht haben, hat er ſich deſto freundlicher zu bezeugen, um ihre vorige betruͤbnuͤß wieder mit freuden zu erſetzen. 2. Lucretiam hat er neben ſich zu hertzlicher buß uͤber das vorgegangene zu leiten, aber was mit Livia vorgegangen, vor ihr zu verbergen, damit auch nicht ſie in ſchwere anfechtung druͤber falle. Er iſt ihr auch ſchuldig ſo wol jetzt auf ziemliche weiſe als auch kuͤnfftig, wo ſie der HERR zuſammen bringen wird, mit deſto be- ſtaͤndiger liebe zu begegnen, als er ſie bisher betruͤbet hat. 3. Liviæ aber iſt er ſchuldig in geheim die an ihr begangene ſchuld abzubeten, und hingegen dahin an- zuweiſen, daß auch ſie, wo es noch nicht geſchehen, zu ernſtlicher buſſe komme. Und alſo GOTT den zweck ſeiner gnade an ihnen erhalte, die offt bey einigen gewiſſe ſuͤndenfaͤlle verhaͤnget, ſie zu deſto gruͤndlicher buſſe, da ſie ihr verderbnuͤß recht ge- wahr werden, eben dadurch zu fuͤhren.
Q. III. Wo hierinnen keine hinderung, obTitius,der unbedaͤchtlichen ver- lobung ungeachtet, in ſeinem gewiſſen freyheit habe,Lucretiam, die er inſonderheit wegen ihres aufrichtigen ſinnes und wan- dels vor GOTTæſtimiret, aus erkaͤntnuͤß des vortheils der ledigen im lauf des Chriſtenthums allein zu ſorgen, was
des
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0726"n="714"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Das ſiebende Capitel.</hi></fw><lb/>
und erkennen, daß durch ſeinen ſuͤndlichen umgang mit <hirendition="#aq">Livia,</hi> deswegen er ſich zwar<lb/>
auch noch nach erlangter vergebung vor GOtt ſtets zu demuͤthigen hat, ſein band<lb/>
mit <hirendition="#aq">Lucretia</hi> nicht aufgeloͤſet noch ſuͤndlich gemachet worden ſeye. Die bisher<lb/>
aber daruͤber durch die <hirendition="#aq">ſcrupel</hi> ausgeſtandene angſt hat er, wie auch <hirendition="#aq">Lucretia</hi> ih-<lb/>
ren kummer uͤber ſeine unbeſtaͤndigkeit, alſo anzuſehen, daß ſie GOtt damit auch<lb/>
ihrer unreinigkeit wegen heimgeſuchet, daruͤber ſie auch ſeine gerechtigkeit an ſich<lb/>ſelbſt zu preiſen haben.</p></div><lb/><divn="4"><head><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Q. II.</hi></hi><lb/><hirendition="#fr">Jm fall die betaſtung</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">pro inceſtu</hi></hi><hirendition="#fr">zu halten, und</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Titius Lucretiam</hi></hi><hirendition="#fr">nicht<lb/>
heyrathen koͤnte, wie er ſich bey den eltern, von denen er viele liebe<lb/>
genoſſen, der</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Lucretia</hi></hi><hirendition="#fr">ſelbs, und vielen andern, denen ihre verlo-<lb/>
bung kund, ſich wegen der loßtrennung zu entſchuldigen und zu<lb/>
verhalten, weil es ſich nicht ſchicken will, die mit</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Liuia</hi></hi><hirendition="#fr">gepflogene<lb/>
unreine betaſtung zu offenbaren, nicht um ſeinet willen, ſondern zu<lb/>
verſchonung erwehnter</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Liuiæ</hi></hi>.</head><lb/><p>Dieſe frage faͤllet durch die vorige beantwortung von ſich ſelbs dahin, weil<lb/>
das band mit <hirendition="#aq">Lucretia</hi> feſt bleibet. Jndeſſen 1. gegen die eltern, denen ohne<lb/>
zweiffel die beobachtete kaltſinnigkeit mag kummer gemacht haben, hat er ſich deſto<lb/>
freundlicher zu bezeugen, um ihre vorige betruͤbnuͤß wieder mit freuden zu erſetzen.<lb/>
2. <hirendition="#aq">Lucretiam</hi> hat er neben ſich zu hertzlicher buß uͤber das vorgegangene zu leiten,<lb/>
aber was mit <hirendition="#aq">Livia</hi> vorgegangen, vor ihr zu verbergen, damit auch nicht ſie in<lb/>ſchwere anfechtung druͤber falle. Er iſt ihr auch ſchuldig ſo wol jetzt auf ziemliche<lb/>
weiſe als auch kuͤnfftig, wo ſie der HERR zuſammen bringen wird, mit deſto be-<lb/>ſtaͤndiger liebe zu begegnen, als er ſie bisher betruͤbet hat. 3. <hirendition="#aq">Liviæ</hi> aber iſt er<lb/>ſchuldig in geheim die an ihr begangene ſchuld abzubeten, und hingegen dahin an-<lb/>
zuweiſen, daß auch ſie, wo es noch nicht geſchehen, zu ernſtlicher buſſe komme. Und<lb/>
alſo GOTT den zweck ſeiner gnade an ihnen erhalte, die offt bey einigen gewiſſe<lb/>ſuͤndenfaͤlle verhaͤnget, ſie zu deſto gruͤndlicher buſſe, da ſie ihr verderbnuͤß recht ge-<lb/>
wahr werden, eben dadurch zu fuͤhren.</p></div><lb/><divn="4"><head><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Q. III.</hi></hi><lb/><hirendition="#fr">Wo hierinnen keine hinderung, ob</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Titius,</hi></hi><hirendition="#fr">der unbedaͤchtlichen ver-<lb/>
lobung ungeachtet, in ſeinem gewiſſen freyheit habe,</hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">Lucretiam,</hi></hi><lb/><hirendition="#fr">die er inſonderheit wegen ihres aufrichtigen ſinnes und wan-<lb/>
dels vor <hirendition="#g">GOTT</hi></hi><hirendition="#b"><hirendition="#aq">æſtimir</hi></hi><hirendition="#fr">et, aus erkaͤntnuͤß des vortheils der<lb/>
ledigen im lauf des Chriſtenthums allein zu ſorgen, was</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">des</hi></fw><lb/></head></div></div></div></div></body></text></TEI>
[714/0726]
Das ſiebende Capitel.
und erkennen, daß durch ſeinen ſuͤndlichen umgang mit Livia, deswegen er ſich zwar
auch noch nach erlangter vergebung vor GOtt ſtets zu demuͤthigen hat, ſein band
mit Lucretia nicht aufgeloͤſet noch ſuͤndlich gemachet worden ſeye. Die bisher
aber daruͤber durch die ſcrupel ausgeſtandene angſt hat er, wie auch Lucretia ih-
ren kummer uͤber ſeine unbeſtaͤndigkeit, alſo anzuſehen, daß ſie GOtt damit auch
ihrer unreinigkeit wegen heimgeſuchet, daruͤber ſie auch ſeine gerechtigkeit an ſich
ſelbſt zu preiſen haben.
Q. II.
Jm fall die betaſtung pro inceſtu zu halten, und Titius Lucretiam nicht
heyrathen koͤnte, wie er ſich bey den eltern, von denen er viele liebe
genoſſen, der Lucretia ſelbs, und vielen andern, denen ihre verlo-
bung kund, ſich wegen der loßtrennung zu entſchuldigen und zu
verhalten, weil es ſich nicht ſchicken will, die mit Liuia gepflogene
unreine betaſtung zu offenbaren, nicht um ſeinet willen, ſondern zu
verſchonung erwehnter Liuiæ.
Dieſe frage faͤllet durch die vorige beantwortung von ſich ſelbs dahin, weil
das band mit Lucretia feſt bleibet. Jndeſſen 1. gegen die eltern, denen ohne
zweiffel die beobachtete kaltſinnigkeit mag kummer gemacht haben, hat er ſich deſto
freundlicher zu bezeugen, um ihre vorige betruͤbnuͤß wieder mit freuden zu erſetzen.
2. Lucretiam hat er neben ſich zu hertzlicher buß uͤber das vorgegangene zu leiten,
aber was mit Livia vorgegangen, vor ihr zu verbergen, damit auch nicht ſie in
ſchwere anfechtung druͤber falle. Er iſt ihr auch ſchuldig ſo wol jetzt auf ziemliche
weiſe als auch kuͤnfftig, wo ſie der HERR zuſammen bringen wird, mit deſto be-
ſtaͤndiger liebe zu begegnen, als er ſie bisher betruͤbet hat. 3. Liviæ aber iſt er
ſchuldig in geheim die an ihr begangene ſchuld abzubeten, und hingegen dahin an-
zuweiſen, daß auch ſie, wo es noch nicht geſchehen, zu ernſtlicher buſſe komme. Und
alſo GOTT den zweck ſeiner gnade an ihnen erhalte, die offt bey einigen gewiſſe
ſuͤndenfaͤlle verhaͤnget, ſie zu deſto gruͤndlicher buſſe, da ſie ihr verderbnuͤß recht ge-
wahr werden, eben dadurch zu fuͤhren.
Q. III.
Wo hierinnen keine hinderung, ob Titius, der unbedaͤchtlichen ver-
lobung ungeachtet, in ſeinem gewiſſen freyheit habe, Lucretiam,
die er inſonderheit wegen ihres aufrichtigen ſinnes und wan-
dels vor GOTT æſtimiret, aus erkaͤntnuͤß des vortheils der
ledigen im lauf des Chriſtenthums allein zu ſorgen, was
des
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 4. 3. Aufl. Halle (Saale), 1715, S. 714. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken04_1702/726>, abgerufen am 01.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
