Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

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dessen gegenwart warnehmen und fühlen
dörffen.

§. 23.

Wo wir aber auff solche gegen-
wart GOttes acht geben/ und insgesamt
an GOTT gedencken wollen/ ist es noth/
daß wir unsere sinne und gedancken vor
vielem außschweiffen verwahren/ vielmehr
gantz dieselbe von allen geschöpffen ab-und
gleichsam in sich ziehen/ alsdann mit aller
seiner krafft in GOtt zu tringen/ da/ so zu
reden/ nichts mehr in der seele/ so wir nach
vermögen von allem andern außgelähret/
übrig bleibe/ als GOtt selbsten/ der darin-
nen wohnet/ und in solchem zustand von
der auff ihn allein gerichteten seele am ei-
gentlichsten und kräfftigsten gespühret wer-
den kan. Kommet es nun dazu/ so ist es
der höchste friede/ dann da ruhet die seele
in GOTT/ als in ihrem centro, so sie in
sich findet/ und ist ihr als ein fisch in seinem
wasser/ darinnen als seinem element/ sein
wolseyn und ruhe sich findet. Es lässet sich
aber solches nicht wol anders thun/ als/
wie gedacht/ in einem ernstlichen abziehen
der seelen von allem übrigen/ was nicht
GOtt ist/ als dessen sie sonst nicht so leicht

bey

deſſen gegenwart warnehmen und fuͤhlen
doͤrffen.

§. 23.

Wo wir aber auff ſolche gegen-
wart GOttes acht geben/ und insgeſamt
an GOTT gedencken wollen/ iſt es noth/
daß wir unſere ſinne und gedancken vor
vielem außſchweiffen verwahren/ vielmehr
gantz dieſelbe von allen geſchoͤpffen ab-und
gleichſam in ſich ziehen/ alsdann mit aller
ſeiner krafft in GOtt zu tringen/ da/ ſo zu
reden/ nichts mehr in der ſeele/ ſo wir nach
vermoͤgen von allem andern außgelaͤhret/
uͤbrig bleibe/ als GOtt ſelbſten/ der darin-
nen wohnet/ und in ſolchem zuſtand von
der auff ihn allein gerichteten ſeele am ei-
gentlichſten und kraͤfftigſten geſpuͤhret wer-
den kan. Kommet es nun dazu/ ſo iſt es
der hoͤchſte friede/ dann da ruhet die ſeele
in GOTT/ als in ihrem centro, ſo ſie in
ſich findet/ und iſt ihr als ein fiſch in ſeinem
waſſer/ darinnen als ſeinem element/ ſein
wolſeyn und ruhe ſich findet. Es laͤſſet ſich
aber ſolches nicht wol anders thun/ als/
wie gedacht/ in einem ernſtlichen abziehen
der ſeelen von allem uͤbrigen/ was nicht
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[90/0102] deſſen gegenwart warnehmen und fuͤhlen doͤrffen. §. 23. Wo wir aber auff ſolche gegen- wart GOttes acht geben/ und insgeſamt an GOTT gedencken wollen/ iſt es noth/ daß wir unſere ſinne und gedancken vor vielem außſchweiffen verwahren/ vielmehr gantz dieſelbe von allen geſchoͤpffen ab-und gleichſam in ſich ziehen/ alsdann mit aller ſeiner krafft in GOtt zu tringen/ da/ ſo zu reden/ nichts mehr in der ſeele/ ſo wir nach vermoͤgen von allem andern außgelaͤhret/ uͤbrig bleibe/ als GOtt ſelbſten/ der darin- nen wohnet/ und in ſolchem zuſtand von der auff ihn allein gerichteten ſeele am ei- gentlichſten und kraͤfftigſten geſpuͤhret wer- den kan. Kommet es nun dazu/ ſo iſt es der hoͤchſte friede/ dann da ruhet die ſeele in GOTT/ als in ihrem centro, ſo ſie in ſich findet/ und iſt ihr als ein fiſch in ſeinem waſſer/ darinnen als ſeinem element/ ſein wolſeyn und ruhe ſich findet. Es laͤſſet ſich aber ſolches nicht wol anders thun/ als/ wie gedacht/ in einem ernſtlichen abziehen der ſeelen von allem uͤbrigen/ was nicht GOtt iſt/ als deſſen ſie ſonſt nicht ſo leicht bey

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/102>, abgerufen am 26.04.2024.

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